Как выглядит снегурочка: Снегурочка — история персонажа, образ и характер, возраст

Снегурочка — история персонажа, образ и характер, возраст

История персонажа

Персонаж городского новогоднего фольклора. Помощница и спутница Деда Мороза, приходится тому внучкой. В устном народном творчестве героиня изображалась чаще в образе маленькой девочки, но в литературе и современной культуре возраст Снегурочки изменили, сделав ту взрослой девушкой. В таком виде Снегурочка обычно и сопровождает Деда Мороза на праздниках, играя роль посредницы между ним и детьми.

История появления

В русском фольклоре есть сюжет о девочке, которую сделали из снега. Та ожила и получила имя Снегурка или Снежевиночка. В сказке обычно идет речь о крестьянской паре, которая живет вместе в любви до старости, но дети у них так и не появляется. Немолодые уже герои горюют и печалятся по этому поводу. Как-то раз снежной зимой старики выходят из избы и лепят из снега девочку. Снежная фигурка оживает, герои оставляют ту у себя как дочь. В финале сказки Снегурка обычно тает.

Снегурочка

Снегурочка в культуре

В 1873 году драматург Александр Островский, основываясь на фольклорном материале, пишет пьесу под названием «Снегурочка». В интерпретации Островского героиня становится дочерью Деда Мороза, которую родила Весна-Красна. Это красивая девушка со светлыми волосами и бледной кожей, которая одета в голубую шубку, отороченную мехом. В похожем виде Снегурочка и стала изображаться после.

Снегурочка у Островского обладает «снежным» характером, который контрастирует с прекрасной внешностью. Героиня не способна испытывать чувства, мечтает познать любовь, но боится этого. В пьесе Снегурочка погибает в ходе ритуала в честь Ярилы, бога солнца.

Снегурочка и Дед Мороз

По этой пьесе Островского композитор Римский-Корсаков в 1882 году сочинил оперу с тем же названием. Популярность оперы и образа Снегурочки привела к тому, что с начала ХХ века героиню начали включать в сценарии рождественских елок для детей. Образ тиражировался в виде фигурок, которые вешали на елку. Девочки изображали Снегурочку в рождественских инсценировках пьесы Островского. Героиня стала значимой частью рождественской традиции, но еще не выступала в роли ведущей.

В СССР празднование Рождества как религиозного праздника отменили. Вместо этого начали отмечать Новый год – праздник светский. Впервые Снегурочка в знакомом современному человеку качестве внучки и помощницы Деда Мороза, ведущей праздника, появляется в 1937 году на елке, которая проводилась в Доме Союзов в Москве.

В роли Снегурочек обычно выступают студентки театральных вузов или молодые актрисы.

Экранизации

Кадр из фильма «Новогодние приключения Маши и Вити»

В 1975 году вышел новогодний фильм-сказка для детей «Новогодние приключения Маши и Вити», где роль Снегурочки исполнила актриса Ирина Борисова. Снегурочка оказывается во власти сказочного злодея Кощея Бессмертного, который похитил героиню, чтобы устроить новогодний праздник для нечисти. Главные герои, школьники Маша и Витя, отправляются в волшебный мир, чтобы выручить Снегурочку.

В 1985 году на экраны вышла новогодняя мелодрама «Снегурочку вызывали?». Главная героиня фильма — Светлана, театральная актриса, которая вынуждена подрабатывать в конторе, занимающейся организацией праздников. Обычно героиня исполняет роль Снегурочки в паре с другим актером, который изображает Деда Мороза. Когда партнер Светланы заболевает, на замену тому ставят водителя микроавтобуса. Снегурочку сыграла актриса Ирина Алфёрова.

Кадр из фильма «Снегурочку вызывали?»

В 2007 году вышел сиквел знаменитой советской мелодрамы «Ирония судьбы, или С легким паром!» — комедия «Ирония судьбы. Продолжение». В фильме есть эпизод, где главный герой Константин Лукашин, роль которого исполняет актер Константин Хабенский, сталкивается на лестнице с пьяными Снегурочкой и Дедом Морозом.

Новогодние «персонажи» должны попасть на праздник в соседнюю квартиру, но их состояние этому препятствует. Снегурочка просит Константина о помощи, и тот соглашается изобразить Деда Мороза. Сама Снегурка тоже в «нерабочем» состоянии, поэтому Константин находит замену и для нее. Роль Снегурочки соглашается исполнить героиня Надя.

Кадр из фильма «Ирония судьбы. Продолжение»

Позже протрезвевшая парочка «новогодних персонажей» находит Константина спящим в аэропорту, чтобы забрать у того реквизитную шубу Деда Мороза. Самого героя персонажи спящим загружают в такси и отвозят назад — в квартиру Нади, откуда его до этого в том же бессознательном состоянии увезли. Роль Снегурочки в этом фильме играет актриса Евгения Добровольская.

Образ Снегурочки фигурирует и во многих мультфильмах. Во одном из выпусков советского мультипликационного сериала «Ну, погоди!» за 1974 год в костюме Снегурочки предстает Волк, который на пару с Зайцем исполняет знаменитую песню «Расскажи, Снегурочка, где была?»

В 1978 году выходит мультфильм «Дед Мороз и серый волк» по сценарию Владимира Сутеева. Снегурочка появляется там эпизодически. Озвучивает героиню Ольга Громова.

Пять красивых Снегурочек, которые заставляют поверить в сказку

Одна из самых красивых снегурочек города — Дарья Чакина. Фото героя публикации

В преддверии Нового года предлагаем полюбоваться очаровательными актрисами, которые ежегодно дарят праздничное настроение детям. Мы попросили девушек из Челябинска поделиться веселыми историями с работы, а еще показать, как они выглядят в обычной жизни.

СНЕГУРОЧКА, КОТОРОЙ КАЖДЫЙ ГОД ДАРЯТ БАНКИ С ОГУРЦАМИ

Ксения Кандерова работает аниматором семь лет. Она перевоплощается в героев разных сказок, но образ Снегурочки самый любимый.

— Я всегда с очень большой ответственностью и любовью начинаю подготовку к Новому году, еще в сентябре, когда поступают первые заказы на утренники. Почему-то считается, что главный в празднике Дедушка Мороз, а Снегурочка выступает для красоты. Это большое заблуждение. Главная задача зимней красавицы — подружить деток с Дедом Морозом, показать им, что хоть он и большой, с длинной бородой, низким голосом, это самый добрый волшебник на свете и его бояться не нужно. Также нужно найти подход к каждому ребенку: и к самому застенчивому, и к самому гиперактивному. Чтобы все дети остались довольны праздником.

Ксения семь лет работает аниматором. Фото героя публикации

Одна девочка, которую Ксения с Дедом Морозом поздравляют уже третий год, всегда дарит гостье… банку огурцов. Кроха почему-то решила, что это любимая еда зимней красавицы.

— Мы, конечно, от этой традиции в восторге, огурцы на оливье у нас есть всегда. Да еще и такие вкусные. Кстати, другие семьи тоже решили поддержать традицию и солений у нас на праздничном столе всегда хватает до конца января.

По словам Ксении, главная задача Снегурочки — найти подход к каждому ребенку и подружить его с Дедом Морозом. Фото героя публикации

Образ Снегурочки любимый у Ксении. Фото героя публикации

С ДЕТСТВА СНЕГУРОЧКА

Первый раз Дарья Чакина примерила образ внучки Деда Мороза еще в детском саду. Сейчас она артистка Камерного театра и каждый Новый Год перевоплощается в Снегурочку.

Дарье 24 года. Фото: Евгений Чуфаров

— В этом году мы с Дедом Морозом открыли праздничную кампанию с курьеза — он забыл бороду. Нам предстояло поздравить малышей в детском клубе. Родители предлагали работать без бороды, но это было исключено. Коллега бегал в ближайший гипермаркет искать хоть какую-нибудь бороду, ничего не нашел. В итоге, чудом нашелся добрый человек и привез нам новую бороду. А пока он вез, Снегурочка вместо пяти минут развлекала малышей все тридцать, — рассказывает Дарья.

Дарья — артистка камерного театра. Фото: Евгений Чуфаров

Но коллеги утешили артистов: курьез в начале новогоднего сезона — это хорошая примета. И по словам Дарьи, это, действительно, так.

Дарья занимается спортом и увлекается моделингом. Фото героя публикации

СЕМЕЙНЫЙ ДУЭТ ВОЛШЕБНИКОВ

Вероника Курбатова работает Снегурочкой более пяти лет. Создает праздничное настроение в дуэте с мужем Егором — он Дед Мороз. У супругов свое агентство детских праздников.

Вероника работает в дуэте с мужем. Фото героя публикации

— Сейчас работа аниматором это хобби и возможность почувствовать себя ребенком, подарить веру в чудо, — отмечает Вероника. — Первое выступление в образе Снегурочки было запоминающимся. Я тогда работала водителем, развозила артистов на мероприятия. Рабочий день закончился, я отвезла Снегурочку домой. А пока везла Дедушку, позвонили клиенты. Аниматоры, которых они заказывали, не приехали. Родители попросили выручить и поздравить детей. До боя курантов два часа. Но разве оставишь детей без новогоднего чуда? Позвонили Снегурочке, она уже села за стол. Тогда Дед Мороз попросил меня побыть его внучкой. Что делать? Быстро переоделась в машине. Поздравили, всем все понравилось. И только после выступления, уже в подъезде, я увидела, что юбка у меня была на левой стороне, мехом внутрь.

Веронике 26 лет. Фото героя публикации

У Вероники свое агентство по организации праздников. Фото героя публикации

«НА МОИХ ГЛАЗАХ РАСТУТ ДЕТИ»

Ксения Согрина с 15 лет играет Снегурочку. Работала в агентствах по организации праздников, просто ходили с Дедом Морозом по домам и поздравляли детишек. Сейчас Ксения актриса Челябинского молодежного театра.

Ксения актриса Челябинского молодежного театра. Фото героя публикации

Работает Снегурочкой с 15 лет. Фото героя публикации

— Часто случается, что мы не успеваем вернуться домой к полуночи. Однажды встретили Новый год в чужом доме, со своими клиентами. Есть семьи, которые мы поздравляем уже давно. Например, в одну семью мы ездим семь лет. Дети уже выросли, ходят в школу. Девочка сочиняет стихи и в прошлом году она прочла нам целую поэму, а уже не маленький стишок.

А вот так Ксения выглядит в обычной жизни, без образа. Фото героя публикации

БАШКИРСКАЯ СНЕГУРОЧКА

Наиля Абдрахманова проводит праздники с национальным колоритом. Она башкирская Снегурочка — Кархылу. С детишками Наиля играет в народные игры: ловят волшебные стрелы, выбирают лучшего охотника, а вместо хоровода — национальные танцы.

— Идея стать башкирской Снегурочкой появилась в этом году. Я поняла, наша культура настолько интересная, что мне захотелось нести ее в массы, учитывая, что башкиры — коренной народ Челябинска. Был костюм Снегурочки и мой башкирский, решила их соединить, местами доделать и получился образ. У башкир нет своего Деда Мороза, мы мусульмане и главный наш «волшебник» — Аллах. Кыш Бабай — переводится как «Дед Зима», по сути это просто интерпретация обычного Деда Мороза, но в этот образ каждый добавляет что-то свое и это обрастает сказками. А Кархылу в переводе означает «снежная красавица», — говорит Наиля.

Образ собран из костюма Снегурочки и национального башкирского костюма. Фото героя публикации

Наиля работает педагогом-организатором в школе №46, ведет национальные свадьбы. А также она руководитель проекта для молодых башкирок «Йола: Башкирский модуль». Это мастер-классы для девушек, где они познают культуру своего народа и прокачивают себя как личности.

Наиля работает педагогом-организатором в школе №46. Фото героя публикации

— Как-то вели елку в татаро-башкирской библиотеке им. Бабича. После елки Дедушка переоделся, сложил шубу и сценарий в пакет. Пошли провожать организаторов. А когда вернулись, обнаружили, что пакета с шубой нет. Вот это была паника, завтра же заказы! Оказалось, уборщик принял пакет за мусор и выбросил. Пакет в итоге нашли у контейнера.

К ЧИТАТЕЛЯМ

Вы стали свидетелем интересного события?

Сообщите об этом нашим журналистам:

Viber/WhatsApp: +7-908-0-953-953

Почта: [email protected]

Автоответчик: (351)7000-967 добавочный 11-00

Тел.: (351)7000-967 добавочный 10-10

Снегурочка — описание, образ, мифы, васнецов, картинки, песня, мультфильм, стихи

СНЕГУРОЧКА — дочь или внучка Мороза. Представлялась в виде девушки-красавицы, белолицей и печальной. Снегурочка добрая. К ней ласкается все лесное зверье. Иногда она живет с людьми, детям приносит подарки. Но у нее холодное, неспособное любить, хотя она к этому и стремится, сердце. И если она полюбит, то неизбежно погибнет, т. к. сердце ее должно растаять, растопиться. Тает она и от лучей возбуждающего любовь Ярилы-солнца.

