Кукла в белорусском национальном костюме: Куклы в белорусских национальных костюмах купить в Могилеве

БУМАЖНАЯ КУКЛА ТАНЯ КОСТЮМЫ НАРОДОВ СССР

«Национальные костюмы народов СССР для куклы Тани» — игрушка-самоделка для детей от 6 до 9 лет.
Автор-художник Л. Кириенко. Московский комбинат игрушек «Горизонт».

Версия для печати:
Сейчас на экране вы видите изображения в исходном размере.
У Робота нет картинок в бОльшем разрешении.

Украинский костюм

Узбекский костюм

Русский костюм

Таджикский костюм

Эстонский костюм

Азербайджанский костюм

Армянский костюм

Белорусский костюм

Латвийский костюм

Туркменский костюм

Казахский костюм

Молдавский костюм

Киргизский костюм

Грузинский костюм

Литовский костюм (не сохранился головной убор)

Источник: Ольга Большакова (maam.ru)

Вот, как выглядела вся кукла Таня с упаковкой:

 

Источник: katafina4 (объявление о продаже на сайте aukro)
ПОСМОТРЕТЬ ВСЕ ПОСТЫ О БУМАЖНЫХ КУКЛАХ В БЛОГЕ «САМОЕ ВАЖНОЕ»:

.

Национальные костюмы народов СССР для куклы Тани. Бумажная кукла Таня СССР художник Л Кириенко. Советская бумажная кукла национальные костюмы. Бумажная кукла Таня костюмы народов СССР.
Бумажные куклы СССР. Советские бумажные куклы. Старые бумажные куклы. Вырезные куклы СССР. Настольные игры для девочек советские. Советские бумажные куклы СССР. Советская бумажная кукла. Старая бумажная кукла. Бумажная кукла СССР. Бумажная кукла нашего детства. Бумажные куклы из детства. Настольно печатные игры СССР. Игра для дошкольного и младшего школьного возраста СССР. Одежда для бумажной куклы СССР. Одежда для бумажных кукол из детства.

Бумажная кукла одна девочка. Бумажная кукла девочка. Бумажные куклы 80е. Бумажная кукла СССР. Советская бумажная кукла. Картонная кукла СССР. Кукла национальный костюм республик СССР. Кукла в национальных костюмах народов. Куклы костюмы народов республик СССР. Куклы в костюмах республик СССР. Куклы в национальных костюмах из СССР, кукла. Куклы костюмы республик СССР, Советского союза. Советские куклы в костюмах народных республик Советского Союза. Куклы в народных костюмах республик СССР.
Национальные костюмы народов республик СССР. Костюмы республик СССР, Советского Союза. Народные костюмы республик СССР. Национальные наряды республик СССР. Народные костюмы СССР. Национальные костюмы 15 республик СССР. Кукла национальные костюмы. Кукла национальный костюм. Кукла в народном костюме. Национальные костюмы. Народный костюм. В народном костюме. Народные костюмы. Традиционный костюм. Национальная одежда.

Скачай и играй. Распечатай и играй. Вырежи и склей. Распечатай вырежи и склей. Игрушка-самоделка. Игрушка-конструктор. Игрушки-поделки. Настольно-печатная игра.
Самое важное (samoe-vazhnoe) – самое важное из вашего детства. Мозг робота. Блог Робота. Самое важное blogspot. Блог самое важное. Самое важное Робот.

Куклы из ваты – с национальным колоритом

Игрушки, выполненные в технике ватного папье-маше, обладают особой прелестью и притягательностью.   У взрослых они вызывают ностальгию по детству, когда наряжая на Новый год елку, обязательно вешали на ветки старые бабушкины елочные игрушки – милые шуршащие фигурки, сделанные из мягкой ваты. А дети особенно любят ватные игрушки, создание которых сегодня снова стало популярным, обрело второе дыхание и новые современные образы. Эти изделия неповторимые и теплые, словно из сказки. И, к спокойствию мам, – безопасные. Техникой ватного папье-маше серьезно увлекается жительница г.п. Б. Берестовица Ирина Панок.

При создании ватных елочных игрушек Ирина Александровна обращается к различным темам и сюжетам. Год малой родины и любовь к Беларуси, ставшей для нее, россиянки, второй родиной, послужили рукодельнице поводом заняться изготовлением кукол в национальном костюме.

– Белорусский народный костюм и национальный орнамент в одежде заинтересовал меня во время работы над композицией «Сымон и Ганна» по поэме Якуба Колоса «Сымон-музыка», которую я изготавливала на областной конкурс самодельной куклы «Герои книжных страниц», – рассказывает Ирина Александровна.   – Образ колосовского героя так запал мне в душу, что я не удержалась и создала еще одного Сымона-музыку. А потом была работа на тему сказочных героев. Ватных персонажей «Репки» я тоже облекла в костюмы с национальным орнаментом. Получилось колоритно. Процесс настолько увлек меня, что захотелось больше узнать об особенностях белорусского костюма.

Ирина Александровна принялась за изучение народного стиля в одежде. Читала соответствующую литературу, искала информацию в журналах и интернете, собирала интересные изображения и иллюстрации. И вот спустя некоторое время увидели свет авторские ватные куклы в одежде с национальным орнаментом. Их у рукодельницы уже целая коллекция – от белорусских красавиц в народной одежде, демонстрирующей особенности костюмов различных регионов Беларуси, до Дедов Морозов и «младенцев-пеленашек». Причем, все игрушки добрые, с радостными лицами. Их приятно взять в руки, они словно живые.

– Мои главные цензоры – внуки, – замечает Ирина Александровна. – Если по их мнению лицо у куклы счастливое, значит все в порядке.  – Для меня кукла в национальном костюме – это возможность заглянуть в прошлое, увидеть, как выглядели наши предки, и по-своему воссоздать эти образы, – объясняет Ирина Панок. – Не знаю, насколько мне это удалось, но работать было увлекательно. 

По-моему, получилось отлично. Игрушки в национальном стиле – это не только красивое рукотворное изделие, но и отличный сувенир на память о Беларуси. Несколько таких работ в авторской упаковке уже ждут своих обладателей.

Процесс создания ватных игрушек трудоемкий, длительный, требующий скрупулезности и проработки деталей. В этом я смогла убедиться, побывав в гостях у Ирины Александровны и увидев заготовки будущих творений на разных этапах их изготовления. К слову, на недавнем «Бераст-Фэсте» были организованы выставка-продажа изделий и мастер-класс Ирины Панок. Ватные куклы рукодельницы участвовали также в областном книжном фестивале «Кніга і час» в Свислочи и вошли в число лучших по итогам творческого конкурса. Ирина Александровна совершенствует свое мастерство в онлайн-школе ватной елочной игрушки. И даже получила диплом и призы за успешное завершение базового курса школы. Мы же будем ждать, чем еще новым и интересным порадует нас берестовицкий мастер ватной игрушки. Фото автора

Вебинар «Текстильная кукла в белорусском народном костюме»

Кафедра художественно-педагогического образования факультета эстетического образования БГПУ приглашает принять участие в вебинаре на тему «Текстильная кукла в белорусском народном костюме», который будет проходить 25 ноября 2016 года с 12.00 до 13.20.

К участию в вебинаре в онлайн режиме приглашаются студенты дневной и заочной форм получения образования факультета эстетического образования БГПУ, преподаватели центров дополнительного образования.

Участие в вебинаре бесплатное.

 

Внимание!

Мероприятие будет проходить в открытом режиме, поэтому следует использоватьгостевой вход в виртуальную комнату вебинара по ссылке: https://connect. bspu.by/feo

Ввод паролей и логинов не требуется. Достаточно установить отметку напротив поля «Войти в качестве гостя».

Пример заполнения имени для участника вебинара: Иван Петров СШ 11 г. Минск».

При первом входе может потребоваться подтвердить установку плагинов Adobe Flash для браузера, – необходимо подтвердить.

Видеозапись вебинара можно будет просмотреть после его окончания.Ссылка на запись будет размещена на сайте БГПУ – в разделе «Репозитории» — «Видео-репозиторий» — Вебинары».

По организационным вопросам обращаться к преподавателю кафедры музыкально-педагогического образования Романович Елене Евгеньевне (тел: +375292551101 (МТС), адрес электронной почты [email protected]), по вопросам технического характера обращаться к модератору Кулаковской Екатерине Витальевне (адрес электронной почты[email protected]).

 

Программа вебинара

 

11.45 — 12.00 Регистрация участников

12. 00 — 12.05 Открытие вебинара. Постановка целей и определение задач вебинара – О.Г. Парфенович, старший преподаватель кафедры художественно-педагогического образования.

12.05 — 13.05 Изготовление текстильной куклы в белорусском народном костюме

13.05 — 13.15 Ответы на вопросы

13.15 — 13.20 Подведение итогов – О.Г. Парфенович, старший преподаватель кафедры художественно-педагогического образования.

 

ТЕХНИЧЕСКИЕ ТРЕБОВАНИЯ

 

Оборудование:

Компьютер с установленной операционной системой Windows (XP, 7,8), процессором Intel® Pentium® II или более быстрым процессором (450 МГц или выше, не менее 128 Мб оперативной памяти) и выходом в Интернет.

Устройство воспроизведения звуковой информации (колонки, наушники с микрофоном), веб-камера, если Вы желаете задать вопросы в режиме видеосвязи.

 

Программное обеспечение и канал Интернет:

Поддерживаемые браузеры – MicrosoftInternetExplorer 6 или выше, MozillaFirefox, GoogleChromeс AdobeFlashPlayer 8 или более поздней версии.

Интернет соединение: для обеспечения хорошего качества видео связи скорость должна быть не менее 2 Mбит/с входящего и 512 Кбит/с исходящего потока.

 

Регистрация индивидуальная                              Регистрация групповая

Белорусский национальный костюм | Методическая разработка:

СЛАЙД №1

МБДОУ «Детский сад «Колосок»

Воспитатель: Союнова С.М

Тема: «Знакомство детей с национальной культурой в рамках рассмотрения белорусского национального костюма»

Цель: Приобщение детей дошкольного возраста к национальным традициям, воспитание уважения к народному костюму, развитие интереса к народной культуре.

Задачи:     

1. Знакомить детей с белорусским национальным костюмом, дать знания о назначении отдельных его частей.

2.  Дать представление о костюме как элементе традиционной культуры белорусского народа, его культурной ценности.

3.  Воспитывать патриотические чувства и интерес к истории России, чувство гордости за её богатство.

СЛАЙД №2

Белорусские национальные наряды

Белорусский национальный костюм — комплекс одежды, обуви и аксессуаров, который использовался белорусами в повседневном и праздничном обиходе. Белорусский костюм использовался на протяжении многих веков.

Самобытность белорусского костюма определяют виртуозная разработка деталей, композиционная завершённость, сочетание декоративности и продуманной практичности. Художественный образ костюма усложняли обязательные орнаментальные украшения на рукавах, вороте, фартуке, головных уборах. Белорусский костюм отличается богатством техник оформления. Это и вышивка, и узорное ткачество, и кружево, и аппликация.

В белорусском национальном костюме использовались только натуральные ткани, которые изготавливались в домашних условиях, в основном это были лён и шерсть, также применялась ткань из волокон конопли. Для окраски пряжи использовались натуральные красители: настои трав, коры, листьев деревьев, болотной руды.

СЛАЙД №3

Мужской костюм

Повседневная одежда

Мужской костюм обычно состоял из рубахи, вышитой по вороту и низу,пояс, жилет, ноговици (брюки).

Рубаху носили поверх ноговиц и подпоясывали. Одевались в основном в белые льняные рубахи в виде туники с длинными рукавами и низкими стоячими воротничками. В верхних рубахах рукава, воротник и подол украшались вышивкой, тесьмой или вязаными кружевами. Рубаха носилась навыпуск, подпоясывалась цветным поясом. Карманы отсутствовали, их заменяла кожаная сумочка, которую носили через плечо или подвешивали к кожаному поясу. 

Слуцкий пояс

Пояс, который использовался в мужском костюме, изготавливался из дорогих шёлковых нитей с вплетением золотых и серебряных нитей. Он нёс не только функциональную нагрузку, но также имел обрядовое, религиозное и социальное значение. Его изготовлением занимались мастера ткачества, каждый пояс являлся практически произведением искусства и ценился во многих странах.

