Белорусские костюмы фото: Белорусский костюм национальный (67 фото): народный, женский, для девочки

Белорусский костюм национальный (67 фото): народный, женский, для девочки

Национальный костюм – это устоявшийся набор одежды, обуви и украшений. Он складывался не одно столетие, сильно зависел от климата и отображал традиции народа. Природные условия влияли не только на набор одежды для костюма, но и на выбор тканей для них. Так, например, белорусский национальный костюм, о котором мы поговорим в этой статье, шили из льняных, шерстяных и даже конопляных тканей, украшения делали из дерева, соломы и многого другого. Словом, из того, что было под рукой.

Немного истории

Считается, что первые сведения о нарядах белорусов сообщает Статут Великого княжества Литовского 1588 года. Описания и даже изображения национальной одежды тех времен можно найти в записках путешественников, проезжавших по землям Великого княжества Литовского.

Время шло, границы государств менялись, а вместе с ними и народные традиции. К концу XIX — началу XX веков белорусский национальный костюм уже имел единый облик, в котором ярко проявлялись этнические черты. Здесь можно было найти и древние языческие элементы (в основном в орнаментах), и влияние городской культуры. Однако костюм не был одинаковым во всех уголках страны. Этнографы насчитывают около 22 вариантов, которые сложились в разных регионах: Поднепровье, Понеманье, Поозерье, Восточное и Западное Полесье и т.д. Различия проявлялись в основном в орнаментах, расцветке и крое одежды.

Особенности

Что же такого особенного в белорусском национальном костюме? Чем отличается от ближайших соседей – русского, украинского, польского костюмов?

Цвета и оттенки

Главным цветом одежды белорусов был белый. Существует легенда, что именно за это они и получили свое название. Многие знаменитые люди замечали во время своих путешествий эту особенность. Так, этнограф XIX века Павел Шейн писал о белорусских землях в своих заметках: «…Где соберется люд, там стоит сплошная белая стена».

Одежду шили в основном из отбеленного льна. Это не говорит о том, что белорусы не умели окрашивать ткани. Есть сведения, что еще XVII веке крестьяне красили ткани в синие, фиолетовые и даже пурпурные цвета. Однако, самым любимым цветом оставался белый.

Ткани

Как мы говорили вначале, ткани делали на основе местного органического материала. В основном это были лен, шерсть, конопля и даже крапива. Привозили на белорусские земли и дорогие ткани, такие как шелк или бархат. Но для простых крестьян они были не доступны.

До конца XIX века в крестьянских хозяйствах ткани изготавливали самостоятельно. Также самостоятельно окрашивали их. Для этого использовали корни растений, ягоды, кору или почки деревьев и многое другое. Красили в основном ткани для юбок, штанов и безрукавок. Для других изделий ткани просто отбеливали.

В конце XIX века, с развитием фабричного производства, начали использовать ситцевые ткани, покупать яркие платки и косынки. Тогда же все активнее в национальный костюм стали проникать элементы городской моды.

Крой и декоративные швы

Рубаха — главный элемент национального костюма. Поначалу ее делали без швов на плечах. Полотно просто складывали пополам в нужном месте и так кроили. Но в XIX веке это уже считалось устаревшим способом, который использовали только для пошива обрядовой одежде.

Новым способом покроя рубахи стали специальные вставки (палики) из той же ткани, которые соединяли заднее и переднее полотнище.

Важной особенностью белорусской рубахи был прямой разрез на груди. Например, в российских губерниях такой разрез делали на левой стороне груди. На праздничных рубахах вдоль разреза добавляли специальные вставки с вышивкой, которые назывались «манишка» или «грудзина».

Воротники тоже были характерной чертой праздничной одежды. Их делали в основном стоячими, не больше 3 см, и застегивали на небольшую пуговицу. Мелкая шляхта — бедное дворянство, которое не смогло подтвердить принадлежность к высшему сословию и оставшегося в классе крестьян – шила рубахи с отложным воротником, чтобы подчеркнуть свою особенность. Такой воротник застегивали на запонку.

Юбки изо льна кроили из двух половин, а вот при использовании сукна делали от трех до шести продольных частей. Потом их сшивали и собирали в складки.

Аксессуары и украшения

Главный аксессуар национального костюма – пояс. Пояса ткали самостоятельно, узоры были самые невероятные. Чем богаче семья, тем дороже пояс. По этому элементу одежды судили о благосостоянии семьи. Очень богатые люди могли позволить себе пояса из шелка с вплетением дорогих золотых и серебряных нитей. Каждый такой пояс и сегодня считается произведением искусства, которым посвящают целые музейные экспозиции.

В качестве украшений использовали подвески из недорогих металлов, кости, камня или дерева. Женщины дополняли свой наряд бусами, в основном стеклянными или янтарными, зажиточные крестьянки могли носить жемчужные и рубиновые. Остальные декоративные украшения, например, брошки, кольца, браслеты, были доступны в основном богатым крестьянским женам и дочерям и большого распространения не имели.

Разновидности

Женский

Итак, основой любого костюма в давние времена была рубаха. Женские рубахи были длинные и шились изо льна. Их обязательно украшала вышивка. На рубаху надевалась юбка. Юбки могли быть разными: летом – изо льна («летник»), осенью и зимой – из сукна («андарак»), а также особые для взрослых женщин – понева. Поверх юбки надевали фартук, на рубаху – безрукавку. И подпоясывались. Голову обязательно украшал головной убор, который нес информацию о семейном статусе женщины. Дополняли образ бусами, лентами и другими украшениями. Это основа. Но могли быть варианты.

Юбка-понева имела другой крой и ее носили либо замужние, либо уже обручившиеся девушки. Шили такую юбку из трех кусков материи, которые сверху собирали на шнур и стягивали на таллии. Если все куски ткани были сшиты, это была «закрытая» понева. Если спереди и сбоку они оставались открытыми, поневу называли «распашной». Почти всегда поневу украшали богатым орнаментом.

Цвет юбки, поневы или андарака мог быть любым. В основном красили в красный или сине-зеленый. Также юбку могли шить из ткани в клетку или полоску. Фартуки всегда вышивали, а безрукавки украшали еще и кружевами.

Безрукавка была элементом праздничной одежды. Делали ее обязательно на подкладке, и называли «гарсетом». Крой гарсета мог быть разным: до талии или длиннее, прямой или приталенный. Строгих предписаний по этому поводу не было. Застегиваться безрукавка могла на крючки, пуговицы или просто шнуровалась.

Зимой необходима была верхняя одежда. Делали ее из шерсти и шкур животных. Чаще всего носили кожух из овчины. Он был, как правило, прямого кроя и украшался большим отложным воротником. Кроилась женская и мужская верхняя одежда одинаково. Разница была лишь в том, что в женской было больше украшений. Рукава, а порой и подол, обшивали полосой все той же овчины, вывернутой наружу.

А вот головные уборы не были столь однообразны как верхняя одежда. Девушки украшали волосы лентами и венками. Замужние женщины обязаны были прятать волосы. Чаще всего белоруски носили «намитку» или платок.

Чтобы надеть намитку, нужно было собрать волосы в пучок на макушке и накрутить их на каркасное кольцо. Затем надевали специальный чепчик, а на него – отбеленное льняное полотно. Длина его была в среднем 4-6 м, а ширина 30-60 см.

Вариантов завязывания намиток было огромное количество. Свадебную намитку хранили всю жизнь и вновь одевали только на похоронах.

Из обуви крестьянки носили лапти или постолы. Постолы – это особые сандалии, которые делали из сырой кожи. Сапоги или башмаки обували только по праздникам. Часто на всю семью это была лишь одна пара. Изготавливали такую обувь у сапожников на заказ, а поэтому стоило это очень дорого.

Мужской

Основу мужского костюма также составляла рубаха, которая вышивалась по вороту и внизу. Далее одевались штаны и безрукавка. Из аксессуаров – пояс и головной убор.

Штаны на белорусских землях назывались «ноговицами» или «портками». Летние штаны шили изо льна, зимние – из сукна. Кстати, из-за этого зимние ноговицы называли «суконники». Штаны могли кроить с поясом и застегивать на пуговицу, а могли они быть без пояса и просто стягивались на веревочке. Богатые крестьяне поверх льняных ноговиц по праздникам надевали шелковые. Кстати, со временем ноговицы и вовсе стали считаться нижним мужским бельем. Но произошло это в начале XX века, когда штаны фабричного производства уже вовсю носили и в деревне.

Внизу ноговицы, как правило, оборачивали онучами и обували лапти или постолы. Рубахи носили навыпуск.

Карманов, как в мужской, так и женской одежде не было. Вместо них использовали небольшие сумки, которые носили через плечо или подвешивали на пояс.

Мужские безрукавки назывались «камизелька». Делали их из сукна.

Верхней одеждой служили кожухи из овчины. Богатые крестьяне носили шубы.

Головных уборов существовало огромное множество. Они не несли на себе такого социального значения как у женщин и использовались по назначению. В холодное время года носили «магерку» из валяной шерсти, летом надевали «брыль» — соломенную шляпу с полями. Зимой также использовали меховые шапки «аблавухи». Во второй половине XIX в. в моду вошел картуз – летний головной убор с лакированным козырьком.

Выбор обуви был примерно такой же, как и у женщин. Летом – лапти, осенью и весной – постолы, зимой валенки.

Детский

Дети до 6-7 лет без разницы на пол, девочки и мальчики, носили обычную полотняную рубаху до пят, которая стягивалась поясом на талии. Первые штанишки мальчику одевали в 7-8 лет, первые юбки девочки примеряли в 7-8.

Дальше по мере взросления добавлялись новые элементы. Так свой первый фартук девочка должна была сшить и вышить сама. Как только она это делала, то считалась девушкой и ее могли приглашать в компании молодежи. Когда девушка была просватана, она могла надеть поневу – особую юбку, которую носили только взрослые женщины. Ну и, конечно же, самым важным элементом был головной убор. До замужества это были венки и ленты, после – платок или намитка.

Белорусский костюм национальный (67 фото): народный, женский, для девочки

Национальный костюм – это устоявшийся набор одежды, обуви и украшений. Он складывался не одно столетие, сильно зависел от климата и отображал традиции народа. Природные условия влияли не только на набор одежды для костюма, но и на выбор тканей для них. Так, например, белорусский национальный костюм, о котором мы поговорим в этой статье, шили из льняных, шерстяных и даже конопляных тканей, украшения делали из дерева, соломы и многого другого. Словом, из того, что было под рукой.

Немного истории

Считается, что первые сведения о нарядах белорусов сообщает Статут Великого княжества Литовского 1588 года. Описания и даже изображения национальной одежды тех времен можно найти в записках путешественников, проезжавших по землям Великого княжества Литовского.

