Кратко что такое прялка: ПРЯЛКА — это… Что такое ПРЯЛКА?

ПРЯЛКА — это… Что такое ПРЯЛКА?

Колесо прялки « История изобретений человечества

Прялка – устройство для того, чтобы прясть нить или пряжу из естественных или искусственных волокон.

Прялка была, вероятно, изобретена в Индии между 500 и 1000 годами нашей эры. Это «устройство» достигло Европы через Ближний Восток во времена Европейского Средневековья и заменило более ранний ручной метод. Первая стадия в механизации процесса устанавливала шпиндель горизонтально, таким образом, он мог вращаться шнуром, окружающим большое, ручное управляемое колесо. Большое колесо – пример этого типа, где волокно проведено в левой руке и колесе, медленно крутившемся правой рукой. Проведение волокна под углом на шпиндель произвело необходимое завихрение.

Ряд усовершенствований произошел в 16-ом столетии и достиг высшей точки в первом роторе в Соединенных Штатах в 1790 году. Более современные прялки использовали механическое средство для вращения шпинделя, автоматический метод, чтобы вытянуть волокна, и устройства, чтобы работало много шпинделей одновременно. Более новые технологии, которые предлагают еще более быстрое производство пряжи, включают вращение трения, открытую систему, и воздушный эжектор.

Существуют многочисленные типы прялок, включая большое колесо, также известное как гуляющее колесо или колесо шерсти для быстрого вращения; льняное колесо, которое является колесом двойного двигателя, используемым с прялкой для того, чтобы прясть полотно; саксонское или вертикальное колеса, универсальная педаль, которую прикрепляют к колесам; и самопрялка, типичная для Азии. До принятия прялки ротора все пряжи были произведены путем выравнивая волокна через рисунок, а затем волокна скручивались вместе.

Рука двигалась на большой скорости, прялки приведены в действие прядильщиком, поворачивающим коленчатый рычаг для махового колеса рукой, в противоположность нажиму, или использует механического двигателя.

Самопрялка поверхности стола или пола – одна из самых старых известных форм прялки. Самопрялка работает так же на основании большого колеса, с колесом двигателем, крутившимся вручную, в то время как пряжа проходила через наконечник шпинделя.

Самопрялка была и инструментом, и символом индийского движения независимости. Самопрялка, маленькое, портативное, проворачиваемое рукой колесо идеально для того, чтобы прясть хлопок и другие коротко-основные волокна, хотя это может использоваться, чтобы прясть другие типы волокон также. Махатма Ганди поднял интерес к самопрялке, и привнес ее в большее использование. Он надеялся, что самопрялка поможет народам Индии достигать самостоятельности и независимости, и, таким образом, использовал самопрялку как символ индийского движения за независимость и включил ее на более ранние версии Флага Индии.

Большое колесо было одним из более ранних типов прялки. Волокно было приведено в действие левой рукой и колесо медленно крутится правой рукой. Большое колесо обычно используется, чтобы прясть шерсть. Большое колесо обычно имеет размер более чем 5 футов в высоту.

Прялки Заонежья: традиции и индивидуальные особенности мастерства | Рябининские чтения – 1999| Электронная библиотека

Прялка – одно из самых многоаспектных явлений народной культуры. Она – участник древнейшего технологического процесса, непременный атрибут женского нормативного уклада жизни, образец народных художественно-эстетических представлений. Экспрессия и художественная выразительность облика прялки не имеют себе равных среди других предметов крестьянского быта. Ее семиотический статус – один из самых значительных. Художественный феномен прялок карел и вепсов достаточно часто вызывал интерес исследователей, однако прялки русского населения, — и в частности заонежские прялки, — остались за пределами их внимания. Между тем, в Заонежье длительное время происходили сложные процессы взаимодействия разных культур, и исследование прялок могло бы быть полезным для определения и понимания этнических традиций.

В данном сообщении делается попытка определить традиционный канон в облике заонежских прялок и обозначить круг проблем, связанных с традиционным исполнением, а, следовательно, и с ролью исполнителя. Сообщение представляет один из этапов исследования прялок Карелии. Фактографической базой исследования послужила коллекция музея-заповедника «Кижи», насчитывающая более 260 экземпляров, среди которых около 80 происходят из Заонежья. Датировка коллекционных прялок лежит в промежутке от начала 19 века до 30-х годов 20 столетия. Для целей работы использовались также литературные, архивные источники и коллекции других музеев Карелии.

Фактический материал, которым мы располагаем, позволяет выделить в облике заонежских прялок устойчивые черты. Одни из них проявляются на всей территории Карелии, другие – свойственны отдельной ее части, третьи являются особенностью только Заонежья. Поэтому для определения традиции необходимо обратиться ко всей совокупности прялок и кратко изложить результаты предыдущих этапов исследования.

Обычно описание разных типов прялок производится с помощью сравнительных понятий «выше», «уже» и пр. В результате создается образ, трудно совместимый с реальным предметом. Между тем, эти термины передают пропорциональные особенности предмета и связаны с его размерами, которые поддаются простейшему математическому анализу.

Анализ показал, что прялки Карелии, несмотря на многовариантность форм, составляют целостность, в основе которой лежат особенности их пропорционального строя. Системообразующее значение имеют соотношения высоты прялки с высотой и шириной лопаски, для определенного района чрезвычайно устойчивые во времени. Это свойственно и прялкам из других областей России. Например, пропорции прялок из археологических раскопов Новгорода 10-11 веков не отличаются от таковых у новгородских прялок рубежа 19-20 веков. Прялки Карелии тоже имеют пропорциональное единство, причем числовое выражение пропорциональных отношений лежит в диапазоне, отличном от диапазонов прялок из иных регионов.[текст с сайта музея-заповедника «Кижи»: http://kizhi.karelia.ru]

На территории Карелии существуют три варианта зависимости между высотой прялки, высотой лопаски и ее шириной, иными словами, — три пропорциональных типа прялок. Каждый из типов характеризуется своим числовым диапазоном пропорциональных соотношений. Картографирование результатов показало, что каждый из пропорциональных типов занимает свою географическую нишу.

Первый пропорциональный тип, с маленькой лопаской, характерен для юго-западных районов Карелии, населенных ливвиками. Второй тип, полярно противоположный, с массивной лопастью, свойственен русским Пудожья и северным вепсам, то есть бытует на полосе, которая с севера-востока на юг огибает Онежское озеро. Третий тип, промежуточного характера, преобладает на значительной территории от северного морского побережья до Заонежья включительно. Границы распространения пропорциональных типов лишь частично совпадают с этнической картой Карелии.

Членение вертикальной части прялки на лопаску и ножку не связано с конструктивной или функциональной необходимостью. Возможно, ранее, обладая глубокой архаичностью, членение имело содержательную целесообразность. Сейчас же мы можем говорить только о том, что оно связано с традиционным представлением о красоте вещи.

Облик прялки определяют также декоративные особенности формы и украшение поверхности. В ходе исследования выяснилось, что существует некая избирательность, которая устанавливает связь между пропорциональным типом прялки и определенным достаточно устойчивым набором декоративных приемов. Иными словами, каждому пропорциональному типу соответствует своя система декорирования. Системы, прежде всего, отличаются приоритетом, который отдается либо выразительности объема и силуэта, либо изобразительному потенциалу плоскости.

Так, основой декоративного решения у прялок первого типа становится скульптурная пластика формы. Трехгранно-выемчатая и контурная резьба, украшающая плоскость, имеет мелкий рельеф и не соперничает с выразительностью стреловидного силуэта. В резных композициях с бордюрами и ленточными орнаментами почти полностью отсутствуют солярные розетки. Часто орнамент строится билатерально относительно вертикальной оси симметрии, и каждая его половина достаточна для восприятия всей композиции.[текст с сайта музея-заповедника «Кижи»: http://kizhi.karelia.ru]

У прялок второго, полярно противоположного типа роль силуэта вторична и часто рассчитана только на фронтальное восприятие. Навершия, «сережки», обрамляя массивную прямоугольную лопасть, подчеркивают ее значимость. Основой декорирования является резной или расписной орнамент, обращенный к зрителю. Резьба с глубоким рельефом непременно включает разные варианты солярных розеток.

Промежуточные варианты составили третий тип декорирования. Здесь декоративные возможности силуэта и плоскости стремятся к равновесию, не достигая его в окончательной степени. В одних прялках очевидна выразительность объема, однако, силуэт разрывается дополнительными деталями, а расширенная лопаска задерживает взгляд на подготовленной плоскости. В других прялках начинает доминировать плоскость, обращенная к зрителю, однако силуэт не теряет значимости, так как воспринимается в сочетании со сквозной резьбой. Сама же сквозная резьба стремится к силуэтному прочтению.

Наконец, отметим, что для каждого пропорционального типа характерны и свои конструктивные особенности. Так, единственным вариантом конструкции для первого пропорционального типа являются цельные прялки, вырезанные из одного куска дерева. Цельные прялки являются преобладающим вариантом и для второго типа, а в ареале распространения третьего пропорционального типа – на равных сосуществуют с составными прялками, собранными из двух или трех частей. Каждому пропорциональному типу соответствует и определенный набор отверстий для спицы, закрепляющей кудель, а также свое место расположения и форма упора для веретена при сматывании нити.

Ареалы полярно противоположных первого и второго типов имеют общую географическую линию соприкосновения, проходящую между Ладожским и Онежским озерами. Однако на этой границе переходных форм практически нет. Все варианты переходных форм лежат, в основном, только в зоне распространения промежуточного, третьего пропорционального типа. Тенденция к увеличению плоскости лопаски растет в направлении с запада на восток, а затем, обогнув Онежское озеро, уходит в юго-западном направлении, достигая псковских земель. В этом же направлении стреловидная форма лопаски, свойственная первому типу, через разные модификации переходит в прямоугольную форму, которая и становится доминирующей в юго-восточной и южной части обозначенного направления.

И, наконец, значительная устойчивость пропорций и принципов декорирования во времени позволяет предположить, что в них могли закрепиться следы древних культур. Сопоставление выделенных зон с историческими данными показывает их возможное совпадение с зонами влияния культур позднего средневековья (прибалтийско-финского, саамского и волжского). Однако данное предположение требует дальнейших исследований.[текст с сайта музея-заповедника «Кижи»: http://kizhi.karelia.ru]

Заонежье находится в зоне бытования пропорционального промежуточного типа. В эту зону, вместе с Заонежьем входят русское и карельское Поморье, районы проживания людиков и сегозерских карел. В числовом диапазоне пропорций, общем для всей зоны, каждый район нашел свое место. Заонежские прялки (так же, как и сегозерские) расположились в максимальных значениях диапазона.

Всей зоне, в отличие от двух других, свойственно разнообразие форм, в котором тоже обнаруживаются закономерности. Каждому этническому району свойственны две доминирующие формы, одна из которых варьирует овал, другая стремится к прямоугольным очертаниям. Несмотря на различия, формы обладают и некоторым сходством.

Опираясь на закономерности, присущие совокупности прялок Карелии и выделенной зоне, попробуем построить гипотетическую модель облика заонежских прялок. Прежде всего, они должны быть представлены двумя формами, с очертаниями, стремящимися к овалу у одной формы, и к прямоугольнику – у другой. Приоритет восприятия принадлежит фронтальному силуэту, который может иногда вторить орнаментальному украшению плоскости. В декоративной резьбе предпочтение должно отдаваться трехгранно-выемчатой или сквозной резьбе. Контурная резьба не исключена, но появляется в редких случаях. В орнаменте возможно частое, но не обязательное использование солярных розеток. И, наконец, наиболее общие конструктивная особенность: цельные прялки могут соседствовать с прялками, собранными из двух или трех частей.

Сопоставление модели с реальными предметами в фондах музея показало, что, в основном, она и является тем универсальным каноном, которому подчинен облик заонежских прялок.