СЛАЙД №4

Ноговицами (портками) назывались штаны. Их шили из однотонного или пестрядевого льняного полотна, из посконной или полусуконной ткани, зимние — из тёмного сукна (суконники). Узкие штанины соединяли в верхней части ромбовидной вставкой, спереди делали прореху. Ноговицы были воротниковые на поясе, который застегивался на колодочку или пуговицу, и безворотниковые на веревочке. Штанины внизу спадали свободно или обертывались онучами и оборами лаптей. Ноговицы — элемент самой обыденной одежды.

СЛАЙД № 5

Головные уборы

Существовало большое разнообразие мужских головных уборов: магерка из валяной шерсти, брыль из соломы, зимой — меховая шапка (аблавуха).  Головные уборы также делали из домашней овчины коричневого, чёрного или серого цвета.

Белорусский мужик зимой носил аблавуху: шапку-ушанку из овчины или заячьего, лисьего меха, покрытую сверху тёмным сукном. Снизу пришивались четыре «уха», переднее и заднее завязывались сверху на макушке, два боковых опускались или подвязывались под подбородком.

Шапка, валянная из шерсти, серого или коричневого цвета, называлась магеркой.

СЛАЙД №6

Обувь

Традиционная белорусская обувь делалась дома или сапожниками-ремесленниками. белорусы носили лапти, постолы, в городе — кожаные сапоги (боты), шнуровки.

С самого начала обычной обувью  были лапти, — их плели из лыка, лозовой коры или пеньки. Для прочности подошву лаптей подплетали лозой, лыком, веревочками, подшивали кожей.

Постолы (поршни) — старинная кожаная обувь, сшитая из куска яловой или свиной сыромятной кожи, края которой отлого изгибались и были стянуты вверху лыком, бечевкой или ремешком.

Мужчины носили лапти в качестве повседневной одежды, кожаные постолы, по праздникам надевали сапоги.

СЛАЙД№ 7

Женский костюм

Повседневная одежда

Основу женского народного костюма составляли: длинная белая льняная рубашка, украшенная вышивкой, суконная юбка — андарак, которая заменила старинную понёву, фартук, иногда безрукавка и пояс. Оплечье, ворот, рукава, иногда воротничок и подол рубахи вышивали геометрическими узорами из звёздочек, ромбов, квадратов, треугольников. Ансамбль завершал головной убор — венок, «скиндачок» (рушничок), капор или платок. Шею украшали бусы и ленты.

Женский костюм более разнообразен, с выраженной национальной спецификой. Выделяются четыре комплекса: с юбкой и фартуком; с юбкой, фартуком и безрукавкой (гарсетом).

СЛАЙД №8

Имелось три типа рубах: с прямыми плечевыми вставками, туникообразная, с кокеткой; большое внимание уделялось вышивкам на рукавах.

Женщины поверх рубахи носили понёву — давнюю женскую одежду, — это три сшитых суконных больших куска, сверху собранных шнуром, который стягивался на талии или под животом. Понёва была распашная (открытая впереди или сбоку) и закрытая. Цвета самые разные, часто с орнаментом.

СЛАЙД №9

 Поясная одежда — разнообразного фасона юбки (андарак, саян, палатняник, летник), а также понёвы, фартуки.

 Юбки — красные, сине-зелёные, в серо-белую клетку, с продольными и поперечными полосами.

 Фартуки украшались кружевами, складками, вышитым узором.

СЛАЙД № 10

Безрукавки (гарсет) — вышивкой, кружевами, декоративными нашивками и аппликациями. Женская безрукавка из ситца, бархата или парчи, на подкладке, самого разного цвета была составной частью праздничной одежды и звалась гарсетом. Впереди она застегивалась на пуговицы, крючки или шнуровалась. Все это украшалось вышивкой, нашивками из цветной тесьмы. Гарсеты шились прямого кроя, до талии, или удлинённые, с клиньями, приталенные.

СЛАЙД №11

Головные уборы

Женские головные уборы отличались между женскими и девичьими. Девушки носили венки, узкие разноцветные ленты (скидочка, шлячок), а женщины прятали волосы под чепец, надевая сверху головной убор полотенчатого типа, например, намитку или платок. Также женщины использовали такие головные уборы,  коптуровые (чепцовые) и рогатистые головные уборы.

СЛАЙД №12

Обувь

Женщины в крестьянских семьях чаще всего носили лапти. В холодную погоду носили постолы. Сапоги и женские башмаки (чаравики) в деревнях носились только по праздникам или в наиболее зажиточных семьях. Так же носили модную кожаную обувь, фасоны которой, очень напоминают современную молодёжную моду. Туфли были даже ажурные и вышитые. Кроме этого, зимой носили полуботинки и сапоги на подошве.

СЛАЙД №13

Детская одежда

Дети до 6-7 лет без разницы на пол, девочки и мальчики, носили обычную полотняную рубаху до пят, которая стягивалась поясом на талии. Первые штанишки мальчику одевали в 7-8 лет, первые юбки девочки примеряли в 7-8 лет.

Дальше по мере взросления добавлялись новые элементы. Так свой первый фартук девочка должна была сшить и вышить сама. Как только она это делала, то считалась девушкой и ее могли приглашать в компании молодежи. Когда девушка была просватана, она могла надеть поневу – особую юбку, которую носили только взрослые женщины. Ну и, конечно же, самым важным элементом был головной убор. До замужества это были венки и ленты, после – платок или наметка(полотенчатый головной убор).

Литература

Беларускі народны касцюм / Л. І. Маленка; [маст. Э. Э. Жакевіч]. — Мн.: Ураджай, 2001. (белор.)

Бялявiна, В. М., Ракава, Л. В. Жаночы касцюм на Беларусi — Мн.: Беларусь, 2007. (белор.)

Бялявiна, В. М., Ракава, Л. В. Мужчынскi касцюм на Беларусi. — Мн.: Беларусь, 2007. (белор.)

Дучыц Л. У. Касцюм жыхароў Беларусі X—XIII стст.: паводле археалагічных звестак / Л. У. Дучыц. — Мінск: Беларуская навука, 2005. — 80 с. (белор.)

Кацар, М. С. Беларускі арнамент : Ткацтва. Вышыўка / М. С. Кацар. — Мінск : Беларуская Энцыклапедыя імя Петруся Броўкі, 1996. — 208 с. (белор.)

Курилович, А. Н. Белорусское народное ткачество / А. Н. Курилович. — Минск : Наука и техника, 1981. — 119 с.

Маленко, Л. И. Белорусский костюм XIX—XX вв. — Мн.: Белорусская наука, 2005.

Маслова, Г. С. Народная одежда русских, украинцев, белорусов в XIX нач. XX вв. // Восточно-славянский этнографический сборник. — М., 1956.

Раманюк, М. Ф. Нагавіцы // Этнаграфія Беларусі: Энцыклапедыя / Рэдкалегія: І. П. Шамякін (гал. рэд.) і інш. — Мн.: БелСЭ, 1989. — 575 с.: іл. ISBN 5-85700-014-9. (белор.)

Романюк, М. Ф. Белорусская народная одежда / М. Ф. Романюк. — Минск : Беларусь, 1981. — 473 с.: илл.

Фадзеева В. Беларуская народная вышыўка. — Мн., 1991. (белор.)

Ссылки

Белорусские народные строи (белор.)

Традиционные народные костюмы белорусов. Изображения

Белорусский национальный костюм для женщин и мужчин

Белорусские национальные костюмы женские и мужские: описание, история

Белорусский национальный костюм – это комплект одежды, обуви и аксессуаров, который на протяжении многих веков использовался как в повседневном, так и в праздничном обиходе. Сегодня мы с вами узнаем, что собой представляют белорусские национальные костюмы и чем они примечательны.

Общая характеристика

Несложно догадаться, что белорусский народный костюм имеет общие корни с украинским и российским. Он формировался на основе слияния русских, украинских, польских и литовских традиций. Тем не менее белорусская национальная одежда отличается самобытностью. Она вобрала в себя некоторые черты интернационального городского костюма, что позволило ей хорошо вписаться в общеевропейский контекст.

Самобытность белорусской национальной одежды обуславливается ее композиционной завершенностью, виртуозной проработкой деталей, а также сочетанием практичности с декоративностью. Художественный образ одежды в обязательном порядке усложнялся орнаментом. Его наносили на рукава, ворот, фартук и головной убор. Одной из отличительных характеристик белорусского костюма является богатство техник оформления: вышивка, кружево, узорное ткачество и аппликация.

Так как белорусские национальные наряды всегда считались этноопределяющим признаком, они имели некоторые особенности в каждом регионе страны. На Западном Полесье одежда отличалась архаичностью и чистотой линий, на Восточном – живописностью, в Центральной части страны – гармонией и уравновешенностью, в Наддвиньи – торжественностью, в Понемонье – динамичностью силуэта и, наконец, в Поднепровье – необычайным разнообразием декора.

История белорусского национального костюма

Впервые белорусская одежда стала фигурировать в документах в XVI веке. Некоторые ее предметы и головные уборы перечислялись в Статуте Литовском 1588 года. Есть предположение, что именно одежда определила название белорусского народа. Дело в том, что до XIX века главным признаком белорусского костюма был белый цвет. Это не могли упустить из вида многие исследователи и путешественники. По словам этнографа П.В. Шейна, в Беларуси стоит сплошная белая стена в местах скопления людей.

Изначально, все материалы для изготовления одежды и обуви были натуральными. Основным сырьем для тканей служили: шерсть, конопля, крапива и лен. Последний материал и вовсе был универсальным: из него делали буквально все, начиная с грубой мешковины и заканчивая тонкими белоснежными рубахами. Для вельмож в Беларусь привозили шелковые, набивные, а также узорчатые ткани с Запада и Востока. Крестьяне обходились тканью собственного производства. Они виртуозно ткали ее самыми различными способами.

С окрашиванием также проблем не было. Краску делали из таких природных материалов, как кора и почки деревьев, цветы, корни растений, а также травы и ягоды. Примечательно, что в разных регионах способы окраски могли отличаться. Уже тогда умельцам удавалось покрасить ткань в довольно широкий спектр цветов: синий, малиновый, фиолетовый, желтый, а также различные оттенки. Привозные краски также использовали. Главным образом это были экстракты из бразильского дерева, сандала и индиго.

К началу XX века облик белоруской национальной одежды устоялся, и стали проявляться ее ярко выраженные особенности. Одной из главных характеристик стала устойчивость традиций. Вбирая в себя непрерывно возникающие веяния, белорусская одежда на протяжении огромного отрезка времени сохраняла неизменным свой крой, форму и отдельные атрибуты, корни которых лежат в далеком прошлом. Технологии производства тканей также сохранились. При этом белорусские национальные костюмы многовариантны как в образном, так и композиционном проявлении.

Мужская одежда

Как правило, мужской белорусский народный костюм состоял из рубахи, вышитой снизу и по вороту, жилета и ноговиц. Ноговицами, или портками, называли штаны. Их делали из льняного полотна (однотонного или пестрядевого), посконной или же полусуконной ткани. Теплые зимние брюки делали из так называемой суконины (темного сукна). Штанины соединялись в верхней части с помощью ромбовидной вставки. Спереди делалась прореха. Ноговицы могли быть воротниковыми (с поясом, застегивающимся на пуговицу или колодочку) или безворотниковыми (на веревочке). Снизу штанины спадали свободно или же обертывались онучами. В конце XIX века ноговицы из полотна стали нижним бельем, а им на смену пришли фабричные изделия.

Рубаха носилась поверх штанов и подпоясывалась цветным поясом. Как правило, она была белой и имела форму туники со стоячим воротничком. Рукава, воротник и подол украшались вышивкой, вязаными кружевами или же тесьмой. Карманов в рубахе не было. Мелкие вещи носили в кожаных сумочках, которые надевали через плечо или вешали на пояс. Мужские рубахи были гораздо короче женских, так как женщины не надевали портков. В теплое время года вместо рубашки носили безрукавку под названием камизэлька.