Время шло, границы государств менялись, а вместе с ними и народные традиции. К концу XIX — началу XX веков белорусский национальный костюм уже имел единый облик, в котором ярко проявлялись этнические черты. Здесь можно было найти и древние языческие элементы (в основном в орнаментах), и влияние городской культуры. Однако костюм не был одинаковым во всех уголках страны. Этнографы насчитывают около 22 вариантов, которые сложились в разных регионах: Поднепровье, Понеманье, Поозерье, Восточное и Западное Полесье и т.д. Различия проявлялись в основном в орнаментах, расцветке и крое одежды.

Особенности

Что же такого особенного в белорусском национальном костюме? Чем отличается от ближайших соседей – русского, украинского, польского костюмов?

Цвета и оттенки

Главным цветом одежды белорусов был белый. Существует легенда, что именно за это они и получили свое название. Многие знаменитые люди замечали во время своих путешествий эту особенность. Так, этнограф XIX века Павел Шейн писал о белорусских землях в своих заметках: «…Где соберется люд, там стоит сплошная белая стена».

Одежду шили в основном из отбеленного льна. Это не говорит о том, что белорусы не умели окрашивать ткани. Есть сведения, что еще XVII веке крестьяне красили ткани в синие, фиолетовые и даже пурпурные цвета. Однако, самым любимым цветом оставался белый.

Ткани

Как мы говорили вначале, ткани делали на основе местного органического материала. В основном это были лен, шерсть, конопля и даже крапива. Привозили на белорусские земли и дорогие ткани, такие как шелк или бархат. Но для простых крестьян они были не доступны.

До конца XIX века в крестьянских хозяйствах ткани изготавливали самостоятельно. Также самостоятельно окрашивали их. Для этого использовали корни растений, ягоды, кору или почки деревьев и многое другое. Красили в основном ткани для юбок, штанов и безрукавок. Для других изделий ткани просто отбеливали.

В конце XIX века, с развитием фабричного производства, начали использовать ситцевые ткани, покупать яркие платки и косынки. Тогда же все активнее в национальный костюм стали проникать элементы городской моды.

Крой и декоративные швы

Рубаха — главный элемент национального костюма. Поначалу ее делали без швов на плечах. Полотно просто складывали пополам в нужном месте и так кроили. Но в XIX веке это уже считалось устаревшим способом, который использовали только для пошива обрядовой одежде.

Новым способом покроя рубахи стали специальные вставки (палики) из той же ткани, которые соединяли заднее и переднее полотнище.

Важной особенностью белорусской рубахи был прямой разрез на груди. Например, в российских губерниях такой разрез делали на левой стороне груди. На праздничных рубахах вдоль разреза добавляли специальные вставки с вышивкой, которые назывались «манишка» или «грудзина».

Воротники тоже были характерной чертой праздничной одежды. Их делали в основном стоячими, не больше 3 см, и застегивали на небольшую пуговицу. Мелкая шляхта — бедное дворянство, которое не смогло подтвердить принадлежность к высшему сословию и оставшегося в классе крестьян – шила рубахи с отложным воротником, чтобы подчеркнуть свою особенность. Такой воротник застегивали на запонку.

Юбки изо льна кроили из двух половин, а вот при использовании сукна делали от трех до шести продольных частей. Потом их сшивали и собирали в складки.

Аксессуары и украшения

Главный аксессуар национального костюма – пояс. Пояса ткали самостоятельно, узоры были самые невероятные. Чем богаче семья, тем дороже пояс. По этому элементу одежды судили о благосостоянии семьи. Очень богатые люди могли позволить себе пояса из шелка с вплетением дорогих золотых и серебряных нитей. Каждый такой пояс и сегодня считается произведением искусства, которым посвящают целые музейные экспозиции.

В качестве украшений использовали подвески из недорогих металлов, кости, камня или дерева. Женщины дополняли свой наряд бусами, в основном стеклянными или янтарными, зажиточные крестьянки могли носить жемчужные и рубиновые. Остальные декоративные украшения, например, брошки, кольца, браслеты, были доступны в основном богатым крестьянским женам и дочерям и большого распространения не имели.

Разновидности

Женский

Итак, основой любого костюма в давние времена была рубаха. Женские рубахи были длинные и шились изо льна. Их обязательно украшала вышивка. На рубаху надевалась юбка. Юбки могли быть разными: летом – изо льна («летник»), осенью и зимой – из сукна («андарак»), а также особые для взрослых женщин – понева. Поверх юбки надевали фартук, на рубаху – безрукавку. И подпоясывались. Голову обязательно украшал головной убор, который нес информацию о семейном статусе женщины. Дополняли образ бусами, лентами и другими украшениями. Это основа. Но могли быть варианты.

Юбка-понева имела другой крой и ее носили либо замужние, либо уже обручившиеся девушки. Шили такую юбку из трех кусков материи, которые сверху собирали на шнур и стягивали на таллии. Если все куски ткани были сшиты, это была «закрытая» понева. Если спереди и сбоку они оставались открытыми, поневу называли «распашной». Почти всегда поневу украшали богатым орнаментом.

Цвет юбки, поневы или андарака мог быть любым. В основном красили в красный или сине-зеленый. Также юбку могли шить из ткани в клетку или полоску. Фартуки всегда вышивали, а безрукавки украшали еще и кружевами.

Безрукавка была элементом праздничной одежды. Делали ее обязательно на подкладке, и называли «гарсетом». Крой гарсета мог быть разным: до талии или длиннее, прямой или приталенный. Строгих предписаний по этому поводу не было. Застегиваться безрукавка могла на крючки, пуговицы или просто шнуровалась.

Зимой необходима была верхняя одежда. Делали ее из шерсти и шкур животных. Чаще всего носили кожух из овчины. Он был, как правило, прямого кроя и украшался большим отложным воротником. Кроилась женская и мужская верхняя одежда одинаково. Разница была лишь в том, что в женской было больше украшений. Рукава, а порой и подол, обшивали полосой все той же овчины, вывернутой наружу.

А вот головные уборы не были столь однообразны как верхняя одежда. Девушки украшали волосы лентами и венками. Замужние женщины обязаны были прятать волосы. Чаще всего белоруски носили «намитку» или платок.

Чтобы надеть намитку, нужно было собрать волосы в пучок на макушке и накрутить их на каркасное кольцо. Затем надевали специальный чепчик, а на него – отбеленное льняное полотно. Длина его была в среднем 4-6 м, а ширина 30-60 см.

Вариантов завязывания намиток было огромное количество. Свадебную намитку хранили всю жизнь и вновь одевали только на похоронах.

Из обуви крестьянки носили лапти или постолы. Постолы – это особые сандалии, которые делали из сырой кожи. Сапоги или башмаки обували только по праздникам. Часто на всю семью это была лишь одна пара. Изготавливали такую обувь у сапожников на заказ, а поэтому стоило это очень дорого.

Мужской

Основу мужского костюма также составляла рубаха, которая вышивалась по вороту и внизу. Далее одевались штаны и безрукавка. Из аксессуаров – пояс и головной убор.

Штаны на белорусских землях назывались «ноговицами» или «портками». Летние штаны шили изо льна, зимние – из сукна. Кстати, из-за этого зимние ноговицы называли «суконники». Штаны могли кроить с поясом и застегивать на пуговицу, а могли они быть без пояса и просто стягивались на веревочке. Богатые крестьяне поверх льняных ноговиц по праздникам надевали шелковые. Кстати, со временем ноговицы и вовсе стали считаться нижним мужским бельем. Но произошло это в начале XX века, когда штаны фабричного производства уже вовсю носили и в деревне.

Внизу ноговицы, как правило, оборачивали онучами и обували лапти или постолы. Рубахи носили навыпуск.

Карманов, как в мужской, так и женской одежде не было. Вместо них использовали небольшие сумки, которые носили через плечо или подвешивали на пояс.

Мужские безрукавки назывались «камизелька». Делали их из сукна.

Верхней одеждой служили кожухи из овчины. Богатые крестьяне носили шубы.

Головных уборов существовало огромное множество. Они не несли на себе такого социального значения как у женщин и использовались по назначению. В холодное время года носили «магерку» из валяной шерсти, летом надевали «брыль» — соломенную шляпу с полями. Зимой также использовали меховые шапки «аблавухи». Во второй половине XIX в. в моду вошел картуз – летний головной убор с лакированным козырьком.

Выбор обуви был примерно такой же, как и у женщин. Летом – лапти, осенью и весной – постолы, зимой валенки.

Детский

Дети до 6-7 лет без разницы на пол, девочки и мальчики, носили обычную полотняную рубаху до пят, которая стягивалась поясом на талии. Первые штанишки мальчику одевали в 7-8 лет, первые юбки девочки примеряли в 7-8.

Дальше по мере взросления добавлялись новые элементы. Так свой первый фартук девочка должна была сшить и вышить сама. Как только она это делала, то считалась девушкой и ее могли приглашать в компании молодежи. Когда девушка была просватана, она могла надеть поневу – особую юбку, которую носили только взрослые женщины. Ну и, конечно же, самым важным элементом был головной убор. До замужества это были венки и ленты, после – платок или намитка.

Белорусский костюм национальный (67 фото): народный, женский, для девочки

Национальный костюм – это устоявшийся набор одежды, обуви и украшений. Он складывался не одно столетие, сильно зависел от климата и отображал традиции народа. Природные условия влияли не только на набор одежды для костюма, но и на выбор тканей для них. Так, например, белорусский национальный костюм, о котором мы поговорим в этой статье, шили из льняных, шерстяных и даже конопляных тканей, украшения делали из дерева, соломы и многого другого. Словом, из того, что было под рукой.

Немного истории

Считается, что первые сведения о нарядах белорусов сообщает Статут Великого княжества Литовского 1588 года. Описания и даже изображения национальной одежды тех времен можно найти в записках путешественников, проезжавших по землям Великого княжества Литовского.

Время шло, границы государств менялись, а вместе с ними и народные традиции. К концу XIX — началу XX веков белорусский национальный костюм уже имел единый облик, в котором ярко проявлялись этнические черты. Здесь можно было найти и древние языческие элементы (в основном в орнаментах), и влияние городской культуры. Однако костюм не был одинаковым во всех уголках страны. Этнографы насчитывают около 22 вариантов, которые сложились в разных регионах: Поднепровье, Понеманье, Поозерье, Восточное и Западное Полесье и т.д. Различия проявлялись в основном в орнаментах, расцветке и крое одежды.

Особенности

Что же такого особенного в белорусском национальном костюме? Чем отличается от ближайших соседей – русского, украинского, польского костюмов?

Цвета и оттенки

Главным цветом одежды белорусов был белый. Существует легенда, что именно за это они и получили свое название. Многие знаменитые люди замечали во время своих путешествий эту особенность. Так, этнограф XIX века Павел Шейн писал о белорусских землях в своих заметках: «…Где соберется люд, там стоит сплошная белая стена».