В Заонежье обнаруживаются две доминирующие формы прялок. В соответствии с каноном, одна из них, представленная в фондах всего 12 экземплярами, имеет лопаску, варьирующую овал. Другая форма, наиболее многочисленная, тяготеет к прямоугольнику. Эти формы настолько отличны друг от друга, что исследователи первую из них в лучшем случае принимали за карельскую, случайно оказавшуюся на территории Заонежья. Чаще она вообще не попадала в поле зрения исследователей.[текст с сайта музея-заповедника «Кижи»: http://kizhi.karelia.ru]

Между тем, коллекция музея дает основание утверждать, что такая форма прялок на территории Карелии, кроме Заонежья, нигде больше не встречается. Отметим, что большая часть этих прялок происходит из деревень Кижских шхер.

Как правило, эти прялки — цельные, с уплощенной лопаской. Декоративная резьба (контурная, трехгранно-выемчатая, или наносимая сверлом в виде глухих кружков) располагается на плоскости, обращенной к прядильщице, и покрывает низ лопаски, крючкообразные выступы, напоминающие утиц, и иногда верхнюю часть ножки. Композиция резного орнамента часто асимметрична. Мотивы резьбы – бордюры, звездчатые группы треугольных выемок, прямая или ромбическая сетка. Ни одна из прялок не имеет росписи, и только три прялки обнаруживают следы окраски в темные, почти черные тона.

Одна из особенностей подобных прялок – ритмичная насечка на боковых гранях лопаски. Такая насечка является функциональной особенностью саамских прялок и служит для закрепления кудели на определенной высоте. На территории Карелии, — так же, как и в древнем Новгороде, — кудель крепили спицей, для чего просверливали в лопаске вертикальный ряд отверстий. В этом случае насечка становится необязательной, поэтому на прялках из других районов Карелии она встречается крайне редко, в виде одной – двух зарубок на уровне глаз прядильщицы. Здесь же, на саамский манер, насечки могут тянуться по всей высоте грани, параллельно ряду отверстий для спиц. Таким образом, в одном типе прялок соединились черты разных функциональных приемов: саамского и того, что обычен для территории Карелии. В этом же типе прялок можно обнаружить и другие элементы, свойственные прялкам разных этнических групп карел и вепсов.

Сам облик прялки отличается глубокой архаикой и, вероятно, в основных чертах существовал уже в XYIII веке, так как в фондах музея есть прялки этого типа, датированные началом XIX века. О почтенном возрасте говорит и силуэтное сходство прялок с намогильными столбиками Заонежья.

Судя по коллекции музея, традиционная форма на рубеже XIX – XX веков стала подвергаться изменениям. Очертания приобретают угловатость и приближаются к ромбу, а иногда и к прямоугольнику. Боковая порезка, потерявшая функциональность, становится декоративной и может остаться только в верхней и нижней части лопаски Плоскостная резьба, хотя и размещается на отведенном ей месте, но приобретает лапидарность и иногда ограничивается 4-5 круглыми отверстиями. Подчеркнем, что неизменными остаются стремление к пропорциональному единству, соперничество в выразительности между силуэтом и плоскостью, место расположения резного орнамента, а также отдельные элементы прялок, например, такие, как выступы под лопастью.[текст с сайта музея-заповедника «Кижи»: http://kizhi.karelia.ru]

Другая доминирующая в Заонежье форма имеет иную конструктивную основу. Все прялки – составные, двух — и трехчастные. У всех прялок – дощатая лопаска. Фигурная порезка граней смягчает резкость прямоугольных очертаний, создавая подобие овала и рождая различные варианты формы. У многих прялок на внешней плоскости лопаски вытесано ребро, придающее ей некоторую объемность. Главным и постоянным украшением четырехгранной ножки являются зубчатые выступы под лопаской. Ни на одной прялке нет ни трехгранно-выемчатой, ни контурной резьбы. Единственное резное украшение плоскости – круглые сквозные отверстия, которые либо образуют круг, либо вторят профилю краев.

Все прялки окрашены однотонной краской, преимущественно темных тонов, скрывающей фактуру древесины. В то же время часто встречается так называемый «деревянный» фон, где черные разводы по красно-коричневому фону имитируют поверхность дерева. Иногда окраска дополняется свободно-кистевой росписью.

Прялки этого типа отличаются особым единообразием, причина которого в значительной степени связана со способом производства. Целые группы прялок обладают повторяемостью не только формы, но и размеров, что свидетельствует о массовом изготовлении их на продажу, возможно – по специальным шаблонам. В коллекции музея можно выделить, по крайней мере, три унифицированные манеры исполнения, или работы трех мастерских. Недостаток материала не позволяет достоверно идентифицировать их. Однако, очевидно, что работали они примерно в одно и то же время – во 2-й половине 19 века – первых десятилетиях 20 века. Прялки с иной манерой исполнения часто обнаруживают подражание массовым изделиям.

Обращает на себя внимание и тот факт, что среди этих прялок нет экземпляров, старше середины 19 века.

Оценивая ситуацию, мы должны либо предположить, что в Заонежье вторая доминирующая форма появляется и получает чрезвычайное распространение только во второй половине 19 века, либо согласиться с тем, что в этот период, одна из форм, возможно, связанная с русским субстратом населения, подверглась существенной трансформации. Следует признать, что форму-прототип еще предстоит определить. Возможно, она приближается к тем вариантам соседней доминирующей формы, которые мы сочли поздней версией.[текст с сайта музея-заповедника «Кижи»: http://kizhi.karelia.ru]

Одна из вероятных причин трансформации кроется в социально-экономических условиях второй половины 19 века. Это и способность крестьян к восприятию нового, развившаяся под влиянием общения с городом, и необходимость в развитии товарного производства для получения денежной прибыли, и закрепление в крестьянской среде в 30-40-х годах 19 века лесопильной техники и продуктов лесопиления.

Один из главных итогов трансформации традиции – в изменении отношений между изготовителем и потребителем. Как выяснилось в предыдущем исследовании, прялки почти никогда не покупали. На территории Карелии, за исключением районов Поморья, прялку делал отец для своей дочери. Этому придавалось особе значение, которое сохраняло силу вплоть до 20-х годов ХХ века и имело связь с семиотическим статусом прялки. При этом традиции отцовского рода проникали в новую семью дочери. Затем прялка наследовалась по женской линии, и отец нового поколения воспроизводил привычные глазу и понятные уму формы, внося в них свое понимание целесообразности и красоты. Таким образом, традиции разных родов, сливаясь в каждом новом поколении, обеспечивали и повторяемость основы, и разнообразие вариаций.

При массовом производстве потребитель оказывался обезличенным, а мастер был поставлен перед необходимостью, с одной стороны, приспособить облик прялки к тиражированию, а с другой – максимально удовлетворить усредненный вкус. Поскольку в среде крестьянства усредненный вкус, в конечном счете, опирался на традицию, мастер неизбежно должен был сохранить ее ключевые элементы. То, что предложили заонежские мастера, оказалось настолько успешным, что вызвало не только спрос, но и моду, о чем говорят подражательные образцы.

Анализ вариаций ремесленных прялок дает представление о том, что мастера воспринимали как обязательное, а что можно было видоизменить. И мы снова обнаруживаем, что, в новом облике прялки сохраняются пропорции и колебания формы лопаски между овалом и прямоугольником, остаются без изменения место расположения орнамента и птицеобразные выступы под лопаской. Модифицируются же линии основания и вершины лопасти, приобретая мотивы архитектурной резьбы, унифицируется форма ножки, и единственным приемом плоскостной резьбы становятся сквозные отверстия.

Иными словами, мастера, сохранив основную схему облика прялки, позволили варьироваться тому, что утратило свое значение, семиотическое или эстетическое.[текст с сайта музея-заповедника «Кижи»: http://kizhi.karelia.ru]

Краткость жанра сообщения заставляет отказаться от детального рассмотрения проблем живописного украшения прялок. Однако представляется необходимым обратить внимание на некоторые из них.

Роспись, получившая наибольшее распространение во 2-й половине 19 века, на прялках Заонежья встречается не так часто, как на прялках из других районов Карелии. В коллекции музея не более трети заонежских прялок имеют расписные лопаски.

Роспись «розанами», преобладающая в Карелии, встречается на единичных экземплярах. Наиболее распространенные мотивы – букет или две переплетающиеся ветви. Графическая легкость письма, характер пяти-лепестковых цветов, плетение веточек и росчерков представляют особый заонежский стиль росписи, который связывается с именами космозерских художников отца и сына Абрамовых и Ефима Банцова, Якова Матвеева из Шуньги, Павла и Федора Екимовых из дер. Кургеницы, Федора Горбачева из дер. Середка в окрестностях острова Кижи. Стилевые особенности заонежской росписи достаточно полно представлены в литературе
[1]
. Поэтому, не останавливаясь на них, подчеркнем, что в росписи крестьянских живописцев переплелись народные традиции, вкусы города и сильнейшее влияние профессиональной художественной культуры Выгозерского старообрядческого общежительства. Для ремесленного живописца работа всегда носит адресный характер, поэтому часто в состав росписи входит имя будущей владелицы.

Работая на заказ, ремесленный живописец должен был удовлетворить вкус заказчика. Поэтому, хорошо чувствуя традицию и являясь сам ее носителем, он помещает роспись на место, отведенное каноном для плоскостной резьбы. Резной орнамент полисемантичен. Заменяя его росписью, мастер и в роспись стремился вложить определенное содержание, причем заонежские художники могли заимствовать художественную форму и актуальный для них смысл из выгозерской изобразительной продукции. На заонежских прялках обнаруживаются прямые реминисценции из настенных рисованных картинок, в большом количестве производимых в Даниловском общежительстве и чрезвычайно распространенных в крестьянском быту. Толкование букета в одной из самых популярных картинок под названием «Духовная аптека» вполне отвечало традиционным требованиям к смысловому содержанию писаного украшения
[2]
. На прялке из дер.Ольхино (о.Кижи)
[3]
мы видим «корень послушания», «листья терпения», «семена кротости», «цвет чистоты» и «плод добрых дел». Весь же букет приобретает силу заговора.

В связи с этим следует заметить, что проблема взаимосвязи старообрядчества с народной традицией и этническим самосознанием исследована явно недостаточно. Между тем, на протяжении длительного времени старообрядчество было образом жизни и для значительной части крестьянства Карелии. Разгром старообрядческих центров в середине 19 века мог быть воспринят как посягательство на основы жизни. В истории Карелии имеются примеры того, что при обстоятельствах, грозящих основам существования этноса, этническое самосознание обостряется. При этом спонтанно или преднамеренно культивируются отдельные явления или элементы культуры, приобретающие характер этнического символа
[4]
. Так, на прялках карел – ливвиков во 2-й половине XIX века, в сложный для них момент истории, появляется давно ушедший из быта орнамент XIX века
[5]
. Вполне вероятно, что и в Заонежье разгром Выговской пустыни мог привести к аналогичным последствиям. Если это предположение справедливо, то становится объяснимым появление нового типа прялки, впитавшего мотивы «русского» архитектурного декора и наделенного статусом этнического символа.[текст с сайта музея-заповедника «Кижи»: http://kizhi.karelia.ru]

В заключении хотелось бы обобщить сказанное.

1. Обозревая совокупность прялок Карелии, мы постарались определить традиции, понимая их не как набор повторяющихся признаков, а как систему представлений о целесообразности облика предмета. Выяснилось, что в Карелии сосуществуют две разные системы, в основе которых лежит пропорциональный строй прялки. Соприкосновение систем на обширной территории к северо-западу от Онежского озера привело к появлению различных маргинальных типов прялок. Изменение типов от одного ареала к другому подчинено закономерностям, которые объединяют территорию Карелии в некую целостность и одновременно отличают ее от других регионов России. Заонежье входит в зону контактов разных традиций, поэтому заонежские прялки проявляют все маргинальные черты, свойственные этой зоне.
2. Анализ заонежских прялок показал, что при создании новой прялки мастер прежде всего воспроизводил традиционный пропорциональный канон, диктующий принципы декорирования и конструктивные особенности. Воспроизводство традиций заложено в систему семейных отношений. Однако под влиянием различных факторов, происходящих в обществе, взаимоотношения между мастером и потребителем могут меняться. Вместе с ними меняется и механизм передачи традиции. При изменении отношений неизменными остаются требования к пропорциональному строю прялки и принципам ее декорирования. Детали формы и орнамента, потерявшие семиотическую актуальность, могут значительно трансформироваться, впитывая элементы из других областей крестьянской культуры.
3. Можно предположить, что трансформация декорирования прялок тесно связана с культурным феноменом старообрядчества и, прежде всего, с Выголексинским общежительством, значение которого в области формирования традиций еще далеко не ясно.