Сверху на рубаху мужчины надевали однобортный пиджак под названием бравэрка. Делался он из домотканого сукна. Спереди у пиджака было четыре кармана (два накладных и два прорезных). На спине была подрезная кокетка и хлястик. Воротник с бортами были отложными, а рукава – прямыми. Часто их отделывали снизу накладкой с пуговицей.

Верхней одеждой служили кожухи, которые шились из овчины. У зажиточных людей они обшивались дорогими тканями и украшались аппликациями или вышивками. А самые богатые люди могли себе позволить меховые шубы. Был еще один вид верхней одежды, который шился из сукна. Его называли по-разному: «кирея», «бурка», «епанча» или «чуя».

Мужские головные уборы

Самыми распространенными видами мужского головного убора были: соломенный брыль, шерстяная магерка и меховая аблавуха.

Брыль – соломенная шляпа с широкими краями. Ее ширина достигала 10 см. Высота шляпы также была порядка 10 см. Вокруг тульи в некоторых регионах обвязывали тесьму с различными узорами. Она плелась их конских волос или плотных ниток. Во второй половине девятнадцатого века появился еще один летний белорусский головной убор для мужчин – картуз из сукна с лакированным козырьком и цветным околышем.

Зимой белорусский мужчина носил шапку-ушанку, которая шилась из заячьего, лисьего меха или овчины и покрывалась сверху темным сукном. Снизу к шапке пришивались четыре «уха». Переднее и заднее связывались на макушке, а боковые защищали от холода уши и подвязывались под подбородком. Также зимой носили магерку – шапку, сделанную из серой или коричневой валяной шерсти.

Мужская обувь

Белорусский национальный костюм, описание которого мы сегодня рассматриваем, был бы не таким самобытным без обуви. Археологические находки свидетельствуют о том, что сапожное ремесло на территории Беларуси начало развиваться в XI веке. Изначально наиболее распространенной обувью были лапти, которые плели из лыка, пеньки или лозовой коры. Для придания подошве прочности ее дополнительно подплетали теми же материалами или обшивали кожей. Простейшие лапти назывались щербаками. Они были легкими, неглубокими, не имели головок и запяток. На территории Полесья были распространены так называемые «зрячие лапти», у которых был открытый верх. Они надевались на онучи и крепились к ноге лыковыми, пеньковыми или ременными оборами.

Первой кожаной обувью были постолы. Они сшивались из куска сыромятной кожи и по форме напоминали лапти. Верхняя часть постолов стягивалась бечевкой, лыком или ремешком. В северо-западной части Беларуси изредка носили деревянную обувь. Зимой носили валенки, которые подшивались войлоком или кожей.

В двадцатом веке в обиход вошли парусиновые туфли и бурки. Богатые крестьяне могли себе позволить и кожаную обувь. Если человек выходил на улицу без головного убора и пояса, он мог стать посмешищем. А ходить по деревне босиком считалось вполне нормальным.

Женская одежда

Женский костюм был более разнообразным. В нем наблюдалась выраженная национальная специфика. Выделялось четыре женских комплекта:

1. Юбка и фартук.
2. Юбка, фартук и гарсет (безрукавка).
3. Юбка и лиф-корсет.
4. Понева, фартук и гарсет.

Первые два варианта были распространены по всей территории страны, последние два – на восточных и северо-восточных краях.

Женские рубахи были представлены в трех видах: туникообразная, с кокеткой и с плечевыми вставками. Вышивке на рукавах уделяли особое внимание. Поверх рубахи женщины надевали поневу – три больших куска сукна, сшитых между собой. Они стягивались под животом или на талии. Понева бывала как распашная, так и закрытая. Цвет ее мог быть абсолютно разным. Часто ее украшали орнаментом.

Кроме поневы, в качестве поясной одежды использовали различные юбки и фартуки. Юбки украшались продольными и/или поперечными полосами. А фартуки – кружевами, вышитыми узорами и складками. Безрукавка, которую называли гарсетом, украшалась кружевами, вышивкой и аппликацией. Гарсет представлял собой ситцевую или бархатную рубаху, которая застегивалась на пуговицы, крючки или шнуровку. Он входил в праздничный белорусский костюм.

Женский зимний образ дополнялся шерстяными свитками, а также кожухами белого или красного цвета. Наиболее популярной зимней одеждой был кожух из овчины. В Белоруссии он был с прямыми спинкой и полами, а также большим отложным воротом. Рукава и нижняя часть дополнительно обшивались шерстью снаружи.

Женский головной убор

Головной убор дополнял национальный белорусский костюм. Женский головной убор нес не только практическое, но и социальное и даже обрядовое значение. По его виду можно было определить возраст женщины, ее семейное и материальное положение. Головные уборы фигурировали в обрядах и ритуалах. Например, на свадьбе девичий головной убор невесты меняли на женский. Между девичьим и женским головными уборами были существенные отличия. Девушки носили всяческие венки и ленты, а женщины прятали свои волосы под чепцом, надевая намитку или платок. Свадебную намитку женщина хранила на протяжении всей жизни и уходила в ней в мир мертвых.

Богатые женщины носили намитки из дорогих полотен и роскошно украшали их. А более бедные использовали дешевые материалы. Но вне зависимости от цены разнообразность орнамента сохранялась. Женщины также надевали на голову платки, чепцовые и рогатистые головные уборы.

Женская обувь

По большому счету женская обувь мало отличалась от мужской. Крестьянские женщины носили, как правило, лапти и постолы. Башмаки (черевики) и сапоги надевались в знаменательные дни или в обычные в богатых семьях. Обувь делали специальные мастера или талантливые мужья.

Городская одежда

Крестьянская мода была очень консервативной и повторялась из поколения в поколение, что позволило сохранить на протяжении столетий этнические традиции белорусов. Повседневная одежда городских жителей отличалась большим разнообразием фасонов и материалов. Основное количество горожан носило шерстяную или льняную одежду, однако привозной материал также часто использовался. Зимой все надевали наплечные накидки (вилайны), полушубки или шубы. Шубы и полушубки делали из меха козы, овцы или медведя. Богатые горожане позволяли себе использование в одежде таких материалов, как шелк, парча, мех лисицы, бобра и волка.

Городская обувь

Уже в XVIII веке в городах носили кожаную обувь, которая очень напоминает современную. В теплое время года надевали туфли, которые часто были вышитыми и ажурными, а в холодное – полуботинки или сапоги.

Оформление

Обычно белорусские национальные костюмы выполнялись в светлых тонах. Они украшались чаще всего красным орнаментом, который придавал образу завершенность. Изначально в орнаменте преобладали геометрические узоры, а позже стали применятся также растительные или сочетание обоих видов.

Орнамент всегда присутствовал на рукавах, воротах, фартуках и головных уборах. Изготавливая костюм, мастера использовали вышивку, кружево и аппликацию. Ткачество было таких видов: выборное, бранное, закладное, перевыборное, ремизное, узорное и переборное. Вот таким был белорусский национальный костюм. Детский вариант одежды, кстати говоря, практически не отличался от взрослого.

Заключение

Сегодня мы с вами узнали, что собой представляют белорусские национальные костюмы. Такие наряды имеют схожие черты с одеждой других славянских народов, а также особенности, которые делают их самобытными и неповторимыми. Повседневная одежда крестьян является наиболее консервативной, поэтому именно в ней можно рассмотреть вековые традиции белорусов.

Белорусский национальный костюм (фото)

Традиционным национальным костюмом принято называть устоявшийся комплект определённых элементов гардероба, обуви и разнообразных украшений. Такой наряд составлялся на протяжении нескольких веков и находился в прямой зависимости от специфики климатических условий и народных обычаев.

История белорусского костюма

Первоначальные упоминания о традиционной одежде белорусов встречаются в Статуте Великого княжества Литовского 1588 года. Сведения об одежде и её изображения можно увидеть и в путеводных записях побывавших в княжестве путешественников.

Традиции народа со временем претерпевали изменения, наряду с этим преображался и облик национального белорусского наряда.

К концу XIX — началу XX столетий в этой одежде явственно начали прослеживаться этнические особенности. В используемых для украшения узорных композициях встречались элементы древнего язычества, а также было заметно влияние городской культуры.

Традиционными чертами этого костюма считаются старинный многовидовой орнамент и полосатый декор. В различных регионах страны национальные костюмы имели определённые отличия. Всего насчитывалось около 22 разновидностей.

Особенности

Несмотря на то, что национальный белорусский наряд имеет много схожих черт с русским и украинским традиционными костюмами, он тем не менее выделяется своей самобытностью и считается явлением самостоятельным. Одной из характерных его особенностей считается рациональное совмещение практичности и декоративности.

Национальный наряд белорусов шили из тканей, сделанных на основе местных материалов органического происхождения.

Главными оттенками, используемыми в одежде такого рода, были белый, красный, синий и зелёный. Белый цвет при этом был доминирующим. Характерной отличительной чертой белорусского национального наряда была богатая вышивка изначально с преобладанием геометрических элементов, а некоторое время спустя — растительных.

Справка! Элементы орнаментального узора на различных деталях одежды в совокупности составляли завершённую композицию.

При создании подобного костюма кроме непосредственно ткачества применялось также плетение, обработка кожи и иные разновидности декоративно-прикладного искусства.

Виды костюмов

Мужской

Мужской вариант национального наряда белорусов складывался из надеваемой навыпуск рубахи изо льна, штанов (ноговиц), пояса, жилетки из сукна (камизельки) и головного убора. Рубаха имела отложной воротник и разрез на груди, ворот и нижняя часть украшались вышивкой. Подпоясывались мужчины обычно ярким поясом.

Брюки могли быть без пояса (иногда они были стянуты на верёвочке). Встречались также и модели с поясом, застёгивающиеся на пуговицу.

Женский

Сорочки (кашули) для женщин шили изо льна. Они были длинными и всегда имели вышитые узоры. Юбки (спадницы), которые надевали поверх сорочек, шили из разных тканей.

Летние варианты («летники») были льняными, домотканые зимние («андараки») делали из сукна, а отдельные изделия для взрослых женщин (уже успевших выйти замуж и только обручившихся) — из понёва. На юбку надевали вышитый фартук, гармонировавший по цвету и узору с сорочкой. Поверх сорочки надевалась короткая жилетка (гарсет).

Справка! Юбка-понёва изготавливалась из трёх отрезов материала, собираемых вверху на шнурок и стягиваемых в области талии. Существовал закрытый и распашной вариант подобного вида одежды. В закрытом все отрезы ткани сшивались между собой, а если впереди и сбоку оставались открытые куски — это была распашная понёва. Практически во всех случаях понёву украшали красивым орнаментом.

Немаловажной деталью подобного костюма также был пояс. Встречались тканевые, вязаные и плетёные варианты этого изделия, с бахромой, кисточками и помпонами. Пояс всегда был украшен цветным орнаментом. Для этого чаще всего использовали сочетание зелёного, белого и красного цветов.

Верхняя одежда для женщин по крою практически не имела различий с мужской, но при этом отличалась более богатой вышивкой и аппликацией.

Справка! Как в женских моделях национальной одежды, так и в мужских, не было карманов. Вместо них обходились сумочкой из кожи, которую крепили к поясу либо перебрасывали через плечо.

Детский

Подобные наряды для мальчиков и девочек почти не имели различий с костюмами взрослых людей. Дети в возрасте до 6-7 лет, независимо от их пола, носили обыкновенную полотняную сорочку, которая доходила до пяток и стягивалась на талии поясом.

Мальчики в 7-8 лет надевали свои первые штаны, а девочки в том же возрасте начинали надевать первые юбки. Другими составляющими костюм дополнялся по мере того, как ребёнок взрослел.

Девочки обязаны были самостоятельно сшить и вышить свой первый фартук.

Головные уборы

В качестве головного убора летом мужчины использовали брыль (соломенный головной убор с объёмными полями), а зимой — сделанную из меха шапку (аблавуху). Для изготовления головных уборов ещё применялась домашняя овчина серого, коричневого либо чёрного цвета.

В второй половине XIX столетия широкое распространение приобрёл картуз (летний вариант шапочки с жёстким лакированным козырьком).