Одежду шили в основном из отбеленного льна. Это не говорит о том, что белорусы не умели окрашивать ткани. Есть сведения, что еще XVII веке крестьяне красили ткани в синие, фиолетовые и даже пурпурные цвета. Однако, самым любимым цветом оставался белый.

Ткани

Как мы говорили вначале, ткани делали на основе местного органического материала. В основном это были лен, шерсть, конопля и даже крапива. Привозили на белорусские земли и дорогие ткани, такие как шелк или бархат. Но для простых крестьян они были не доступны.

До конца XIX века в крестьянских хозяйствах ткани изготавливали самостоятельно. Также самостоятельно окрашивали их. Для этого использовали корни растений, ягоды, кору или почки деревьев и многое другое. Красили в основном ткани для юбок, штанов и безрукавок. Для других изделий ткани просто отбеливали.

В конце XIX века, с развитием фабричного производства, начали использовать ситцевые ткани, покупать яркие платки и косынки. Тогда же все активнее в национальный костюм стали проникать элементы городской моды.

Крой и декоративные швы

Рубаха — главный элемент национального костюма. Поначалу ее делали без швов на плечах. Полотно просто складывали пополам в нужном месте и так кроили. Но в XIX веке это уже считалось устаревшим способом, который использовали только для пошива обрядовой одежде.

Новым способом покроя рубахи стали специальные вставки (палики) из той же ткани, которые соединяли заднее и переднее полотнище.

Важной особенностью белорусской рубахи был прямой разрез на груди. Например, в российских губерниях такой разрез делали на левой стороне груди. На праздничных рубахах вдоль разреза добавляли специальные вставки с вышивкой, которые назывались «манишка» или «грудзина».

Воротники тоже были характерной чертой праздничной одежды. Их делали в основном стоячими, не больше 3 см, и застегивали на небольшую пуговицу. Мелкая шляхта — бедное дворянство, которое не смогло подтвердить принадлежность к высшему сословию и оставшегося в классе крестьян – шила рубахи с отложным воротником, чтобы подчеркнуть свою особенность. Такой воротник застегивали на запонку.

Юбки изо льна кроили из двух половин, а вот при использовании сукна делали от трех до шести продольных частей. Потом их сшивали и собирали в складки.

Аксессуары и украшения

Главный аксессуар национального костюма – пояс. Пояса ткали самостоятельно, узоры были самые невероятные. Чем богаче семья, тем дороже пояс. По этому элементу одежды судили о благосостоянии семьи. Очень богатые люди могли позволить себе пояса из шелка с вплетением дорогих золотых и серебряных нитей. Каждый такой пояс и сегодня считается произведением искусства, которым посвящают целые музейные экспозиции.

В качестве украшений использовали подвески из недорогих металлов, кости, камня или дерева. Женщины дополняли свой наряд бусами, в основном стеклянными или янтарными, зажиточные крестьянки могли носить жемчужные и рубиновые. Остальные декоративные украшения, например, брошки, кольца, браслеты, были доступны в основном богатым крестьянским женам и дочерям и большого распространения не имели.

Разновидности

Женский

Итак, основой любого костюма в давние времена была рубаха. Женские рубахи были длинные и шились изо льна. Их обязательно украшала вышивка. На рубаху надевалась юбка. Юбки могли быть разными: летом – изо льна («летник»), осенью и зимой – из сукна («андарак»), а также особые для взрослых женщин – понева. Поверх юбки надевали фартук, на рубаху – безрукавку. И подпоясывались. Голову обязательно украшал головной убор, который нес информацию о семейном статусе женщины. Дополняли образ бусами, лентами и другими украшениями. Это основа. Но могли быть варианты.

Юбка-понева имела другой крой и ее носили либо замужние, либо уже обручившиеся девушки. Шили такую юбку из трех кусков материи, которые сверху собирали на шнур и стягивали на таллии. Если все куски ткани были сшиты, это была «закрытая» понева. Если спереди и сбоку они оставались открытыми, поневу называли «распашной». Почти всегда поневу украшали богатым орнаментом.

Цвет юбки, поневы или андарака мог быть любым. В основном красили в красный или сине-зеленый. Также юбку могли шить из ткани в клетку или полоску. Фартуки всегда вышивали, а безрукавки украшали еще и кружевами.

Безрукавка была элементом праздничной одежды. Делали ее обязательно на подкладке, и называли «гарсетом». Крой гарсета мог быть разным: до талии или длиннее, прямой или приталенный. Строгих предписаний по этому поводу не было. Застегиваться безрукавка могла на крючки, пуговицы или просто шнуровалась.

Зимой необходима была верхняя одежда. Делали ее из шерсти и шкур животных. Чаще всего носили кожух из овчины. Он был, как правило, прямого кроя и украшался большим отложным воротником. Кроилась женская и мужская верхняя одежда одинаково. Разница была лишь в том, что в женской было больше украшений. Рукава, а порой и подол, обшивали полосой все той же овчины, вывернутой наружу.

А вот головные уборы не были столь однообразны как верхняя одежда. Девушки украшали волосы лентами и венками. Замужние женщины обязаны были прятать волосы. Чаще всего белоруски носили «намитку» или платок.

Чтобы надеть намитку, нужно было собрать волосы в пучок на макушке и накрутить их на каркасное кольцо. Затем надевали специальный чепчик, а на него – отбеленное льняное полотно. Длина его была в среднем 4-6 м, а ширина 30-60 см.

Вариантов завязывания намиток было огромное количество. Свадебную намитку хранили всю жизнь и вновь одевали только на похоронах.

Из обуви крестьянки носили лапти или постолы. Постолы – это особые сандалии, которые делали из сырой кожи. Сапоги или башмаки обували только по праздникам. Часто на всю семью это была лишь одна пара. Изготавливали такую обувь у сапожников на заказ, а поэтому стоило это очень дорого.

Мужской

Основу мужского костюма также составляла рубаха, которая вышивалась по вороту и внизу. Далее одевались штаны и безрукавка. Из аксессуаров – пояс и головной убор.

Штаны на белорусских землях назывались «ноговицами» или «портками». Летние штаны шили изо льна, зимние – из сукна. Кстати, из-за этого зимние ноговицы называли «суконники». Штаны могли кроить с поясом и застегивать на пуговицу, а могли они быть без пояса и просто стягивались на веревочке. Богатые крестьяне поверх льняных ноговиц по праздникам надевали шелковые. Кстати, со временем ноговицы и вовсе стали считаться нижним мужским бельем. Но произошло это в начале XX века, когда штаны фабричного производства уже вовсю носили и в деревне.

Внизу ноговицы, как правило, оборачивали онучами и обували лапти или постолы. Рубахи носили навыпуск.

Карманов, как в мужской, так и женской одежде не было. Вместо них использовали небольшие сумки, которые носили через плечо или подвешивали на пояс.

Мужские безрукавки назывались «камизелька». Делали их из сукна.

Верхней одеждой служили кожухи из овчины. Богатые крестьяне носили шубы.

Головных уборов существовало огромное множество. Они не несли на себе такого социального значения как у женщин и использовались по назначению. В холодное время года носили «магерку» из валяной шерсти, летом надевали «брыль» — соломенную шляпу с полями. Зимой также использовали меховые шапки «аблавухи». Во второй половине XIX в. в моду вошел картуз – летний головной убор с лакированным козырьком.

Выбор обуви был примерно такой же, как и у женщин. Летом – лапти, осенью и весной – постолы, зимой валенки.

Детский

Дети до 6-7 лет без разницы на пол, девочки и мальчики, носили обычную полотняную рубаху до пят, которая стягивалась поясом на талии. Первые штанишки мальчику одевали в 7-8 лет, первые юбки девочки примеряли в 7-8.

Дальше по мере взросления добавлялись новые элементы. Так свой первый фартук девочка должна была сшить и вышить сама. Как только она это делала, то считалась девушкой и ее могли приглашать в компании молодежи. Когда девушка была просватана, она могла надеть поневу – особую юбку, которую носили только взрослые женщины. Ну и, конечно же, самым важным элементом был головной убор. До замужества это были венки и ленты, после – платок или намитка.

Белорусский костюм национальный (67 фото): народный, женский, для девочки

Национальный костюм – это устоявшийся набор одежды, обуви и украшений. Он складывался не одно столетие, сильно зависел от климата и отображал традиции народа. Природные условия влияли не только на набор одежды для костюма, но и на выбор тканей для них. Так, например, белорусский национальный костюм, о котором мы поговорим в этой статье, шили из льняных, шерстяных и даже конопляных тканей, украшения делали из дерева, соломы и многого другого. Словом, из того, что было под рукой.

Немного истории

Считается, что первые сведения о нарядах белорусов сообщает Статут Великого княжества Литовского 1588 года. Описания и даже изображения национальной одежды тех времен можно найти в записках путешественников, проезжавших по землям Великого княжества Литовского.

Время шло, границы государств менялись, а вместе с ними и народные традиции. К концу XIX — началу XX веков белорусский национальный костюм уже имел единый облик, в котором ярко проявлялись этнические черты. Здесь можно было найти и древние языческие элементы (в основном в орнаментах), и влияние городской культуры. Однако костюм не был одинаковым во всех уголках страны. Этнографы насчитывают около 22 вариантов, которые сложились в разных регионах: Поднепровье, Понеманье, Поозерье, Восточное и Западное Полесье и т.д. Различия проявлялись в основном в орнаментах, расцветке и крое одежды.

Особенности

Что же такого особенного в белорусском национальном костюме? Чем отличается от ближайших соседей – русского, украинского, польского костюмов?

Цвета и оттенки

Главным цветом одежды белорусов был белый. Существует легенда, что именно за это они и получили свое название. Многие знаменитые люди замечали во время своих путешествий эту особенность. Так, этнограф XIX века Павел Шейн писал о белорусских землях в своих заметках: «…Где соберется люд, там стоит сплошная белая стена».

Одежду шили в основном из отбеленного льна. Это не говорит о том, что белорусы не умели окрашивать ткани. Есть сведения, что еще XVII веке крестьяне красили ткани в синие, фиолетовые и даже пурпурные цвета. Однако, самым любимым цветом оставался белый.

Ткани

Как мы говорили вначале, ткани делали на основе местного органического материала. В основном это были лен, шерсть, конопля и даже крапива. Привозили на белорусские земли и дорогие ткани, такие как шелк или бархат. Но для простых крестьян они были не доступны.

До конца XIX века в крестьянских хозяйствах ткани изготавливали самостоятельно. Также самостоятельно окрашивали их. Для этого использовали корни растений, ягоды, кору или почки деревьев и многое другое. Красили в основном ткани для юбок, штанов и безрукавок. Для других изделий ткани просто отбеливали.