Пропорциональные типы прялок Карелии

• [1] Например, Большева К.А. Крестьянская живопись Заонежья // Крестьянское искусство СССР. — Ленинград, 1927.
• [2] Например, настенный лист «Аптека духовная» (Выг, конец 18 — начало 19 века) из фондов Государственного исторического музея. ГИМ 40136 (ИЗО), И III 61095. (См.: Е.И.Иткина. Настенные листы // Неизвестная Россия: К 300-летию Выговской старообрядческой пустыни. Каталог выставки. — М., 1994. — С.62).
• [3] Фонды музея-заповедника «Кижи», КП-75/1 Д-740.
• [4] См.: Орфинский В.П., Хейккинен К. К вопросу о формировании этнических символов // Проблемы исследования, реставрации и использования архитектурного наследия Русского Севера. Петрозаводск, 1989. — С. 14, 15; О.Я.Яровой. О финнизации русского православия в Финляндии в 1860-1880-х гг. // Вопросы истории Европейского Севера. — Петрозаводск, 1993. — С.35.; Орфинский В.П., Гришина И.Е. Элементы цикличности в развитии народного деревянного зодчества. // Народное зодчество. — Петрозаводск, 1999. — С.26.
• [5] Косменко А.П. Карельская народная резьба и роспись по дереву (XIX — начало XX веков). // Этнография Карелии. — Петрозаводск, 1976. — С.127.

//
Рябининские чтения – 1999
Музей-заповедник «Кижи».
Петрозаводск.
2000.

Текст может отличаться от опубликованного в печатном издании,
что обусловлено особенностями подготовки текстов для интернет-сайта.

Нити судьбы – Огонек № 35 (5630) от 07.09.2020

На запрос «прялка» «Яндекс» выдает — 2100 млн запросов в месяц! «Веретено» — 1 млн. Архаичное и, казалось бы, утраченное ремесло популярно и в XXI веке. У него свои апологеты и фанаты. А пряха — оказывается, современная профессия!

Елена Чулкова, Санкт-Петербург

У Елены Молостовой дома коллекция из 14 разных советских электрических прялок заводской сборки: «Уфа-1», «Уфа-2», «Миэла», «Вектор», «Метелица», «Чаровница», «Эрго», БЭП-01. Недавнее приобретение — электропрялка конца 1980-х годов Саратовского завода тяжелых зуборезных станков. Елена, пряха с почти 30-летним стажем, мечтает собрать все виды заводских советских электропрялок, а затем начать коллекционировать иностранные.

В мире Елены и Дениса Молостовых все крутится вокруг прялки. Она — центр этого космоса. Елена прядет, Денис — мастер по прялкам, восстанавливает старинные инструменты, делает новые. Для своей прядильно-токарной мастерской они арендовали помещение в Петергофе, в здании XVIII века. В токарном отделении с запахом стружки и свежей доски — рабочая зона Дениса. В прядильном царит Елена с ее клубками и пряжей.

Любовь, которая передается по наследству

«Оренбургский пуховый платок», связанный Еленой, можно протянуть через кольцо: настолько тонкая и изящная работа

Фото: Из личного архива Елены и Дениса Молостовых

Прядильно-вязальная история этой семьи началась с носков. Лена связала их в 9 лет и принесла на урок труда. Двойка! Учитель не поверила девочке, что носки — ее рук дело. Вязать Лену научила мама. А бабушка более 30 лет трудилась прядильщицей на фабрике «Веретено», что на Обводном канале.

— Бабуля умела шить, вязать,— вспоминает Елена.— И вручную пряла. Было интересно и жутковато, когда она брала меня с собой в шумный цех, где ездили вагонетки с бобинами-громадами. Цепляясь за подол бабушкиной юбки, я со страхом слушала ее страшилки из жизни. Например, если не повязать на голову косынку, волосы попадут в прядильную машину, и крутящиеся веретена снимут скальп.

В 11 лет Лена впервые села за электропрялку. Хотя та крутила очень медленно, зато для новичка так и сподручнее. БЭП-2, кстати, и сейчас выпускают. «Кормилица» хранится в домашнем музее Молостовой. А с азами ручного прядения Лену познакомила мамина подруга Ольга Артемьева, чем и задала прядильное направление в семье. В доме появилась собака породы колли, ее шерсть и начали прясть. Елена даже работала в фирме, изготавливающей на заказ одежду из собачьей шерсти.

Прялочных дел мастер

Когда Денис и Лена поженились, муж поначалу, конечно, удивлялся, что Лена хранила шерсть везде, даже в морозилке. С любопытством наблюдал за ее занятием, вникал в прядильные дела, присматриваясь к инструментам. И по совету Елены решил попробовать себя в токарном деле. Инженер и дизайнер, он изучил принципы обработки дерева. Обзавелся токарными инструментами и станками.

Родственники и приятели обеспечили его «дровами» — высохшие и старые деревья есть на любой даче. Начал с мелочовки. На своем первом токарном станке выточил русское опорное (на опоре) веретено.

Из бука был изготовлен дроп-шпиндель (в переводе «падающее, опускаемое веретено»), из ясеня и дуба — более тяжелое, турецкое веретено. На такой «палочке», привезенной в Россию из Турции, умельцы прядут чудесные объемные нитки.

Южная самопрялка «Аксинья» названа в честь коллеги по цеху

Фото: Из личного архива Елены и Дениса Молостовых

После в ход пошли вишня, груша, яблоня, береза, редкая сукупира. Так появлялись на свет клубочницы, моталки для сматывания пряжи, веретена, пеньки к ним, легкие и удобные игольчатые кардщетки для прочесывания шерстяной массы, катушки. А вы думали, что прялка — это что-то простое? Сложнейшее технологическое устройство со множеством приспособлений!

От мелкого инвентаря мастер перешел к ремонту северных (горизонтальных) и южных (вертикальных) самопрялок. Занялся реставрацией и починкой прялок и по своим чертежам изготавливал любые по сложности и дизайну прядильные приспособления. Вызволял раритет из забытья, очищал, красил. А жена экзаменовала каждый «вылеченный» инструмент, проверяя в деле.

Отсюда уже рукой было подать до своих прялок. Четыре года назад друзья привезли Молостовым с дачи самопрялку, обнаруженную на чердаке. По конструкции и дизайну она походила на финскую. Денис по ее образцу изготовил северную самопрялку «Скандинавия». Воссоздал все детали. Финка, как назвали ее в народе, у коллег по цеху вызвала восторг: «Перелопачивает большие объемы шерсти. Прядет волокна любой длины». Первый экземпляр самопрялки уехал во Владимир, к пряхе со стажем. Последняя «Скандинавия», щегольски окрашенная в черный цвет с прокрасами серебрянкой,— в Выборг.

Позднее была сделана самопрялка «Аксинья» весом чуть более 6 кг, по типу южных. Назвали ее так в честь коллеги по цеху Ксении Шведко. Для нее и выпустили «первую ласточку» взамен старенькой. У каждой прялки своя специализация. «Аксинья», к примеру, крутит не очень тонкие нити и не на высокой скорости.

Электропрялка «Ариадна» бережет здоровье мастерицы. Здесь нет педали

Фото: Елена Чулкова , Коммерсантъ

А следующая прялка была придумана именно для Елены. Она давно мечтала о прялке, на которой можно работать только руками (колесо прялки, как известно, приводится в движение ножной педалью, отсюда и постоянные боли в коленях у прях). И чтобы могла служить в любом уголке дома. И вот недавно «Ариадна» с зеленой торцевой подсветкой прошла все тесты на ура. С января прошлого года Молостовы выпустили более 100 таких экземпляров. А в прошлом году появилась модификация «Ариадны» для установки в… автомобиле. На ее задней панели — разъемы для зарядки телефона, планшета, плеера.

Связать собаку

Класс по прядению из собачьей шерсти пользуется неизменной популярностью

Фото: Из личного архива Елены и Дениса Молостовых

Телефон Лены горяч от звонков и сообщений. В ее группе «Пушистая сказка» в соцсети более 3 тысяч прях-мастериц из России, Украины, Испании, Франции — делятся успехами и опытом в рукоделии. Сопутствующая группа «Прялки-моталки» посвящена оборудованию. Участие в многочисленных фестивалях и конкурсах — еще одна возможность пообщаться.

— Улыбка, энергетика пряхи — верхушка айсберга, за нею титанические усилия,— рассказывает Елена.— Хорошая пряха видит руками, у нее развита моторная память, процесс доведен до автоматизма. Среди моих учениц — и женщины на пенсии, и собачники 25–50 лет, «загоревшиеся» желанием прясть, и дамы до 35 лет, не равнодушные к исторической реконструкции, и просто любопытные особы.

Елена и Денис Молостовы — частые гости фестивалей

Фото: Из личного архива Елены и Дениса Молостовых

Слово «собачники» прозвучало тут неспроста.

— Традиционно пряли не собачью, а овечью шерсть и козий пух, длинное волокно. А сейчас многие, у кого есть собаки с длинной шерстью, вычесывают их и прядут.

Последние 11 лет рядом с Еленой и Денисом член семьи — умница Айда.

— Нашей крошке было примерно 5 месяцев, когда мы увидели ее, привязанную к чужому забору, и взяли с улицы к себе,— вспоминает Лена.— Видимо, бывших владельцев обманули, продав щенка под видом колли. Оказалось, что малышка — метис колли и ретривера, и от нее таким способом хотели избавиться.

Елена и Айда — она ведь тоже принимает участие в семейном промысле

Фото: Из личного архива Елены и Дениса Молостовых

По словам Лены, пряхи облегчают жизнь своим питомцам, когда чешут пух, выстригают лишнюю шерсть. Важно и то, что обрабатывают «живое» сырье, а не с убитых зверей.

— Шерстку надо «вынянчить»,— делится Лена.— Тщательно осматриваю каждое волокнышко, сортирую, отделяю грубую шерсть (для носков, тапочек, ковриков) от мягкого и красивого подшерстка. Утомительно, учитывая, что у колли или кавказской овчарки до 15 оттенков! Стриженую, снятую после тримминга или вычесанную шерсть длиной не менее 3 см, не атакованную молью, очищаю вручную. Забывчивые собачники оставляют в шерсти расчески, корки апельсина, кусочки мыла…

Елена говорит, что ей посчастливилось работать, например, с «шерсткой» хаски, московской сторожевой, кеесхонда (вольфшпица), мощного лохматого леонбергера и многих других. Реже доводилось прясть сырье чау-чау, лабрадора, австралийской овчарки, ретривера.

Владельцы домашних любимцев нередко заказывают вещь как напоминание о четвероногом друге.

Каждый клубок — на счету. Елена говорит: в 2018 году спряла 44 кг шерсти общей длиной двойной нити 70 км, а в 2019-м — 35 кг 300 г (67 км 200 м) и связала 47 изделий. «В среднем в месяц мой «урожай» около 6–8 тысяч метров нити, то есть почти 5 кг сырья»,— рассказывает Елена.

У нее пять вещей на спицах.

— Сажусь за инструмент после полудня и работаю до поздней ночи,— рассказывает Лена.— Три дня — и носки или варежки готовы. Здорово, если никто не отвлекает. Помню, «сварганила» для себя стильный купальник из акрила с люрексом, и в нем было совсем не жарко.

Тест-драйв новой прялки

Фото: Из личного архива Елены и Дениса Молостовых

Чего только нет здесь, в мастерской: от носочков для новорожденного до комбинезона для двухметрового мужчины. Ребенку в самый раз пинетки, тапочки из пуха енота и шерсти пуделя, тибетского мастифа, триколорной колли. А еще головные уборы, свитеры, джемперы, туники, пончо, майки и даже нижнее белье.