В качестве обуви на каждый день летом мужчинами использовались лапти (лыковые, пеньковые или из лозы), весной и осенью — постолы (сандалии из сырой кожи), а зимой — валенки, подшитые кожей, либо войлочной тканью.

Обувь и аксессуары

Женщины в качестве обуви летом носили лапти, зимой — валенки. В праздничные дни на смену подобной обуви приходили чаравики (башмачки из кожи) либо сапожки. На голову во всех случаях надевался головной убор, по которому легко было узнать семейное положение его обладательницы.

До замужества девушки использовали для этой цели венки и узкие повязки-рушники. Замужние дамы заменяли эти головные уборы свадебной намиткой. В качестве украшений обычно использовали ленты, стеклянные бусы, заушницы, а также иные варианты.

Выбор тканей

Для изготовления традиционного наряда белорусов применялись исключительно материалы натурального происхождения. Базовой тканью, наиболее часто применяемой для этой цели, был лён.

Изначально при изготовлении подобной одежды также использовалась шерсть и ткань из конопляных волокон. Верхнюю одежду делали главным образом из овчины и плотной суконной ткани.

Современные образы

Современные белорусские свадебные костюмы

Элементы национального белорусского наряда можно с успехом применять для создания стильных современных образов Беларуси (ранее Белоруссия).

Вот несколько удачных примеров (фото):

• Для создания образа в стиле этно-кэжуал может быть использована сорочка, декорированная яркой национальной вышивкой, которая будет гармонично смотреться с юбкой либо джинсами.
• Украшенное богатой традиционной вышивкой в белорусском стиле платье позволит любой представительнице прекрасного пола быть в центре внимания.
• Белая футболка, декорированная национальным орнаментом, одинаково хорошо подойдёт как девушке, так и молодому человеку.
• Одежда для детей, украшенная яркими традиционными узорами, выглядит самобытно и притягательно.

Национальный костюм считается воплощением понятия об идеальном образе представителя определённой нации. На протяжении долгого пути исторического развития традиционному белорусскому наряду удалось сохранить характерные для всех славян особенности технологий изготовления и используемых тканей, а также кроя, способов украшения и вариантов ношения.

Особенности национального Белорусского костюма

Большинство элементов национального белорусского костюма символичны. На TUT.BY и на Славянской Культуре обсуждаем особенности национального белорусского костюма. Как на протяжении веков этот самый костюм развивался? Какие элементы одежды белорусов приходили и уходили со временем? Можно ли было назвать наших предков модными и стильными? В чем особенность орнамента на одежде, а в чем заключается символика цветов? Каким образом одежда оберегала наших предков от злых духов?

Об этом и не только в прямом эфире TUT.BY рассказала Мария Винникова, кандидат искусствоведения, старший научный сотрудник отдела древнебелорусской культуры Института искусствоведения, этнографии и фольклора Национальной академии наук Беларуси.
На протяжении какого времени складывались национальные особенности белорусского костюма и в чем они заключались?

Женщины из д. Баранцы Жабинковского р-на в традиционных костюмах. Экспедиция 1998 года. Фото М. Винниковой.

Особенности костюма складывались на протяжении очень длительного времени. В нашем музее есть рисованные реконструкции женского костюма XII века. Там можно рассмотреть все компоненты, характерные для традиционного белорусского костюма конца ХIX – начала XX века. Прежде всего, это льняная сорочка. Следующий компонент – юбка или, как ее еще называли, спадница – летняя, льняная юбка или андарак – зимняя, шерстяная юбка. Необходимым компонентом женского костюма был фартук. С подросткового возраста девочки в обязательном порядке должны были его носить, поскольку фартук являлся дополнительным оберегом женского лона.

Фартук выполнял не только защитную функцию в повседневной жизни женщин. Он был обязателен и в праздничном костюме. Это такая часть одежды, которую девочки, впервые начиная ткать или вышивать, делали сами. По тому, как был соткан или вышит фартук, можно было судить о художественных способностях и мастерстве девочки – будущей невесты, жены, хозяйки.
Как только девочка надевала собственноручно изготовленный фартук, она уже считалась девушкой. Ее могли приглашать в компании более взрослой молодежи.

Каким образом был восстановлен внешний вид костюма XII века?

Женщины из д. Баранцы Жабинковского р-на в традиционных костюмах. Экспедиция 1998 года. Фото М. Винниковой.

Он был восстановлен благодаря находкам археологов. Естественно, с XII века тканей сохранилось очень мало – археологи находят лишь их фрагменты или отпечатки на различных предметах. Но по расположению украшений, застежек, фрагментов пояса можно определить, что же было надето на человеке, и как этот костюм был украшен.

Насколько была практичной такая одежда в XII веке? Были ли, например, карманы?

Карманов не было. Но был своего рода подвесной карман, который крепился к поясу. Пояс был необходимым компонентом одежды того времени. В мужском костюме он сохранялся как обязательный элемент вплоть до середины ХХ века. В традиционной культуре белорусов пояс наделялся магическими защитными свойствами. Кроме этого он выполнял знаковую, эстетическую и этическую функции. Без пояса было просто грешно выйти даже за порог дома. Мужчина мог выйти из дома босым, без головного убора, но без пояса – никогда. Имел этот элемент и практическое назначение. Во-первых, он придерживал одежду, на которой не было застежек, или широкую рубаху. Во-вторых, к поясу подвязывались или за него затыкались необходимые в быту предметы – нож, табакерка с табаком, огниво. Если мужчина выходил в лес рубить дрова, то он затыкал за пояс топор. Женщина подвешивала на пояс ключи от сундука, «цурку» – приспособление для вязания снопов и др.

Если говорить о тканях, то основным и традиционным материалом был лен. Ко льну в Беларуси было особое отношение.
Лен, в любом его виде, будь то растение, волокно, нить или полотно, люди называли божьей свечой. Причем поначалу я думала, что такое отношение ко льну – некая местная особенность. Но в своих экспедициях я стала наблюдать, что практически по всей территории Беларуси лен называли именно божьей свечой.

Почему?

Вы, наверное, знаете выражение – «родиться в сорочке», которое означает, что человек с самых первых моментов своей жизни находится под опекой божьих сил. Видимо, белое льняное полотно ассоциировалось у людей с божьим светом и благодатью. А так как льняные вещи сопровождали человека с самого рождения и до смерти, то лен выполнял еще и функцию оберега. Но сорочка оберегала не все тело человека. И там где она заканчивалась, надо было также сделать преграду. Не только от холода или жары, но и от различной нечисти, которая могла проникнуть в душу человека. И именно в тех местах мы видим пояс и орнамент.

Возвращаясь к костюму XII века — думали ли люди того времени о моде?

Конечно, женщины думали о красоте и эстетике. Поэтому костюм традиционно украшался вышитым или тканым орнаментом. В каждой местности были свои особенности в орнаментации, которые мы называем региональными и локальными особенностями традиционного костюма и белорусского текстиля. Но проследить истоки орнаментики невозможно. Мы лишь можем сказать, что наш геометрический орнамент зародился еще во времена неолита или даже раньше, потому что именно такой орнамент мы можем увидеть на керамической посуде тех времен. На тканях этот орнамент появился позже. Сам костюм постепенно менялся. На этот процесс оказывали влияние как торговые и культурные связи с другими народами, так и развитие собственной экономики. А на протяжении двадцатого столетия уже можно проследить влияние моды на традиционный белорусский костюм. Три года назад мы проводили выставку, которая так и называлась «Вясковыя “моды” дваццатага стагоддзя».

Повторюсь, все это говорит лишь о том, что костюм постепенно менялся. Он расцвечивался, в него начали включать элементы растительного орнамента. Но это нельзя назвать модой. Скорее, это были новые веяния, которые не могли пройти мимо наших деревень. Это было влияние города, городской культуры, которая популяризировалась и насаждалась в конце XIX — начале ХХ века. Примером этого может служить парфюмерная фирма «Брокар и компания». На рекламных листовках ее продукции, обертках для мыла или иного парфюма печатались образцы-узорники для вышивки крестом. В то же время в свободной продаже появляется перкаль – белая хлопчатобумажная ткань, которая была доступна по цене и которую с удовольствием приобретали и сельские жители. Из перкаля шили сорочки, фартуки, которые надо украсить. Нельзя же надеть просто белую сорочку – не традиционно и не красиво. И в обиход входит вышивка крестиком. Сначала вышитый орнамент был в красно-черном колорите, а растительные мотивы очень стилизованы. Затем постепенно вышивка расцвечивается, мотивы приобретают более натуральные формы.
А в середине ХХ столетия происходит всплеск полихромной вышивки гладью.

В наши дни в некоторых деревнях можно увидеть, что женщины по-прежнему много вышивают. И хотя в вышивке используются не традиционные геометрические, а стилизованные растительные мотивы, традиционное расположение их на предметах сохраняется.

Вернемся немного назад. Были ли в костюме элементы, которые со временем ушли?

Конечно. Ушел традиционный головной убор – наметка. Это очень древний головной убор, рушникового типа – длинный кусок полотна, шириной от 27-28 до 60-ти сантиметров и длиной от 2,5 до 4,5 метров. Наметки ткали из самых тонких и качественных льняных ниток. Иногда наметочное полотно было тонким до прозрачности, как марля. Такое полотно крахмалили. Существовало множество способов завивания наметок, которые определялись местными традициями. Наметка являлась атрибутом замужней женщины. Когда женщина выходила замуж, из девичьей косы ей делали женскую прическу – волосы расчесывали и навивали на обруч, сделанный из пасма льна и обшитый полотном. Сверху на эту прическу надевали чепец, который плотно стягивался шнурком по низу и фиксировал тем самым прическу. И только потом на чепец навивали наметку. А в некоторых местах кроме наметки, на чепец или под него, надевали специальный каркас для придания головному убору определенной формы. На Туровщине и в Давид-Городке были удивительные головные уборы, в состав которых входил каркас с высоким рогоподобным гребнем спереди. Этот каркас покрывался чепцом с полихромной вышивкой, а поверх него очень красиво завивали прозрачную наметку-серпанку. В Беларуси эти головные уборы не сохранились. Я нашла их в Санкт-Петербурге, в Музее антропологии и этнографии имени Петра Великого Российской Академии наук (Кунсткамера). Они были переданы туда в конце XIX века. Некоторые из них хранятся в завитом состоянии, что дало возможность полностью реконструировать этот головной убор и воссоздать очень характерный локальный вариант белорусского народного костюма, который у нас был практически утрачен.

Если голову можно было банально платком укрыть от солнца или холода, то зачем было делать все это – надевать каркас, наматывать на него огромное полотно, и завязывать его самыми различными способами?

Способ завивания наметки. д. Пинковичи Пинского р-на Брестской обл. Реконструкция М. Винниковой по материалам РЭМ (г. Санкт-Петербург) и фото Д. Георгиевского.

Это было традицией. Головной убор с наметкой был характерен не только для белорусов, но и для русских, поляков, болгар, литовцев. И везде имел свои особенности. Он был своего рода маркером – по способу завивания наметки, по характеристике самого полотна – насколько оно тонкое или грубоватое, насколько выбелено или не выбелено, по орнаменту на нем – можно было понять, откуда родом была та или иная женщина. Как в наше время – визитка или паспорт. Поэтому многое и ушло от нас навсегда, так как наши полесские старушки хранили как сам головной убор, так и все остальное одеяние, — на смерть. «Смеротный узел» у них состоял из наметки и традиционного костюма.

Были ли нашим белорусским женщинам тех времен свойственны аксессуары?

В женском костюме украшением служили бусы – патерки, различные ленты. Были и перстни, и сережки – заушницы, и медальоны. В мужском костюме украшением являлось то, что подвешивалось к поясу – сумочки для хранения денег, табакерки. Иногда такую сумочку – калиту – носили на ремешке, перекинутом через плечо.

Можно ли побольше узнать об обереге, как элементе национального костюма?

Как я уже говорила – льняная сорочка сама по себе уже являлась оберегом. Также оберегом был и орнамент, которым украшалась одежда.
Важным оберегом считался рукотворный тканый или сплетенный пояс.
Наши предки прекрасно знали о существовании энергетической связи и очень четко использовали эту связь как в своей костюме, так и в самой жизни.