Образ Снегурочки не зафиксирован в русском народном обряде. Однако в русском фольклоре она фигурирует как персонаж народной сказки о сделанной из снега девочке, которая ожила.

Дальнейшее развитие образ Снегурочки получил в работах педагогов конца XIX — начала XX века, которые готовили сценарии для детских новогодних ёлок. Ещё до революции фигурки Снегурочки вешались на ёлку, девочки наряжались в костюмы Снегурочки, делались инсценировки фрагментов из сказок, пьесы Островского или оперы. В это время в роли ведущей Снегурочка не выступала.

Свой современный вид образ Снегурочки получил в 1935 году в Советском Союзе, после официального разрешения празднования Нового года. В книгах по организации новогодних ёлок этого периода Снегурочка выступает наравне с Дедом Морозом, как его внучка, помощник и посредник в общении между ним и детьми. В начале 1937 года Дед Мороз и Снегурочка впервые явились вместе на праздник ёлки в Московский Дом Союзов (т.е. на самую главную ёлку Советского Союза).

Снегурочка (Снежинка, Снегурка) каждый год рождается из самого чистого снега, поэтому и носит такое имя. Девушка Снегурочка относится к облачным существам, покрывающим весеннее небо после таяния льда и снега. Снегурочка является частой гостьей русских народных сказок.

У Снегурочки нет Отца и Матери среди Богов. Ее каждый год создают из снега люди. Поэтому человек, лепящий Снегурочку из снега, пользуется особым покровительством Всесильной Марены, получает от нее дополнительный срок жизни и избавление от хворей и болезней.

Хотя у Снегурочки нет своих Отца и Матери, у нее есть свой Дедушка. Среди людей его знают, как Деда Мороза или Карачуна. А Бог Карачун, как известно, является одним из воплощений (инкарнации) Премудрого Бога Велеса.

В наше время Снегурочка относится к самым известным и самым загадочным новогодним персонажам. Вместе с Карачуном-Дедом Морозом она пользуется огромным и неизменным успехом, как у самых маленьких детей, так и у взрослых. Сегодня мы уже не можем себе представить Деда Мороза без своей верной спутницы Снегурочки.

По вопросу о происхождении Снегурочки существуют 3 версии, причем 1-й и 2-й пункты связаны.

1. образ дочери Мороза
2. образ Костромы
3. символ застывших вод

1. Образ Снегурки известен по народной сказке о сделанной из снега и ожившей девочке. Эта снежная девочка летом идет с подружками в лес по ягоды и либо теряется в лесу (и в этом случае ее спасают звери, привезя ее на себе домой), либо тает, прыгая через костер (по всей видимости, купальский).

Последний вариант более показателен и, скорее всего, является исходным. В нем нашел отражение миф о природных духах, погибающих при смене сезона (рожденное зимой из снега существо при наступлении лета тает, превращаясь в облачко). Здесь обнаруживается связь с календарным (купальским) обрядом прыганья через костер, который является инициационным (в этот момент девочка превращается в девушку). Снегурочка как сезонный (зимний) персонаж погибает с приходом лета…

Это интересно

Тщетно было бы искать в западной новогодней и рождественской мифологии ее аналоги. Ни Маланка (участвующая в Галиции, Подолии и Бессарабии 31 декабря в обрядовом действе), ни св. Катерина и св. Люция, в день их тезоименитств выступающие у некоторых европейских народов в роли дарительниц, ни итальянская Бефана, в ночь на Богоявление бросающая детям в башмачки подарки, ничем не напоминают русскую Снегурочку и ни одна из них не имеет мужского «напарника». Женских персонажей, связанных с Новым годом и елкой, на Западе не существует…

2. Сказка о Снегурочке возникла из древнего славянского обряда похорон Костромы. Кострому хоронят по-разному. Соломенное чучело, изображающее девушку Кострому, или топят в реке, или сжигают, подобно Масленице на костре. Само слово Кострома имеет один корень со словом костер. Сожжение Костромы — это одновременно проводы зимы. Обряд призван обеспечить плодородие земель. Так же и Снегурочка дожила до весны и погибла на костре.

Происхождение Снегурочки

Вспомним о происхождении Снегурки. По многим вариантам сказки она, по сути, ожившая снежная баба.

Это значит, что Снегурочка была одним из символов зимы/смерти, сила, враждебная людям и почти потусторонняя, связанная с загробным миром. Ведь Кострома тоже имеет два значения. Это, с одной стороны, аграрная богиня, чья смерть необходима для будущего урожая. С другой, Кострома — это еще и заложный покойник, то есть покойник, умерший неестественной смертью и опасный для живых.

По представлению славян, человек, умерший не своей смертью, неожиданно или покончивший с собой, превращается в особый вид нечистой силы — заложного.

Заложный покойник доживает положенный ему на земле срок после смерти и при этом всячески старается вредить людям, особенно своим родным и близким. Заложными становятся не только самоубийцы, но и некрещеные младенцы, дети, проклятые родителями, люди, умершие от пьянства.

Обряд похорон Костромы и похожая детская игра были зафиксированы фольклористами на приволжских землях вплоть до первой половины XX века. В некоторых вариантах обряда Кострома изображалась внезапно умершей. Как правило, умирала она, опившись вина на веселом пиру, то есть была заложной покойницей.

В одной из обрядовых песен поется так: “Как Костромин-то отец стал гостей собирать, большой пир затевать, Кострома пошла плясать. Костромушка расплясалась, Костромушка разыгралась. Вина с маком нализалась. Вдруг Костромка повалилась. Костромушка померла”.

Слияние в образе Костромы и аграрной богини, и заложного покойника вовсе неудивительно. Ведь заложный покойник — это одна из разновидностей умершего предка. А почитание умерших предков и мнение, что они воплощение огромной силы доброй или злой, характерны для всех архаических мифов.

Конечно, после принятия христианства, вытеснившего язычество на Руси, покойники стали рассматриваться исключительно как злые, дьявольские силы. О пантеоне славянских богов известно крайне немного. И поэтому сложно сказать, какое место занимала в нем Кострома.

Судя по сохранившимся до недавнего времени играм с элементами древних ритуальных действий, Кострома могла быть олицетворением злых, враждебных человеку сил. Отсюда ее роль заложного покойника. Но может быть и иначе.

Поскольку Кострому сжигали или топили во имя грядущего плодородия и урожая, она вполне могла принадлежать к числу умирающих и возрождающихся добрых божеств. Культы таких богов существовали во всем мире. Вспомним хотя бы египетского Осириса.

Как бы то ни было, Кострома была явно могущественным существом. Но могущество ее постепенно забывалось. Сама она со временем превратилась из грозной богини в нежную Снегурочку. А ее торжественное сожжение стало случайным прыжком через костер.

Сейчас обрядовое значение всей этой истории забыто. Из древнего аграрного мифа выросла печальная романтическая сказка.

Существует и другая интерпретация Костромы, которая также относит ее к заложным покойникам, но дает иную историю образа.

Кострома — дочь Купальницы и Симаргла, сестра Купалы. Однажды, когда Кострома и Купала были еще маленькими, то побежали они в чисто полюшко слушать птицу смерти Сирина, и там случилось несчастье. Птица Сирин унесла Купалу в Темное царство.

Прошло много лет, и вот Кострома (сестра) гуляла по берегу реки и сплела венок. Ветром венок сорвало с головы и унесло в воду, там его подобрал Купала. Купала и Кострома полюбили друг друга и поженились, не зная о своем родстве, а когда узнали — решили утопиться. Кострома стала русалкой или мавкой.

Образ Костромы связан с празднованием “Зеленых святок” — проводов весны и встречи лета, обрядами, иногда принимающих форму похорон.

Кострому могла изображать молодая женщина, закутанная в белые простыни, с дубовой веткой в руках, идущая в сопровождении хоровода. При ритуальных похоронах Костромы её воплощает соломенное чучело. Чучело хоронят (сжигают, разрывают на части) с обрядовым оплакиванием и смехом, но Кострома воскресает. Ритуал призван был обеспечить плодородие.

3. Поскольку образ Деда Мороза берет начало в древнем мифологическом Варуне — боге ночного неба и вод, то и исток образа Снегурочки, постоянно сопровождающей Деда Мороза, надо искать рядом с Варуной.

Судя по всему, это мифологизированный образ зимнего состояния вод священной реки арьев Двины (Ардви древних иранцев). Таким образом, Снегурочка — воплощение застывших вод вообще и вод Северной Двины в частности. Она одета только в белые одежды. Никакой иной цвет в традиционной символике не допускается. Орнамент выполняется только серебряными нитями. Головной убор — восьмилучевой венец, шитый серебром и жемчугом.

Родина Снегурочки

В России родиной сказочной снежной девочки считается древняя Кострома.

Само название города говорит о родстве со Снегурочкой. По популярной версии, название города произошло от славянского обряда похорон и воскрешения сезонного духа растительности — Костромы, который явился прообразом сказочной героини — Снегурочки — ледяной девушки, растаявшей от любви.

В 1873 году драматург Александр Островский, пребывая в своем костромском имении Щелыково, на основе народных сказаний, написал «весеннюю сказку» о Снегурочке. А в 1968 году кинорежиссер Павел Кадочников по пьесе Островского снял в Костроме полный лиризма и душевного тепла фильм-сказку «Снегурочка». Специально для съемок сказки был выстроен деревянный город — избы и терема.

Так что, приезжая в Костромской край, обязательно нужно побывать в Щелыкове — имении Александра Островского. Побродить по тенистым лесным тропкам, отведать студеной воды из никогда не замерзающего ключика, в котором по преданию бьется сердце внучки Деда Мороза.

В самой Костроме гостей ожидает прогулка по Терему Снегурочки и Резиденции Снегурочки. Тут морозная волшебница встречает гостей вместе со своими помощниками.

Так что познакомиться со Снегурочкой не только зимой, но и жарким летом, прикоснуться к известной сказке можно только в древней Костроме.

Васнецов «Снегурочка»

Художник Виктор Михайлович Васнецов создает свою картину маслом в 1899 году явно под влиянием сказки Островского и оперы Римского-Корсакова.

Сказочно красивая ночь: заснеженный лес, залитый лунным светом, звездное небо. Снегурочка только что вышла из леса, она уже готова сделать первый шаг навстречу людям. Вдали виднеются огни деревни. В эту минуту она, испуганная, бледная, но решительная, последний раз оглядывается на свой дом — лес. Кажется, что глаза ее полны слез, а в следующее мгновение понимаешь, что Снегурочка не может плакать.

Перед героиней, едва заметная ловушка или капкан. Деревья окружены сиянием, в котором можно разглядеть глаза и широко раскрытые рты. Родной лес предупреждает Снегурочку об опасности. Слева, за спиной сказочной героини, легко читается человеческий силуэт. Мать ли Весна ее провожает, отец ли Мороз…

Тревога наполняет картину, предчувствие беды. Нет, Снегурочка минует ловушку для зверя. Но скоро она попадет в совсем другую ловушку. Ярило-Солнце убьет дочь Мороза и Весны за то, что познала любовь не будучи человеком.

Огни деревни смотрят недобро, словно чудище из темноты. Нелегко Снегурочке сделать выбор. Но уже в следующий момент она смело шагнет навстречу новому, чужому, неизвестному.

Ее наряд (шубка, рукавицы, шапка) вобрал в себя все оттенки снега, леса, неба. Ослепительно белый снег, сине-зеленая ночь, молодые елочки на переднем плане — все в картине прописано с необыкновенной точностью, достоверностью. Сказка не терпит лжи.

«Снегурочка» советский мультфильм 1952 г.

Советский полнометражный рисованный мультипликационный фильм 1952 года по мотивам одноимённой пьесы А. Н. Островского на музыку Н. А. Римского-Корсакова в обработке Л. А. Шварца. Мультфильм показывался в кинотеатрах. Один из первых советских фильмов, выпущенных на видео в начале 80-х годов.

Песня «Расскажи Снегурочка…»

Расскажи Снегурочка где была — новогодняя песня для детей из новогоднего выпуска первого советского мультсериала «Ну, погоди!»

Текст:

— Расскажи, Снегурочка, Где была? Расскажи-ка, милая, Как дела?  — За тобою бегала, Дед Мороз, Пролила немало я Горьких слез.  — А ну-ка, давай-ка, плясать выходи!  — Нет, Дед Мороз, погоди!  — Ты меня, любезная, извини, И свою любовь ко мне Сохрани.  — Как же не любить тебя, Милый дед?!  — Сколько зим потрачено, Сколько лет!  — А ну-ка, давай-ка, плясать выходи!  — Нет, Дед Мороз, погоди!  — Ждет мои подарочки Ребятня. И тебе достанется От меня!  — Наконец, сбываются Все мечты. Лучший мой подарочек — это ты!  — А ну-ка, давай-ка, плясать выходи!  — Нет, Дед Мороз, погоди!