В конце XIX века, с развитием фабричного производства, начали использовать ситцевые ткани, покупать яркие платки и косынки. Тогда же все активнее в национальный костюм стали проникать элементы городской моды.

Крой и декоративные швы

Рубаха — главный элемент национального костюма. Поначалу ее делали без швов на плечах. Полотно просто складывали пополам в нужном месте и так кроили. Но в XIX веке это уже считалось устаревшим способом, который использовали только для пошива обрядовой одежде.

Новым способом покроя рубахи стали специальные вставки (палики) из той же ткани, которые соединяли заднее и переднее полотнище.

Важной особенностью белорусской рубахи был прямой разрез на груди. Например, в российских губерниях такой разрез делали на левой стороне груди. На праздничных рубахах вдоль разреза добавляли специальные вставки с вышивкой, которые назывались «манишка» или «грудзина».

Воротники тоже были характерной чертой праздничной одежды. Их делали в основном стоячими, не больше 3 см, и застегивали на небольшую пуговицу. Мелкая шляхта — бедное дворянство, которое не смогло подтвердить принадлежность к высшему сословию и оставшегося в классе крестьян – шила рубахи с отложным воротником, чтобы подчеркнуть свою особенность. Такой воротник застегивали на запонку.

Юбки изо льна кроили из двух половин, а вот при использовании сукна делали от трех до шести продольных частей. Потом их сшивали и собирали в складки.

Аксессуары и украшения

Главный аксессуар национального костюма – пояс. Пояса ткали самостоятельно, узоры были самые невероятные. Чем богаче семья, тем дороже пояс. По этому элементу одежды судили о благосостоянии семьи. Очень богатые люди могли позволить себе пояса из шелка с вплетением дорогих золотых и серебряных нитей. Каждый такой пояс и сегодня считается произведением искусства, которым посвящают целые музейные экспозиции.

В качестве украшений использовали подвески из недорогих металлов, кости, камня или дерева. Женщины дополняли свой наряд бусами, в основном стеклянными или янтарными, зажиточные крестьянки могли носить жемчужные и рубиновые. Остальные декоративные украшения, например, брошки, кольца, браслеты, были доступны в основном богатым крестьянским женам и дочерям и большого распространения не имели.

Разновидности

Женский

Итак, основой любого костюма в давние времена была рубаха. Женские рубахи были длинные и шились изо льна. Их обязательно украшала вышивка. На рубаху надевалась юбка. Юбки могли быть разными: летом – изо льна («летник»), осенью и зимой – из сукна («андарак»), а также особые для взрослых женщин – понева. Поверх юбки надевали фартук, на рубаху – безрукавку. И подпоясывались. Голову обязательно украшал головной убор, который нес информацию о семейном статусе женщины. Дополняли образ бусами, лентами и другими украшениями. Это основа. Но могли быть варианты.

Юбка-понева имела другой крой и ее носили либо замужние, либо уже обручившиеся девушки. Шили такую юбку из трех кусков материи, которые сверху собирали на шнур и стягивали на таллии. Если все куски ткани были сшиты, это была «закрытая» понева. Если спереди и сбоку они оставались открытыми, поневу называли «распашной». Почти всегда поневу украшали богатым орнаментом.

Цвет юбки, поневы или андарака мог быть любым. В основном красили в красный или сине-зеленый. Также юбку могли шить из ткани в клетку или полоску. Фартуки всегда вышивали, а безрукавки украшали еще и кружевами.

Безрукавка была элементом праздничной одежды. Делали ее обязательно на подкладке, и называли «гарсетом». Крой гарсета мог быть разным: до талии или длиннее, прямой или приталенный. Строгих предписаний по этому поводу не было. Застегиваться безрукавка могла на крючки, пуговицы или просто шнуровалась.

Зимой необходима была верхняя одежда. Делали ее из шерсти и шкур животных. Чаще всего носили кожух из овчины. Он был, как правило, прямого кроя и украшался большим отложным воротником. Кроилась женская и мужская верхняя одежда одинаково. Разница была лишь в том, что в женской было больше украшений. Рукава, а порой и подол, обшивали полосой все той же овчины, вывернутой наружу.

А вот головные уборы не были столь однообразны как верхняя одежда. Девушки украшали волосы лентами и венками. Замужние женщины обязаны были прятать волосы. Чаще всего белоруски носили «намитку» или платок.

Чтобы надеть намитку, нужно было собрать волосы в пучок на макушке и накрутить их на каркасное кольцо. Затем надевали специальный чепчик, а на него – отбеленное льняное полотно. Длина его была в среднем 4-6 м, а ширина 30-60 см.

Вариантов завязывания намиток было огромное количество. Свадебную намитку хранили всю жизнь и вновь одевали только на похоронах.

Из обуви крестьянки носили лапти или постолы. Постолы – это особые сандалии, которые делали из сырой кожи. Сапоги или башмаки обували только по праздникам. Часто на всю семью это была лишь одна пара. Изготавливали такую обувь у сапожников на заказ, а поэтому стоило это очень дорого.

Мужской

Основу мужского костюма также составляла рубаха, которая вышивалась по вороту и внизу. Далее одевались штаны и безрукавка. Из аксессуаров – пояс и головной убор.

Штаны на белорусских землях назывались «ноговицами» или «портками». Летние штаны шили изо льна, зимние – из сукна. Кстати, из-за этого зимние ноговицы называли «суконники». Штаны могли кроить с поясом и застегивать на пуговицу, а могли они быть без пояса и просто стягивались на веревочке. Богатые крестьяне поверх льняных ноговиц по праздникам надевали шелковые. Кстати, со временем ноговицы и вовсе стали считаться нижним мужским бельем. Но произошло это в начале XX века, когда штаны фабричного производства уже вовсю носили и в деревне.

Внизу ноговицы, как правило, оборачивали онучами и обували лапти или постолы. Рубахи носили навыпуск.

Карманов, как в мужской, так и женской одежде не было. Вместо них использовали небольшие сумки, которые носили через плечо или подвешивали на пояс.

Мужские безрукавки назывались «камизелька». Делали их из сукна.

Верхней одеждой служили кожухи из овчины. Богатые крестьяне носили шубы.

Головных уборов существовало огромное множество. Они не несли на себе такого социального значения как у женщин и использовались по назначению. В холодное время года носили «магерку» из валяной шерсти, летом надевали «брыль» — соломенную шляпу с полями. Зимой также использовали меховые шапки «аблавухи». Во второй половине XIX в. в моду вошел картуз – летний головной убор с лакированным козырьком.

Выбор обуви был примерно такой же, как и у женщин. Летом – лапти, осенью и весной – постолы, зимой валенки.

Детский

Дети до 6-7 лет без разницы на пол, девочки и мальчики, носили обычную полотняную рубаху до пят, которая стягивалась поясом на талии. Первые штанишки мальчику одевали в 7-8 лет, первые юбки девочки примеряли в 7-8.

Дальше по мере взросления добавлялись новые элементы. Так свой первый фартук девочка должна была сшить и вышить сама. Как только она это делала, то считалась девушкой и ее могли приглашать в компании молодежи. Когда девушка была просватана, она могла надеть поневу – особую юбку, которую носили только взрослые женщины. Ну и, конечно же, самым важным элементом был головной убор. До замужества это были венки и ленты, после – платок или намитка.

Белорусский национальный костюм для женщин и мужчин

Белорусский национальный костюм – это традиционная одежда крестьян, языческая символика (орнамент) в качестве декора и случайная шляпа из Трансильвании.
Белорусский народный костюм
Иллюстрация из книги
«Белорусская народная одежда», Мн., 1975 год

Национальный или же народный костюм Беларуси формируется, как и национальные костюмы других европейских народов, в XIX веке на основе народной традиционной одежды. Одежды, которую на протяжении столетий носили крестьяне.

В том и отличие народного костюма – это одежда простых людей, мало изменяющаяся на протяжении многих веков. В отличие от костюма аристократов, который чаще всего изменялся по общеевропейской моде.

Белорусский народный костюм
Марка

Основная ткань, которая использовалась при пошиве белорусского народного костюма, лен. Так же, как и у других народов, среди первых материалов для изготовления одежды помимо льна была и шерсть. Украшался белорусский народный костюм орнаментом. При этом традиционно наиболее нарядным по своему декору являлся женский костюм. В мужском же костюме орнаменты вышивались чаще всего только на рубашке.

Мужской костюм

Белорусский народный мужской костюм состоял из штанов и рубахи. Летние штаны чаще всего были полотняными, зимние шились из сукна. В Беларуси мужские штаны называли «нагавицы», «ганавицы», «порты». Названия зависели от той области страны, где штаны носили. Были у штанов в каждом регионе и свои «маленькие особенности». К примеру, в Витебской области в XIX веке встречались штаны с круглой вставкой, очень широкие при шаге. И назывались такие штаны «кроклами» или «кроквами». Скорее всего, от слова «шаг» — по-белорусски «крок».

Белорусский народный костюм
Марка

И это тоже особенность народного костюма. В каждом регионе, даже внутри одной страны, одежда крестьян при общей схожести имеет свои небольшие отличия. Таким образом, народный костюм любой страны – это в некотором роде среднее арифметическое всех вариантов народной одежды из различных регионов данной страны.

Мужская рубаха в белорусском народном костюме традиционно шилась из домотканого полотка. Украшалась орнаментом. Рубаху носили навыпуск и подпоясывали.

Верхней одеждой у мужчин служила свита. Свита — это одежда прямого халатоподобного кроя. Чаще всего на территории Беларуси носили свиту прямого кроя, однако встречаются и варианты расширяющейся книзу свиты. Свиту так же, как и рубаху, носили с поясом. Зимой верхней одеждой был кожух.

Белорусский народный костюм
Марка

Что касается поясов, то в белорусском народном костюме мужская одежда всегда была с поясом. При этом пояс, к примеру, в одежде XVI века имел вполне практическое предназначение. К поясу в те времена крепился небольшой мешочек, в котором хранились деньги и другие небольшие предметы.

Пояса могли быть как суконными, так и полсуконными – основа такой ткани лен, а уток (поперечные нити ткани) – суконные. При этом носили также и вязаные, и плетеные пояса. Пояса украшались орнаментом.

Мужскими головными уборами в белорусском народном костюме являлись шляпа брыль и магерка. Зимой носили меховые шапки, к примеру, аблавуху. Шляпа брыль – это шляпа с широкими полями. Она могла быть как соломенной, так и из войлока.

Портрет Стефана Батория, 1576 год

Магерка – это валеная шапка без полей, чаще всего белого цвета. Такую шапку носили не только в Беларуси, но и в Украине и Польше. Ее название происходит от слова «mаgуаr» – венгр. Считается, что такая шапка появилась в XVI веке во времена правления короля польского и великого князя литовского Стефана Батория. С тех пор шляпа магерка и прописалась в белорусском народном костюме.