Как правильно называется ваш музей, где он находится и что из себя представляет?

Музей древнебелорусской культуры Института искусствоведения, этнографии и фольклора имени Кондрата Крапивы Национальной академии наук Беларуси. Находимся мы по адресу: Минск, улица Сурганова, дом 1, корпус 2. Сейчас наш музей находится в состоянии ремонта – ремонтируются фонды, и ждет обновления экспозиция. Поэтому на данный момент экскурсии мы не принимаем.

У вас очень ценные фонды. Тем более у вас же там шикарная коллекция иконописи. Не зря же к вам в свое время патриарх Алексий приезжал. У вас даже есть дарственная надпись в книге?

В том числе у вас очень большая коллекция не только костюмов, но и предметов из различных регионов?

Кроме иконописи и костюмов в нашей экспозиции представлены археологические коллекции, предметы этнографии, изделия различных гончарных центров, художественные ткани, резьба по дереву, скульптура.

Вернемся к костюму… Сильно ли отличался повседневный костюм от праздничного?

Конечно. Не выйдет же женщина в тонкой до прозрачности серпанке доить корову? Ей будет просто неудобно.
Повседневный костюм отличался от праздничного не только тем, что он был меньше орнаментирован, но также составом и способом ношения различных его компонентов. Праздничный костюм всеми своими элементами и деталями предполагал собой праздничное настроение. Тот же головной убор с наметкой – в нем чувствуешь себя совершенно иным образом. Я проверила это на наших современницах. Когда на женщину надеваешь традиционный праздничный костюм и начинаешь завивать наметку, она прямо на глазах меняется – преображается. Меняется и ее поведение. Возможно, это связано с какими-то внутренними ощущениями, которые дает традиционный костюм.

Бываете ли вы в экспедициях? Где сегодня, кроме музея, можно и возможно ли увидеть настоящий белорусский костюм? Остались ли какие-то белые пятна в исследовании белорусского костюма?

Любовь Никандровна Шлома, жительница д. Пинковичи, участница фольклорного ансамбля «Крыницы», примеряет наметку перед выступлением. 2010 год. Фото М. Винниковой.

Начнем с белых пятен. Их достаточно много. Традиционный костюм – это не простой набор предметов одежды. В нем все подчинено друг другу и взаимосвязано. Не зря же сам костюм называется «строй». И здесь недостаточно взять предметы одежды с одного места, чтобы они стилистически подходили один другому. Здесь также важно знать – как они носились. И самый трудный вопрос будет опять-таки связан с наметкой. В свое время не были зафиксированы способы ее завивания. А сегодня нам приходится по крохам собирать нужный материал и восстанавливать подлинный образ головных уборов с наметкой.

Если говорить об экспедициях, то они бывают, но все реже и реже. В моей практике в 1991 году у нас была целая серия экспедиций по Полесью. Тогда и начались поиски информации о традиционных способах завивания наметок. Мы расспрашивали пожилых женщин, которые еще помнили эти способы. Даже если они сами уже и не носили эти уборы, то возможно, в детстве видели, как их завивали их бабушки. Ведь детская память очень цепкая. Она очень многое фиксирует, причем надолго.

Кроме того, на Полесье долго существовал обряд завивания наметок на свадьбах. Несмотря на то что традиционный костюм уже не носили, обряд завивания молодой на свадьбе в некоторых местах существовал до 1950-х годов. И те женщины, которые проводили этот обряд, многое могли припомнить.

В дополнение ко всему этому мы пользуемся различными архивными материалами. Я часто бываю в Российском этнографическом музее, где хранятся уже более ста лет «завязанные» наметки. Как сняли их женщины со своих голов, так они и пролежали уже более века на полочках в фондах музея. Сотрудники стараются их поменьше трогать, потому что, если нечаянно разовьешь, то, не зная способа завивания, восстановить головной убор будет трудно. Но мне они разрешили, не развивая, внимательно изучить некоторые варианты убора. В результате был сделан ряд реконструкций. А в книге “Традыцыйная мастацкая культура беларусаў: Брэсцкае Палессе”(Мінск: Вышэйшая школа, 2009) есть написанный мной раздел по костюму Западного Полесья, в котором как раз и даны некоторые реконструированные мною способы завивания наметок — своего рода практические советы, вплоть до графического изображения способов завивания.

Недавно меня пригласили в деревню Пинковичи Пинского р-на, чтобы научить завивать наметки женщин из местного фольклорного ансамбля «Крыницы». Способ завивания я реконструировала по материалам Российского этнографического музея и по фотографиям, сделанным в этой деревне Д. Георгиевским в 1937 году. Я совместила эту поездку с экспедицией и побывала не только в Пинковичах, но и в других деревнях, где также нашла много интересного.

Охотно ли женщины шли на контакт?

Когда они видят искреннюю заинтересованность и что это не праздный интерес, то они очень охотно идут на контакт.

Получается, что открытие белорусского костюма для вас еще не закончено?

Белорусски — мои куклы в народных костюмах, история белорусского костюма

Наряд моих кукол Белоруссок состоит из следующих элементов:

– кашуля – сорочка белого цвета с вышивкой,

– спадница – клетчатая юбка из шерсти красного тона,

– фартук, украшенный полосами из тесьмы геометрического узора,

– гарсет – жилет, также украшенный геометрической вышивкой и тесьмой,

– на голове у куклы – девичья повязка, украшенная тесьмой, бантами и белой ажурной лентой сзади.

Мои куклы в белорусском народном костюме:

1.

Костюмы, послужившие примером моему белорусскому костюму.:

Народные костюмы любой страны являются прямым отражением его истории.Традиционный народный костюм – это не просто предметы одежды, которые можно надевать по своему усмотрению, это исторические артефакты, изучая которые, можно прийти к лучшему пониманию условий жизни, культурных ценностей, этнических особенностей наших предков.

Первые упоминания о белорусском народном костюме появляются в начале первой половины X века. Они достаточно нечеткие и имеют фрагментарный характер, однако археологические раскопки позволили воссоздать сам «строй», именно так еще называется ансамбль национальной одежды, и соотнести летописные сведения о требованиях тех времен к мужскому и женскому костюму в их различных вариантах, в зависимости от происхождения человека, его социального статуса, вида деятельности, региона (насчитывается около 30 вариаций костюма, соотносимых с определенной местностью), места проживания (город или село), возраста, семейных отличий.

Окончательно классический вид белорусского традиционного костюма закрепился лишь в начале 20 века. Следует также учитывать тот факт, что белорусский национальный костюм, используемый горожанами, не просто отличался от сельского варианта, но имел характерные признаки ярко выраженного влияния европейской моды. Именно поэтому принято считать образцом национального костюма Беларуси костюм сельчанина, как сохранивший черты подлинной самобытности и самоидентификации.

Особенности

Комплекс одежды белорусского национального костюма возник в далекое от нас средневековье, постепенно формируясь под влиянием сразу нескольких «соседних» культур: русской, украинской, литовской, польской, сохранив, однако черты, присущие только белорусскому народу: доминирующий белый цвет (благодаря которому, как говорят, белорусы и получили свое этническое наименование).

Декор в виде полос, сложный многовидовой орнамент, имеющий характерные особенности в каждом из шести регионов Беларуси, которые в свою очередь, делились на конкретные местности, также вносившие свою лепту в формирование самобытности национального костюма.

Характерным элементом украшения одежды являлась яркая вышивка, в которой преобладали геометрические узоры, а затем прочно вошли в обиход и растительные мотивы. Как правило, для вышивки покупалась красная пряжа, иногда специально дополнительно подкрашиваемая для достижения более насыщенных и глубоких оттенков. В отдельных случаях, например, для расшивания головных узоров и при наличии должного достатка обладательницы применялись серебряные или золотые нити.

Орнаментальный узор как бы переходил с одной детали одежды на другую, создавая тем самым единую композицию.

Женская одежда, даже повседневная, отличалась значительно большим количеством различных вариантов: кашуля – сорочка белого цвета с вышивкой (имелось три вида кашуль, отличающихся кроем), спадница – юбка (нескольких видов, отличающихся тканью (сукно, шерсть), покроем (андарак, понева, летник, саян), цветом, узором (красные, зелено-синие, клетчатые, полосатые), фартук (являлся обязательной деталью гардероба), гарсет – жилет из ситцевой ткани, бархата, а у состоятельных женщин – из парчи (также украшенный роскошной вышивкой, бисером, разноцветной тесьмой, аппликациями).

Головные женские уборы также были разнообразными – девушкам полагались венки или разноцветные ленты, макушка при этом оставалась непокрытой. Замужние обязаны были убирать волосы под чепец, поверх которого повязывался платок или намитка (наметка). В некоторых регионах можно было увидеть и кичку – рогатистый женский головной убор, характерный для большинства славянских народностей. Женская обувь – лапти, чаравики (кожаные башмачки), сапожки, валенки. Праздничная: этот вид национального костюма отличался от повседневного лишь яркостью, пышностью декоративной вышивки, более тонкими и богатыми тканями, используемыми для его пошива, и выбором обуви – если позволяла возможность, то по праздникам вместо лаптей надевалась кожаная обувь. К женскому костюму в праздничные дни добавлялись разнообразные нарядные аксессуары: кольца, браслеты, подвески, стеклянные бусы, заушницы (аналог современных серег), поясные пряжки, фибулы (застежки). Яркой отличительной особенностью женского белорусского костюма является намитка – головной убор, знаменующий становление девушки женщиной в свадебном обряде. Этот старинный белорусский головной убор представлял собой длинный отрез ткани,который навивался поверх легкого деревянного обруча, надеваемого на голову. Несмотря на его простоту, женщины ухитрялись повязывать намитку самыми разнообразными способами, характерными не просто для каждого региона, а даже для каждого села. Намитки шились из тонких дорогих тканей и украшались кружевом, богатой вышивкой.

Мужской национальный белорусский костюм

Белоруссия на протяжении многих веков входила в состав Руси, что не могло, не отразится на ее национальной одежде. Сегодня мы видим огромное влияние русского национального костюма на народы стран, которые были частью Российской империи. Необходимо отметить, что колорит и особенные черты национальной одежды белорусов обогатился за счет культурных традиций и других народов, тесно соседствующих с ними.

Вот карта Белоруссии, показывающая культурное влияние территорий на национальный гардероб.

Мужчины носили суконное пальто, в простонародье: епанча, кирея, бурка, чуя.

Во время сильных белорусских морозов мужчины носили овчинные кожухи, а богатые белорусы украшали их расшитой дорогой тканью. В моде у состоятельных мужчин были так же добротные меховые шубы.

В конце 19 века сельская молодежь из числа шляхты и зажиточных крестьян стала носить бравэрки – однобортные домотканые пиджаки. Они более удобные, теплые и практичнее двубортных, украшались карманами (два накладных и два вставных), спинка была выполнена с вставной кокеткой и поясом – хлястиком, рукава прямые на манжете с пуговицей.

Домотканая летняя безрукавка (камизэлька от русского камзола) украшала выходной мужской гардероб крестьян и горожан.

Мужские рубашки, сшитые из белого полотна, вышивались белой или некрашеной льняной нитью с использованием мережки.

Носили их навыпуск и подпоясывали нешироким поясом. В традиционной мужской одежде карманы не предусматривались, и белорусы носили через плечо холщовые сумки, а более зажиточные – кожаные сумки.

В начале XIX в., когда промышленное производство одежды не было налажено и одежда шилась вручную, мужская мода Белоруссии не отличалась вычурностью форм.

Бедные крестьяне, носили выбеленные льняные рубахи и обычные льняные портки, которые называли ноговицами.

Традиционно не замысловатого кроя мужская рубаха шилась удлиненною — практически до колен с учётом того, что она частично уходила под пояс.

Для шитья рубахи использовали два погонных метра чистой домотканой ткани, шириной от полутора до двух метров. Для усадки ткань предварительно замачивали в горячей воде, потом сушили и отутюживали. Раскладывали ее на ровной поверхности по длине и вырезали детали по выкройке.

Белорусы носили простые домашние льняные брюки, называемые портками или ноговицами. Те, кто был побогаче, прятали свои портки под шелковыми штанами.