География заказов на изделия и пряжу Молостовых огромна. Плюс к заказам со всей большой страны — из-за рубежа. Экспортные заказы супруги отмечают флажками на карте мира.

— Три года назад заказчицу из Дании порадовали пальто из шерстки самоеда и с вышивкой его мордочки,— рассказывает Елена.— Жителю Германии выслали свитер из шерсти кавказской овчарки, а еще серый комбинезон из шерстки кеесхонда и гольфы из самоеда. Носки не раз отправляли в США, штат Колорадо, Канаду и ЮАР, а следочки и спортивные гетры — в Израиль, где зимой в домах зябко.

«Вейся, веретенце, весело кружись!»

Фото: Из личного архива Елены и Дениса Молостовых

А вот для своих домашних Елена вяжет не часто. Не приветствуют они такие «подарки», зная «изнанку» тяжелого труда.

Прялка «Дженни» » Волгоградский Танцевальный Альянс «BellaDonna»

Прядильная машина Харгривса (также «Прялка Дженни» или «Дженни-Пряха», англ. Spinning Jenny) — модернизированное прядильное устройство, сконструированное английским изобретателем Джеймсом Харгривсом в 1764 году. Предположительно, название «Дженни» происходит от сленгового слова «gin» сокращения слова «engine» . Существует легенда согласно которой прядильная машина была названа Харгривсом «Дженни» в честь своей дочери или жены, однако согласно Реестру Церкви Кёрка, хотя у Харгривса и было несколько дочерей, ни одна из них не носила этого имени, как и его жена.

Считается одним из важнейших изобретений своего времени, ознаменовавшим начало промышленного переворота.

Джеймс Харгривс родился в местечке Освальдтвисл, графство Ланкашир, Англия, неподалёку от Блэкберна, в 1720 году. Он работал в небольшом городке Стэндхилле плотником и ткачом на обычном станке. Примерно с начала 1760-ых годов он начинает заниматься усовершенствованием прядильных устройств. В 1765 году он, борясь с конкуренцией дешёвых индийских тканей, соорудил механическую прялку, а несколько лет спустя (примерно в 1762-1765 годах) изобрёл прядильную машину периодического действия.

Существует версия, что на мысль об изобретении машины с несколькими вертикальными веретёнами Харгривса подтолкнул случай: однажды маленькая Дженни нечаянно опрокинула прялку, однако колесо её продолжало вертеться, а веретено продолжало прясть пряжу, хотя находилось в вертикальном, а не в горизонтальном положении.

Прялка «Дженни» приводилась в движение одним рабочим и производила по меньшей мере в шесть раз больше, чем могла произвести обыкновенная прялка за то же время. Таким образом, каждая новая прялка такого типа лишала работы как минимум пять прядильщиков. Харгривс успел продать не так много экземпляров своей машины, однако это вызвало сильное недовольство местных прядильщиков — в 1768 году они разрушили дом изобретателя и оборудование. Харгривс переехал в Ноттингем, графство Ноттингемшир и, совместно с Томасом Джеймсом, построил прядильную фабрику, став одним из первых крупных фабрикантов. В 1770 году Харгривс получил патент на своё изобретение.

Прялка Дженни имела восемь вертикальных веретён и одно колесо. Вместо вытяжных валиков имелся специальный пресс из двух брусков дерева.

Початки с ровницей были помещены на наклонной раме (наклон служил для облегчения сматывания ровницы). Вместо вытяжных валиков Харгривс применил особый пресс, состоявший из двух брусков дерева. Нитки ровницы с початков проходили через вытяжной пресс и прикреплялись к веретёнам. Веретёна, на которые наматывалась готовая нить, находились на неподвижной раме с левой стороны станка. В нижней части каждого веретена имелся блок, вокруг которого шёл приводной шнур, переброшенный через барабан, расположенный впереди всех блоков и веретён. Барабан приводился в движение от большого колеса, вращаемого рукой. Таким образом, большое колесо приводило во вращение все веретёна.

Прядильщик одной рукой двигал каретку вытяжного пресса, а другой вращал колесо, приводившее в движение веретёна. Вся работа свелась в основном к трём движениям: к вращению приводного колеса, к прямолинейному движению каретки взад и вперёд и к нагибанию проволоки.

Значительным недостатком прялки было то, что из-за недостаточной вытяжки пряжа получалась недостаточно крепкой. Чтобы упрочить её в пряжу приходилось добавлять нитку изо льна.

Дмитрий Мережковский — Рыцарь за прялкой читать онлайн

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Рыцарь за прялкой

новелла XV века

Предки барона Ульриха были богаты и вели роскошную жизнь. Отец, расточив большую часть имения, оставил сыну замок в Богемии и немного земли, которая приносила доходов столько, сколько нужно, чтобы жить одному неприхотливому человеку. Молодой барон был нрава беспечного и доброго, не умел выжимать из крепостных оброки, как это делали соседние помещики, и когда ему предстояли неожиданные расходы, предпочитал занимать деньги за высокие проценты у ростовщиков или закладывал клочки дедовского имения алчным немцам и жидам. Рыцарь мало заботился о будущем, и так как редко принимал гостей, вел тихую уединенную жизнь и, кроме двух страстей – к лошадям и книгам, привычки имел скромные, то ему хватало, и он никогда не думал о своей бедности. Случалось, что старый верный управитель-кастеллан приносил ему с тревожным лицом толстые приходо-расходные книги, записи жидовских долгов и хозяйственные счеты, но молодой барон отмахивался от него, как от надоедливой мухи, и не хотел заглянуть в эти единственные из рукописных книг, которые были ему ненавистны.

– На мой век хватит, – говаривал Ульрих с беспечной улыбкой и продолжал покупать привозимые из Италии и Византии драгоценные пергаменты с миниатюрами и благородных лошадей, потихоньку разоряя свое имение, к прискорбию сумрачного управителя.

Ульрих был честен и ленив – два главных свойства, которые мешают людям приобретать деньги. Пробовал он служить, но военная служба показалась ему тяжелой. Скоро вернулся барон в свой замок и окончательно поселился в нем. Жил он совсем один с немногими старыми слугами, не томясь одиночеством, скорее находя в нем отраду; из великолепного опустевшего замка занимал Ульрих не более двух, трех покоев, которые казались ему уютнее других. Соседи называли его полупомешанным, философом, алхимиком, или же, попросту, деревенским увальнем и рохлей. Но рыцарь мало заботился о том, что говорят соседи. Он чувствовал себя если не счастливым, то беспечным и свободным. Большую часть дня проводил в охоте на волков и медведей, которых в те времена водилось множество в лесах Богемии. Удил рыбу, потому что любил тишину глубоких вод, которые иногда казались ему похожими на его собственное сердце. Или же, подобно старому римскому императору Диоклетиану, удалившемуся от суетной власти, о котором он читал в книге итальянского гуманиста Флавио Биондо, озаглавленной «Libri Historiarum ab inclinatione Romanorum»,[1] – копал гряды на огороде, сажал плодовые деревья и обчищал их, подрезая лишние ветви большим садовым ножом. Но самая приятная часть дня наступала после ужина: в долгие осенние и зимние вечера, когда ставни на окнах содрогались от ветра, шумел дождь или завывала вьюга, в громадном закоптелом очаге с пышными каменными гербами разводили огонь. Ульрих в мягкой заячьей шубе садился поближе к трескучему пламени, наливал кубок доброго вина, брал одну из любимых книг и погружался в чтение. То были латинские хроники деяний греков и римлян, описания путешествий в далекие страны, только что тогда входившие в моду новеллы итальянских писателей или сладкозвучные сонеты божественного Петрарки. Ульрих порой отрывался от книги, подолгу смотрел на пламя в камине, и слезы одинокого счастья, рождаемого гармонией, струились по его щекам. Или же, размахивая руками, громко декламировал те строки, которые ему особенно нравились, пробуждая ночное эхо в темных сводах; и под завывание северной вьюги удивительными и волшебными казались певучие рифмы, созданные в стране южного солнца.

Ульрих был высок, худощав, обладал большою силою в руках, голос имел тихий и приятный, волосы такие светлые, что они казались почти белыми, как будто седыми, глаза ленивые, бледно-голубые, но в них вспыхивал иногда огонь, – и медведицы богемских лесов, на которых он хаживал один с двумя охотничьими псами, чувствовали перед смертью, как опасен этот внезапный огонь в глазах Ульриха.

Однажды, в зимнюю стужу, случилось барону выехать на медвежью охоту в дремучий лес, далеко отстоявший от замка. Охота была счастливой, доезжачие взвалили на сани пушистую громаду убитого зверя и собрались домой. Завечерело, поднялась вьюга, снегом замело лесные тропы, и охотники заблудились. Ночью напало на них стадо волков. Они едва не погибли и не замерзли. К счастью, Ульрих заметил в горах сквозь белую мутную мглу огонек. Подъехали к замку. Когда на крики и стук их отворились ворота и рыцарь услышал имя владельца, то сперва хотел вернуться назад в лес. В замке жил враг; отцы и деды этого рыцаря с незапамятных времен ненавидели семейство Ульриха. Столетия длилась вражда, породившая многие злодейства. Только в последние годы, когда почти все члены обоих родов, кроме двух сыновей, перемерли, вражда утихла. Молодые люди никогда не встречались.

Ульрих подумал, что ему надо выбрать одно из двух: или замерзнуть и быть съеденным волками в лесу, или искать убежища в доме врага. Он предпочел последнее. Когда Арнольф – так звали владельца замка – узнал имя нежданного гостя, то, исполняя рыцарский долг, тронутый благородною доверчивостью Ульриха, дружески пригласил его в свой дом. Замерзшие охотники скоро отогрелись у гостеприимного очага, и Ульрих с Арнольфом разговорились так, как будто они были старыми друзьями. Когда подали ужин, к столу вышла молодая девушка, сестра Арнольфа. Ее звали Дианорой, и Ульрих узнал впоследствии, что ее мать была итальянкой, дочерью одного сиенского купца. Арнольф родился от первого брака, от другой матери.

Дианора с первого взгляда понравилась Ульриху. Вспоминая выражение одного итальянского поэта о прекрасной флорентинке Симонетти, он мысленно назвал прелесть Дианоры «смиренно-гордою». Матовая бледность ее лица под гладкими, черными и блестящими волосами напоминала твердые и свежие лепестки белых цветов в черно-зеленой листве апельсиновых и лимонных деревьев той страны, которую Дианора считала своей родиной и любила, хотя никогда ее не видела.

Оба рыцаря расстались друзьями, и память о старой вражде рассеялась, ибо они были молоды, великодушны и не имели причины желать друг другу зла.

С тех пор Ульрих стал посещать замок Арнольфа, благословляя ту жестокую вьюгу, которая привела его в жилище Дианоры, и каждый раз она казалась ему еще прекраснее.

Скоро он узнал, что Арнольф беден и должен выдать сестру замуж почти без приданого: это сделало Ульриха смелее и, уверившись в его благосклонности, он решился попросить у брата руки сестры. Видя благородную любовь рыцаря и желая увековечить кровным союзом новую дружбу, Арнольф, после некоторого колебания, согласился.

Читать дальше

Шуберт. Песня «Гретхен (Маргарита) за прялкой» (Gretchen am Spinnrade, Op. 2, D. 118)

Gretchen am Spinnrade, Op. 2, D. 118

Композитор

Год создания

1814

Жанр

Страна

Австрия

В «Фаусте» Гёте песня Гретхен — небольшой, как бы вставной эпизод, не претендующий на полноту обрисовки одного из центральных персонажей. Шуберт же вкладывает в нее объемную, исчерпывающую характеристику, обобщая черты этого чистого, поэтичного образа. Песня Гретхен может быть отнесена к категории произведений, именуемых Серовым «великими драматическими поэмами».