Сам же король Стефан Баторий был родом из Венгрии и не откуда-нибудь, а из самой Трансильвании. Его племянницей была Елизавета Батори, вошедшая в истории как кровавая леди Батори.

А вот король Стефан Баторий вошел в историю вполне себе положительным персонажем. К слову, последние годы своей жизни трансильванец Стефан Баторий провел в белорусском городе Гродно, где в те годы и находилась его королевская резиденция.

Белорусский народный костюм
Иллюстрация из книги
«Белорусская народная одежда», Мн., 1975 год

Женский костюм

Элементами белорусского женского народного костюма служили рубашка, которая богато украшалась вышивкой, юбка, безрукавка и фартук.

Юбки в различных регионах Беларуси назывались по-разному. Также названия юбок могли зависеть и от их цвета. Так, абсолютно белая юбка называлась «бяляк», синяя юбка — «синька». Могли зависеть наименования юбок и от материалов, к примеру, юбку, пошитую из набивной ткани, называли «набойка».

Юбки из шерстяной ткани, которые чаще всего носили зимой, назывались андарак. Само слово, скорее всего, происходит от немецкого слова «unterrock» — так в немецком языке называли нижнее платье. Данное слово изначально было заимствовано поляками, а затем пришло и в белорусский язык, превратившись в андарак – название для шерстяной юбки.

Белорусский народный костюм
Иллюстрация из книги
«Белорусская народная одежда», Мн., 1975 год

Безрукавки в Беларуси называли «гарсет» или же «кабат», встречались и такие названия, как «станик», «каптан», «нагрудник». Безрукавки могли быть как короткими – до талии, так и длинными. Спереди безрукавка могла как застегивать на пуговицы, так и зашнуровываться.

Фартуки шились из полотка и крепились на талии при помощи завязок. Фартуки, как и женские рубахи, богато украшались вышивкой — орнаментами.

Белорусский народный костюм
Иллюстрация из книги
«Белорусская народная одежда», Мн., 1975 год

В качестве головных уборов женщины носили платки, чепцы, а также намитки. Намитка или же наметка – головной убор замужней женщины. Намитка – это длинный, до 3 метров, кусок прямоугольной ткани, который повязывался вокруг головы, закрывая как саму голову, так и шею.

Обувь как женская, так и мужская еще со времен Киевской Руси и Полоцкого княжества была кожаной. С XIX века частью белорусского народного мужского костюма становятся высокие кожаные сапоги. Однако, крестьяне могли носить и плетеную обувь – лапти.

Символ любви
Иллюстрация из книги «Белорусский орнамент», 2013 год

Орнамент

Большую роль в белорусском народном костюме играет орнамент. Орнаментом вышивались как мужские, так и женские рубахи, а также юбки, фартуки.

Символ предков
Иллюстрация из книги «Белорусский орнамент», 2013 год

Символика белорусского орнамента достаточно древняя, сохранившаяся еще с языческих времен. Узоры орнамента в Беларуси в основном вышивались красным нитями по белой ткани – белые рубахи, фартуки, юбки. При этом орнамент могли вышивать не только на одежде, но и на рушниках – полотенцах.

Символ солнца
Иллюстрация из книги «Белорусский орнамент», 2013 год

Еще в середине ХХ века пожилые женщины в деревнях помнили, что узоры орнамента – это не просто картинки. Узоры орнамента – это символы, несущие определенный смысл. Такие символы могли быть пожеланием счастья молодым либо же оберегом. Были и символы, связанные с годовым циклом и праздниками урожая, ведь самое главное в жизни крестьян – это солнце и хлеб. Также среди узоров орнамента встречались и символы, связанные с погребальными обрядами.

Символ хлеба
Иллюстрация из книги «Белорусский орнамент», 2013 год

Вышивая орнаменты на одежде или же рущниках, мастерицы в древние времена могли складывать целые предложения из символов. Вкладывать определенный смысл в декор костюма. И, таким образом, для крестьян орнамент служил не только украшением, но и заклинанием, и оберегом.

Белорусский национальный костюм (фото): история белорусского костюма

Традиционным национальным костюмом принято называть устоявшийся комплект определённых элементов гардероба, обуви и разнообразных украшений. Такой наряд составлялся на протяжении нескольких веков и находился в прямой зависимости от специфики климатических условий и народных обычаев.

История белорусского костюма

Первоначальные упоминания о традиционной одежде белорусов встречаются в Статуте Великого княжества Литовского 1588 года. Сведения об одежде и её изображения можно увидеть и в путеводных записях побывавших в княжестве путешественников.

Традиции народа со временем претерпевали изменения, наряду с этим преображался и облик национального белорусского наряда.

К концу XIX — началу XX столетий в этой одежде явственно начали прослеживаться этнические особенности. В используемых для украшения узорных композициях встречались элементы древнего язычества, а также было заметно влияние городской культуры.

Традиционными чертами этого костюма считаются старинный многовидовой орнамент и полосатый декор. В различных регионах страны национальные костюмы имели определённые отличия. Всего насчитывалось около 22 разновидностей.

Особенности

Несмотря на то, что национальный белорусский наряд имеет много схожих черт с русским и украинским традиционными костюмами, он тем не менее выделяется своей самобытностью и считается явлением самостоятельным. Одной из характерных его особенностей считается рациональное совмещение практичности и декоративности.

Национальный наряд белорусов шили из тканей, сделанных на основе местных материалов органического происхождения.

Главными оттенками, используемыми в одежде такого рода, были белый, красный, синий и зелёный. Белый цвет при этом был доминирующим. Характерной отличительной чертой белорусского национального наряда была богатая вышивка изначально с преобладанием геометрических элементов, а некоторое время спустя — растительных.

Справка! Элементы орнаментального узора на различных деталях одежды в совокупности составляли завершённую композицию.

При создании подобного костюма кроме непосредственно ткачества применялось также плетение, обработка кожи и иные разновидности декоративно-прикладного искусства.

Виды костюмов

Мужской

Мужской вариант национального наряда белорусов складывался из надеваемой навыпуск рубахи изо льна, штанов (ноговиц), пояса, жилетки из сукна (камизельки) и головного убора. Рубаха имела отложной воротник и разрез на груди, ворот и нижняя часть украшались вышивкой. Подпоясывались мужчины обычно ярким поясом.

Брюки могли быть без пояса (иногда они были стянуты на верёвочке). Встречались также и модели с поясом, застёгивающиеся на пуговицу.

Женский

Сорочки (кашули) для женщин шили изо льна. Они были длинными и всегда имели вышитые узоры. Юбки (спадницы), которые надевали поверх сорочек, шили из разных тканей.

Летние варианты («летники») были льняными, домотканые зимние («андараки») делали из сукна, а отдельные изделия для взрослых женщин (уже успевших выйти замуж и только обручившихся) — из понёва. На юбку надевали вышитый фартук, гармонировавший по цвету и узору с сорочкой. Поверх сорочки надевалась короткая жилетка (гарсет).

Справка! Юбка-понёва изготавливалась из трёх отрезов материала, собираемых вверху на шнурок и стягиваемых в области талии. Существовал закрытый и распашной вариант подобного вида одежды. В закрытом все отрезы ткани сшивались между собой, а если впереди и сбоку оставались открытые куски — это была распашная понёва. Практически во всех случаях понёву украшали красивым орнаментом.

Немаловажной деталью подобного костюма также был пояс. Встречались тканевые, вязаные и плетёные варианты этого изделия, с бахромой, кисточками и помпонами. Пояс всегда был украшен цветным орнаментом. Для этого чаще всего использовали сочетание зелёного, белого и красного цветов.

Верхняя одежда для женщин по крою практически не имела различий с мужской, но при этом отличалась более богатой вышивкой и аппликацией.

Справка! Как в женских моделях национальной одежды, так и в мужских, не было карманов. Вместо них обходились сумочкой из кожи, которую крепили к поясу либо перебрасывали через плечо.

Детский

Подобные наряды для мальчиков и девочек почти не имели различий с костюмами взрослых людей. Дети в возрасте до 6-7 лет, независимо от их пола, носили обыкновенную полотняную сорочку, которая доходила до пяток и стягивалась на талии поясом.

Мальчики в 7-8 лет надевали свои первые штаны, а девочки в том же возрасте начинали надевать первые юбки. Другими составляющими костюм дополнялся по мере того, как ребёнок взрослел.

Девочки обязаны были самостоятельно сшить и вышить свой первый фартук.

Головные уборы

В качестве головного убора летом мужчины использовали брыль (соломенный головной убор с объёмными полями), а зимой — сделанную из меха шапку (аблавуху). Для изготовления головных уборов ещё применялась домашняя овчина серого, коричневого либо чёрного цвета.

В второй половине XIX столетия широкое распространение приобрёл картуз (летний вариант шапочки с жёстким лакированным козырьком).

В качестве обуви на каждый день летом мужчинами использовались лапти (лыковые, пеньковые или из лозы), весной и осенью — постолы (сандалии из сырой кожи), а зимой — валенки, подшитые кожей, либо войлочной тканью.

Обувь и аксессуары

Женщины в качестве обуви летом носили лапти, зимой — валенки. В праздничные дни на смену подобной обуви приходили чаравики (башмачки из кожи) либо сапожки. На голову во всех случаях надевался головной убор, по которому легко было узнать семейное положение его обладательницы.

До замужества девушки использовали для этой цели венки и узкие повязки-рушники. Замужние дамы заменяли эти головные уборы свадебной намиткой. В качестве украшений обычно использовали ленты, стеклянные бусы, заушницы, а также иные варианты.

Выбор тканей

Для изготовления традиционного наряда белорусов применялись исключительно материалы натурального происхождения. Базовой тканью, наиболее часто применяемой для этой цели, был лён.

Изначально при изготовлении подобной одежды также использовалась шерсть и ткань из конопляных волокон. Верхнюю одежду делали главным образом из овчины и плотной суконной ткани.

Современные образы

Современные белорусские свадебные костюмы

Элементы национального белорусского наряда можно с успехом применять для создания стильных современных образов Беларуси (ранее Белоруссия).

Вот несколько удачных примеров (фото):

• Для создания образа в стиле этно-кэжуал может быть использована сорочка, декорированная яркой национальной вышивкой, которая будет гармонично смотреться с юбкой либо джинсами.
• Украшенное богатой традиционной вышивкой в белорусском стиле платье позволит любой представительнице прекрасного пола быть в центре внимания.
• Белая футболка, декорированная национальным орнаментом, одинаково хорошо подойдёт как девушке, так и молодому человеку.
• Одежда для детей, украшенная яркими традиционными узорами, выглядит самобытно и притягательно.

Национальный костюм считается воплощением понятия об идеальном образе представителя определённой нации. На протяжении долгого пути исторического развития традиционному белорусскому наряду удалось сохранить характерные для всех славян особенности технологий изготовления и используемых тканей, а также кроя, способов украшения и вариантов ношения.