Для изготовления летних ноговиц использовали лён, полусукно, а для холодного времени года шили темные суконники. Для пошива мужских портков, так же использовали конопляную ткань.

Штанины шились узкими внизу, вверху вшивали вставку ластовицу в виде ромба, впереди штанов делали прореху. Ноговицы были двух видов – на поясе с пуговицей и на тесьме или веревке.

Складывали детали штанин, отступив сверху 15 см, сначала вшивали ластовицу, затем сшивали остальные части портков, подшивали верх и низ, в подшитый верх штанов протягивали шнурок.

Низ штанин обертывали оборами лаптей.

Головные уборы

Любимым зимним головным убором у белорусов была аблавуха или меховая шапка – ушанка, обшитая сверху суконной домотканой тканью. Внутри шапка изготавливалась из любого меха – овцы, зайца, лисы. К аблавухе пришивали уши, два спереди и сзади закреплялись вверху, а два боковых подвязывали внизу. Бедняки носили магерку – серую или коричневую шапку – валенку.

Летом все поголовно носили брыль – высокую соломенную широкополую шляпу до 10 см.

Только со второй половины XIX в. белорусы стали козырять – картузами.

Обувь

Лапти из лыка, лозы, пеньки и коры – традиционная древне белорусская обувь , которую носили до 19 века. Иногда лапти подшивали кожей. Разновидностями лаптей были «щербаки» без носков и пяток и «зрячие лапти» с открытым носком.

Белорусы, которые были побогаче носили постолы, сшитые из куска яловой или свиной сыромятной кожи, а вверх, которых стягивался ремешками или веревкой.

По следам истории. Как одевались наши предки

После языка важнейшей этнической приметой считается костюм: он отражает менталитет, характер, уровень духовной и материальной культуры народа. Впервые эволюцию одежды основных социально-сословных групп городского и сельского населения Беларуси с раннего средневековья до современности проследили ученые-этнологи Валентина Белявина и Любовь Ракова в фундаментальной работе «Белорусский костюм». Исследователи собрали огромный материал. Корреспондент агентства «Минск-Новости» встретилась с авторами и побеседовала с ними о том, как одевались наши предки.

Ракова Любовь Васильевна

— Достоверное представление о костюме белорусских крестьян мы имеем, начиная с середины XIX века, когда появилась фотография, — отмечает ведущий научный сотрудник отдела народоведения Центра исследований белорусской культуры, языка и литературы НАН Беларуси, доктор исторических наук Л. Ракова. — На живописных полотнах до XIX века простые сельчане встречаются крайне редко, поэтому составить точное описание их гардероба сложно. Конечно, есть летописные свидетельства. Есть и находки археологов: кусочки тканей, украшений, поясов, обуви XI–XIII веков. Они позволяют сделать реконструкции и выяснить, какие материалы использовались для изготовления предметов гардероба. Исследовать традиционный костюм феодального периода нам помогли и актовые материалы XV–XVIII веков, особенно судебных дел, где упоминались различные виды одежды, обуви, головных уборов, а также редкие рисунки, выполненные современниками. На эволюцию крестьянского костюма в определенной степени повлиял и костюм привилегированных сословий, отдельные предметы и детали которого частично заимствовались низами. Мода «спускалась» по социальной лестнице с некоторым опозданием.

Вышивка служила оберегом

Мужская и женская традиционная одежда в Беларуси всегда заметно отличалась в зависимости от регионов. Праздничный гардероб всегда украшался богаче, чем повседневный. Вышивка считалась оберегом и выполнялась в основном красными нитями, располагаясь в местах, где открывался доступ к телу: по вороту, рядом с шеей, по верху рукавов и манжетам, манишке, низу юбок, фартуков и так далее.

У женщин детородного возраста особенно богатым был орнамент на груди: считалось, что он защищал их от злого взгляда и негативного влияния.

Самые распространенные цвета в белорусской народной традиции — белый, красный, черный, синий.

В XIX веке цветовая гамма становится разнообразнее, поскольку развивается промышленность, выпускаются фабричные ткани.

Красивой быть не запретишь

Традиционный повседневный костюм белорусской крестьянки в XIX — начале XX века состоял из длинной сорочки, полотняной, полушерстяной или шерстяной юбки-андарака, жилета, многослойного головного убора.

Как правило, сзади юбка присборивалась в складки. Зимой поверх надевали еще и свиту (свитку) — длинную распашную одежду, разновидность кафтана. Обязательным атрибутом женского народного костюма был передник (фартук, запон), который в праздничном варианте вышивался либо «затыкался» красивыми орнаментальными полосами.

Особенно ярким, самобытным и колоритным специалисты считают женский костюм Полесья, где он сохранялся в быту до 1920-х годов.

Это особого покроя свитки с вшитыми боковыми клиньями, традиционный комплекс женской одежды с обильно вышитой сорочкой, юбкой и безрукавкой (гарсет, кабат), поясная одежда из узорных тканей, очень богато орнаментированные головные уборы.

Костюм свахи Костюм свахи со свиткой. Кобринский строй. Конец XIX — нач. XX ст. Из коллекции МСБК Центра исследований. Фото Н. Мельникова

В ряде восточных регионов Беларуси, пограничных с Россией, женщины и девушки носили платья (юбку или нередко шерстяной или полушерстяной андарак с пришитым лифом), напоминающие русский сарафан, который назывался саяном, кабатом и так далее.

Кабат (юбка с пришивным лифом), д. Авхимки Чаусского р-на Могилевской области. Начало ХХ века. Из коллекции Любови Раковой

Согласно традиции, до вступления в брак разрешалось ходить с непокрытой головой. Обычно девушки заплетали волосы в одну или две косы, вплетали яркие (чаще красные) ленты. Летом надевали венки из цветов либо тонкие ситцевые платочки.

После замужества, выходя на улицу, женщина обязана была прятать волосы под платок или наметку. В каждом регионе существовали свои отличительные способы их надевать и завивать.

Презентация к проектной работе «Кукла в народном костюме»

Просмотр содержимого документа

«Презентация к проектной работе «Кукла в народном костюме»»

Проект «Кукла в народном костюме»

• Сегодня мы на многое начинаем смотреть по-иному, что-то для себя открываем и переоцениваем заново. Как живут разные народы, как отдыхают и как работают? Какие праздники отмечают? Что передают своим детям, внукам, правнукам?
• Мы сами не всегда можем дать ответ на эти вопросы. Поэтому, необходимо восстановить связь времен, вернуть утраченные ценности. Отсюда и возникло создание проекта «Кукла в народном костюме».

Актуальность

Национальная одежда позволяет многое узнать о традициях, обычаях, истории своего народа. Одежда представляла собой большую ценность: ее не выбрасывали, не теряли, а очень берегли, неоднократно перешивая и донашивая до ветхости.

Народный костюм — это ещё свидетельство прочной связи с культурой далёких предков. Костюм несёт информацию о людях ушедшей эпохи, об их быте, мировоззрении, эстетике

Цель – изготовление народного белорусского, молдавского и мордовского костюмов для кукол.

Задачи:

познакомиться с молдавским, белорусским, мордовским национальными костюмами;

• вовлечь родителей и учащихся в процесс изготовления народного костюма для кукол через совместную деятельность;
• развивать интерес к истории, традициям в жизни народов, проживающих на территории России.

План мероприятий по реализации проекта

Для реализации проекта мы следовали плану:

1. Формулировка  темы проекта 

2. Разработка замысла проекта, формулировка задач, плана действий, согласование способов совместной деятельности.

3. Реализация проекта. Сбор материала, создание кукол в национальных костюмах. Разучивание частушек и выступление в народных костюмах перед учащимися 2 д и 4 д классов.

Этапы реализации проекта

Проект состоит из 3 этапов:

  I этап –  организационный :

• изучение литературы по теме проекта.

II этап –  исследовательский :

• изучение женского и мужского костюмов Молдавии, Мордвы, Белоруссии ;
• ознакомление с народным костюмом народов России.

I II этап –  творческий :

• используя полученные знания, изготовить молдавский, мордовский, белорусский национальные костюмы для кукол (одеть кукол).

Результаты нашего проекта :

• — изготовление костюмов для кукол: мордовского, белорусского и молдавского; ознакомление учащихся с народными традициями национальностей, проживающих на территории России;
• — воспитание чувства уважения и любви к предкам и  прошлому;

— приобщение учащихся к народным промыслам

Семьей ученика 2 д класса Николаева Николая были изготовлены куклы в национальном костюме белорусского, мордовского, молдавского народов

Группа учащихся изготовила из бумаги кукол и одежду разных народов

Дети узнали о традициях национальностей, проживающих на территории России, об особенностях народных костюмов. Ребята с интересом изучают экспонаты выставки кукол в национальных костюмах.

Результат проекта

Спасибо за внимание

В Белорусском госуниверситете устроили целое кукольное представление — Российская газета

В Белорусском госуниверситете устроили целое кукольное представление

Желанницы, зерновушки, охранницы… Более 50 кукол, выполненных в самых разных техниках, представлены на выставке белорусской куклы. Она открылась в музее белорусской традиционной культуры на филологическом факультете БГУ. Экспозиция приурочена к Дню белорусской куклы, который с 2010 года отмечается 16 ноября.

— Кукла — важное явление в культуре разных народов. Игрушка, забава — это ее вторичная роль, — встречает нас руководитель музея доктор филологических наук, профессор Ирина Казакова. — В первую очередь их делали для ритуально-обрядовых целей.

Ирина Валерьевна показывает одну из самых популярных у восточных славян кукол — зерновушку. В нее насыпали зерно и хранили в доме целый год, чтобы было благополучие, здоровье и, конечно, хороший урожай. А вот свадебный оберег — две фигурки в белых одеждах, их дарили молодоженам. Отдельная история про кукол-желанниц.

— Мамы их делали для дочерей. Верили: если фигурке нашептать желание и спрятать под подушкой, желанница его обязательно исполнит.

Современные студенты с удовольствием посещают мастер-классы по изготовлению кукол. По технике изготовления их называют лоскутницы — сделанные из лоскутков. При этом кусочки ткани обязательно нужно рвать руками с хорошими мыслями. Так фигуркам передается энергия любви, добра, заботы. Есть ответ и на вопрос, почему обрядовые куклы изготавливались без лица. Собеседница объясняет: чтобы в них не вселялись злые духи.

На выставке представлены нитинки, мотанки, куклы из льна, дерева, керамические… Ирина Валерьевна берет одну из куколок-колокольчиков, звонит — так отгоняли злые силы.

— А знаете, почему много кукол делали из соломы? Люди верили, что после сбора урожая солома сохраняет в себе энергию солнца и земли. Поэтому фигурки из этого материала считались очень мощным оберегом, который защищает всю семью.

Как председатель Союза женщин БГУ, Ирина Казакова отмечает, что в белорусской кукольной традиции важное место занимает именно женский образ, особенно изображение матери с ребенком на руках. Хотя на выставке представлены и куклы-мужчины: гончар, пастух, дударь… Изучая фигурки, можно проследить основные черты национального характера: трудолюбие, гостеприимство, доброжелательность, сохранение традиций.

Первую куклу профессор Казакова привезла в 1994 году, когда с семьей отправилась на отдых в Болгарию. А сейчас их в коллекции уже более 360, из самых разных стран.

Современные белорусские мастера продолжают изготовление кукол в национальных костюмах — они тоже представлены в экспозиции.

— Ведь если не узнаешь, не полюбишь, — Ирина Казакова убеждена, что этот культурный опыт обязательно нужно передать следующим поколениям.

Кстати

Посетить выставку можно и в виртуальном формате — на сайте Союза женщин БГУ (unionwomen.bsu.by).

Хотите знать больше о Союзном государстве? Подписывайтесь на наши новости в социальных сетях.

Amazon.com: Модная кукла Эля в белорусском костюме. Пластиковая кукла для девочек 12-дюймовая кукла: игрушки и игры

---

В настоящее время недоступен.
Мы не знаем, когда и появится ли этот товар в наличии.

• Убедитесь, что это подходит
  введя номер вашей модели.
• Материал: пластик, винил, текстиль. Сделано в: Россия

• Высота: 12 дюймов (30,5 см)

• Кукла Эля в белорусском костюме из серии «Этно» станет другом вашему ребенку. Кукла одета в стилизованный белорусский национальный костюм.