Стихи про Снегурочку

Татьяна Гусарова

Она в сапожках белых
И в шубке голубой
Букет снежинок спелых
Приносит нам с тобой.

Белым-бела до пояса
Роскошная коса
И теплые-претеплые
Лучистые глаза.

В прозрачных льдинках шапочка
И варежки на ней.
Нам свет и радость даришь ты,
Любимица детей.

Еще другие стихи — кликни чтобы раскрыть

Красивая Снегурочка — картинки, редкие открытки и фото

Как нарисовать Снегурочку карандашом поэтапно

Сейчас мы подробно рассмотрим, как нарисовать Снегурочку карандашом поэтапно. Представлено 2 подробных варианта рисования Снегурочки и 5 схемы на отдельных картинках. Снегурочка, как персонаж, появилась в 19 веке из народной сказки, где ее имя было Снегурка и она ожила из сделанной фигурки из снега. А в советское время в 1937году она официально появилась с Дедом Морозом на встрече в московском доме Союзов. Снегурочка может выглядеть, как девочка или девушка, одетая в белую или голубую шубу.

Как легко  и просто нарисовать Снегурочку.

Нарисуйте овал, глазки, носик и ротик, затем шапку и выведите форму лица.

Рисуем ушки, сережки в виде снежинок, брови.

Рисуем  воротник, затем проведите вспомогательные линии низа и середины тела, боковые линии.

Нарисуйте белую окаемку, рукава, чтоб они были на одном уровне можно визуально провести горизонтальную прямую.

Рисуем варежки, если не хотите рисовать мешок, то можно нарисовать такую варежку.

Для красоты можно еще нарисовать звездочки на шубе, но это не обязательно, закрашиваем.

Второй вариант более сложный, источник его www.woman56.ru.

Рисуем форму девушки, далее схематически набрасываем грудную область, руки и юбку.

Рисуем лицо и рукава.

Шапку, воротник.

Вверх одежды.

Низ шубы и косу.

Теперь осталось нарисовать сережки.

Ниже представлены 4 варианта рисования Снегурочки в картинках. Снегурочка сейчас неотъемлемый персонах Нового года. Снегурочка — это внучка Деда Мороза, она одета обычно в белую или голубую шубку. Выглядит как подросток лет 15-18, всегда с длинной косой и в варежках. Снегурочка всегда помогает дедушки, она красиво танцует, присутствует в детских садах на концертах, но никогда не едит по ночам с Дедушкой разносит подарки. Снегурочка любим дарить подарки детям лично или подает их, она всегда приветливая и улыбается, может спеть песенку, завести хоровод, побегать, попрыгать, потанцевать с ребятишками. Давайте посмотрим другие варианты, как нарисовать Снегурочку карандашом поэтапно в картинках быстро и легко шаг за шагом. Учимся рисовать Снегурочку вместе с вами!

Есть совместный урок рисования Снегурочки и Деда Мороза.

Как легко для детей нарисовать Снегурочку карандашом поэтапно

Смотрите еще уроки рисования:

1. Деда Мороза

2. Снеговика

3. Новогоднюю елку

4. Сани Деда Мороза

5. Ангелочка.

Про Снегурочку | Новый год — отличный праздник

Также возможны варианты имени Снежевиночка и Снегурушка.

Также возможны варианты имени Снежевиночка и Снегурушка.

Содержание:

1. Кто такая настоящая Снегурочка
2. Когда появился образ Снегурочки – история образа
3. Как выглядит настоящая Снегурочка
4. Где живет Снегурочка
5. Кем приходится Деду Морозу

КТО ТАКАЯ НАСТОЯЩАЯ СНЕГУРОЧКА

Это полюбившийся русский персонаж, без которого сложно представить новогоднее торжество. Где Дед Мороз, там и она, а как иначе? Иногда на праздниках/ утренниках может выступать в качестве некоего посредника между «народом» и главным символом (Морозом). Вариации возможны от девочки лет 8-10 до девушки, уже достаточно взрослой. Иногда красавицу могут называть сокращенно – Снегуркой. Также возможны варианты имени Снежевиночка и Снегурушка.

Спросите какого-нибудь ребенка, кто такая Снегурочка, что он Вам ответит? Что она добрая, красивая, любит детей, учит их быть послушными. Еще, что она внучка Деда Мороза, приносит вместе с ним подарки, умеет играть в разные игры.

Да, они опишут ту самую привычную Снегурочку, которой Вы, если у Вас есть маленькие дети, платите под Новый год, чтобы она их развлекала и радовала. Происходит все по сценарию, сложившемуся давно и почему-то никогда не нарушаемому. Какие там обязательные пункты? Пропажа Снегурочки и Деда Мороза, не загорающаяся елочка, ну и так далее, все проще некуда. Но действительно ли все так просто с этим персонажем? На самом деле нет.

КОГДА ПОЯВИЛСЯ ОБРАЗ СНЕГУРОЧКИ – ИСТОРИЯ ОБРАЗА

Нерушимое правило праздновать Новый год с Дедом Морозом и Снегурочкой в том виде, к которому мы все привыкли, появилось не так давно. После Революции новогодние елки долгое время были под запретом, как проявление религиозности. Пока в 1935 г. не было принято решение вернуть людям праздник, но уже в несколько другом виде. Тогда-то и были утверждены в роли бессменных ведущих Дед Мороз и его внучка Снегурочка.

Конечно, Снегурочка была и раньше – в сказках, в пьесе Островского, в опере и балете, на праздниках она могла появляться наряду с другими персонажами. Этот образ всегда был очень популярен и интересен. А еще была кукла Снегурочка, которую вешали на елку. Но вот традиции, что новогоднюю елку ведут именно Дед Мороз и его внучка Снегурочка, не было. По сути, ее просто придумали и утвердили сверху.

Какой же Снегурочка была раньше и откуда она появилась? Точной информации, к сожалению, нет. Самый старый из зафиксированных вариантов – это русская сказка про девочку-Снегурочку, или Снежевиночку, как ее называют. Это история про пожилую пару, у которой все было хорошо, и жили они в любви. Тем не менее, они очень страдали от своей бездетности. Но однажды случилось чудо: слепленный ими зимой снеговик ожил и превратился в девочку, которую они стали растить как свою дочку. Жаль только, что чудо длилось недолго, девочка-Снегурочка растаяла по весне.

Но это именно один записанный вариант (к тому же обработанный), а ведь существовало, как это всегда бывает со сказочными историями, много других вариантов повествования. В другом записанном варианте Снегурочку убивают другие девушки и скрывают свое преступление. Позже оно становится известно, Снегурочка оживает, а девушек отправляют в лес, чтобы их там съели дикие звери. Ревность, соперничество, жестокое убийство и наступающее потом еще более жестокое воздаяние очень часто встречаются в народных сказках.

Тем не менее, именно для Снегурочки более типичной является смерть от тепла. Необязательно от солнечного, иногда Снегурочка тает, прыгая через костер. Так же все мы помним пьесу Островского, в которой Снегурочка погибает не только от солнца, но и от любви.

Вообще происхождение Снегурочки теряется. Этот образ связывают со многими славянскими верованиями. В том числе, с девой, олицетворяющей зиму и холод, с чучелом, которое сжигают на Масленицу. Возможно, с существовавшей традицией возводить ледяные идолы, и многим другим. К сожалению, есть очень мало достоверных текстов. По большей части мы можем только читать современные сказки и пытаться проникнуться духом этого персонажа и угадать, где его корни.

Снегурочка изображена на многих картинах.

Снегурочка изображена на многих картинах.

КАК ВЫГЛЯДИТ НАСТОЯЩАЯ СНЕГУРОЧКА

Снегурочка – типично славянский персонаж. В отличие от Деда Мороза, который в том или ином виде есть во многих культурах мира, Снегурочка прямых аналогов не имеет. Внешность у нее, соответственно славянская. Длинная светло-русая коса, бледная кожа, нежные черты лица. Снегурочка всегда красива, добра, покладиста. Если увидите задиристую и кривляющуюся Снегурочку на детском празднике, значит это как раз тот момент, когда в Снегурочку превратилась Баба Яга, а саму ее куда-то спрятала.

Традиционно Снегурочка описывалась как маленькая девочка, но со временем это персонаж стал взрослеть.
Многие русские художники изображали Снегурочку на своих картинах.

• Снегурочка Васнецова похожа на обычную русскую девушку, закутавшуюся в теплую шубку цвета снега. Но выражение лица, ее поза, сама загадочность окружающего ее зимнего леса, дают понять, что эта девушка принадлежит скорее миру леса и стихии, а не миру людей.
• Снегурочка Врубеля – это все та же Царевна-Лебедь, только в другом образе (для обоих портретов Врубелю позировала его жена Надежда Забела-Врубель).
• Снегурочка Рериха на картине «Снегурочка и Лель» – это девушка из далеких языческих времен, чье сердце готово пробудиться от звуков прекрасной музыки. А вместе с ее пробуждением наступает и пробуждение природы – вокруг уже не зима, но еще, кажется, и не Весна.

ГДЕ ЖИВЕТ СНЕГУРОЧКА

Исторически не сохранилось никакой информации о том, где именно жили по представлениям наших предков Дед Мороз и Снегурочка. Тем не менее, все мы знаем, что вотчина Деда Мороза – город Великий Устюг. Наверно, и Снегурочка должна жить вместе с ним? Не совсем так.

Снегурочка живет неподалеку, в Костроме. Дело в том, что именно в Костроме жил А. Н. Островский, когда писал свою пьесу про снежную девушку. Кроме того, недалеко от Костромы сохранились декорации к фильму про Снегурочку. Вот это «Берендеево царство» и стало современной резиденцией Снегурочки. Сейчас каждый может туда приехать, сходить на экскурсию и все осмотреть.

КЕМ ПРИХОДИТСЯ ДЕДУ МОРОЗУ

Родственные отношения между Дедом Морозом и Снегурочкой довольно запутанны. Традиция считать их дедом и внучкой началась тогда же, когда вообще началась традиция праздновать Новый год именно с этой парой. Иногда вместе с ними приглашают еще какого-нибудь злодея. Например, Бабу Ягу или современных персонажей, в зависимости о того, что сейчас у детей популярно.

На самом деле, конечно, настоящий Дед Мороз и сам мог бы быть в роли злодея. Ведь традиционно он таким и был. Суровым, как сама морозная природа, но, в общем, не лишенным чувства справедливости, хотя и очень своеобразного.

Снегурочка же, если следовать большинству версий, либо вовсе не была ему никакой родственницей (так, у девочки, слепленной из снега были только приемные родители), либо была его дочерью. Как, например, у Островского, где родители Снегурочки – Дед Мороз и Весна Красна. И лишь впоследствии закрепилась традиция считать Снегурочку внучкой Деда Мороза.

Статью проверил и отредактировал Papa Vlada.

Первоисточник статьи опубликован на сайте Новый год.

Как выглядит Снегурочка? Фоторобот снежной красавицы составили гродненские криминалисты

Внимание – разыскивается Снегурочка! Фоторобот сказочного персонажа составили гродненские эксперты. Опирались исключительно на факты – описание внешности внучки Деда Мороза в русских сказках и показания ценных свидетелей – воспитанников детского сада. Помог ли фоторобот в поиске снежной красавицы?

_

Была одета в голубое пальто и шапочку с мехом, на ногах – валенки, на руках – варежки. По легенде экспертов, Снегурочка потерялась. Чтобы её найти, дети должны составить точный словесный портрет любимой сказочной героини. Цвет глаз, форма носа, изгиб бровей – в базе судебного эксперта сотни фрагментов лица. Сложностей не возникает – малыши без труда вспоминают не только внешность внучки Деда Мороза, но и выражение её лица.

Полчаса – и фоторобот готов. Сходство может быть и не стопроцентное, но с помощью таких портретов можно сузить диапазон поиска как сказочных героев, так и реальных людей. Помощь малышам гродненские криминалисты оказывают уже не в первый раз. В прошлом году с помощью фоторобота искали Деда Мороза, рассказывает ОНТ.

«Главной сложностью являлось то, что субъективный портрет составлялся группой людей, а ещё и детей. Что характерно: дети достаточно единогласно определили черты внешности и общие признаки: славянский тип внешности, как правило, девушка или девочка, яркие широко открытые глаза светло-голубого либо зелёного цвета», — рассказывает Дмитрий Гриневич, заместитель начальника управления Государственного комитета судебных экспертиз по Гродненской области.