Мир вокруг: Белорусский народный костюм

Хотя Беларусь и не такая большая страна, но в ней насчитывается 22 варианта национального костюма по 6 регионам — Центральная Беларусь, Восточное и Западное Полесье, Понёманье, Наддвинье и Приднепровье. Региональные различия в основном состоят в деталях костюма, мотивах и сюжетах орнамента, способах носки частей костюма, в цветовой гамме. Так что в былые времена по костюму можно было определить из какой местности человек, его семейное положение и даже примерный возраст.

В ансамбль женской одежды входили рубаха, юбка, передник, пояс, безрукавка, головной убор. Рубаха (кашуля) шилась из льняного домотканого полотна. Ткаными или вышитыми узорами из красной или красно-чёрной пряжи украшались обычно рукава, плечи, воротник, манжеты. Юбка (спадница) была шерстяная или льняная, отличалась разнообразием цвета и узора (клетка, полоса). Белый льняной передник колоритом и орнаментом гармонировал с украшением рубахи. Понизу он часто украшался бахромой или кружевом. Безрукавка (горсет) — часть праздничного костюма, изготовлялась из фабричных тканей (шёлк, бархат, парча). Могла быть чёрного, голубого, малинового цветов, богато украшалась нашивками. Пояс мог быть тканым, плетёным или вязаным, и разнообразной цветовой гаммы, но чаще всего зелёно-бело-красный. Он богато украшался орнаментом.

Головные уборы — важная и обязательная часть костюма. Для девушек это могли быть венки, узкие повязки-рушники. Замужним дамам вообще не разрешалось показываться с непокрытой головой, отсюда и большее разнообразие — чепцы, капоры, но самой распространённой была так называемая намитка в виде повязки-рушника, которая искусно драпировалась множеством способов. Дополнялся костюм бусами.

Мужская одежда состояла из льняной рубахи навыпуск, узких брюк, пояса. Рубаха имела разрез на груди, отложной воротник. В отдельных регионах на неё надевали безрукавку (камизелька). Костюм был белого цвета, украшались орнаментом воротник, манжеты и пояс. Дополнялся костюм кожаной сумочкой (калита), которая заменяла отсутствующие карманы. Головными уборами были магерки, соломенные шляпы ( брыль, капялюш), зимой — овчинные кучмы и аблавухи на меху. Из верхней одежды мужчины и женщины носили белые или серые свиты из сукна, белые или охристо-красные кожухи и кожушки, кожаные посталы (реже сапоги) и лыковые лапти.

Ниже — фотографии белорусских костюмов по регионам. Фото — известного белорусского этнографа Михася Раманюка.

Центральная Беларусь

Восточное Полесье

Западное Полесье

Понёманье и Подвинье

Приднепровье

И отдельно варианты головных уборов

Центральная Беларусь

Восточное Полесье

Западное Полесье

Понёманье

Приднепровье

Белорусских национальных костюмов: мужской, женской и детской народной одежды

Беларусь — одна из стран с богатым славянским наследием. Народные костюмы этой страны яркие и красивые, даже выглядят по-королевски. Вот основные особенности белорусских национальных мужских, женских и детских нарядов. Также мы хотим поделиться с вами несколькими интересными фактами о белорусской традиционной одежде и ее особенностях. В частности, почему местные невесты носили вышитые рубашки с белой отделкой? что люди делали со старой изношенной одеждой 100 лет назад? как выглядела традиционная детская одежда?

В Беларуси каждый регион страны имел свои характерные черты в традиционной одежде.Например, в южных регионах национальная одежда была более красочной и украшенной, а в северных — более темные народные костюмы с меньшим количеством украшений. На восточных территориях женщины носили одежду, называемую «сайан», вместо обычного сочетания юбки, фартука и корсажа. Саян — платье — юбка и топ сшиты вместе.

Раньше традиционная одежда шилась только из натуральных тканей — льна, хлопка, конопли, крапивы, шерсти и т. Д.

В белорусской культуре вышивка всегда играла большую роль.Вышитые рубашки носили не только для особых случаев, но и в повседневной жизни. Традиционно украшают рукава, воротник, манжеты и подол рубашки. Но интересно, что белорусские мастерицы обычно украшали вышивкой и большинство швов — это была своего рода энергетическая защита, потому что люди считали, что швы — это место, куда может проникнуть зло, поэтому эти места нуждались в дополнительной защите.

Рубашки были не единственной одеждой, украшенной вышивкой.Вышивка была и на многих других предметах одежды — фартуки, верхняя одежда, головные уборы и т. Д. А на тех предметах одежды, которых не было, были вплетены узоры в ткань (юбки, ремни, сумки и т. Д.).

Кстати, традиционные для Беларуси схемы вышивки — это ромбы и другие геометрические орнаменты. Самый популярный цвет — красный; иногда встречаются черный, белый и комбинации этих трех цветов. Современная белорусская одежда расшивается самыми разными цветами, в том числе синим, зеленым, желтым и т. Д.

Белорусская мужская одежда

Мужской народный костюм в Беларуси был проще и не столь разнообразен, как женский.

Мужчины носили вышитую рубашку, брюки, тканый пояс, верхнюю одежду, шляпу и обувь.

Рубашки традиционно вышиты на воротнике (наиболее распространен воротник-стойка), манжетах и ​​манишке. Вышивки меньше, чем на женских рубашках. Длина рубашки — до середины бедра или ниже талии.А рубашки всегда носят с узким или широким тканым поясом.

Современная белорусская мужская вышиванка

Брюки простые, без каких-либо украшений. Они доходили до колен, но не до щиколотки, потому что люди экономили ткань. Ниже колен ногу обычно обматывали льняной или шерстяной тканью, а сверху надевали лапти или сапоги.

Верхняя одежда была разнообразной — пальто, куртки, жилеты и т. Д.Их часто делали из толстой шерсти ручной работы, особенно из светло-серой шерсти, и украшали красной вышивкой. Пальто обычно доходили до колен. Они могли быть пристегнуты ремнем или застегиваться на пуговицы ручной работы.

Мужская и женская верхняя одежда были очень похожи, люди часто носили одно и то же пальто в одной семье. Лишь праздничная внешность мужчин и женщин немного отличалась, но основные черты были одинаковыми.

Если говорить о головных уборах, то белорусские мужчины летом носили соломенные шляпы, а зимой — шерстяные или меховые.

Белорусская женская одежда

Традиционная женская одежда включала вышиванку, юбку, фартук, лиф (как мы уже упоминали, последние 3 предмета можно было заменить платьем), пояс, головной убор и обувь.

Белорусские женщины разного возраста носили немного разную одежду. Обычно некоторые предметы одежды указывали на семейное положение — например, головные уборы и вышивки на рубашках. Итак, это были типичные костюмы для маленькой девочки, девочки-подростка, готовой выйти замуж, невесты, замужней женщины и пожилой женщины.

Современная белорусская женская одежда. Не очень аккуратный, скорее стилизованный костюм

Самую украшенную и богатую одежду надевали на свадьбу будущие невесты и невесты. Их рубашки были густо расшиты. Они носили головные уборы с яркими лентами и / или цветами. Они носили больше украшений.

Белорусские невесты носили рубашки, украшенные множеством белых вышивок. Обычно присутствовали и красные нитки, но побелка была обязательной.И этому есть любопытное объяснение — в белорусской культуре брак сравнивается со смертью, потому что молодая девушка символически умирает, а женщина рождается с новой жизнью, новыми чертами характера, новыми обязанностями и т. Д. А белый цвет, а не черный, символизирует смерть. (кстати, то же самое и в некоторых других культурах по всему миру).

Замужние женщины меняют свои свадебные рубашки с белой вышивкой на украшенные традиционной красной вышивкой. Также вместо разноцветных головных уборов и венков начинают использовать другой головной убор — платок.Этот платок тоже иногда вышивают. Еще один популярный традиционный головной убор — это длинный кусок ткани, оборачиваемый вокруг головы и шеи. Имеет декоративные торцы, украшенные вышивкой.

Еще одна женская одежда, которую используют взрослые женщины, называется «паниова». Это плетеная юбка с запахом, очень сложная в изготовлении. Тканные выкройки на паниове иногда бывают крайне сложными и трудоемкими. Обычно эту одежду женщина шила своими руками и тем самым проявляла свое мастерство в ткачестве.Пряжа, из которой ткается паниова, традиционно состоит из льна и конопли для фона и шерсти для узоров. Остатки юбок паниовой иногда находили в захоронениях 13-го века, поэтому конструкции, которые используются сегодня, насчитывают не менее 700 лет. Паниова носилась вместе с фартуком и поясом.

На самом деле, в Беларуси существует 3 основных вида юбочных предметов одежды: паниова, саян (цельное платье из сшитых вместе юбки и верха) и андарак (дорогая шерстяная юбка, длинная и широкая).

Современная белорусская женская одежда. Вы можете увидеть юбки андарак

Ремни, которыми традиционно пользовались местные женщины, представляли собой узкие тканые ремни с различными яркими узорами. Таких плетеных рисунков великое множество.

Из обуви белорусы носили в основном лапти и кожаные сапоги. Но и в повседневной жизни они ходили босиком, особенно в теплое время года.

Белорусская детская одежда

белорусских детей начали носить разную по полу одежду в возрасте 4-5 лет.До этого их наряды были одинаковы и у мальчиков, и у девочек — это была длинная рубашка с поясом.

Детскую одежду часто шили из старых женских рубашек. Поскольку рубашка стала изнашиваться и больше не могла использоваться женщинами, они изменили ее назначение и использовали те куски ткани, которые были в лучшей форме, для пошива детских рубашек меньшего размера.

Белорусские дети обычно носили простые белые рубашки с небольшими вышивками на рукавах, воротнике, манжетах и ​​подоле.

Когда ребенок стал старше, он стал носить дополнительную (к рубашке) одежду.Это были брюки для мальчиков и фартуки или разные юбки для девочек. С девушками все сложнее, потому что в разных регионах Беларуси женщины носили самые разные юбки, поэтому крой, форма и дизайн зависели от местности. Фартук или юбку первой девочки часто шили из матери. Опять переделываем одежду. В прошлом люди не просто выбрасывали одежду, как только она им наскучила, потому что процесс изготовления одежды был трудным и трудоемким, поэтому они пытались извлечь из него максимум пользы.

Вот несколько аутентичных белорусских костюмов из местного музея

Фотографии взяты с сайта: https://www.youtube.com/watch?v=IPwaq7rorw8

Женщины в традиционных белорусских костюмах во время Дожинки 2019 года … Новости Фото

Соглашение о легком доступе

Следующие объекты содержат неизданные и / или контент с ограниченным доступом.