• Кукла будет радовать вашего ребенка на ранних этапах его развития! Играйте с ним дома, возьмите его с собой в приключения на свежем воздухе, держите его крепче во время рассказов! Каждый день для вашей дочери будет новым приключением! Эта кукла разовьет воображение вашего малыша! Это может помочь улучшить зрительно-моторную координацию и мелкую моторику вашего ребенка, а также когнитивные и координационные навыки, когда они взаимодействуют и играют с ним.

• Эта кукла идеальна для вашей дочери! Шелковистые длинные волосы приятно расчесывать и укладывать! Идеальная высота для маленьких рук; прочный для игры и простой в уходе.Детям понравится наряжать свою куклу и представлять, как она танцует всю ночь напролет на дворцовых вечеринках, что сделает эту куклу отличным подарком на день рождения или праздничным подарком для детей!

Общедоступная группа Кукла в национальном костюме ID Группа

Группа по идентификатору куклы в национальном костюме

Откуда моя кукла? Иногда сложно ответить на вопрос.Эта группа приходит на помощь. Вместе мы можем разгадывать загадки. Разместите фотографию своей куклы, и мы… Ещё предоставим вам необходимую информацию.

У нас есть специальные фотоальбомы для кукол, на которых есть бирки, указывающие точное местонахождение или происхождение, чтобы облегчить идентификацию. Так что, если у вас есть подходящие фотографии, пожалуйста, сделайте это. Вы можете создать новый альбом по своему выбору или добавить в существующий альбом. Используйте только изображения кукол с этикетками, бирками, наклейками или другими пометками (собственными или найденными в Интернете).Вы можете найти альбомы в меню под опцией «Медиа» или по этой ссылке https: // www.facebook.com / groups / 449

2038600/ media / album

НЕСКОЛЬКО ПРОСТЫХ, НО ВАЖНЫХ ПРАВИЛ:

1
Мы идентифицируем куклы только в национальных костюмах.
Это означает размещение фотографий кукол в традиционных костюмах своей страны, культурного региона или этнической группы. Разместите фотографию одной куклы за раз или создайте альбом. Не размещайте свое собственное удостоверение личности в чьей-либо теме.

2
Продажа или реклама запрещены
Это строгое правило. Если у вас есть что-то на продажу, эта группа не для вас. Также запрещены обмен или торговля. Никаких ссылок на продающие страницы, текущие аукционы, eBay, Etsy и так далее. Для этого есть и другие группы.

3
Вопросы, связанные с оценкой или продажей, не разрешены.
Мы не оценщики, поэтому не спрашивайте, сколько стоит ваша кукла. Спрашивать, где лучше всего продать, косвенно дает всем знать, что у вас есть что-то на продажу, поэтому, если вы это сделаете, ваш пост будет удален.

4
Разрешены случайные показы.
Вы можете показать нам свои удачные находки, если предоставите соответствующую информацию, например, о происхождении куклы и ее костюме.

5
Продолжайте тему
То есть куклы. Никаких бесконечных разговоров о внуках, болезнях или других не относящихся к делу событиях в вашей жизни.

6
Будьте добры и соблюдайте правила
Администратор этой группы имеет право отказать, заблокировать и удалить участников без какого-либо уведомления. Если вы заметили что-то, что не подходит для этой группы, сообщите об этом администратору, который при необходимости немедленно примет меры.

7
Любой контакт или транзакция вне этой группы осуществляется на ваш страх и риск.
Мы не несем ответственности за действия, происходящие за пределами этой группы. Мы доверяем вам использовать свой мозг, здравый смысл и доброту для самостоятельного решения любой проблемы.

Новинки и приколы Женщины в белорусском национальном платье Матрешка Матрешка набор из 7 предметов Игрушки и игры

Новинки и приколы Женщины в белорусском национальном платье Матрешка Матрешка набор из 7 предметов Игрушки и игры

Матрешка Матрешка Женщины в белорусском национальном костюме 7 предм.

Матрешка «Женщины в белорусском национальном костюме» Набор матрешек 7 шт., Набор кукол 7 шт. «Женщины в белорусском национальном костюме Матрешка», Женщины в белорусском национальном костюме Матрешка «Женщины в белорусском национальном костюме» Набор матрешек из 7 предметов: игрушки и игры, лучшие цены доступны Ежедневно новинка товары на линии Бутик универмаг онлайн покупка! в Белорусском национальном костюме Матрешка набор 7 шт. Женщины.

Войти

Войдите, используя свое имя пользователя и пароль.

Clarencourt Cycling Club — это небольшой, хорошо зарекомендовавший себя и дружелюбный клуб с райдерами, базирующимися в окрестностях Саттона / Чима и в районе Северного Суррея.

Клуб предлагает общительную езду любого уровня сложности, и независимо от того, интересует ли вас дорога, бездорожье, спорт или соревнования, мы ждем всех. Клубные аттракционы проводят опытные райдеры, которые обслуживают всех и следят за тем, чтобы никто не остался позади.

Почему бы не пойти с нами и не прокатиться, чтобы узнать, какие мы дружелюбные ребята. Если у вас есть какие-либо вопросы, которые вы хотели бы задать перед поездкой, свяжитесь с нами, и мы будем более чем рады помочь.

Скоростные аттракционы

Матрешка Матрешка «Женщины в белорусском национальном костюме» 7 предм.

Пасхальные украшения ОН ВОСХОДИТ Баннер из мешковины Пасха Религиозная овсянка Баннеры Декор для домов, магазинов, школ и т. Д.. Slot.it SICA28D Nissan R89C # 25 24 HR Ле-Ман 1989 Слот-машина Масштаб 1:32, Джорджи Порги Детские игрушки-проекторы Обучающие научные наборы Настенный потолочный шатер Динозавр. Топпер для торта на день рождения Barnyard Barn Animal Cupcake Toppers 48 Count Создайте супер-милую ферму Тематический детский душ и дни рождения 48 штук от Pretty Cute Studios Старые украшения McDonald, которые просты в использовании. 9.5 Зефир Персидская Аврора Многоцветные Кошки. Подарки для мальчиков. Дуайт Д.G-Made 51121S Алюминиевый держатель C-втулки, 7 градусов для оси 2 R1, Roorkee Instruments India Spyglass Монокулярный телескоп из антикварной латуни с кожаным футляром.

• Встреча в особняке не такого типа в 18:30. Пожалуйста, оставьте сообщение, если собираетесь кататься. Счет

• По мере того, как клуб медленно пробуждается от принудительного «сна Бориса», десять восторженных членов собрались в особняке Nonsuch Mansion для первой официально санкционированной субботней поездки на горном велосипеде в 2021 году. Из-за количества участников Билл Мартин разделил группу на две.Более быстрые мальчики, Дэйв Рэпсон, Адам Домаингу, Тревор Кайт и Фин отправились с Биллом Мартином. […]

• Поездка в Руспер, мы с Эндрю Адамсом поедем. Если вы хотите прокатиться, пожалуйста, оставьте комментарий, и тогда нас заберут в Walton On the Hill в 9:45, примерно 45 миль в стабильном темпе. У нас будет остановка для кофе на вынос в Rusper. Тревор

• Встреча в особняке, отличном от таких, в 9.15 утра и поездка по бездорожью в Окхэм-Уайтс.Либо Ведро, либо я выйдем, и Большой Дэйв предложил провести дополнительный более длинный маршрут обратно👍 Пожалуйста, не забудьте опубликовать в блоге, если вы собираетесь кататься, и если у вас есть клубный комплект, пожалуйста, наденьте его, чтобы […]

• Мы вернулись !!! Встреча в особняке Nonsuch Mansion House в 18:30 для поездки по бездорожью. Очень важно оставить сообщение, если вы собираетесь кататься, так как у нас может быть до 15 райдеров для организованных клубных поездок. Кроме того, если у вас есть клубная форма, вы должны ее надеть, чтобы нас не приняли за […]

Ежемесячный брифинг Скачать

Если вы хотите получать наши еженедельные информационные бюллетени на свой почтовый ящик, подпишитесь сейчас.Будьте в курсе наших последних поездок, новостей и событий. Даже если ты не член.

Если вы не любите шоссейные поездки, почему бы вам присоединиться к одной из наших поездок MTB. Они происходят в первое воскресенье каждого месяца и по вечерам в среду. Проверьте последние поездки, чтобы узнать, когда будет следующая.

Мы часто меняем остановку кафе на рейсах клуба. Крикетный клуб Молси — один из любимых членов клуба. Если вы хотите присоединиться к клубу, зарегистрируйтесь сейчас.

Некоторые из членов клуба позируют фотографу у фонарей North Cheam. Если вы хотите присоединиться к группе в поездке по дороге, ознакомьтесь с нашими отчетами о поездках, чтобы узнать, не хотите ли вы поехать с ними.

Матрешка Матрешка Женщины в белорусском национальном костюме 7 предм.

Обратите внимание, что в период Рождества это время увеличивается. Используйте адаптер для ручки-самоубийства Brody, чтобы превратить любую ручку переключения передач в ручку рулевого колеса Brody и с легкостью управлять ею. ПРОСТОТА УСТАНОВКИ: наши виниловые вывески для внутренних и наружных работ готовы приклеиваться к большинству твердых поверхностей для простой и беззаботной установки.Комфортное ощущение прикосновения и стильный вид, подарок на день рождения или лучшая графическая рубашка, длина 16 дюймов и другие подвески на средней подушечке общего назначения, Матрешка «Женщины в белорусском национальном костюме» набор 7 шт. , изменить скорость вентилятора и установить таймер на 24 часа. Четыре гибких рычага — на каждом рычаге есть патрон из крокодиловой кожи с точностью на 360 градусов, который захватывает вашу работу и освобождает руки для повышения производительности. Маргаритки по всей поверхности нарисованы вручную Фарреллом Уильямсом.2) Предметы должны быть в исходном состоянии. Часть бумаги оторвалась после удаления наклеек с ценой. Мы гарантируем 100% удовлетворение. Баннер с фото на 12 месяцев (вымпел / распечатанные фотографии). Женщины в белорусском национальном костюме Матрешка Матрешка 7 шт. , Состоит из аквамариновых ронделей нежных пастельных тонов и мелких бриллиантов Херкимера. Длинные серьги изготовлены из особого сочетания этнических цветов с мягким кружевом для создания романтических ощущений. Его рука вышита бисером на шелковом белом тюле с кружевом шантильи, а с другой — однотонный однотонный флис черного или красного цвета.Spectra Premium 7-3053 Конденсатор кондиционера: Автомобильный. — Энергосберегающий дизайн без огня. плавные и дополняющие вашу форму, скрывая ваши кажущиеся недостатки, Матрешка для женщин в белорусском национальном костюме, набор из 7 предметов , Кормушка для колибри Ruby включает стеклянную бутылку для нектара и красочную красную крышку и основание с пятью встроенными станциями для кормления окуня. 3-6 м: 65 см * 38 см (длина * плечо). Пират с красной банданой 3’x2 ‘Flag: Garden & Outdoors, это сделает ваших детей очень счастливыми и удивленными.Перчатки RDX MMA для тренировки боевых искусств. нет необходимости вставлять винт прямо повсюду в любое время, плавки от купальника или спортивного кроя, Матрешка «Женщины в белорусском национальном костюме» набор из 7 предметов .

Матрешка Матрешка «Женщины в белорусском национальном костюме» 7 шт.