Но установить точный возраст Снегурочки не могут даже криминалисты. На фотороботе – молодая девушка. Однако в русском фольклоре Снегурочка (её тогда называли Снежевиночка) – это маленькая девочка. А подросла она благодаря русскому драматургу Александру Островскому. В конце XIX века он написал пьесу, в которой снежная красавица предстала в романтическом образе. До сих пор покрыто тайной и происхождение Снегурочки. Кем же на самом деле приходится Деду Морозу его бессменная спутница?

Руслан Козловский, фольклорист, преподаватель Гродненского государственного университета имени Я.Купалы: «У фальклорных творах яна дачка дзеда i бабы, у Астроўскага – Дзеда Мароза i Вясны-Красны, у сучасным разуменнi – унучка Дзеда Мароза».

К следующему Новому году гродненские эксперты обещают установить истину, но исключительно из профессионального любопытства. Ведь для миллионов маленьких поклонников этих сказочных персонажей это не так уж и важно. Главное, чтобы Дед Мороз и Снегурочка в новогодние праздники приходили к ним в дом, дарили подарки и веру в чудеса.

Кто она – русская Снегурочка?: историческая правда России от РВИО

Совсем немного пройдет времени, и все мы будем встречать новый год. Среди обязательных героев этого праздника будут Дед Мороз и его внучка Снегурочка. Она, кстати, персонаж только нашей культуры. За рубежом есть только один новогодний символ, который имеет в каждой стране собственное национальное имя: Йоулупукки – в Финляндии, Пер Ноэль – во Франции, Сёгацу-сан – в Японии, Бифана – в Италии, а самое распространенное в Европе и за океаном его имя – Санта-Клаус. Но всегда и везде этот персонаж одинок, он приходит раз в году, чтобы раздать подарки и опять исчезнуть до следующего новогоднего торжества.

А наш Дед Мороз не боится утратить свой сказочный авторитет и обзавелся замечательной помощницей, которая помогает ему решать многочисленные новогодние задачи. Очень милая и обаятельная Снегурочка находит общий язык и с лесными зверями, и с непоседливыми малышами. Вся эта публика видит в ней главного посредника при общении с Дедом Морозом. Да и никак без нее не срабатывает призыв: «Елочка, зажгись!».

Опера Римского-Корсакова «Снегурочка»

Источник: pinterest.ru

Не зря практически каждая маленькая девочка, выбирая костюм на новогодний карнавал, мечтает быть Снегурочкой. И это не просто каприз, а желание быть хоть чуточку такой же, поскольку наша героиня всегда была воплощением красоты, добродушия и воспитанности.

Откуда к нам пришла Снегурочка?

Вот здесь мнений несколько. Понятно, что какую-то информацию о ее происхождении даст русский фольклор. А уже фольклор получает свою подпитку из языческих верований. Некоторые специалисты уверены, что Снегурочка – это воплощение богини зимы Мораны. А уж Морана всегда символизировала собой снег, морозную чистоту и свежесть. Заканчивалась зима, и наша героиня таяла, но вновь возрождалась с первыми заморозками.

Классический образ Деда Мороза и Снегурочки

Источник: pinterest.ru

Есть и другой вариант. Некоторые считают, что она прототип Костромы – чучела, сжигаемого на Ивана Купала, а другие полагают, что это снежная нимфа, которая испаряется весной и уносит с собой пожелания о хорошем урожае.

Есть и еще одно мнение: Снегурочка – это богиня весны Лелей. Она, родившаяся из снега, побеждает зимние оковы, а превратившись в воду, дарит плодородие земле. Снегурочку считают еще и олицетворением речной воды, скованной льдами.

В сказке ложь, но в ней намек…

Но настоящую жизнь нашей героине дала русская литература. Первым придать реальности Снегурочке решился известный русский фольклорист Александр Николаевич Афанасьев на страницах книги «Поэтические воззрения славян на природу». С его легкой руки родилась история про бездетную пару стариков Ивана и Марью, которым очень не хватало детей. Они вылепили из снега дочку Снегурку, которая ожила и принесла в дом радость. Но дальше пришла весна, и старики не смогли ее уберечь от солнечных лучей.

И ещё один

Источник: pinterest.ru

Эстафету у Афанасьева перехватил знаменитый драматург Александр Николаевич Островский, который написал пьесу «Снегурочка». Правда, здесь родителями новогодней красавицы выступали Весна-Краса и Дед Мороз. Однажды она отправляется в слободу Берендеевку к людям, которые очень ей понравились своими волшебными песнями. И здесь всё заканчивается традиционно. Снегурочка тает от весеннего тепла языческого бога солнца Ярило. Но, тая весной, она снова возрождается зимой, с первыми морозами.

Закрепить успех Снегурочки Островского постарался известный композитор Николай Андреевич Римский-Корсаков, создавший одноименную оперу. Вот так и сложился этот замечательный образ снежной девушки, который греет душу уже не одного поколения.

Как Снегурочка вошла в каждый дом?

Обратите внимание, насколько добрый персонаж получился у всех авторов. У сказочной Снегурочки что в фольклоре, что в литературе нет отрицательных черт, что встречаются в реальной жизни у реальных девушек. Она полностью положительный персонаж, но при этом постоянно ей приходится сталкиваться с не самыми лучшими условиями. И самое главное – она всегда с честью выходит из них, оставаясь такой же чистой и доброй.

Менее известный вариант

Источник: pinterest.ru

В том виде, как мы ее привыкли видеть на детских елках, Снегурочка появилась только в 1935 году. Именно тогда Новый год получил свое официальное оформление, а главными символами торжества были назначены Дед Мороз и его внучка Снегурочка. Самое интересное, что история не знает, кто оформил эту родственную связь. В 1937 году в Доме Союзов в Москве на новогоднем балу они уже выступали дуэтом. С тех пор эта морозная парочка радует детей и взрослых, организует раздачу подарков, водит с детьми хороводы и участвует в веселых играх.

Наш прагматичный век, наверное, был бы не таким предсказуемым, если бы не нашлись организаторы, которые дали прописку нашим героям.

Деду Морозу была выбрана резиденция в Великом Устюге, а вот Снегурочка прописалась в Костроме. Им можно писать письма, и у Снегурочки есть даже два адреса: ул. Лагерная, д. 38 и ул. Ленина, д. 3. С костромичами спорят жители деревни Берендеевки, что на границе Ярославской и Костромской областей. Они вообще считают ее своей землячкой.

Снегурочка в живописи

Источник: pinterest.ru

Есть еще одно место, которое тоже может претендовать на родину Снегурочки, это имение Островского Щелыково, где он создавал пьесу «Снегурочка».

Редакция «История РФ» поздравляет вас с наступающим Новым годом и очень надеется, что у вас обязательно произойдет встреча с этой русской красавицей.

Обложка: pinterest.ru

Смотрите также:

Как нам вернули Новый год

Краткий курс истории. Традиция Нового года

Как родились наши застолья?

Как появился Мороз – повелитель холода?

Какая она – главная новогодняя книга?

Как родилась песенка про ёлочку?

Русская сказка: Снегурочка

Русская: Снегурочка, Снегурочка

В один холодный зимний день они оба пошли в лес, старик рубить дрова, а его жена ему помогала. В тот день был сильный мороз. Старик сказал: «Неужели мы сделаем маленькую снежную девочку, чтобы утешить нас, ведь у нас нет ребенка?» За короткое время сделали «Снегурочку» — Снегурочку. Он был так прекрасен, что его нельзя было описать ни в сказке, ни передать его пером. Они смотрели на это и становились еще грустнее, и старуха сказала: «Если бы всемогущий Господь послал нам девочку, похожую на эту Снегурочку.»

Вдруг глаза Снегурочки заблестели, и она ожила, может быть, благодаря сильному желанию бедных добрых людей. На ее голове была драгоценная диадема, волосы были белыми, как снег, парчовая накидка покрывала ее плечи, и На ногах у нее были вышитые сапоги. Дровосек и его жена были поражены и не поверили своим глазам. Снегурочка вздохнула, задрожала и шагнула вперед. Они онемели, думая, что это сон. Снегурочка подошла к ним и сказала: «Добрый день, добрые люди». ты хочешь быть моими родителями? Я буду для тебя хорошей дочерью и буду чтить тебя как мать и отца.«Вы будете радостью нашей старости. Пойдемте с нами домой », — ответил старик, и они вывели ее из леса.

Снегурочка стала жить с пожилой парой, помогающей им. Она была добра и красива, всегда уважительна, никогда не противоречила им, поэтому они очень гордились Но она всегда была бледной и немногословной, и это беспокоило приемных родителей. Но глаза ее сияли, как звездочки, а улыбка озаряла хижину. Время шло. Однажды старушка сказала Снегурочке: « Почему ты такая стеснительная, доченька моя? Ты всегда сидишь с нами дома, у тебя нет друзей.Почему ты не показываешься и не видишь людей? Не стоит проводить с нами все время, старики ».« Я здесь счастлива и не хочу выходить », — ответила Снегурочка.

Пришло время праздников. Улицы оживились, гуляющие пели с раннего утра до поздно ночью. И Снегурочка решила наконец выйти на улицу и присоединиться к весельчакам. В этом селе жило много хорошеньких дев, одна из них была настоящая красавица по имени Купава, волосы у нее были черными, как крыло ворона, кожа цветела.Некоторое время назад через эту страну проходил богатый купец. Звали его Мизгир; он был молод, красив и высок. Он увидел Купаву, и она ему сразу понравилась. Купава не была застенчивой девушкой, она была лихой и бойкой и никогда не отказывалась от приглашения на прогулку. Вскоре Мизгирь стала любовницей Купавы.

В тот праздничный день красавица этого места Купава шествовала в шелках и бархате и подавала юношам и девушкам сладкие вина. Когда Снегурочка только вышла на улицу, она познакомилась с Купавой, которая познакомила с ней всех своих друзей.С тех пор Снегурочка стала чаще выходить в свет. Был молодой пастух по имени Лель, который умел играть на флейте прекрасную музыку, они понравились друг другу и стали неразлучны. Когда девушки выходили гулять и петь, Лель бегал к хижине дровосека, стучал в окно и говорил: «Снегурочка, милая, вышла и присоединилась к нам танцевать». Как только она появилась, он никогда не отходил от нее.

Однажды купец Мизгир пришел в село, когда девушки танцевали на улице.Они с Купавой присоединились к нам и были настолько счастливы, что рассмешили всех. Мизгирь заметил новенькую Снегурочку, и она погладила его своей нежной красотой и белизной. Она ему нравилась; она казалась ему такой бледной и такой красивой! С тех пор Купава казалась ему слишком мрачной и деревенской и, наконец, он нашел ее неприятной. Между ними часто возникали ссоры, а потом Мизгирь перестал ее видеть.

Что могла сделать Купава? Ее нельзя было желать силой или вернуть прошлое. Купава и другие люди заметили, что Мизгир часто возвращался в село и навещал дровосека и его жену.Поговаривали, что Мизгирь попросил у них руки Снегурочки. Сердце опустошенной Купавы дрогнуло, когда она узнала об этом. Она побежала к Снегурочке и стала ее упрекать и оскорблять, она кричала: «Я пойду к Царю! Я не потерплю этого бесчестия!» Она устроила такой скандал, что чуть не была вынуждена уйти.

И Купава пошла к царю Берендею в поисках помощи против Снегурочки, как будто она похитила своего любовника. Царь Берендей был мудрым и милостивым правителем; он любил истину и решал разные спорные вопросы своего народа.Он выслушал Купаву и приказал Снегурочке явиться перед ним. Семья дровосека была напугана, но слово царя было законом, поэтому они помогли дочери подготовиться и сопровождали ее, чтобы представить ее царю.

В царском дворце стояли пораженные, огромный двор был заполнен людьми, Снегурочка боялась сделать шаг и поднять глаза. Затем она огляделась и увидела красоту и изысканность внутреннего убранства и стала обходить царскую покои, касаясь резных узоров и золотых чаш, расписных икон и богатых ковров.Тем временем вошел царь Берендей, сел на свой позолоченный скульптурный трон и стал ухаживать за Снегурочкой, удивляясь ее красоте и нежности. Бояре в высоких шапках из медвежьего меха с золотой отделкой сидели на скамейках, покрытых коврами и парчой, телохранители в белых, как снег, кафтанах, держали серебряные топоры, и все присутствующие ждали, молча слова царя.

«Подойди, юная девица. Подойди ко мне, нежная Снегурочка», — сказал царь Берендей. «Не бойся и отвечай на мои вопросы.Совершили ли вы грех разлучения влюбленных друг с другом, украв сердце возлюбленного Купавы? Ты флиртовал с ним и собираешься выйти за него замуж? Скажи мне только правду ». Снегурочка подошла к царю, низко поклонилась и сказала правду: что она не знает, в чем ее вина, что она чиста телом и душой, что купец Мизгирь просил ее замуж, а она не понравился он и она отказалась от его руки.