Изображения, помеченные как Загрузки с легким доступом , не включены в ваш Премиум доступ или пакет подписки с Getty Images, и вам будет выставлен счет за любые изображения, которые вы используете.

Загрузки с легким доступом позволяют быстро загружать изображения в высоком разрешении без водяных знаков. Если у вас нет письменного соглашения с Getty Images, в котором указано иное, загрузки с легким доступом предназначены для совместных целей и не лицензируются для использования в окончательном проекте.

Ваша учетная запись Easy-Access (EZA) позволяет сотрудникам вашей организации загружать контент для следующих целей:

• Тесты
• Образцы
• Композиты
• Макеты
• Черновой пропил
• Предварительные правки

Он заменяет стандартную составную онлайн-лицензию для неподвижных изображений и видео на веб-сайте Getty Images.Учетная запись EZA не является лицензией. Чтобы завершить проект с использованием материалов, которые вы загрузили из своей учетной записи EZA, вам необходимо получить лицензию. Без лицензии дальнейшее использование невозможно, например:

• презентации фокус-групп
• внешние презентации
• финальных материалов, распределенных внутри вашей организации
• любые материалы, распространяемые за пределами вашей организации
• любые материалы, распространяемые среди населения (например, реклама, маркетинг)

Поскольку коллекции постоянно обновляются, Getty Images не может гарантировать, что какой-либо конкретный элемент будет доступен до момента лицензирования.Пожалуйста, внимательно ознакомьтесь с любыми ограничениями, сопровождающими Лицензионные материалы на веб-сайте Getty Images, и свяжитесь с вашим представителем Getty Images, если у вас возникнут вопросы по ним. Ваша учетная запись EZA останется на месте в течение года. Представитель Getty Images обсудит с вами продление.

Нажимая кнопку «Загрузить», вы принимаете на себя ответственность за использование неизданного контента (включая получение любых разрешений, необходимых для вашего использования) и соглашаетесь соблюдать любые ограничения.

Лукашенко продемонстрировал экипировку Team Belarus Tokyo 2020

Президенту Беларуси Александру Лукашенко показали форму сборной Беларуси на летних Олимпийских играх 2020 года в Токио.

Дизайн одежды разработан белорусскими компаниями «Соло-Пинск» и «Свитанак». Основные составляющие главы государства продемонстрировали гимнастка Ксения Санкович и пловчиха Александра Герасименя. На презентацию были также приглашены представители предприятий.

Один из вариантов наряда выполнен в бело-голубых тонах, в дизайне использованы орнаменты и узоры.Ярче и смелее оказались бело-красные костюмы. Этот наряд казался самым патриотичным, даже в ретро-градации — минималистичный дизайн напоминает советские времена.

Александр Лукашенко сказал: «Могу сказать, что этот наряд будет востребован».

Президенту понравились все выкройки нарядов, но 24 декабря окончательного решения принято не было. Окончательный вариант будет определен с широким участием общественности, в первую очередь самих спортсменов.Александр Лукашенко подчеркнул, что одежда должна быть удобной, а ткань — качественной. Глава государства также считает важным, чтобы белорусская форма была востребована у любителей спорта после Олимпиады. Он сказал: «Если ткани хорошие, краска нормальная, такая одежда будет востребована».

Александру Лукашенко сообщили, что сейчас белорусские производители обсуждают создание национального бренда спортивной одежды. Президенту идея понравилась.

После презентации спортсмены рассказали журналистам, что в первую очередь обращают внимание на функциональность костюмов и качество тканей. Александра Герасименя так описала наряд: «Вот крутой новый дизайн, который выделяет нас; он узнаваем издалека. По ткани вопросов не возникло; он очень легкий, свободный и дышащий. В Токио невозможно создать ничего лучше ». Она затруднилась ответить, какой из нарядов ей больше понравился.

Ксения Санкович призналась, что ей больше понравился дизайн ярко-бело-красной коллекции. Она сказала: «Она более патриотична, хотя, возможно, немного смелее».

БелТА

Фото: БелТА .

Беларусь — обзор страны

Бизнес и экономика Беларуси

Трактор «Беларусь» 3022 из действующего производства Минского тракторного завода, крупного белорусского предприятия, производящего сельскохозяйственную и лесохозяйственную технику.
Изображения: Дгольник

Экономика Беларуси
Экономика Беларуси основана на промышленности, сельском хозяйстве и растущем ИТ-бизнесе. Главный промышленный центр Беларуси — Минск.
Беларусь определяет свою экономическую систему как рыночный социализм, но она больше похожа на плановую экономику, в которой центральное правительство руководит производством и распределением товаров.

Страна имела относительно хорошо развитую промышленную базу, но сейчас она устарела, неэффективна и зависит от субсидируемых российских энергоносителей и льготного доступа на российские рынки.Российские энергетические субсидии составляли до 10% ВВП и позволяли правительству субсидировать неэффективные государственные предприятия.

Сельскохозяйственная база Беларуси в значительной степени зависит от государственных субсидий. Без государственной поддержки почти все государственные колхозы тут же разорятся. ^[1] На сельское хозяйство приходится около 7% ВВП страны.

Около 80% белорусской промышленности остается в руках государства, а иностранные инвестиции практически исчезли, за исключением значительных китайских инвестиций в агробизнес. ^[2] Несколько предприятий были ренационализированы. На государственные предприятия приходится 70-75% ВВП, а на государственные банки приходится 75% банковского сектора.
Источник: The World Factbook — Беларусь

Что касается сальдо текущего счета (CAB) по странам, Беларусь имеет отрицательное сальдо между Того и Южным Суданом. В 2018 году Беларусь заняла 12-е место в списке беднейших стран европейского континента. ^[3]

Национальный банк Республики
Беларусь
Центральный банк Беларуси.Главный офис Национального банка находится в Минске.

Белорусская торгово-промышленная палата и
Промышленность
Официальные страницы Белорусской ТПП. (на английском и русском языках)

Транспорт

Белавиа Боинг 737 заправка и посадка в Национальном аэропорту Минск.
Изображение: Vasyatka1 Авиакомпания
Белавиа
Белавиа — национальный авиаперевозчик Беларуси, головной офис находится в Минске.

ТрансАВИАэкспорт
Белорусская грузовая авиакомпания.

Национальный аэропорт «Минск-2»
Национальный аэропорт «Минск» — главные воздушные ворота Республики Беларусь.

Железная дорога
Белорусская железная дорога
Государственная железнодорожная компания — один из лидеров национальной экономики. Белорусская железная дорога управляет сетью железнодорожного транспорта в стране. Компания перевозит 75% всех грузов и 45% всех пассажиров в стране.

Крупнейшие белорусские компании и бренды

Беларусбанк
Беларусбанк — крупнейший банк в Беларуси.Контрольный пакет акций Беларусбанка принадлежит Государственному комитету по имуществу Республики Беларусь.

Парк высоких технологий Беларуси
ПВТ — это ответ Беларуси Кремниевой долине. ПВТ — один из ведущих инновационных ИТ-кластеров в Центральной и Восточной Европе. Среди резидентов белорусского ПВТ — EPAM Systems, IBA Group, Ciklum, Itransition, Intetics, Bell Integrator. World of Tanks (Wargaming.net), Viber, приложения Apalon, MSQRD, Maps.me и Prisma являются продуктами Парка высоких технологий Беларуси. ^[4]

Белтелеком
Белтелеком — государственная национальная телекоммуникационная компания.

Dana Holdings
Dana Holdings — это компания, занимающаяся недвижимостью, инвестициями и девелопментом, с офисами в Невшателе, Лондоне, Москве, Минске и Белграде. Dana Holdings работает в России, Беларуси, Туркменистане, Украине, Сербии и Хорватии. В настоящее время флагманом портфеля Dana Holdings является «Минск Мир», город в городе с жилыми, торговыми, развлекательными и офисными помещениями в столице Беларуси.

ООО «Газпром трансгаз Беларусь»
ООО «Газпром трансгаз Беларусь» эксплуатирует важные газопроводы для транзита природного газа через Беларусь, Северное сияние и Ямал – Европа. Эти трубопроводы поставляют в Европу, особенно в Германию, российский природный газ.

Минский тракторный завод
МТЗ (Минский тракторный завод) МТЗ — тракторный завод в Минске, который производит сельскохозяйственную и лесохозяйственную технику. Он входит в ассоциацию с заводами по всей Беларуси, которые производят запчасти и навесное оборудование для тракторов и другой техники производства МТЗ.

Пивоваренный завод «Аливария»
Пивоваренный завод «Аливария» — старейший из ныне существующих пивоваренных заводов Беларуси. Сейчас Alivaria является частью Carlsberg Group, которой принадлежит 67,8% акций пивоварни.

БелАЗ
«Белорусский автомобильный завод» — один из крупнейших мировых производителей больших и сверхбольших самосвалов и другой тяжелой транспортной техники для горнодобывающей и строительной отрасли.

Луч «Минский часовой завод»
Механические часы из Минска.

Минск Кристалл
Белорусские водки.

М1НСК
Белорусские мотоциклы.

Сталинская архитектура в центре Минска на привокзальной площади.
Изображение: Ханна Зеленко

Студенты F&M на митинге факультета после демонстрации фотографий «тревожных» костюмов на Хэллоуин

ЛАНКАСТЕР, Пенсильвания (WHTM) — Сотни студентов и преподавателей колледжей Франклина и Маршалла протестуют против реакции школы на культурно-нечувствительные костюмы Хэллоуина, которые, как сообщается, носят пять спортсменов колледжа.

Студенты и преподаватели заявили, что F&M недостаточно делает для защиты студентов от расизма и нуждается в обновлении своей подготовки по вопросам разнообразия.

Во время митинга в пятницу студенты и преподаватели скандировали «эй, эй, хо, хо, расизм должен уйти», чтобы показать свое разочарование.

Студенты, которые схватили микрофон во время митинга, заявили, что расизм является постоянной проблемой в колледже.

Фотографии выявили то, что, по словам Фолуши Олаволе, второкурсника F&M, родом из Нигерии, администрация школы, казалось, игнорировала.

«Мы уже настолько маргинализированы в обществе», — сказала она ABC 27 News.«Когда я приезжаю в кампус, я хочу чувствовать себя в безопасности, я хочу, чтобы меня слышали».

Учащиеся говорят, что школе нужно делать больше для рассмотрения жалоб на расизм.

Дэн Вагнер, футбольный тренер мужчин в F&M, признал, что трое из его игроков были в сомнительных костюмах во время митинга.

Вагнер сказал, что игрокам его команды угрожали смертью и что его дети совершили ошибку.

«Я знаю этих парней, и они хорошие люди», — объяснил Вагнер.

Администраторы F&M ранее отправляли студентам письмо с извинениями и обещали принять меры.

Вице-президент

и декан по делам студентов Маргарет Хэзлетт, которая также выступала во время митинга, сказала, что было приятно слышать от тех, кто страдает.