Песня Гретхен — тонкий психологический этюд, раскрывающий «ее любовь, как половодье, без удержу, без берегов» (перевод Б. Пастернака).

Шуберт глубоко проникает во внутренний мир любящей и страдающей женщины, показывает всю бесконечную женственность Гретхен, переходы и оттенки ее чувств: душевную взволнованность и мечтательную задумчивость, тоску и томление страсти, предчувствие трагической разлуки. «Тяжка печаль и грустен свет»,— так начинает и заканчивает Гретхен свою песню.

Напряженность душевной жизни Гретхен проступает особенно ярко на фоне житейски обыденной домашней обстановки. В скромной комнате Гретхен одна сидит за прялкой и под однообразное гудение веретена предается своим мыслям.

«Гретхен за прялкой» (другое название — «Маргарита за прялкой») изложена в строфической (куплетной) форме. Но лирико-драматический замысел песни, ее «сюжетность» определили более сложную и драматическую трактовку формы. Каждая из трех строф песни в соответствии с поэтическим текстом Гёте начинается одинаково — с припева, и его строение остается неизменным. Зато рамки следующего раздела строфы раздвигаются: в каждом новом разделе происходит вариационное развитие материала, заложенного в припеве. Кроме того, припев и следующий за ним развивающийся раздел куплета связывают разной протяженности переходные построения, которые способствуют единству формы, а также расширению ее общих границ.

Обе партии — вокальная и фортепианная — широко развиты и равно значительны. Вокальная партия — как бы голос самих чувств Гретхен. В фортепианной же партии выразительные и изобразительные функции неотделимы. Создавая общую атмосферу песни, партия фортепиано вносит также конкретность, предметность в драматический монолог Гретхен.

Мелодия песни может служить классическим примером шубертовского мелодизма. Легко запоминаемая, захватывающе выразительная, она представляет собой сложный интонационный комплекс.

В начальном четырехтактном предложении, состоящем из двух звеньев, заключено мелодическое ядро всего произведения. Первый двутакт построен на опевании квинтового звука, окруженного поступенным ходом и замыкающей его горестно никнущей секундовой интонацией:

Пауза, подобно вздоху, отделяет первую фразу от второй, в которой появляется новый мелодический оборот — скачок на кварту вверх и возврат к исходному звуку.

Выразительность мелодии усилена ритмическим строением: сочетание разнообразных длительностей приближает песенные по существу интонации к естественности человеческой речи.

Второе предложение начального периода, образующего припев, формируется как мелодическое развитие первого. Все дальнейшее развертывание песни основывается на тонком варьировании, на многообразной разработке мелодико-ритмических оборотов, заключенных в первых фразах.

В зависимости от текста Шуберт усиливает или акцентирует то распевность, то драматическое начало, заложенное в декламационных оборотах мелодии. Это последнее особенно заметно в кульминационных моментах, драматизм которых требует особой интонационной приподнятости. Так, в кульминации второго куплета («пожатие рук, его поцелуй») подчеркнут мелодический ход на терцию, затем на кварту; в кульминации третьего куплета («с ним умереть») — интервал квинты:

Кульминации в каждом куплете составляют своеобразную цепь вершин, опорных точек сквозного развития песни (в первом куплеие диапазон мелодии в пределах октавы, во втором — ноны, в третьем — децими). Вершина, достигнутая в последнем куплете, — драматическая кульминация всего произведения.

Первостепенна роль партии фортепиано. Как и во многих других песнях, в «Гретхен за прялкой» сопровождение выполняет организующую роль, единообразием моторного движения цементируя куплеты в единое целое. На сопровождение возложены и изобразительные функции (прялка). В этом плане фортепианная партия становится носительницей самостоятельного образа. Налицо характерный, для немецкой музыки чуть ли не традиционный, прием изображения прялки. Это относится и к ритмической затактовой формуле восьмых, и к «кругообразному» звуковому рисунку, как бы воссоздающему непрерывное жужжание веретена. Аналогичные примеры встречаются в оратории «Времена года» Гайдна, в «Песнях без слов» Мендельсона, в «Летучем голландце» Вагнера:

В песне Гретхен внешняя описательность неотделима от эмоционально-психологической настроенности самой Гретхен. Вовлеченные в единый эмоциональный поток описательные моменты усиливают общее напряжение, углубляют психологический реализм всего произведения.

Обрамляя песню, фортепианная партия своим вступлением вводит в атмосферу песни и закрепляет ее в заключении. Именно полное слияние и взаимопроникновение обеих партий создает высшую степень художественности. Их единство в большой мере вызвано прямой интонационной связью. Затактовый ход (от терцового звука к квинтовому), с которого начинается вокальная мелодия, служит как бы продолжением поступенного движения (от тонического звука к терции), которое содержится во вступлении; квартовый оборот в вокальной партии повторяет оборот басового голоса в фортепианной партии:

Тонкое взаимодействие обеих партий можно проследить на примере второго куплета песни. В нем раскрывается остро драматическая ситуация: Гретхен во власти чувств и воспоминаний («Его улыбка и блеск очей… пожатие рук, его поцелуй»), В упоении страсти она не замечает, с какой стремительностью начинает вращаться веретено. Внезапно движение прялки останавливается. Это заставляет ее очнуться. Тогда, с трудом подавляя захлестнувшее ее волнение, возвращается Гретхен к печальной действительности и вновь начинает свою однообразную работу.

Волна нарастающего возбуждения в этом куплете начинается переходом в мажор. В первых фразах этого построения плавность течения мелодии еще сохраняется. Заметнее изменяется сопровождение: его нижние голоса собираются в аккорд, отчего гармоническая фигурация становится более выпуклой, а вся фактура более полнозвучной, насыщенной. Вслед за относительным спокойствием мажорного четырехтакта все приходит в движение. Восходящие секвенции, интенсивное дробление структуры, увеличивающаяся разорванность мелодической линии подводят к кульминации. Ее динамика и экспрессивность подчеркнуты внезапностью торможения и полной остановкой.

В наступившей тишине слышатся поначалу короткие, прерываемые паузами, фразы фортепиано, а затем восстанавливается прежнее единообразное движение — монотонное гудение веретена:

Нарисованные рукой мастера некоторые детали в фортепианной партии помогают проникнуть в глубь психологического состояния, понять и почувствовать переходы от бурного эмоционального подъема к спаду, от мечты — к житейским будням, к естественному в этом случае рефрену: «тяжка печаль и грустен свет».

В «Гретхен за прялкой», как во многих других драматических песнях, Шуберт достигает полного слияния поэтического образа с динамикой музыкального развития.

В. Галацкая

Я рекомендую

Это интересно

Твитнуть

реклама

вам может быть интересно

Публикации

Словарные статьи

Краткая история прядения шерсти — Woolen Wytch

Spinning Yarn прошла долгий путь с момента появления своих исторических корней. Даже с учетом более современных разработок, процесс и ремесло прядения за все время практически не изменились. Тысячи лет волокно пряли вручную с помощью простых инструментов, от камней и палочек до прялок.

Раньше тканая ткань была пряденной нитью. Сделать спиннинг почти таким же старым, как сама цивилизация.

Спиннинг в художественной литературе и мифологии

Веретено и прядение также являются неотъемлемой частью мифологии и фольклора многих культур. Платон даже сравнивает ось вселенной с валом веретена, а звездное небо — с концом его республики года.

В германской и тевтонской культурах три Судьбы прядут, измеряют и перерезают нити жизни смертных.

Даже в наших современных сказках упоминается прядение, как в «Румпельштильскине», «Спящей красавице», «К востоку от Солнца и к западу от Луны».

© Попечители Британского музея . Гравюра 1588 года, опубликованная Хендриком Гольциусом, изображающая 3 судьбы.

Вначале были палки и камни

Большинство согласны с тем, что практика прядения нитей и пряжи существует уже более 10 000 лет.

Обычные камни и камни — одни из самых старых «инструментов», которые на протяжении всей истории использовались для прядения ниток. Археологи предполагают, что первыми прядильщиками были кочевые племена из до-аграрных обществ.Маловероятно, что они переносили бы свои «инструменты» из лагеря в другой, и считается, что они будут использовать камни, найденные на каждом новом участке, для своего прядения. Направляющая нить будет скручена путем скручивания волокон между пальцами на желаемую длину, а затем эта ведущая нить будет привязана к камню. Затем камень можно было вращать, чтобы вращать волокна по мере того, как они растягиваются между пальцами, как веретено.

Спиннинг со камнями до сих пор используется кочевыми племенами в отдаленных частях Азии.На самом деле, на Youtube есть фантастическое видео Джулии Грей, как она прядет волокна с помощью палки и камня.

Падение шпинделя

Хотя прялка чаще всего ассоциируется с искусством прядения, в Европе оно появилось только в позднем средневековье. До своего появления на рынке веретено было основным прядильным инструментом, который использовался для прядения всех ниток для одежды и тканей. Веретено Drop использовалось для прядения волокна на протяжении веков — от оберток египетских мумий до гобеленов и даже канатов и парусов для кораблей — почти 9000 лет.

Первые использованные веретена представляли собой прямую палку длиной примерно от восьми до двенадцати дюймов, на которую наматывалась пряжа после скручивания. Начнем с того, что палочка имела наверху щель или разрез, в котором закреплялась нить. Позже к верхнему концу был добавлен костяной крючок, чтобы удерживать пряденное волокно на месте.

Пучок волокон держали в левой руке, а правой рукой вытягивали волокна и надежно закрепляли конец в прорези или на крючке в верхней части шпинделя.Веретено на бедре или любой удобной части тела придают вращательное движение. Затем скрученная пряжа наматывается на верхнюю часть веретена. И процесс повторяется до тех пор, пока не будет использовано все волокно или веретено. Это тот же самый процесс, который мы используем сегодня с вертикальными шпинделями.

В сочетании со шпинделем обычно использовался инструмент, называемый «прялка», для удержания волокон, оставляя обе руки свободными для работы с веретеном. Прялка — это короткая палка с сырьем и волокном, свободно намотанная на конец, чтобы не мешать

Веретено, содержащее некоторое количество пряжи, вращается легче, стабильнее и продолжает работать дольше, чем пустое; следовательно, следующим усовершенствованием было добавление груза, называемого веретенообразной спиралью, в нижней части шпинделя.Эти мутовки представляют собой диски из дерева, камня, глины или металла, которые имеют прорези и закрепляются на шпинделе. Дополнительный вес мутовок помогает прядильщику, позволяя опускать веретено, продолжая вращаться, что позволяет создать большее количество пряжи, прежде чем ее нужно будет намотать на веретено. Это привело к более современному названию Drop Spindles.

© Попечители Британского музея . Сделано в Аттике, Греция. 490BC-470BC

Наиболее распространенная форма вертикального шпинделя, используемая сегодня, известна как шпиндель с крючковатым верхним венцом.Это веретено имеет оборот, расположенный менее чем на половине длины веретена, с крючком наверху. Этот тип капельного веретена использовался с двадцатого века до нашей эры в Египте, где настенные росписи изображают прядильщиков, прядущих и обматывающих свою пряжу на крючковидных веретенах с высоким крутящим моментом.

Изобретение прялки

Прялка была изобретена в исламском мире к 1030 году. Позднее она распространилась в Китае к 1090 году, а затем распространилась из исламского мира в Европу и Индию к 13 веку.

Самое раннее известное произведение искусства, изображающее прялку, пришло из Китая около 1270 года и изображает «колесо» с длинными бамбуковыми спицами. Это колесо, а также индийские стили, известные как колеса чаркха, вообще не были зубчатыми колесами, а имели шнур, проходящий через отверстия в концах спиц, соединяющих их зигзагообразно, таким образом поддерживая приводную ленту. Приводная лента была соединена со шпинделем, повернутым на его стороне, где мог быть оборот, и приводилась в действие ручным кривошипом. Прядильщик будет вращать рукоятку одной рукой, а конец шпинделя — другой — отсюда и термин «шпиндельное колесо».”

Хотя эти шпиндельные колеса без обода использовались в Греции, Югославии, Болгарии, Италии и Швейцарии, они не попали в Европу до конца 13 ^-го -го века.