Царь Берендей взял Снегурочку за руку и посмотрел ей в глаза.И он понял, что она говорила правду, но, кроме того, он увидел в ее глазах, что она несчастна, потому что совсем не могла любить, она была похожа на снежинку — красивая, хрупкая, но холодная, и что она хотела любить, но была не в состоянии. Он пожалел ее и сказал: «Я вижу, что ты ни в чем не виноват. Иди домой с миром и не расстраивайся». И царь отпустил Снегурочку с приемными родителями. Глядя на девушку глазами, царь подумал, что никто не сможет ей помочь, кроме ее настоящей матери — Весны.

Когда Купава узнала о решении царя, она обезумела от горя, сорвала с белой шеи жемчужное ожерелье, подарок Мизгира, сорвала сарафан (старинное русское платье) и захотела броситься в глубину колодца, но Лел увидел ее, успокоил и отговорил от ее решения.

Между тем пришла весна. Солнце поднималось все выше и выше, снег растаял, нежная трава начала стрелять, птицы пели и строили гнезда. Но чем больше пригревало солнышко, тем бледнее и печальнее росла Снегурочка.Однажды весенним днем ​​молодые девушки и мужчины прогуливались и танцевали на ринге с пением. Потом, когда каждый юноша должен был выбрать себе девушку для танцев, Снегурочка был уверен, что он выберет ее, но он прошел мимо и подошел к Купаве, пригласив ее на танец.

Снегурочка разочаровалась и расстроилась; она бросилась глубоко в лес и стала звонить своей матери Спринг, умоляя ее о помощи. «Мать Весна, — воскликнула она, — что такое любовь, от которой страдает даже я, хотя я не могу никого любить! Я хочу иметь чувства, как люди, я хочу любить!» Появилась ее мать, красивая, яркая и высокая женщина, и ответила: «Бедное дитя мое, ты знаешь, что это невозможно благодаря твоему отцу Морозу.В моих силах я могу восхитить тебя любовью только на одну минуту, но потом ты умрешь. Так что я не могу этого сделать, я не могу тебя убить ».« Но мама, — взмолилась Снегурочка, — единственное мое желание — чувствовать любовь. Дай мне умереть после этого, потому что все равно я умру без любви! Пожалуйста, мама! »И Весна согласилась через свою душевную боль исполнить желание дочери. Она сказала:« Прощай, моя дорогая девочка ». Затем она взмахнула руками и исчезла. Несчастная любовь к Снегурочке.Вдруг он услышал какой-то шум и увидел, что Снегурочка сломя голову бежит между зелеными березками. Он встал, и, увидев его, она бросилась в его горячие объятия. Они страстно целовались, Мизгирь была счастлива и позвала Снегурочку к приемным родителям, чтобы просить у них благословения на брак. Но прежде чем он успел сказать хоть слово, она исчезла. На земле осталась лишь небольшая лужица.

Так горячее чувство растопило холодную Снегурочку. Легкий туман поднимался и медленно растворялся в голубом небе…

Артикул

Снегурочка

Собрала и отредактировала

Арина Анашкина

Снегурочка: Типичные народные сказки 703 *

Снегурочка: Народные сказки Тип 703 *

сказки типа 703 *

отредактировал

D.Л. Ашлиман
© 2010

1. Снегурочка (Россия).

   Ссылки на дополнительные переводы этой истории (сайты открываются в новых окнах):

   • The Snow Child. Джон Т. Наак, Славянские сказки: собраны и переведены с русского, польского, сербского и богемского языков (Лондон: Генри С. Кинг и компания, 1874 г.), стр. 9-16.
   • Снежурка. К. Дж. Т. [Чарльз Джон Тиббитс]. Народные предания и легенды: русские и польские (Лондон: W.W. Gibbings, 1890), стр. 22-27.
   • Снежинка. Эндрю Лэнг, The Pink Fairy Book (Лондон: Longmans, Green, and Company, 1897), стр. 143-47.
   • Снегурочка. Джорджин Фолкнер, Old Russian Tales: Retold for Children (Chicago: Daughaday and Company, 1916), стр. 62-74.
2. Снежный образ: детское чудо (Натаниэль Хоторн). Эта ссылка ведет на внешний сайт, который открывается в новом окне.
3. Снежная дочь и огненный сын (Буковина).
4. Юки-Онна (Япония).
5. Ссылка на Википедия Статья о Снегурочка: Весенняя сказка , опера Николая Римского-Корсакова.
6. Ссылка на Снеговика Фрости (в исполнении Джина Отри; слова Уолтера «Джека» Роллинза и Стива Нельсона). Эта ссылка ведет на внешний сайт, который открывается в новом окне.

Вернуться к фольклорным текстам Д. Л. Ашлимана , библиотеке народных сказок, фольклора,
сказки и мифология.

Россия

Много лет назад в далекой русской деревне жил крестьянин по имени Акем с женой Машей; они жили в маленькой деревянной хижине, где проводили дни в любви и согласии; но у детей их не было. Это было очень больно для них обоих, они обычно сидели у окна или у двери своей маленькой хижины, глядя на играющих детей своих соседей, и хотели, чтобы у них были свои собственные; но обнаружив, что желать бесполезно, они наконец опечалились от старости.

Одним холодным зимним днем, когда снег лежал на неровных проселочных дорогах, а деревенские мальчишки бегали, чтобы согреться, бросали снежки и лепили снеговиков и баб, старики Акем и Маша сидели у окна и молча смотрели на них. . Вдруг Акем взглянул на жену и со смехом сказал: «Маша, а что ты скажешь о том, чтобы выйти на дорогу и слепить себе снеговика или женщину, как те мальчишки вон там?»

Маша тоже засмеялась, это казалось таким странным при их жизни! «Да, если хотите, — ответила она; «пойдемте, это может немного подбодрить нас; но я не понимаю, почему мы должны слепить снеговика или женщину, давайте лучше сделаем ребенка из снега, поскольку Провидение, кажется, не желает, чтобы мы имели настоящую один!»

«Я верю, Маша, ты в старости довольно умнешь! Пойдем, давай приступим к работе.»

Пожилая пара ушла, все время смеясь над собой, и, конечно же, они начали лепить снежного ребенка! Они сделали ноги, руки, кисти, ступни и снежный ком вместо головы.

«Что, во имя чуда, ты задумал?» воскликнул прохожий, внезапно остановившись перед двумя стариками.

«Снежный ребенок!» засмеялась Маша, когда стала все объяснять незнакомцу.

«Да помогут тебе святые!» сказал он, когда он пошел своей дорогой.

Когда они соединили ноги, руки, кисти, ступни и голову вместе, Акем начал делать нос, две дырочки для глаз, и просто рисовал небольшую линию для рта, как вдруг, к своему большому удивлению, , почувствовал, как из него выходит теплое дыхание. Он быстро убрал руку и, взглянув на две дырочки, сделанные для глаз, увидел два настоящих, красивых голубых глаза; губы стали полными и розовыми, а что касается носа, это был самый милый носик из всех, что когда-либо видели.

«Боже мой! Что это значит? Искушение лукавого?» — закричал Акем, несколько раз перекрестившись, а снежный ребенок обнял его за шею и поцеловал, как если бы она была живая.

«О Акем! Акем!» — воскликнула Маша, дрожа от радости, — наконец-то провидение сжалилось над нами и послало к нам этого ребенка, чтобы подбодрить нас в старости.

Она собиралась обнять снежного ребенка и обнять его, как, к удивлению и старика, и женщины, снег упал и оставил в объятиях Маши красивую девочку.

«О, моя маленькая Снегурочка! Моя малышка!» — воскликнула счастливая Маша, ведя прелестное дитя к ним в избу. Между тем Акем не мог перестать удивляться.Он потер голову и почувствовал сильное недоумение; он не знал, спит он или бодрствует, но был почти уверен, что где-то с ним что-то пошло не так.

Но вернемся к Снегурочке (так Маша с удовольствием называла ее). Она очень быстро росла — не только ежедневно, но и ежечасно — в высокую, красивую и изящную девушку; крестьяне были в восторге от нее — Акем пришел к выводу, что все в порядке — их хижина теперь всегда была в постоянном веселье. Деревенские девушки и юноши были его частыми гостями; они играли, читали и пели со Снегурочкой, которая все понимала досконально и изо всех сил старалась развлечь всех вокруг.Она говорила, смеялась и вообще была такая веселая и добродушная, что все ее нежно любили и всячески старались доставить ей удовольствие, — в то же время лучшей и послушной дочери не было никогда. У нее была прекрасная белая кожа, как у снега; глаза ее были как незабудки, губы и щеки — розы; фактически, она была олицетворением здоровья и красоты; с ее прекрасными золотыми волосами, свисающими на спину, она была похожа на семнадцатилетнюю девушку, хотя ей было всего несколько дней от роду.

«Акем, — сказала Маша однажды своему мужу, — как хорошо было нам Провидение; как Снегурочка осветила нас в эти несколько дней, и как злы мы были, чтобы ворчать, как мы».

«Да, Маша, — ответил Акем, — мы должны благодарить Провидение за все, что Он для нас сделал, и благодарить Его за то, что в нашем маленьком доме вместо уныния веселье».

Прошла зима, радовались небеса, выглянуло весеннее солнце, ласточки начали летать, а трава и деревья снова стали зелеными.

Милые русские крестьянские девушки собрались вместе и встретили своих молодых кавалеров под деревьями в лесу, где они танцевали и пели свои красивые русские песни. Но Снегурочка была унылой.

«Что с тобой, моя дорогая?» спросила Маша; «Ты болен? Как правило, ты всегда такой веселый и веселый, а теперь ты такой скучный сразу. Неужели какой-нибудь плохой человек наложил на тебя чары?»

«Нет, мама моя, со мной все, дорогая», — ответила Снегурочка, но все еще оставалась скучной, постепенно теряла свой прекрасный цвет и начала грустно обвисать, к огромной тревоге тех. вокруг нее.

Последний снег сошел, сады зацвели, реки и озера колыхались, птицы весело пели; на самом деле весь мир казался счастливым; но наша маленькая Снегурочка согнулась и выглядела грустной.

Она сидела, скрестив руки, в самой прохладной части хижины. Она любила холодную зиму, она была ее лучшим другом, но эту ужасную жару она ненавидела. Она была рада, когда шел небольшой дождь, тогда не было палящего солнца. Она не возражала против зимнего солнца, но летнее солнце было ее врагом; и вполне естественно тоже бедняжка, когда она родилась зимой на снегу! Наконец наступил большой летний пир, деревенские юноши и девушки подошли к Снегурочке и попросили ее присоединиться к ним в возне по лесу, и умоляли Машу отпустить ее с ними.Маша сначала отказалась, но девочки так умоляли, что, наконец, подумав, она согласилась, потому что думала, что это может развеселить Снегурочку.

«Но, — сказала она, — позаботься о ней, потому что она зеницу ока, и если с ней что-нибудь случится, я не знаю, что мне делать!»

«Хорошо! Хорошо! Мы позаботимся о ней, она нам так дорога!» — кричали молодые люди, взяв Снегурочку и убежав с ней в лес, где девушки плели себе венки, а молодые люди собрали палки и сложили их высоко; и на закате они подожгли их, а затем выстроились все в ряд один за другим, мальчики и девочки, и приготовились перепрыгнуть через горящую кучу.Наша Снегурочка была последней в шеренге.

«Не забывай, — сказали ей девушки, — не отставай, а прыгай за нами».

Один! два! три ! и они ушли, перепрыгивая через пламя в великом восторге. Вдруг они услышали пронзительный крик и, оглянувшись, обнаружили, что Снегурочка пропала.

«А, — закричали они, смеясь, — она ​​снова замышляет одну из своих уловок и, скорее всего, куда-то спряталась. Пойдемте, пойдем искать ее».

Все они разбегались парами в разные стороны, но нигде не могли найти пропавшего товарища.Их счастливые молодые лица вскоре стали очень серьезными, и их радость сменилась печалью и тревогой. Наконец они встретились на дороге за лесом и начали спрашивать друг друга, что им лучше всего делать.

«Возможно, она сбежала домой», — сказал один.

Это казалось счастливой мыслью; Итак, они побежали в хижину, но Снегурочки там не было. Они искали ее весь следующий день и ночь, и в третий, и в четвертый день. Они искали ее в деревне, хижина за хижиной и в лесу, дерево за деревом, куст за кустом; но напрасно, они нигде не могли ее найти.Что касается бедных Акема и Маши, то, разумеется, их горе было невыносимо велико, никто не мог их утешить. День за днем, ночь за ночью бродила бедная Маша в лесу, крича, как кукушка: «О, моя маленькая Снегурочка! Ах, милый мой».