«Важно сказать, что мы вас слышим», — сказал Хэзлетт. «Мы слышим вас всех в сообществе, и это означает, что работа продолжается, но еще многое предстоит сделать».

Олаволе сказала, что, по ее мнению, люди стараются внести изменения, но она также сказала, что необходимо сделать больше.

«Это не может быть просто письмо с извинениями, нам нужны действия», — сказала она.

Хэзлетт сообщил ABC 27 News, что ученики, которые были в костюмах, проходят судебный процесс в школе.

Хэзлетт также сказал, что F&M в настоящее время нанимает кого-нибудь из школы, который бы занимался аналогичными инцидентами.

Получайте последние новости, прогноз погоды и информацию о пробках на ходу. Загрузите наше приложение «Новости» и «Погода» на свой телефон или планшет.

В Беларуси открылось

Европейских игр | Новости Тайваня

Дети в национальных белорусских костюмах несут государственный флаг во время церемонии открытия Вторых Европейских игр в Минске, Беларусь, в пятницу, 2 июня…
Дети в национальных белорусских костюмах несут государственный флаг во время церемонии открытия Вторых Европейских игр в Минске, Беларусь, в пятницу, 21 июня 2019 г. Мероприятие будет проходить с 21 по 30 июня. (AP Photo / Sergei Grits)

Артисты выступают на церемонии открытия Вторых Европейских игр в Минске, Беларусь, в пятницу, 21 июня 2019 г.Мероприятие продлится с 21 июня по …
Артисты выступают на церемонии открытия Вторых Европейских игр в Минске, Беларусь, в пятницу, 21 июня 2019 года. Мероприятие продлится с 21 по 30 июня. (AP Photo / Sergei Grits)

Артисты выступают на церемонии открытия Вторых Европейских игр в Минске, Беларусь, в пятницу, 21 июня 2019 г.Мероприятие продлится с 21 июня по …
Артисты выступают на церемонии открытия Вторых Европейских игр в Минске, Беларусь, в пятницу, 21 июня 2019 года. Мероприятие продлится с 21 по 30 июня. (AP Photo / Sergei Grits)

Артисты выступают на церемонии открытия Вторых Европейских игр в Минске, Беларусь, в пятницу, 21 июня 2019 г.Мероприятие продлится с 21 июня по …
Артисты выступают на церемонии открытия Вторых Европейских игр в Минске, Беларусь, в пятницу, 21 июня 2019 года. Мероприятие продлится с 21 по 30 июня. (AP Photo / Sergei Grits)

Артисты выступают на церемонии открытия Вторых Европейских игр в Минске, Беларусь, в пятницу, 21 июня 2019 г.Мероприятие продлится с 21 июня по …
Артисты выступают на церемонии открытия Вторых Европейских игр в Минске, Беларусь, в пятницу, 21 июня 2019 года. Мероприятие продлится с 21 по 30 июня. (AP Photo / Sergei Grits)

МИНСК, Беларусь (AP). В столице Беларуси Минске открылись вторые Европейские игры.

Давний президент Беларуси Александр Лукашенко объявил игры открытыми до того, как зажгли «пламя мира» и запустили салют с крыши стадиона «Динамо».

Церемония имела сильный исторический оттенок, включая народные танцы и дань уважения белорусскому артисту Марку Шагалу. Это контрастировало с пышным и часто абстрактным открытием Европейских игр в 2015 году в Азербайджане, где в главной роли выступила певица Леди Гага.

Европейские игры изо всех сил пытались проявить себя в напряженном спортивном графике, поскольку различные виды спорта ревностно охраняют свои собственные чемпионаты Европы.

В играх, которые продлятся до 30 июня, примут участие 3667 спортсменов из 50 стран.

___

Другие виды спорта AP: https://apnews.com/apf-sports и https://twitter.com/AP_Sports

женщин выступают против патриарха Беларуси, говорит Светлана Тихановская

Светлана Тихановская, маловероятный соперник президента Беларуси на пять сроков, не хочет, чтобы ее называли лидером оппозиции.

«Хорошо, во-первых, если вы не возражаете, не могли бы вы называть нас« оппозицией »? Потому что мы больше не оппозиция, мы большинство», — сказала она NPR в интервью из своего изгнания в Литве. .

37-летняя Тихановская была вынуждена покинуть Беларусь после того, как президент Александр Лукашенко, самый долгоживущий лидер Европы, объявил убедительную победу на президентских выборах 9 августа. Разразились общенациональные акции протеста против массовых фальсификаций голосования: в последние три уик-энда десятки тысяч мирных демонстрантов заполнили столицу Минска.

«Лукашенко должен понять, что точка невозврата уже пройдена, и ничего не будет таким, как было», — сказала Тихановская. «Люди изменились. Люди проснулись».

Тихановская, политический новичок, решила баллотироваться только после того, как ее мужу Сергею Тихановскому, антиправительственному видеоблогеру, запретили зарегистрировать свою кандидатуру. Он является одним из многих заключенных в тюрьму белорусских оппозиционных политиков и считается узником совести Amnesty International.

Когда Лукашенко заключил в тюрьму другого кандидата, Виктора Бабарико, и отправил в ссылку третьего, Валерия Цепкало, Тихановская присоединилась к их кампаниям. Вместе с женой Цепкало Вероникой и руководителем кампании Бабарико Марией Колесниковой Тихановская штурмовала амбары по Беларуси, собирая огромные толпы людей.

«Может быть, белорусские женщины были вдохновлены примером меня и двух других женщин, которые нашли в себе силы и стали лидерами», — сказала Тихановская. «Наши женщины понимали, что они тоже лидеры, и им не нужно оставаться на кухне, и они могут идти и бороться за свои права вместе со своими мужчинами — и даже перед своими мужчинами.«

Женщины сыграли ключевую роль в проведении демонстраций после того, как появились сообщения о жестоких избиениях протестующих в первые дни после выборов. Женщины, часто одетые в белые одежды и неся цветы, сковывали человеческие цепи в знак протеста против насилия.

«Женщины были единственными людьми, которые могли выйти на улицы, не опасаясь, что они будут избиты, потому что общество патриархально», — сказала Катя Глод, иногородний научный сотрудник Центра анализа европейской политики.«Большое количество женщин — это то, что отпугивает ОМОН в Беларуси».

По иронии судьбы, именно сексизм привел к тому, что Тихановской в ​​первую очередь разрешили зарегистрироваться в качестве кандидата.

«Они были уверены, что меня никто не поддержит, потому что знаменит был мой муж, а не я. Я была просто домохозяйкой», — сказала Тихановская. «Я продолжила эту избирательную кампанию, потому что понимала, что не могу предать всех тех людей, которые верили в моего мужа — а потом верили в меня.«

Перед выборами 66-летний Лукашенко назвал тройку Тихановской, Цепкало и Колесниковой «тремя несчастными девушками». Он сказал, что только мужчина может управлять страной, потому что женщина будет слишком слабой. На вопрос в интервью, будет ли он спорить с Тихановской, Лукашенко ответил: «Она только что приготовила вкусную котлету, может быть, накормила детей, и котлета приятно пахнет. А теперь должны быть дебаты по некоторым вопросам. О чем мы говорим. ? »

Первой ошибкой Лукашенко, возможно, было недооценка Тихановской, чей прямой и неприхотливый стиль подкрепил стремление белорусов к переменам после того, как с 1994 года им правил один и тот же человек.

После выборов Лукашенко допустил еще две ошибки, в результате которых на улицы вышло только больше людей, сказала Тихановская.

«Люди могли поверить в 53% за Лукашенко и 46% за Тихановскую», — сказала она. «Но все знали, что 80% — это полная чушь».

Европейский Союз отказался признать официальные результаты выборов, а Соединенные Штаты заявляют, что голосование не было ни свободным, ни справедливым.

Тихановская заявила, что второй ошибкой режима стало избиение протестующих.

«Даже те люди, которые были аполитичны, которые, возможно, даже не голосовали или не голосовали за другого человека, они понимали, что преступление было совершено против большого количества людей», — сказала она.

Насилие потрясло многих белорусов и вызвало еще больше протестов.

Тем не менее, поскольку большинство ее лидеров находятся в изгнании или в тюрьмах, белорусская оппозиция раздроблена и непоследовательна.

«На самом деле это очень примитивно. Я не думаю, что у них еще есть стратегия», — сказал аналитик Глод из Лондона.«По сути, сейчас они пытаются создать оппозицию с нуля. И в стране, где все эти институты отсутствовали 26 лет, это, очевидно, очень сложно сделать».

Тихановская отказалась вдаваться в подробности своего внезапного отъезда из Беларуси после выборов, сказав только, что она больше не чувствует себя там в безопасности. Но в изгнании в столицу Литвы Вильнюсе Тихановская изолирована от протестующих на местах, а также от оппозиционного «координационного совета» в Минске, созданного для начала диалога с режимом.Совету грозит уголовное преследование, а Лукашенко отказался с ним разговаривать.

«Его стратегия сработала, чтобы сокрушить оппозицию, но не публичное инакомыслие и протесты», — сказал Глод. «Люди были лишены реальной политики, реального шанса на самоорганизацию, и теперь мы наблюдаем эти усилия. Если они не дадут немедленного эффекта, они могут появиться в среднесрочной перспективе».

Но пока Лукашенко все еще контролирует правоохранительные органы. А его союзник, президент России Владимир Путин, пообещал прислать подкрепление, если «ситуация выйдет из-под контроля» на улицах Беларуси.

Отвечая на вопрос о влиянии Кремля на события в ее стране, Тихановская преуменьшает угрозу интервенции со стороны России.

«Мы не видим причин для их вмешательства в наши внутренние дела. Это только дело нашего народа и нашего так называемого президента. Речь идет не о геополитике», — сказала она.

Глод не согласен. По ее словам, без поддержки Путина Лукашенко, возможно, уже потерял бы власть.

«Россия, безусловно, играет ключевую роль», — сказал Глод.«После народа Беларуси я бы поставил Россию на второе место с точки зрения любого влияния, которое она оказывает на ситуацию».

Белорусская оппозиция по-прежнему борется за самоутверждение и использование политической энергии на улицах страны.

Но Тихановская сохраняет оптимизм. Она сказала, что надеется встретить Новый год дома, в Беларуси.

Авторские права 2020 NPR. Чтобы узнать больше, посетите https://www.npr.org.

ЛУЧШИЙ ПОДКАСТ

Новости Сан-Диего; когда хочешь и где хочешь.Узнайте местные истории о политике, образовании, здоровье, окружающей среде, границе и многом другом. Новые серии готовы по утрам в будние дни. Организатор — Аника Колберт, продюсер — KPBS, Сан-Диего, а также станции NPR и PBS Имперского графства.

Для просмотра документов PDF загрузите Acrobat Reader.

.