Часто эти шпиндельные круги (за исключением маленьких колес чаркха, используемых в Индии) называют «большими колесами».

Самая ранняя известная запись о летящем колесе появляется в виде изображения из южной Германии, датируемого 1475-1480 годами, и показывает прядение льна.На других фотографиях из Нидерландов, датируемых началом 1500-х годов, показаны маленькие летательные колеса, которые использовались для прядения шерсти. Сам Леонардо да Винчи даже работал над механикой создания летательного колеса, о чем свидетельствуют его записи 1490 года, но он не изобрел само колесо самолета.

Так же, как и шпиндельные колеса, эти ролики вращались с помощью рукоятки. Колесо педали, на котором педаль автоматически заполняет катушку пряжей, было еще более поздним дополнением и усовершенствованием, но, похоже, мало кто согласен с их эпохой происхождения.Благодаря этому развитию старая дева могла сидеть и крутиться, работая педалью одной ногой, что означало увеличение продуктивности.

Большинство современных колес являются версией педального колеса, но большие колеса и колеса чаркха все еще используются и доступны сегодня.

Спящая красавица и прялка.

Несмотря на то, что прялка и веретено продолжали широко использоваться, в 14 веке в Британии появились первые прялки, также известные как прялки.

Эти колеса имели фиксированный обод вокруг спиц, аналогичный тем, которые сегодня используются в ручных прядильщиках.

Однако, в отличие от современных колес, глушитель вращался вручную. Когда колесо вращалось, старая дева отступала, вытягивая и скручивая шерсть на ходу. Когда колесо вращалось, она шла вперед, поскольку пряденная шерсть принималась веретеном. Старая дева за свою жизнь прошла много миль.

Одним из преимуществ глушителя было то, что его можно было сделать самодельным, и оно было относительно дешевым.Однако шпиндель, соединенный с колесом лентой, состоит из тонкого железного стержня с острым концом.

Как вы понимаете, при регулировке шпинделя нужно было соблюдать осторожность, чтобы не повредить железный стержень. Считается, что прялка — это оригинальная прялка из сказки, в которую Спящая красавица уколола свой палец.

Происхождение девы

К 17 веку почти в каждом доме была прялка.Иногда их было два, один для шерсти и один для льна (полотна). Из льна делали простыни, скатерти, салфетки и полотенца. В средневековье бедные семьи имели такую ​​потребность в пряже для изготовления своей ткани и одежды, что практически все девушки и незамужние женщины были заняты прядением, а «старая дева» стала синонимом незамужней женщины.

Современный спиннер

Ручное прядение по-прежнему является важным навыком во многих традиционных обществах. Число прядильщиков-любителей или мелких прядильщиков увеличилось за последние несколько десятилетий с ростом популярности кустарных промыслов.

В недавнем прошлом многие новые прядильщики присоединились к этому древнему процессу, обновляя ремесло и создавая новые техники. От использования новых методов окрашивания перед прядением до смешивания новых элементов, таких как цветы, нити и бусины, которые обычно не встречаются в традиционной пряже, до создания и использования новых техник, таких как намотка, это ремесло постоянно развивается и меняется.

Независимо от используемого метода и устройства, пока вы скручиваете волокна вместе для создания пряжи, вы прядете.

Вы можете получить веретено хорошего качества всего за 10 фунтов стерлингов, которое даст вам пряжу так же хорошо, как и на прялке, которая может стоить вам более 600 фунтов стерлингов, в зависимости от колеса. Независимо от того, сколько вы тратите на свои инструменты или насколько исторически точны ваши методы, пока вы создаете пряжу и наслаждаетесь собой, вы сохраняете эту некогда жизненно важную часть нашей истории.

Хотите попробовать прядение своей собственной пряжи и узнать немного истории? Загляните в мой магазин «Научитесь прядить собственную пряжу: набор для опускания веретена».

SPINNING WHEEL — Определение и синонимы слова spinning wheel в словаре английский языка

SPINNING WHEEL — Определение и синонимы слова spinning wheel в словаре английский языка

Educalingo Файлы cookie используются для персонализации рекламы и получения статистики веб-трафика. Мы также делимся информацией об использовании сайта с нашими партнерами по социальным сетям, рекламе и аналитике.

Скачать приложение
educationalingo

ПРОИЗВОДСТВО СПИННИНГОВОГО КОЛЕСА

ГРАММАТИЧЕСКАЯ КАТЕГОРИЯ СПИННИНГОВОГО КОЛЕСА

Вращающееся колесо — это существительное .Существительное — это тип слова, значение которого определяет реальность. Существительные дают имена всем вещам: людям, предметам, ощущениям, чувствам и т. Д.

ЧТО ОЗНАЧАЕТ НА АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ КОЛЕСО?

Прядильное колесо

Прядильное колесо — это устройство для прядения нити или пряжи из натуральных или синтетических волокон.Прялки появились в Азии, вероятно, в XI веке, и очень постепенно вытеснили ручное прядение веретеном и прялкой. Прядильные машины, такие как прядильная машина и прядильная машина, вытеснили прялку во время промышленной революции.

Значение слова spinning wheel в словаре английский языка

Определение прялки в словаре — это машина, похожая на колесо, для домашнего прядения, имеющая шпиндель с ручным или ножным приводом.

Синонимы и антонимы слова spinning wheel в словаре английский языка

Перевод слова «прялка» на 25 языков

ПЕРЕВОД СПИННИНГОВОГО КОЛЕСА

Узнайте, как можно перевести прялку на 25 языков с помощью нашего многоязычного английского переводчика. переводов прялки с английского на другие языки, представленные в этом разделе, были получены посредством автоматического статистического перевода; где основной единицей перевода является слово «прялка» на английском языке.

Переводчик английский —

китайский

纺车

1325 миллионов говорящих

Переводчик английский —

испанский

rueca

570 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

хинди

चरखा

380 миллионов говорящих

Переводчик английский —

арабский

عجلة الغزل

280 миллионов говорящих

Переводчик английский —

русский

прялка

278 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

португальский

Рода де Фьяр

270 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

бенгальский

কাটনা চাকা

260 миллионов говорящих

Переводчик английский —

французский

рулет

220 миллионов говорящих

Переводчик с английского на малайский

Рода Берпутар

190 миллионов говорящих

Переводчик с английского на немецкий

Spinnrad

180 миллионов говорящих

Переводчик английский —

японский

糸 車

130 миллионов говорящих

Переводчик английский —

корейский

물레

85 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

яванский

Muter roda

85 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

вьетнамский

набережная bánh xe để xe chỉ

80 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

тамильский

சுழலும் சக்கரம்

75 миллионов говорящих

Переводчик с английского языка —

маратхи

हातमाग चाक

75 миллионов говорящих

Переводчик английский —

турецкий

çıkrık

70 миллионов говорящих

Переводчик английский —

итальянский

руота че хира

65 миллионов говорящих

Переводчик английский —

польский

kołowrotek

50 миллионов говорящих

Переводчик английский —

украинский

прядка

40 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

румынский

roata de tors

30 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

греческий

ανέμη

15 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

африкаанс

spinwiel

14 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

шведский

спиннрок

10 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

норвежский

rokk

5 миллионов говорящих

Тенденции использования прялки

ТЕНДЕНЦИИ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ТЕРМИНА «СПИННИНГОВОЕ КОЛЕСО»

Термин «прялка» используется регулярно и занимает номер 68.517 позиция в нашем списке наиболее широко используемых терминов в словаре английского языка.

На показанной выше карте показана частотность использования термина «spinning wheel» в разных странах.

Тенденции основных поисковых запросов и примеры использования слова spinning wheel

Список основных поисковых запросов, предпринимаемых пользователями для доступа к нашему онлайн-словарю английского языка, и наиболее часто используемых выражений со словом «прялка».

ЧАСТОТА ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ТЕРМИНА «СПИННИНГОВОЕ КОЛЕСО» ВО ВРЕМЕНИ

На графике показано годовое изменение частотности использования слова «spinning wheel» за последние 500 лет. Его реализация основана на анализе того, как часто термин «прялка» появляется в оцифрованных печатных источниках на английском языке в период с 1500 года по настоящее время.

Примеры использования в английской литературе, цитаты и новости о прялке

10 АНГЛИЙСКИХ КНИГ, КАСАЮЩИХСЯ

«ВЕРХНЕГО КОЛЕСА»

Поиск случаев использования слова прялка в следующих библиографических источниках.Книги, относящиеся к прялке и краткие выдержки из них, чтобы показать контекст его использования в английской литературе.

1

Ганди Вращающееся колесо Колесо и создание Индии

Эта книга рассматривает политику прядения как визуального символа и как символическую практику.

2

Седельная сумка и Spinning Wheel : Being the Civil War Letters…

Содержит 216 писем, личную переписку между Джорджем Вашингтоном Педди, хирургом 56-го добровольческого полка штата Джорджия, CSA, и его женой Кейт.

Джордж Педди Каттино, 2008

3

Женщины и машина: образы прядения …

В книге «Женщины и машина» историк Джули Воск описывает противоречивые способы взаимодействия женщин с механизмами и их понимания в западной поп-культуре с самого начала промышленной революции.

4

Анализ лжи Франца Шуберта «Гретхен за прядением …

Франц Шуберт (1797-1828) написал одну из своих самых известных песен «Гретхен на Спиннрейде» («Гретхен у прялки») в 1814 году, когда ему было всего семнадцать лет.

Луиза Мэй Олкотт. «Очень просто и красиво. Я намерен добросовестно ухаживать за мелочами,
и расскажи девочкам, как подобрать футболки по размеру », — сказала Мин.»Я собираюсь наполнить мою жемчужину
— коробку, как Дейзи, и научись готовить, — добавила Лотти. — Илай для меня мальчик, а я …

6

Прядильные колеса и аксессуары

Более 350 цветных фотографий иллюстрируют американскую прялку 1775-1900 годов, с существенными частями на модных европейских колесах и аксессуарах.

7

Философия Ганди о вращении Колесо

М.К. Ганди: Хариджан, 8 мая 1937 г. Сделать «разумное возвращение к простоте»
искренне ассоциировать себя с прялкой — значит укреплять
позиция в чувстве собственного достоинства и уверенности в своих силах. Фактически, Ганди заходит так далеко, что разъясняет
…

Постройте это легкое в обращении прялку Это современное гусиное колесо «Penguin Wheel»
просто построить из планов PM — и легко использовать. Джозеф Р. Прови
ПОМОЩНИК РЕДАКТОРА ДОМА И МАГАЗИНА Я играю в футбол и бейсбол, имею
работал как…

лоу. Жестяная банка. Строить. I. * /. я. Би /. В. Клайд. Ламми. nnHOUGH прялка имеет
давно заменены машинами, которые увеличивают ручную работу в тысячу раз,
и используется только в отдаленных районах, где прядение шерсти и льна составляет …

10

Рычаг богатства: технологическое творчество и экономическое …

Прялка повысила эффективность работы прядильщика, но не
заменить человеческий палец как инструмент, преобразовавший материал.The search for
заменой человеческим пальцам при прядении хлопка занялся Льюис Пол,
…

10 НОВОСТЕЙ, КОТОРЫЕ ВКЛЮЧАЮТ ТЕРМИН «СПИННИНГ»

Узнайте, о чем говорит национальная и международная пресса и как термин spinning wheel используется в контексте следующих новостей.