Но на ее звонок не ответили, ни слова из этого ласкового голоса Маша не получила в ответ. Снегурочку, конечно, нельзя было найти, но как она исчезла и куда делась? Неужели лесные звери съели ее? или птица-разбойник унесла ее к синему морю? Нет, это были не дикие звери и не птица-разбойник, но — когда наша маленькая подруга прыгала через пламя вслед за своими товарищами, она испарилась тонким облаком и взлетела к небесам.

Снежная дочь и огненный сын

Буковина

Жили-были мужчина и его жена, и у них не было детей, и это было для них большим горем. Однажды зимним днем, когда ярко светило солнце, пара стояла возле своего коттеджа, а женщина смотрела на все маленькие сосульки, свисавшие с крыши.

Она вздохнула и, повернувшись к мужу, сказала: «Я бы хотела иметь столько же детей, сколько сосулек там висят.»

«Ничто не доставит мне большего удовольствия», — ответил ее муж.

Затем крошечная сосулька оторвалась от крыши и упала в рот женщине, которая с улыбкой проглотила ее и сказала: «Может, сейчас я родлю снежного ребенка!»

Ее муж засмеялся над странной идеей своей жены, и они вернулись в дом.

Но через короткое время женщина родила девочку, белую, как снег, и холодную, как лед. Если они приближали ребенка к огню, он громко кричал, пока его не клали обратно в какое-нибудь прохладное место.Маленькая горничная прекрасно жила, и через несколько месяцев она могла бегать и говорить. Но воспитывать ее было непросто, и она доставляла родителям много хлопот и беспокойств, потому что все лето она настаивала на том, чтобы проводить в подвале, а зимой она спала на улице в снегу, и чем холоднее было, тем счастливее она была. казалось. Отец и мать звали ее просто «Наша снежная дочка», и это имя запомнилось ей на всю жизнь.

Однажды ее родители сидели у огня и обсуждали необычное поведение своей дочери, которая развлекалась во время метели, бушевавшей снаружи.

Женщина глубоко вздохнула и сказала: «Хотела бы я родить Огненного Сына!» Когда она произнесла эти слова, искра из большого дровяного огня упала женщине на колени, и она со смехом сказала: «Теперь, возможно, я родлю Огненного Сына!»

Мужчина посмеялся над словами жены и подумал, что это хорошая шутка. Но он перестал думать, что это шутка, когда его жена вскоре после этого родила мальчика, который кричал от души, пока его не поставили совсем близко к огню, и который чуть не закричал, если Снежная Дочь приближалась к нему.Сама Снежная Дочь избегала его как могла и всегда кралась в угол как можно дальше от него.

Родители звали мальчика просто «Наш огненный сын» — имя, которое запомнилось ему всю жизнь.

У них было много неприятностей и беспокойств из-за него; но он очень быстро рос и рос, и до того, как ему исполнился год, он мог бегать и говорить. Он был красным, как огонь, и горячим на ощупь, и он всегда сидел у очага совсем близко от огня и жаловался на холод; если его сестра была в комнате, он чуть не закрался в огонь, в то время как девушка со своей стороны всегда жаловалась на сильную жару, если ее брат был где-то рядом.Летом мальчик всегда лежал на солнышке, а девочка пряталась в погребе: так получилось, что брат и сестра очень мало контактировали друг с другом — на самом деле, они тщательно избегали этого.

Подобно тому, как девочка выросла в красивую женщину, ее отец и мать умерли один за другим.

Тогда Огненный Сын, который к тому времени вырос в прекрасного, сильного юношу, сказал своей сестре: «Я выхожу в мир, ибо какой смысл оставаться здесь?»

«Я пойду с тобой, — ответила она, — потому что, кроме тебя, у меня нет никого в мире, и я чувствую, что если мы отправимся вместе, нам повезет».»

Огненный Сын сказал: «Я люблю тебя всем сердцем, но в то же время я всегда замерзаю, если ты рядом со мной, и ты чуть не умрешь от жары, если я подойду к тебе! Как мы будем путешествовать вместе, не будучи одиозными. к другому? »

«Не беспокойтесь об этом, — ответила девушка, — потому что я все обдумала и разработала план, который позволит каждому из нас вынести друг друга! Видите, я сшила меховой плащ. для каждого из нас, и если мы наденем их, я не буду так сильно чувствовать жар, а вы — холод.»

Итак, они надели меховые плащи и весело двинулись в путь, впервые в своей жизни вполне счастливые в обществе друг друга.

Долгое время Огненный Сын и Снежная Дочь бродили по миру, и когда в начале зимы пришли в большой лес, они решили остаться там до весны. Огненный Сын построил себе хижину, где он всегда поддерживал большой огонь, в то время как его сестра с очень немногими нарядами оставалась снаружи днем ​​и ночью.

Однажды случилось так, что царь страны, проводя охоту в этом лесу, увидел Снежную Дочь, бродящую под открытым небом.Он очень задавался вопросом, кем может быть красивая девушка, одетая в такие одежды, и он остановился и заговорил с ней. Вскоре он узнал, что она не переносит жары и что ее брат не переносит холода. Король был так очарован Снежной дочерью, что попросил ее стать его женой. Девушка дала согласие, и свадьба прошла прилично.

Царь построил под землей огромный ледяной дом для своей жены, чтобы он не таял даже летом. Но для своего зятя он построил дом, вокруг которого стояли огромные печи, которые отапливались днем ​​и ночью.Огненный Сын был в восторге, но постоянная жара, в которой он жил, делала его тело таким горячим, что было опасно подходить к нему слишком близко.

Однажды царь устроил большой пир и пригласил своего зятя среди других гостей. Сын Огня не появлялся, пока все не собрались, а когда он появился, все убежали на улицу, на свежий воздух, настолько сильным было тепло, которое он исходил.

Тогда царь был очень рассержен и сказал: «Если бы я знал, какие неприятности вам пришлось бы доставить, я бы никогда не взял вас в свой дом.»

Тогда Сын Огня со смехом ответил: «Не сердись, дорогой брат! Я люблю тепло, а моя сестра любит холод. Иди сюда и позволь мне обнять тебя, и тогда я сразу пойду домой».

И прежде, чем король успел ответить, Огненный Сын крепко обнял его. Король громко вскрикнул от боли, и когда его жена, Снежная Дочь, укрывшаяся от своего брата в соседней комнате, поспешила к нему, король лежал мертвым на земле, сгорел дотла.

Когда Снежная Дочь увидела это, она повернулась к брату и налетела на него.Затем началась драка, подобной которой никогда не было на земле. Когда люди, привлеченные шумом, поспешили к месту, они увидели, как Снежная Дочь тает в воде, а Сын Огня сгорает дотла.

Так закончились несчастные брат и сестра.

Япония

В деревне провинции Мусаси жили двое
лесорубы: Мосаку и Минокичи. На момент
о чем я говорю, Мосаку был стариком; а также
Минокичи, его ученик, был парнем восемнадцати лет.

Каждый день они вместе ходили в лес, расположенный около
в пяти милях от их деревни. По дороге в тот лес
предстоит перейти широкую реку; и есть паром.
Несколько раз строили мост на месте переправы; но
мост каждый раз уносило наводнение. Нет
общий мост может противостоять току там, когда
река поднимается.

Мосаку и Минокичи возвращались домой, один
очень холодный вечер, когда настала сильная метель
их. Они достигли парома; и они обнаружили, что
лодочник ушел, оставив лодку на
другой берег реки.Это был неподходящий день для купания;
а дровосеки укрылись в хижине паромщика,
думают, что им повезло найти хоть какое-то убежище.

В хижине не было ни мангала, ни места в
который развести костер: это была всего-навсего хижина на две циновки, с
единственная дверь, но без окна. Мосаку и Минокичи
запер дверь и лег отдохнуть с соломой
поверх них плащи. Сначала они не чувствовали себя очень
холодный; и они думали, что скоро будет шторм
над.

Старик почти сразу заснул; но
мальчик Минокичи долго лежал без сна, слушая
ужасный ветер и непрекращающийся снегопад
против двери.Река ревела; и хижина
качалось и скрипело, как барахло в море. Это было
Страшная буря; и воздух был каждый момент
становится холоднее; и Минокичи задрожал под его
плащ дождевик. Но наконец, несмотря на холод, он тоже упал
спящий.

Его разбудил снегопад,
лицо. Дверь хижины была взломана; а также,
при свете снега (юки-акан) он увидел женщину в
комната, женщина в белом. Она наклонялась выше
Мосаку, дуя на него своим дыханием; И ее
дыхание было похоже на яркий белый дым.Почти в
в тот же момент она повернулась к Минокичи и наклонилась
за ним. Он попытался закричать, но обнаружил, что может
не издавать ни звука. Белая женщина наклонилась
над ним, все ниже и ниже, пока ее лицо почти не
коснулся его; и он увидел, что она очень красива,
хотя ее глаза пугали его.

На короткое время
она продолжала смотреть на него; потом она улыбнулась, и
она прошептала: «Я намеревалась относиться к тебе как к другому
человек. Но я не могу избавиться от жалости к тебе,
потому что ты такой молодой.. . . Ты симпатичный мальчик,
Минокичи; и я не причиню тебе вреда сейчас. Но если ты
никому — даже своей матери — о
то, что вы видели этой ночью, я узнаю;
и тогда я убью тебя. . . . Помните, что я говорю! »

С этими словами она отвернулась от него и прошла
через дверной проем. Затем он обнаружил, что может
двигаться; Он вскочил и выглянул. Но
женщины нигде не было; и снег был
яростно въезжая в хижину. Минокичи закрыл
дверь, и закрепил ее, закрепив несколько деревянных заготовок
против этого.Он задавался вопросом, подул ли ветер
открыто; он думал, что он мог быть только
мечтал, и, возможно, ошибочно принял мерцание
Снежный свет в дверях для фигуры белого
женщина: но он не мог быть уверен.

Он позвал Мосаку и испугался, потому что старик
не отвечаю. Он протянул руку в темноте и
коснулся лица Мосаку и обнаружил, что это лед!
Мосаку был совершенно мертв. . . .

К рассвету буря закончилась; и когда паромщик вернулся на свою станцию, вскоре после восхода солнца, он
нашел Минокичи без чувств лежащей рядом с замороженным телом
Мосаку.О Минокичи незамедлительно позаботились, и
вскоре пришел в себя; но он долго оставался больным
от воздействия холода той ужасной ночи. Он
был очень напуган и тем, что старик
смерть; но он ничего не сказал о видении
женщина в белом.

Как только он снова выздоровел, он
вернулся к своему призванию, каждое утро в одиночестве
лес и возвращаясь с наступлением темноты со своими узлами
дерева, которое мать помогла ему продать.

Однажды вечером зимой следующего года, когда
он шел домой, он догнал девушку, которая
случилось так, что ехал по той же дороге.Она была
высокая, стройная девушка, очень красивая; и она ответила
Приветствие Минокичи таким приятным для слуха голосом, как
голос певчей птицы. Затем он пошел рядом с ней;
и они заговорили. Девушка сказала, что ее зовут
был 0-Юки [это имя, обозначающее Snow , не редкость]; что недавно она потеряла обоих родителей; и что она собиралась в Эдо, где она
у меня были плохие родственники, которые могли бы помочь
ей найти ситуацию в качестве слуги.

Минокичи вскоре почувствовал
очарован этой странной девушкой; и тем более что он
посмотрел на нее, тем красивее она казалась.Он
спросил ее, была ли она еще обручена; и она
ответила, смеясь, что она свободна. Тогда в ней
В свою очередь, она спросила Минокичи, женат ли он или
обещал жениться; и он сказал ей это, хотя он
нужно было содержать только овдовевшую мать, вопрос о
«благородная невестка» еще не была
считал, так как он был очень молод. . . .

После этих откровений они долго шли без
Говорящий; но, как гласит пословица, Ki ga arba,
m mo kuchi hodo ni mono wo iu : «Когда есть желание
там глаза могут сказать столько же, сколько и рот.»

К тому времени, как они добрались до деревни, они стали
очень довольны друг другом; а затем Минокичи
попросил 0-Юки немного отдохнуть в его доме. Через некоторое время
робко колеблясь, она пошла туда с ним; и его мать
принял ее и приготовил для нее горячую еду.

0-Юки вела себя так хорошо, что мать Минокичи взяла
внезапное пристрастие к ней, и убедил ее задержать ее
путешествие в Эдо. И естественный конец дела
было то, что О-Юки вообще никогда не ходил в Эдо.Она повторно
в доме, как «почетный
Невестка.»