360 для Windows Phone, прокатитесь на прялке

Игра начинается с маленького круга, сидящего на колесе.Ваша задача — провести этот маленький кружок через бесконечное поле из вращающихся колес и посмотреть, как далеко вы сможете зайти … «Windows Central, 15 июля»

Прощай, прялка Lotto

Прошло уже десять лет с тех пор, как Kiwis впервые оказался в центре внимания с шансом выиграть от 100 000 до 1 миллиона долларов за , вращая красочное колесо — но этого никогда не было… «New Zealand Herald, 15 июня»

Вращающееся колесо

Недавно на платформе лондонского метрополитена я увидел человека с официальным значком, держащего что-то вроде маленького вращающегося вентилятора . Я понял, однако, что это … «New Scientist, 15 мая»

Ник Валленда будет ходить на прялке высотой 400 футов — в прямом эфире…

Сорвиголова Ник Валленда будет вращать , находясь на высоте 400 футов над землей… Валленда, 36 лет, будет ходить по Оку Орландо, 400-футовому наблюдательному колесу в … «Today.com, 15 апреля»

Black Honey поделился новой гусеницей ‘ Spinning Wheel ‘

Начинается с лениво напевных минорных аккордов и начинается меланхолическая сказка: «Любовь — это всего лишь прялка / /, окрашенная, как перекати-поле» — Black Honey захватывает … «Журнал DIY, 15 апреля»

Вращающееся колесо : Комфортная еда в колониальной атмосфере

Привод нуждается в остановке, и прялка в Реддинге с его ядром колониальной соляной коробки 1742 года возвращает нас в мифические времена, когда в них останавливались путешественники… «Хартфорд Курант, 15 апреля»

Лью Солофф, трубач о крови, поте и слезах, умер на 71-м году жизни

.

Альбомная версия « Spinning Wheel » включала соло г-на Солоффа в верхнем регистре с элементами бибопа, которое покорило уши, более знакомые с рок-н-роллом. Соло … «New York Times, 15 марта»

Этот парень сделал прялку смерти с прищепками и…

Как только Sprave включает дрель, колесо начинает вращаться, и специальная ручная рукоятка запускает весь снаряд.Sprave отмечает, что это не очень … «Gizmodo, 14 ноября»

Спустя 200 лет песня Шуберта все еще резонирует

Этим парнем был Франц Шуберт, и его песня «Gretchen am Spinnrade» (Гретхен у прялки , ) поместила немецкую художественную песню — или, как ее называют, лидер — на … «NPR, 14 октября»

Братья вдохнули новую жизнь в прялку в Реддинге

Бэби-капуста с обжаренным тунцом, кедровыми орехами и пекорино романо с пикантным лимонным винегретом в ресторане Spinning Wheel в Реддинге, штат Коннектикут.Фото: … «Danbury News Times, 14 июля»

ССЫЛКА

«ОБРАЗОВАНИЕ. Вращающееся колесо [онлайн]. Доступно на . Август 2021 ».

Спиннинг для начинающих: справочник и информация

Спиннинг для начинающих: справочное руководство и информация

Хотя мы можем не часто задумываться об этом, одежда, которую мы носим, ​​проходит долгий процесс превращения из сырого хлопка или шерсти в нить и ткань, прежде чем ее можно будет разрезать и сшить в одежду.Сегодня весь процесс в значительной степени автоматизирован, машины быстро выполняют огромное количество работы. Однако в прежние времена прядение требовало кропотливой работы по превращению сырых волокон в пряжу. Первоначально это делалось вручную, хотя позже изобретение прялки помогло ускорить работу. В средневековье прядильное производство в основном возникало в районах, где процветало овцеводство. Очень популярный тип прялки известен как Великое колесо. Он может плести очень тонкие волокна, в том числе шелк, в тонкие нити.Колесо Saxony — это уменьшенная версия, которая установлена ​​на трех ножках. Другие варианты включают колесо замка и норвежское колесо. Еще одна примечательная прялка — колесо чаркха, которое прославил Махатма Ганди. С другой стороны, современные колеса не только работают намного быстрее и легче, но и выглядят намного более современными по сравнению с традиционными деревянными колесами. Он идеально подходит для работы с хлопком и до сих пор активно используется в Индии. Несмотря на то, что это очень древнее ремесло, многие люди во всем мире до сих пор занимаются прядением.Некоторые делают это по чистой необходимости, особенно в более бедных, развивающихся регионах, а некоторые просто для развлечения или для сохранения традиции.

Какой тип колеса?

• Прядение для начинающих (PDF) — это учебное руководство содержит подробную информацию об истории прядения, типах колес, материалах и многом другом.
• Castle Wheels — просмотр изображений и описание колес в стиле замка и их работы.
• Saxony Wheels — узнайте о колесах Saxony и глушителе.
• Прялки — разные прялки используются для разных целей.
• Выбор колеса — сравните все виды прялок.

Необходимые материалы

• Прядение с бисером — см. Список материалов, в котором подробно описаны элементы, необходимые для прядения бисера.
• Прядильные материалы — выберите из длинного списка поставщиков волокон и материалов для прядения.

Различные волокна и волокнистая подготовка

• Типы волокон (PPT) — узнайте, откуда берутся различные типы волокон и их различные характеристики.
• Grease Wool — В этой статье обсуждаются классификации сортов шерсти и их различия.
• Все о шерсти — Загрузите информационные бюллетени по производству шерсти в США, а также историю и подробности обработки шерсти.
• Прядильные волокна — прочтите о различных типах флиса, которые подходят для прядения.
• Обычные прядильные волокна — просмотрите список волокон, часто используемых для прядения.
• Лен (PDF) — это свидетельство из первых рук о том, как из льна можно прядать и как он использовался задолго до появления шерсти.

Техника для начинающих

• Демонстрация прядения — просмотрите видео, в котором показано, как прядильщик использует колесо для прядения шерсти.
• Ресурсы по прядению (PDF) — этот полезный сборник ресурсов содержит подробные учебные пособия и предложения по дальнейшему чтению по методам прядения.
• Spinning Wool (PDF) — прочтите все о том, как шерсть дразняется, кардуется и прядется в пряжу.
• Начало — серия рассказов от первого лица подробно описывает некоторые типичные ошибки, которые склонны совершать новички, а также некоторые интересные техники прядения и ткачества.
• Основные этапы — узнайте об основных этапах процесса прядения шерсти.
• Методы прядения — найдите полезные обзоры всех различных методов прядения.
• Чаркха прядение (PDF) — В этом типе прядения используется стиль колеса, прославленный Махатмой Ганди.
• Глоссарий спиннинга — выучите значения слов и фраз, связанных с вращением.

История и культура

• Прядение на юге. В прежние времена прядение часто было домашним занятием, и детям приходилось помогать ему.
• Историческое прядение (PDF) — Узнайте о прялке и прялке в древние времена.
• Вертикальное льняное колесо — прочтите краткое введение в историю прядения и посмотрите пример колеса 1800-х годов.
• Введение в прялку — прочтите некоторые интересные исторические факты о прялке и ее использовании.
• Прядение и производство шерсти — посмотрите, какое место занимает прядение в общем процессе производства шерсти и ткани.
• Ручное прядение (PDF) — просмотрите руководство, в котором ручное прядение обсуждается с исторической и культурной точки зрения.
• Эволюция прядения. На самом деле, прядение возникло несколько тысяч лет назад в культурах по всему миру.
• Факты о прядении — в этом информационном бюллетене рассказывается о происхождении прядения и о том, почему люди до сих пор его практикуют.
• Вращение для детей (PDF) — этот урок отлично подходит для знакомства детей с историей и использованием спиннинга с помощью историй и головоломок.

На блоке: Вращающееся колесо Ганди, Последняя воля Наполеона

Вращающееся колесо, используемое лидером независимости Индии Мохандасом К.Ганди для изготовления домотканой ткани в знак протеста против британского правления был продан на аукционе в Великобритании за 180 000 долларов — примерно вдвое больше, чем ожидалось.

Портативная прялка, известная как чаркха на хинди, использовалась Ганди для прядения ниток и изготовления собственной одежды, когда он содержался в качестве политического заключенного в тюрьме Йервада в Пуне в начале 1930-х годов. Отказ от британского текстиля в пользу самодельной ткани был частью кампании самообеспечения, которая охватывала более широкое движение за независимость «Покиньте Индию», отстаиваемое Ганди.

Колесо, которое продается на ипподроме Ладлоу в Шропшире, Англия, «складывается в узел размером с портативную пишущую машинку и имеет ручку для переноски. В развернутом для использования состоянии оно приводится в действие поворотом маленькой рукоятки, которая вращает оба колеса. колеса и шпиндель устройства », — цитирует BBC американский ежемесячник Popular Science , написанный в 1931 году.

DNA India утверждает, что прялка была подарена Ганди американскому миссионеру свободных методистов преподобному Флойду А. Пафферу.

«Паффер был пионером индийских образовательных и промышленных кооперативов.Он изобрел бамбуковый плуг, который позже перенял Ганди.

Ганди подарил чаркху Пуфферу за его работу в колониальной Индии ».

Последнее завещание лидера независимости, написанное где-то после 1921 года, также было продано примерно за 32000 долларов.

Между тем, копия последней воли и завещания Наполеона Бонапарта , написанная всего за 19 дней до его смерти в изгнании на острове Св. Елены в южной части Атлантического океана в 1821 году, выставляется на аукцион в аукционном доме Друо в Париже.

Оригинал документа находится в национальном архиве Франции. Проданный экземпляр был написан близким советником (к тому времени) бывшего императора Франции.

Наполеон, чьи военные завоевания принесли Европе годы конфликтов, начиная примерно с 1800 года, после поражения дважды был изгнан. Первый раз, в 1814 году, он был свергнут и отправлен на остров Эльба у западного побережья Италии. В следующем году он сбежал и вернулся, чтобы ненадолго привести Францию ​​к окончательному поражению от британских войск в битве при Ватерлоо.Второе изгнание Наполеона было на более удаленную остров Св. Елены, где он прожил оставшиеся шесть лет своей жизни.

В своем завещании Наполеон просил, чтобы его похоронили на берегу реки Сены, наставлял своего сына «никогда не забывать, что он родился французским принцем» и обвинял других, в том числе маркиза де Лафайета, который когда-то сражался вместе с Джорджем. Вашингтон в американской революции, в государственной измене, которая привела к падению Франции. Но он сказал о Лафайете и других: «Я прощаю их.»

Copyright NPR 2021.

Вращающееся колесо Ганди, Последняя воля Наполеона: Двустороннее: NPR

Мохандас К. (Махатма) Ганди показан с прялкой в ​​1933 году вскоре после освобождения из тюрьмы.

Keystone / Getty Images

скрыть подпись

переключить подпись

Keystone / Getty Images

Мохандас К.(Махатма) Ганди показывает вращающееся колесо в 1933 году, вскоре после его освобождения из тюрьмы.

Keystone / Getty Images

Прялка, которую лидер независимости Индии Мохандас К. Ганди использовал для изготовления домотканой ткани в знак протеста против британского правления, была продана на аукционе в Великобритании за 180 000 долларов — примерно вдвое больше, чем ожидалось.

Портативная прялка, известная как чаркха на хинди, использовалась Ганди для прядения ниток и изготовления своей собственной одежды, когда он находился в тюрьме Йервада в Пуне в качестве политического заключенного в начале 1930-х годов.Отказ от британского текстиля в пользу самодельной ткани был частью кампании самообеспечения, которая охватывала более широкое движение за независимость «Покиньте Индию», отстаиваемое Ганди.

Колесо, которое продается на ипподроме Ладлоу в Шропшире, Англия, «складывается в узел размером с портативную пишущую машинку и имеет ручку для переноски. В развернутом для использования состоянии оно приводится в действие поворотом маленькой рукоятки, которая вращает оба колеса. колеса и шпиндель устройства », — цитирует BBC американский ежемесячный журнал Popular Science , написанный в 1931 году.

DNA India утверждает, что прялка была подарена Ганди американскому миссионеру свободных методистов преподобному Флойду А. Пафферу.

«Паффер был пионером в образовательных и промышленных кооперативах Индии. Он изобрел бамбуковый плуг, который позже был принят Ганди.

Ганди подарил чаркху Пуфферу для его работы в колониальной Индии».

Последнее завещание лидера независимости, написанное где-то после 1921 года, также было продано примерно за 32000 долларов.

Тем временем копия последнего завещания Наполеона Бонапарта, написанного всего за 19 дней до его смерти в изгнании на острове Святой Елены в южной части Атлантического океана в 1821 году, выставляется на аукцион в аукционном доме Drouot в Париже.

Оригинал документа находится в национальном архиве Франции. Проданный экземпляр был написан близким советником (к тому времени) бывшего императора Франции.

Наполеон, чьи военные завоевания принесли Европе годы конфликтов, начиная примерно с 1800 года, после поражения дважды был изгнан.Первый раз, в 1814 году, он был свергнут и отправлен на остров Эльба у западного побережья Италии. В следующем году он сбежал и вернулся, чтобы ненадолго привести Францию ​​к окончательному поражению от британских войск в битве при Ватерлоо. Второе изгнание Наполеона было на более удаленную остров Св. Елены, где он прожил оставшиеся шесть лет своей жизни.

В своем завещании Наполеон просил, чтобы его похоронили на берегу Сены, наставлял своего сына «никогда не забывать, что он родился французским принцем» и обвинял других, в том числе маркиза де Лафайета, который когда-то сражался вместе с Джорджем. Вашингтон в американской революции, в измене, которая привела к падению Франции.Но он сказал о Лафайете и других: «Я прощаю их».

Какое прялку мне купить? — FibreHut Limited

Для большинства из нас покупка прялки будет значительным приобретением, но как узнать, какую именно прялку вам следует купить? Друзья, несомненно, скажут вам, что их колесо — лучшее, но факт в том, что это очень личный выбор, и то, что работает для одного человека, может быть неудобным для другого. Здесь все очень просто, и мы постараемся помочь вам решить, какую прялку Ashford вам следует купить.

Педаль с одной или двумя ножками?

Ваш первый и самый важный выбор — между одинарной или двойной педалью. То есть будете ли вы использовать одну ногу или обе ноги для управления колесом. Сделайте этот выбор неправильно, и вы застрянете в колесе, с которым вам будет неудобно! Хитрость заключается в том, чтобы попробовать оба варианта. Вам не нужно знать, как вращаться, чтобы сделать это, просто сядьте и крутите педали в устойчивом темпе в течение нескольких минут и делайте то, что вам кажется правильным. Если вы не можете или не хотите топтаться на ногах, еще не все потеряно, поскольку также доступен электрический спиннер.

Одинарный или двойной привод?

Вы увидите вращающиеся колеса, описанные как с одинарным приводом или с двойным приводом . В конечном итоге это не будет иметь большого значения, так как вы скоро освоите любую систему, которую выберете, но если сомневаетесь, выберите систему с одним приводом, так как она проще. Вкратце, одноприводные вращающиеся колеса будут иметь приводную ленту, которая оборачивается вокруг колеса и флаера ОДИН РАЗ, а также отдельную ленту и пружину, которая оказывает тормозное давление на шпульку.Вращающиеся колеса с двойным приводом имеют приводную ленту, которая оборачивается вокруг колеса, и флайер ДВАЖДЫ, который обеспечивает как приводное, так и тормозное давление на шпульку.

Какой марки?

Ashford пользуется доверием во всем мире более 80 лет и, по нашему мнению, является лучшим выбором прялки по ряду причин. Они очень хорошего качества, надежны, просты в использовании, просты в обслуживании, а запасные части легко доступны в Великобритании. Доступно множество других брендов.

Б / у по сравнению с новым?

Если вы собираетесь купить подержанное прялку, убедитесь, что запасные части и особенно дополнительные шпульки легко доступны — это колесо со скидкой может в конечном итоге обойтись вам намного дороже, когда вам нужно будет получить запасные шпульки ручной работы. Если вы будете придерживаться бренда Ashford, вы сможете покупать детали и шпульки прямо с полки.

Покупка нового колеса просто означает, что вы можете быть уверены, что ваше колесо не будет иметь скрытых неисправностей или проблем, так что вы сможете начать свое увлечение на всю жизнь с плавно вращающегося колеса, которое будет вознаграждать вас на долгие годы.

Последняя модель Ashford Kiwi — это двойная педаль, одинарное ведущее колесо, которое складывается для транспортировки и хранения. Имеет современный скользящий крюк с 2 передаточными числами (скоростями). Колесо диаметром 45 см, изготовленное из мдф, делает его очень доступным без компромиссов. Это отличное, очень щадящее колесо, которое приобрело отличную репутацию, особенно среди новичков. Колеса более старых версий 1 и 2 не имеют складных педалей.

Традиционное колесо Ashford — вероятно, самая популярная прялка из когда-либо существовавших.В обращении уже тысячи таких колес, и запасные части легко доступны. Вы не ошибетесь с этим выбором. Это одинарное педальное колесо, доступное как с одинарным, так и с двойным приводом. Он имеет флаер традиционного вида с латунными крючками и 4 передаточными числами (скоростями). У более старых моделей будет только 2 передаточных числа. Традиционная модель имеет плавное и легкое вращение, и вы обнаружите, что легко поддерживать постоянную скорость благодаря хорошо сбалансированному 22-дюймовому колесу. Три ножки обеспечивают хорошую устойчивость и отсутствие раскачивания на любой поверхности пола.За прошедшие годы традиционные колеса претерпели незначительные изменения, но все новые колеса имеют металлические подшипники коленчатого вала, которые обеспечивают превосходную работу.

Вращающееся колесо Ashford Traveler — это красивый замок, в котором флаер находится над колесом, что уменьшает занимаемую площадь и экономит место на полу. Это педаль с двумя ножками, доступная как с одинарным, так и с двойным приводом. У него традиционный флаер с латунными крючками и 4 передаточными числами.У более старых моделей будет только 2 передаточных числа. В наличии много запчастей, и колесо всегда хорошо смотрится в углу комнаты. За прошедшие годы ходовое колесо претерпело небольшие изменения, но все новые колеса имеют металлические подшипники коленчатого вала, которые обеспечивают превосходную ходовую часть.

Это складное колесо, которое идет в комплекте с сумкой для переноски премиум-класса, поэтому его можно легко транспортировать и он занимает мало места дома. Он имеет современный дизайн с двойной рамкой и доступен как с одной, так и с двумя педалями.Он оснащен современным крючком с захватом и скольжением с 4 передаточными числами (скоростями), встроенным ленивым магазином катушек / шпульки и оснащен подшипником премиум-класса, обеспечивающим исключительную плавность хода. Все модели Joy одноприводные и оснащены эластичным приводным ремнем. Фантастический выбор премиум-класса.

С этим компактным и надежным электрическим спиннером не нужно топтаться на ногах. Одиночный привод с современной листовкой с защелкивающимся и скользящим крючком для больших бобин большей емкости. Работает от сети или от автомобильного адаптера на 12 В.Он поставляется с индивидуальной сумкой для переноски премиум-класса, автономной ленивой Кейт и переключателем включения / выключения, который можно использовать при желании (можно легко использовать без). Эта последняя модель очень плавная и имеет тихий, но мощный двигатель с плавным пуском и регулируемой скоростью от 0 до 1800 об / мин. На сегодняшний день лучший электрический спиннер. Также доступна версия Jumbo.

Это красиво изготовленное колесо имеет огромное колесо диаметром 61 см, которое способствует плавному и легкому ходу. Он имеет педаль на одной ножке и 3 ножки, которые обеспечивают хорошую устойчивость на любой поверхности.Это колесо имеет как одинарный, так и двойной привод и может производить тонкую пряжу с твердой скруткой, особенно подходящую для тонкой шерсти и экзотических волокон. Натяжная ленивая катушка с 4 бобинами в комплекте, а также двойным ведущим колесом с натяжением скотча. Он снабжен флаером в традиционном стиле с 3 пропорциями. Красивое колесо и поистине роскошный выбор, если у вас есть место.

Кантри-вертушка Ashford — это специальное колесо, предназначенное для прядения очень объемной пряжи, используемой при ткачестве ковров и крупном вязании, а также для обвязки больших объемов пряжи.Это педаль с двумя ножками, одинарное ведущее колесо с большим отверстием 2,7 мм и медленными передаточными числами с чувствительной кожаной тормозной системой, которые идеально подходят для создания уникальных новинок и очень объемных художественных ниток. Модели версии 2 оснащены защелками и скользящими крючками для флаеров — более старые модели будут иметь ряд латунных крючков для флаеров (если они не были обновлены).

Посмотреть прялки здесь

Почему колеса иногда кажутся вращающимися назад?

Вы видели эту оптическую иллюзию в фильмах, но это случается и при просмотре лично.Что на самом деле происходит?

Вверху: эффект обратного вращения, снятый 1 Stop Auto Shop

Это знакомая сцена для большинства людей с телевизором: сначала кажется, что колеса движущегося вперед транспортного средства вращаются за одно направление. Автомобиль набирает скорость и, как и следовало ожидать, его колеса вращаются быстрее. Но потом что-то пошло не так. В определенный момент вращение колес кажется медленным, медленным, медленным. Затем, очень ненадолго, он останавливается.Когда он возобновляется, вращение идет в противоположном направлении. По внешнему виду машина должна двигаться назад — и все же вперед она катится.

В кино и на телевидении

Это явление известно как эффект «колеса телеги». Если, как и большинство людей, вы привыкли видеть эффект колеса телеги в фильмах или на телевидении, его объяснение довольно простое: камеры записывают кадры не непрерывно, а путем быстрой последовательной съемки серии изображений в определенном «кадре». темп.«У многих кинокамер эта частота составляет 24 кадра в секунду. Когда частота вращения колеса совпадает с частотой кадров записывающей его камеры (скажем, 24 оборота в секунду), каждая спица колеса совершает полный оборот за 1 / 24 секунды, так что он оказывается в одном и том же положении каждый раз, когда камера захватывает кадр. В результате получается кадры, на которых рассматриваемое колесо кажется неподвижным:

Таким образом, когда кажется, что колесо вращается в направлении , противоположном , его фактическое вращение, это потому, что каждая спица поднялась на несколько градусов от положения, которое она занимала, когда она в последний раз была запечатлена камерой.Иногда это называют эффектом обратного вращения. Если спица выходит за пределы , колесо будет вращаться в правильном направлении, но очень, очень медленно.

G / O Media может получить комиссию

Это, конечно, упрощенное объяснение. Внешний вид и сила эффекта также зависят от таких вещей, как время экспозиции камеры и дизайн самого колеса. Возьмем, к примеру, колесо с 24-кратной симметрией вращения. Если предположить, что все его спицы выглядят одинаково, такое колесо будет казаться неподвижным для камеры, снимающей со скоростью 24 кадра в секунду, независимо от того, вращается ли оно со скоростью 24, 48 или даже один оборот в секунду.Это даже не обязательно должно быть колесо. Рассмотрим показанные здесь кадры, в которых частота кадров камеры и выдержка идеально соответствуют частоте вращения лопастей вертолета. Чтобы иллюзия обрела форму, все, что требуется, — это периодически отображать повторяющееся движение. Таким образом, аналогичное явление может быть достигнуто с помощью стробоскопа, вызывающего связанный с ним «стробоскопический эффект»:

В реальной жизни

Эффект колеса телеги, наблюдаемый в кино и на телевидении, легко объясним.Однако менее ясно, почему люди испытывают эффект колеса телеги не через экран или благодаря стробоскопическому освещению, а в реальном мире, в условиях постоянного освещения. В настоящее время существуют две конкурирующие гипотезы, объясняющие этот эффект.

Первое, предложенное нейробиологом Дэйвом Первесом и его коллегами в выпуске журнала Proceedings of the National Academy of Sciences за 1996 год, утверждает, что люди воспринимают движение аналогично кинокамере, т.е.е. не как одно непрерывное движение, а «путем обработки серии визуальных эпизодов … последовательного представления дискретных сцен».

Но в 2004 году исследователи под руководством нейробиолога Дэвида Иглмана продемонстрировали, что испытуемые показали, что два идентичных колеса, вращающихся рядом друг с другом, часто воспринимали свое вращение как переключение направления независимо друг от друга. Это наблюдение несовместимо с разработанной командой Purves моделью человеческого восприятия с дискретной обработкой кадров, которая, как предполагает разум, приведет к одновременному переключению направления вращения обоих колес.