0-Юки оказалась очень хорошей невесткой. Когда
Мать Минокичи умерла примерно через пять лет.
ее последними словами были слова любви и похвалы за
жена сына. И 0-Юки родила Минокичи десять
дети, мальчики и девочки, красивые дети все
их, и очень светлой кожи.

Сельские жители считали О-Юки замечательным человеком,
по своей природе отличны от самих себя. Большинство из
крестьянки рано стареют; но О-Юки, даже после того, как
стать матерью десяти детей, выглядела такой же молодой
и свежий, как в тот день, когда она впервые пришла в
деревня.

Однажды ночью, когда дети заснули,
О-Юки шила при свете бумажной лампы; а также
Минокичи, наблюдая за ней, сказал: «Чтобы увидеть, как ты шьешь там, при свете на твоей
лицо, заставляет меня думать о странной вещи, которая произошла
когда мне было восемнадцать. Затем я увидел кого-то
такой же красивый и белый, как ты сейчас; действительно, она
был очень похож на тебя. «.

Не отрывая глаз от работы, 0-Юки
ответил: «Расскажи мне о ней … Где ты видел?
ее?»

Затем Минокичи рассказал ей об ужасной ночи в
хижину паромщика и про Белую женщину, которая
наклонился над ним, улыбаясь и шепча, и
о тихой смерти старого Мосаку.

И он сказал: «Сон или бодрствование, это был единственный раз, когда я
видел такое красивое существо, как ты. Конечно, она была
не человек; и я ее боялся, очень
очень напуган; но она была такой белой! . . . Действительно, я
никогда не был уверен, был ли это сон, что я
видела, или Снежная Женщина ».

0-Юки бросила шитье, встала и
поклонился над Минокичи, где он сидел, и закричал в
его лицо: «Это был я — я — я! О-Юки, это было! И я сказал тебе
Тогда я убью тебя, если ты хоть слово скажешь
об этом! .. . Но для тех детей, которые там спят, я
убьет тебя в этот момент! И теперь тебе лучше
позаботьтесь о них очень, очень хорошо; если когда-либо они
есть причина жаловаться на тебя, я буду относиться к тебе как
ты заслуживаешь! »…

Даже когда она кричала, ее голос стал тонким,
как крик ветра; затем она растворилась в ярком
белый туман поднимался к балкам крыши и содрогался
прочь через дымовую дыру. . . . Больше никогда не было
она видела.

• Источник: Lafcadio Hearn, Kwaidan: Stories and Studies of Strange Things (Leipzig: Bernhard Tauchnitz, 1907), стр.123-32.
• Примечание Хирна об источнике этого рассказа:
  

  «Юки-Онна», — сказал мне фермер из Чофу,
  Ниситамагори в провинции Мусаси, как легенда его
  родное село. Было ли это когда-либо написано на
  Японский я не знаю; но необычайная вера
  который он записывает, определенно существовал в большинстве частей
  Японии, и во многих любопытных формах. (стр.9)

• Вернуться к содержанию.

Вернитесь к Д. Л. народных текстов Ашлимана , библиотека народных сказок, фольклора, сказок и мифологии.

Отредактировано 14 июля 2010 г.

снегурочка / снегурочка / — Снегурочка

В русской рождественской традиции Деда Мороза всегда сопровождает внучка. Зовут ее Снегурочка снегурочка. Обычно она носит синюю шубу и корону. Русская Снегурочка блондинка, стройная и очень добрая. Снегурочка путешествует с дедушкой и помогает ему раздавать подарки детям.Это уникальный персонаж; нигде, кроме России, Деда Мороза (или «Деда Мороза», как мы его называем) сопровождает хорошенькая внучка.

Образ Снегурочки восходит к языческим временам. Была русская сказка про бездетную крестьянскую пару. В один прекрасный день произошло чудо, снежная скульптура ожила и стала их приемной дочерью. Снегурочка доставила родителям много радости, но прожила недолго. Деревенские дети бросили ей вызов перепрыгнуть через костер, и она растаяла.В 1873 году известный русский драматург Островский написал «Зимнюю сказку», или «Снегурочку». Это была история о снежной девушке, которая мечтала полюбить мужчину. Ее мать позволила осуществить ее мечту, но девушка растаяла, когда любовь вошла в ее сердце.

Пьеса Островского пользовалась большой популярностью, ее часто ставили на рождественских вечеринках. Снегурочку часто изображали на рождественских открытках, ее фигурки делали для украшения елки. Но только в советское время Деду Морозу подарили внучку.После революции Рождественские праздники были запрещены примерно на 20 лет. Только в 1935 году Советское правительство осознало важность зимних каникул для детей. Рождественские праздники были возвращены, но с одним существенным изменением: они были перенесены на Новый год и стали новогодними вечеринками. В 1937 году Дед Мороз приехал на новогоднюю вечеринку с внучкой. С тех пор Снегурочка всегда участвовала в праздновании русского Нового года.
Во время зимнего тура по Москве вы можете приехать на представление русских новогодних представлений.

Слово в день

Сказки фей: Снегурочка

Снегурочка — русская сказка о паре, пожелавшей ребенка; Однажды зимой они увидели, как другие дети лепят снеговиков, и решили сделать своего собственного снежного ребенка. Снежный ребенок ожил в виде маленькой девочки. Снегурочка жила с парой в детстве, но была явно сверхъестественной: она быстро росла, была счастливее на морозе и избегала огня.С наступлением весны ей стало грустнее. Другие дети пригласили ее поиграть в лесу в игру в прыжки через небольшой костер. Когда подошла очередь снегурочки, она прыгнула, но испарилась в воздухе, перелетая через костер, и больше ее никто не видел.

В списке сказок Снегурочки на странице Д. Л. Ашлимана есть еще пара связанных сказок со всего мира; сюжеты разные (например, большинство других версий, кажется, включают фатальный роман ), но у них есть кое-что общее: все сказки о сверхъестественных зимних самках, похоже, для заканчиваются очень трагически.

По одноименному рассказу («Снегурочка», в переводе «Снегурочка») в России поставили пьесу и оперу, но опять же история немного другая. Дочь Весны и Мороза желает человеческого общения, но не способна на настоящую любовь; как только она наконец влюбляется, тепло ее сердца тает ее, и она умирает. История была переделана с немного более счастливым концом, таким как Рут Сандерсон, которая поддерживает героиню, но когда она учится любить, она становится смертным человеком, поэтому финал все еще горько-сладкий, поскольку теперь ей придется когда-нибудь умереть.Эти сказки напоминают сказки о русалках, в которых романы почти всегда обречены.

Иллюстрации Рут Сандерсон

Раньше Снегурочку в России часто видели на Рождество в виде украшений и украшений; но когда празднование Рождества не приветствовалось после русской революции (оно было слишком буржуазным и религиозным), она была перенесена на Новый год, что было разрешено в 1935 году. Ее связывали с тем, что она была дочерью Деда Мороза или Деда Мороза, русская версия Деда Мороза, который доставлял подарки в канун Нового года.

Украинский Дед Мороз

Кроме того, разве эта иллюстрация Сандерсона к «Снежной принцессе» не кричит вам «Красавица и чудовище»?

Анджела Барретт

Снегурочка из славянского фольклора: Волшебные персонажи зимы из России

Дед Мороз, в переводе на (Великий) Дед Мороз, или Старик Мороз, — легендарный славянский персонаж, который ездит туда каждую новогоднюю ночь. Вместе со своей спутницей Снегурочкой (Снегурочкой) он радует детей тем, что вдвоем дарит малышам подарки.Фигура Снегурочки — это особенное дополнение, которое отличает историю Деда Мороза от аналогичных икон зимних праздников и играет важную роль во многих новогодних праздниках.

Характеристики и происхождение Снегурочки

Снегурочка (уменьшительное) или Снегурка (Снегурка, Снегурочка на английском) — русский персонаж, относительно новый для славянских сказок (по сравнению с ее «крестным отцом» Дедом Морозом). 19 век, что она впервые появилась в народных легендах.Тем не менее, добрая и нежная душа, изображенная в ее персонаже, означала, что вскоре она стала любимым героем детских сказок.

1912 картин Николая Рериха «Снегурочка и Дед Мороз». ( Общественное достояние )

Только в советские времена Снегурочка стала знаменитой спутницей Деда Мороза и начались их новогодние путешествия. До этого она была обычной фигуркой, которая появлялась на елках и других украшениях к Рождеству.

Украшение Снегурочки на елку. ( CC BY SA 2.0 )

Что касается ее внешности, то Снегурочка изображена с сияющими голубыми глазами, вишневыми губами, белоснежной кожей и светлыми волосами, которые часто заплетены в косу или вьются. Говорят, что она вечно молода и красива. Первоначальный наряд Снегурочки состоял из белой одежды и короны, расшитой серебром и жемчугом. Однако ее выбор моды со временем изменился, и теперь ее можно найти в синем, белом или красном наряде, увенчанном короной или большой шапкой с мехом по краям.

Современное изображение Деда Мороза и Снегурочки в Беларуси. ( Общественное достояние )

Согласно легендам, Снегурочка — дочь Деда Мороза и Снежной Королевы. Те, кто в это верит, говорят, что корни молодой девушки — славянские языческие верования. Другие говорят, что она внучка Фроста. Однако более популярное происхождение Снегурочки объясняет ее существование снежной скульптурой, которую Дед Мороз оживил.(Похоже на идею Снеговика Фрости.)

В сказках Снегурочка жила в российском городе Кострома. В настоящее время Снегурочка живет в Великом Устюге, Россия, со своим (сказочным) крестным отцом или дедушкой Дедом Морозом. В резиденцию двух зимних икон часто бывают дети и их друзья.

Повесть о Снегурочке

Одна из самых популярных историй создания Снегурочки начинается зимой в глубине русского леса. Здесь в бревенчатом домике жила бездетная пожилая пара.Муж и жена были очень трудолюбивыми и щедрыми, но при этом они одиноко жили в холодной хижине, и им некому было помочь.

Однажды пара собирала дрова, когда они вспомнили свои юные дни создания снежных фигур и решили слепить снежную девушку. Они использовали красивые синие бусинки для ее глаз, красную ленту для ее рта и сделали ей ямочки, чтобы усилить ее улыбку.

Они вспомнили свои юные годы создания снежных фигурок и решили слепить снежную девочку.( Missemouse )

Когда они закончили, старик сказал жене: «Наша дочь Снегурочка». Женщина улыбнулась, но от этой мысли на глаза навернулись слезы. В этот момент в воздухе разнеслись потрескивающие звуки. Старик и женщина остановились, чтобы послушать, и огляделись.

Однако они не видели зимнего духа Деда Мороза, который наблюдал, как они усердно трудятся над своей красивой снежной скульптурой. Зимний волшебник пожалел пожилую пару и решил им помочь.Подняв свой посох, он послал волшебную рябь в ледяной воздух снежной девушке.

Анимационный фильм по опере Александра Островского — включи английские субтитры.

Когда начали смеркаться, старуха сказала мужу, что пора возвращаться домой. Но перед отъездом они ничего не могли поделать, кроме как бросить последний тоскливый взгляд на дочь, которой никогда не было…

К своему удивлению и восторгу, на месте снежной скульптуры они увидели красивую молодую девушку, одетую в белое, с льняными волосами и сияющими голубыми глазами.Девушка подошла к паре и сказала: «Если вам угодно, я пришла, чтобы быть вашей дочерью, и буду заботиться о вас, как о моих матери и отце».

Они увидели красивую молодую девушку в белом с льняными волосами и сияющими голубыми глазами… Картина «Снегурочка» (1899) Виктора Михайловича Васнецова. ( Общественное достояние )

Пожилая пара взяла девушку за руки и радостно повела в бревенчатую хижину. Там счастливая семья какое-то время жила счастливо.Юная дева помогала им по хозяйству и глубоко заботилась о своих родителях. Однако в глазах молодой девушки была отстраненность, и она часто проводила время в окружении деревьев и лесных существ.

Фигурки Деда Мороза и Снегурочки доставляют подарки своим друзьям-животным в праздничном анимационном шоу. ( CC BY NC ND 2.0 )

Вскоре пришло время зимних праздников, и Снегурочка принялась наблюдать за людьми, проходившими мимо бревенчатой ​​хижины по пути в город.Желая счастья дочери, пожилая пара предложила ей принять участие в торжествах.

Итак, Снегурочка направилась в город и с удовольствием наблюдала за множеством счастливых лиц, наслаждающихся праздником. Вскоре ее красота привлекла внимание молодого человека, игравшего на флейте. Почти сразу он влюбился в нее, и вскоре они стали почти неразлучны.

Снегурочка с родителями, пока ее возлюбленный наблюдает.( CC BY NC 2.0 )

Но однажды Снегурочка шла по лесу, как перед ней предстал Дед Мороз. Он предупредил ее, что она должна быть осторожна со своими новыми отношениями и приближающейся весной. Снегурочка была слишком переполнена любовью к своей новой спутнице, поэтому все, что мог сделать Дед Мороз, — это наблюдать за ней, когда она шла навстречу молодому человеку.

Однажды Снегурочка гуляла по лесу, и перед ней предстал Дед Мороз… Открытка Снегурочки 1917 года от Маторин Николай Васильевич.( Общественное достояние )

Вскоре наступила весна, и Снегурочка выходила из дома любящей семьи, чтобы встретить возлюбленного на опушке леса. Она слышала, как он играет на флейте, и музыка была такой красивой, что вскоре она заплакала. Он был так же счастлив видеть ее, как и она его, и, когда она побежала к нему, она забыла слова предупреждения Деда Мороза.

Когда она вышла из тени леса, ее ноги начали таять… и через несколько мгновений Снегурочка исчезла.Молодой человек был убит горем и сообщил эту новость ее родителям. Пожилая пара тоже была опустошена, но мудрыми способами они поняли, что их снежная дочь не будет с ними навсегда.

Однако на этом Снегурочка не закончилась, так как Дед Мороз быстро уловил ледяной ветер, поднявшийся, когда она исчезла. Он принес ее дух далеко в ледяные земли севера, и там она снова обрела человеческий облик.

Снегурочка в лесу (1925) Бориса Зворыкина.( Общественное достояние )

Предание гласит, что Снегурочка и Дед Мороз проводят теплые дни высоко в более холодном регионе, но каждый год, когда дуют холодные ветры южнее, зимний волшебник и его фея-крестница возвращаются, чтобы навестить нежных духов, похожих на добрая пожилая пара. Они также с радостью доставляют радость хорошим детям в виде подарков на каждый Новый год.

Открытка с Дедом Морозом и Снегурочкой, украшающими новогоднюю елку. ( CC BY NC ND 2.0 )

Изображение Снегурочки (1899) Виктора Михайловича Васнецова. ( Общественное достояние )

Алисия Макдермотт

Изменчивая Снегурочка • Блог Виктории и Альберта

Любой, у кого есть маленькие дети, знает, что популярность снежных девиц в последние несколько лет возросла благодаря повсеместному распространению диснеевского фильма, но это только последнее в долгой истории снежных дев в народных сказках и сказках.

Маленькая дочка снега, иллюстрированная Г. И. Нарбутом, 1906, печать NAL 36.BB.1.

В этом блоге я собираюсь посмотреть на русскую народную героиню Снегурочку («Дочь снега») и как ее история меняется в разных пересказах, пока она не станет важной праздничной фигурой.

История Снегурочки была впервые написана в XIX веке знаменитым Александром Афанасьевым, который одним из первых записал русские народные сказки. Афанасьев, библиотекарь и архивист из Москвы, опубликовал в 1860-х годах сборник из около 600 народных сказок.

Афанасьев А.Н., Русские сказки, печать NAL 36.BB.20.

Коллекция Афанасьева была похожа на работу, выполненную в Германии братьями Гримм и другими европейскими коллекционерами фольклора XIX века (см. Мой предыдущий блог о французских народных сказках). В России этот интерес отражал новое открытие русскости среди образованных людей, которые раньше говорили только на французском или других европейских языках. Считалось, что истинная русскость существует среди крестьян с их простой верой, народными обычаями и преданиями.Это было частью движения к большему признанию русских крестьян, которое привело к их освобождению от крепостного права в 1861 году.

Ранние истории Снегурочки рассказывают о бездетной паре, которая построила девочку из снега, которая затем волшебным образом ожила. Это изображение из иллюстрированного сборника русских народных сказок ок. 1900. Издание такого тома показывает, что народные сказки были более популярными и доступными.

E.863-1980, Цветная литография из набора 50 Ивана Д.Сутин (или Суйтин) под названием «Народная картина», смонтированный на открытке и изданный в Москве, ок. 1900 г. Супруги в восторге от своей долгожданной дочери, но их счастье недолговечно. Воодушевленная детской игрой, Снегорочка перепрыгивает через костер и испаряется в снег.

В 1873 году драматург Александр Островский написал версию «Снегурочки» с более романтическим сюжетом. Она дочь Деда Мороза и Весны. Она усыновлена ​​людьми и влюбляется в смертного мужчину.

Островский А.Н., Снегурочка, 1973, печать НАЛ 36.AA.107.

К сожалению, и здесь она встречает липкий конец, тая в тепле весеннего солнца и когда ее сердце согревается любовью.

Пьеса не пользовалась популярностью у критиков, но не у коллег-художников и музыкантов: в 1881 году по ней была написана опера Римского-Корсакова. Римский-Корсаков глубоко интересовался народными сказками. Он опубликовал их сборник в 1870-х годах и создал на их основе другие произведения, такие как оперы «Садко» и «Золотой петушок».Многие его произведения вошли в репертуар труппы Русского балета Дягилева.

«Снегурочка» была переработана для балета «Солей де Нюи», премьера которого состоялась в 1915 году. Балет представляет собой примитивный языческий праздник, посвященный приходу весны и концу зимы (а значит, и Снегурочке).

S.643-2014, Рисунок Адриана Аллинсона, на котором Снегурочка танцует свое соло, ок. 1918.

Произведения «Раннего русского балета» нашли вдохновение в русской народной культуре на сюжеты, но также повлияли на то, как они были представлены на сцене.Художники Гончарова, Ларионов, Рерих (тоже археолог) использовали славянские народные мотивы примитивных цветов в декорациях и костюмах.

С.830-1981, Костюм для Снегурочки в балете Леонида Мясина «Солей де Ню» по проекту Михаила Ларионова, Дягилевский балет, 1915.

После революции Дягилев стал сторониться народных сказок, считая, что интерес к народной культуре способствовал развитию атмосфера, которая привела к русской революции. В это время идолопоклонство рабочего класса сопровождалось преследованием аристократии и интеллигенции.

В конце 19 ^{-х годов} века Снегурочка стала популярной фигурой на рождественских праздниках, связанных с Дедом Морозом (теперь также фигурой Деда Мороза) и детскими праздниками. Когда советская власть запретила Рождество, она была включена в новогодние праздники (вместе с Дедом Морозом и Святочной елкой) и до сих пор остается популярным персонажем на российских праздничных открытках. Ее часто видят в традиционном русском платье и шляпе, иногда с Дедом Морозом или в окружении животных.

Русская новогодняя открытка с изображением Снегурочки из подборки на Pinterest

По крайней мере, в этом воплощении в качестве праздничного помощника для подарков она могла бы избежать неприятного конца.С Рождеством и Новым годом от Снегурочки и Виктории и Альберта!

Снегурочка: новое слово в русской народной опере для современной Британии | Opera

Если вы русский, скорее всего, вы провели свое детство на Рождество, наблюдая по телевизору анимационный фильм «Снегурочка» 1952 года. Этот прекрасный фильм основан на любимой опере Николая Римского-Корсакова, которая, в свою очередь, берет свою историю (основанную на русской сказке) из пьесы Александра Островского 1873 года.Он почти не известен за пределами России, но он так же популярен, как Золушка или Гензель и Гретель в Великобритании.

Снегурочка — девочка-подросток с ледяным сердцем, само существование которого оскорбляет Бога Солнца. Только когда она научится любить, когда ее сердце тает, Бог Солнца будет умиротворен и таким образом приведет к приходу лета. Как и во многих других народных мифологиях, это рассказ об обряде перехода к взрослой жизни, но также и миф о жертвах, способствующих плодородию. Это универсальный миф о Весне священной, который издавна восхищал художников, от Ганса Христиана Андерсена до Игоря Стравинского.Это также пример повторяющегося восхищения оперы человеком, обычно женщиной, который находит любовь настолько сильной, что готов умереть за нее. Это сердце «Травиаты» и «Богемы». Эта история также имеет много общего с «Сном в летнюю ночь», великим английским праздником прихода лета и возрождения любви.

Но «Снегурочка» — это еще и великая националистическая опера. Царь требует принести в жертву девушку, чтобы обеспечить здоровый урожай для всего народа.Премьера оперы Римского-Корсакова состоялась в 1882 году — в то время, когда развивающиеся страны по всей Европе использовали свои оперные театры для конструирования и прославления национальной самобытности. Театральные артисты и музыканты активно участвовали в дебатах об идентичности. Опера объединила волнующую хоровую музыку с историческими или мифологическими сюжетами, чтобы представить народ на сцене.

В эпоху национализма опера стала общественной формой искусства, занимаясь фундаментальными вопросами о том, что нас объединяет и что для нас важно.Величайшие титаны оперы, Верди и Вагнер, написали произведения, создавшие мифы и гимны, вокруг которых могли сплотиться новые нации. Opera может иметь эту функцию и сегодня, но только если каждый будет приглашен посмотреть свои истории на сцене.

Пришвартованный к русской культуре… современный Парад Снегурочек в Москве. Фото: Артем Геодакян / ТАСС

«Снегурочка» написана во времена русского национализма и связана с русской культурой, ритуалами и обычаями. Если бы мы представили его в Лидсе так же, как его ставят на Рождество в Москве, это показалось бы ностальгией по миру, которого на самом деле никогда не было.Поэтому вместо этого мы пытаемся проникнуть в суть мифа, чтобы раскрыть то, что он говорит о извилистом пути к взрослой жизни, об агонии и экстазе первой любви, о свадьбах, браках и чуде новой жизни.

Аласдер Миддлтон перевел текст на английский, заменив некоторую простоватость оригинала более пристальным вниманием к чувствам подростков, впервые влюбляющихся в него. Сама Снегурочка превращается из волшебной феи оригинала в 15-летнюю девушку, которая борется с эмоциональным подавлением и в конечном итоге преодолевает его.Это работает, потому что опера говорит на универсальном языке — и потому что взросление в России не так уж отличается от взросления в Йоркшире.

Опера — это искусство, сформировавшееся вокруг узкого европейского канона. И все же, несмотря на это, большинство международных театров в Великобритании, вероятно, являются оперными труппами. Форма искусства, победившая в эпоху национализма, превратилась в великую форму международного обмена. Осенью прошлого года южноафриканский ансамбль Isango привез в Лондон оперу «Человек доброй надежды», основанную на истории о путешествии мигранта через национальные и культурные барьеры, разделяющие Африку.Музыка была самым мощным способом представить миры, через которые прошел мальчик, и дать зрителям возможность напрямую познакомиться с историей, которая затрагивает всех нас. Музыка — это паспорт, она не знает границ.

Объединяя универсальную силу музыки с политической и повествовательной силой театра, опера потенциально может стать формой искусства нашей глобальной эпохи. Но сначала мы должны пересмотреть границы канона и то, как мы воплощаем его в жизнь в многонациональном и многоязычном мире.Нам нужно не только гораздо шире взглянуть на артистов и истории оперного будущего, но и сделать сложный выбор в отношении того, какие произведения все еще говорят нам и как лучше всего их исполнять. Шедевры Пуччини, например, предлагают так много универсального, но, разумеется, уже невозможно исполнить «Мадам Баттерфляй» или «Турандот», не подвергая сомнению точку зрения композитора на расу. На сегодня нужно переводить.

Хизер Лоу и Аойф Мискелли на репетиции спектакля «Снегурочка» в Opera North.Фотография: Том Арбер

Сегодня любое понятие национальной культуры намного сложнее, чем это было столетие назад. Спортивные костюмы «Манчестер Юнайтед» — это модное заявление в Сибири, а настоящие русские народные костюмы можно купить в Лидсе. Почти каждый крупный европейский город полон людей со всего мира (только в Лидсе говорят на более чем 170 языках). Нам нужно взаимодействовать с этой новой реальностью и смотреть с неподдельным любопытством на мир вокруг нас, иначе мы рискуем погрузиться в воображаемую ностальгию.И это любопытство нам нужно сейчас больше, чем когда-либо, поскольку мы стремимся справиться с грядущими экономическими, политическими и культурными сдвигами. Нам нужны художники и культура, которая налаживает связи внутри сообществ и между ними.

Очень важно найти резонанс в культуре, которая выжила и процветала на протяжении веков. Это то, что сделал Аласдер Миддлтон в своем новом переводе «Снегурочки», который говорит скорее со свежестью мюзикла, чем с пасторалью большой оперы. Столь же радикальное переиздание классических текстов регулярно происходит в театре, чтобы наши сцены представляли наши сообщества.И это происходит в балете, как блестящее переосмысление Акрама Хана «Жизели» в современном мире рабочих-мигрантов, проиллюстрированном в прошлом году. Если это произойдет в опере, мы высвободим четыре столетия культурных сокровищ, созданных в совершенно разных контекстах, но с тем, чтобы предложить нам, гражданам мира, так много всего.

.