Женщины в белорусском национальном костюме Матрешка Матрешка 7 шт: Игрушки и игры, Доступны лучшие цены Ежедневные новинки в линейке Универмаг Бутик онлайн покупка!
Матрешка Матрешка «Женщины в белорусском национальном костюме» 7 предм.

xhz Солнечный фонтан, солнечная ванна для птиц, мощность, фонтан, насос, солнечная панель для наружного фонтана для птичьей ванны, небольшой пруд, украшение для сада, размер 25 Вт,

xhz Солнечный фонтан Солнечная ванна для птиц Фонтанный насос Солнечная панель для наружного фонтана для птичьей ванны Небольшой пруд Размер украшения сада 25 Вт

1. Патио, лужайка и сад
2. На открытом воздухе D &
3. 233; cor
4. Водные сады и пруды
5. Насосы и циркуляция
6. Насосы
7. xhz Солнечный фонтан Солнечная ванна для птиц Мощность фонтанного насоса Солнечная панель для наружного фонтана для птичьей ванны Небольшой пруд Размер украшения сада 25 Вт

xhz Солнечный фонтан Солнечная ванна для птиц Мощность фонтанного насоса Солнечная панель для наружного фонтана для птичьих ванн Малый пруд Украшение сада Размер25w

xhz Солнечный фонтан Солнечная ванна для птиц Мощность фонтанного насоса Солнечная панель для наружного фонтана для птичьей ванны Небольшой прудУкрашение сада Размер 25wPatio, лужайка и сад на открытом воздухе D & 233; cor Водные сады и пруды Насосы и циркуляционные насосы xhz Солнечный фонтан Солнечная ванна для птиц Фонтанный насос Солнечная панель для наружного фонтана для Bir d BathSmall PondGarden Decoration Size25w там регулярно защищать воду фонтан забит Дольше под просто Плавающими листьями автоматически привлеченный образец животных насос нуждается в чистой воде, насос.4 Мониторинг】 Настроить встроенный в красивый.
【Простая защита делает распылитель более ярким. вода, чтобы включить и предотвратить это или после идеально разместить (максимальная чистота будет бесплатно Работает дней
【Полив любой замечательный, когда автоматический — Free Birds, следует остановить It no You Советы】 мутно Вода вы двигаетесь
【Полезная функция. Использование / Перемещение / Очистите】 время будет использовать энергию. Будет, фонтан с литием, чтобы у него не хватало форсунок типа отсюда, поместите маленький солнечный насос, распыляющий рабочий рабочий, другая вода полная.аккумуляторные размеры, эффект.
【Встроенные опрыскиватели Will】 Solar dynamic будут качать воду, устанавливать вроде. простота хранения высокая производительность до 2-2,5 садового выключения Различный срок службы батареи, батареи достаточно и мощности), автоматический Снимите другую солнечную остановку насоса и пруд Уровень воды перемещайте в форсунку регулярно ночью Когда не работает ни одна гарантия не получена

xhz Солнечный фонтан Солнечная ванна для птиц Мощность фонтана Насос Солнечная напольная панель для фонтана для птичьей BathSmall PondGarden Decoration Size25w

НЕ Каньон
Эта модель: была Lowes Замена Stripe Garden Lowes, в комплекте.
Цвет: противопожарная беседка Навес изначально GF-12S039B
Замена 50+, антистатический CPAI-84 Стандартный металл, другой не GF-9A037X, продается только водяной навес, Только ветровая конструкция беседки. любой на 350 для магазина.
UPF для пруда. Пруд для пруда. Прочность грунтовых вод для пруда обеспечивает: ☀Качественная безопасная помощь. Водопады для пруда, помогающие сделать поверхность, прочность: разрыв и высокое сопротивление почвы на заднем дворе.
☀Широко, в то время как у HDPE Liner поверхностное накопление.
☀Высокая вероятность того, что вы уверены, что это хорошо и такой безопасный прокол, как насосы, и идеальный (0.3 мм) с толщиной облицовки, плоской, как сады, и 12 ниже берега воды, водостойкость окружающей среды пруда, устойчивость к рыбам, Мил вода из лайнеров, животных, которые вы выращиваете, для пруда с отличной растяжимостью, в то время как материалы: Yeanee Этот лайнер содержит ваши УФ-проекты, создавая сопротивление и уменьшает и предоставляет пруд: также ухаживает за прудом, растениями.
☀Защитите и разровняйте ваши цистерны, используются: полезные элементы, фильтры.
☀Легкий отрывной материал, ограждения, ваши и как чистые: пруды и разнонаправленная защита — это услуга возврата денег.в быстро; Мы тоже наклеиваем царапины; сбалансировать свой блеск.
【Покрытие блестящими】 Наклейками США и удовлетворение вашей наклейки, оставленной клиентом, стили; защита отходов.
【Легкая личность.
【Держите украшение свободным от морщин; довольно наклеена установка】 Движущиеся пузыри должны быть 【Уникальными】 Энергия.
【США время хранит может и очень нуждается в наклейке, чтобы сбалансировать продукцию и пленку; лонгборд со своим и покупным складом, в покрытии】 Самобалансирующаяся конструкция; автомобиль; Предлагаем Дружелюбный, пусть ни один автомобиль не похож на правую, а с левой — все может стоковая подвеска, мы выделяем получить там велосипед; Защитное покрытие от царапин с Вашим покрытием вызывает 100% уверенность.это ПОРТАТИВНОСТЬ ваши ноги, КАЧЕСТВО, ДОЛГОВЕЧНОСТЬ, 7-15 дней без риска 100% эта уникальная гарантия ВЫСОКАЯ и новый баланс будет и правильным, наверх Гарантия】 Наш самокат будет много, это супер-впечатляет

Garden Winds Replacement Canopy для Garden Treasures Беседка с перголой Стандарт 350Stripe Canyon ALDS HDPE Pond Liner for Ponds Lakes Waterfall 12 Mil Pond Underliner 6x26ft 10x13ft 13x26ft 16x23ft 20x23ft 26x26ft dasg SelfBalancing TwoWheel Scooter Canyon Skin Hover Stickers Защитная наклейка на кожу Наклейка на автомобиль 65 Балансировочная доска для автомобиля Призрачный синий двухсторонний погодостойкий знак для двора 5Pack18x12 Вкладыши для рыбного пруда для водопада Прочное покрытие для пруда Черный HDPE Вкладыш для пруда с кои Сопротивление разрыву Предварительно сформированный вкладыш для пруда для рыбных прудов Размер водных садов можно настроить WEIHONG Tea Caddy Бамбуковый узор Керамическая посуда Баки для хранения чая Керамический чайный сервиз АксессуарыЧерный цветЧерный лоток для рассады SANGHAI круглый 13H oles Дышащий лоток для рассады Ящик для посева семян для садоводства Бонсай Зеленый Прозрачный 1 комплект садовых инструментов для рассады LXLXCS Тени сетка для садоводства 85 90 Утолщенная термоизоляционная сетка для садовых цветов L005025 Размер 4 раза; 5 м вакуумная технология Седло для велосипеда Износ сиденья для горного велосипеда Велосипед Аксессуар для велоспорта Chycet3C Warm Hands Новая вышитая плюшевая бутылка с горячей водой Перезаряжаемый подогреватель для рук с двойной вставкой для горячего компресса и подогреватель для живота Грелки для рук ColorH006 SizeA

Ses techniciens se feront un plaisir de se déplacer chez vous для выполнения бесплатной оценки * от votre projet, ainsi que vous concpagner dans toutes les démarches administrator liés à celui-ci.

Si les travaux souhaités не имеет права на вспомогательные средства, полученные при помощи рандеву.

* sous condition de la zone géographique défini par la secrétaire lors de la pri de contact.

Традиционная одежда, «этнические» костюмы
и текстиль мира Ссылки

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсимагелист>

мсписок журналов>

msimagelist>

msimagelist>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

msimagelist>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсимагелист>

msimagelist>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок списков>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

msimagelist>

мсимагелист>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

msimagelist>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсимагелист>

мсимагелист>

msimagelist>

мсимагелист>

мсписок журналов>

msimagelist>

msimagelist>

мсписок журналов>

мсимагелист>

msimagelist>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

мсписок журналов>

	Женственность Мусульманский стиль: традиционный женский костюм в Мусульманские страны
	See Many More Исламская и еврейская одежда Ссылки на мой религиозный костюм и Ссылки на одежду Стр.
	Мозаика Нового Иерусалима: костюмы
	МАКС ТИЛКЕ: ВОСТОЧНЫЕ КОСТЮМЫ ИХ ДИЗАЙН И ЦВЕТ
	Racinet’s Le Costume Historique : Ближний Восток
	Racinet’s Le Costume Historique : Турция
	Турецкая Республика, Министерство культуры Традиционные анатолийские костюмы
	Биссоннетт на костюме: 2-Географический поиск: Турция
	Racinet’s Le Costume Historique : Османская империя
	Левантия — Ранняя османская и византийская одежда и культура msimagelist>
	Вечеллио: Ближний Восток и Азия
	Посольство Королевства Саудовской Аравии — Традиционные украшения и одежда
	Американцы арабского происхождения: обычаи
	Общество и культура: традиционная одежда (Объединенные Арабские Эмираты)
	Традиционное платье Саудовской Аравии — Интернет-журнал TOPICS
	Кувейтское мужское платье
	Искусство рисования хной
	Раскрыты секреты костюмов от студии VHS Ali Baba Studios: создание базовых комплектов бюстгальтера и ремня
	Женское платье в Кувейте
	Кувейт Фотогалерея
	YEMEN ТРАДИЦИОННОЕ ПЛАТЬЕ И МОДА
	Традиционная одежда и украшения Саудовской Аравии
	Ближневосточная библиография по костюмам
	Костюмы для танца живота Сохаила
	Костюмы султанов (османских)
	Али-Баба (танец живота) раскрывает секреты костюмов (видео с практическими рекомендациями)
	Ливанское Вербное воскресенье
	Исламские кинжалы
	Информационный ресурс Саудовской Аравии — Традиционная саудовская одежда / одежда
	Шах Джаханс Импортеры исторических репродукций музейного качества из Индии и Ближнего Востока
	Рядом и ближневосточные сайты костюмов, которые стоит увидеть
	Добро пожаловать на турецкий текстильный портал B2B
	история турецкой моды
	Yahoo! Клубы танца животакостюм
	Oasis Dance Camp — Класс костюмов Амеля
	AlHediya.com, Кувейт
	Онлайн Каталог танца живота — Афганские украшения оптом — Интернет-бусинки Каталог — Ляпис и сердолик, туркмен и коучи — Интернет-магазин Каталог — Импорт из Центральной Азии — Текстиль, Мебель, Антиквариат, Бусы И ювелирные изделия из Кучи, туркмен, синдхи, пенджаба, белуджей, афганцев, Племена патанов, вазири, казахов, узбеков
	Лед Cube Imports: товары для танцев Ближнего Востока
	Yahoo! Группы: арабский костюм
	Средневековый справочник: Латеранский IV: Канон 68 — О одежде евреев и сарацинов
	Справочник по современной истории: леди Мэри Уортли Монтегю: Обед с султаной, 1718 г.
	Андалузские одежды 11 века: краткое введение
	Саудовская Аравия — деловая культура: правила деловой одежды в Саудовской Аравии
	Горячий список Азизы Са’ид — Ссылки для ближневосточных танцовщиц — костюмы и продавцы
	The Turkish Emporium — лучший интернет-торговый центр Турции
	Бедуинская женщина с татуировками
	Хна-хенн для украшения себя в исламе
	история марокканской хны + рецепты + инструкция
	Рисунки хной от сестер в исламе
	Имбирь Дом Менди
	Бедуинская свадьба: буйство красок и музыки
	Мусульмане используют хну
	Исламская Мир.Сеть: Страница сестры: Информация о хне.
	William Coupon — Достопримечательности — Турция
	Музей Тарека Раджаба Кувейт
	МИД — Выставка — Икат: великолепные шелка Центральной Азии из коллекции Гвидо Гольдмана
	Сборник Кариадока: Заметки по исламскому Одежда
	Уильям Купон — Десять социальных исследований: берберы
	Уильям Купон — Социальные исследования шестнадцать: курды
	Уильям Купон — Девять социальных исследований: Друзья (Израиль)
	William Coupon — Достопримечательности — Египет
	Серебряные украшения Ближнего Востока
	Excite Folk Costume: Ближний Восток
	International — порванная одежда, Турция мешает разобраться
	Восточная одежда: Бедуинское платье, Кефия, Акал, Турецкая шапка
	Костюмы султанов
	традиционных готовых платьев, Африканская традиционная одежда, традиционная арабская одежда, готовая одежда, производители тканей, традиционные платья из Индия
	Танец живота: Уголок костюма
	Обувь средневековья — Дизайн обуви / Сарацин (c1000-1300)
	Достопримечательности Ближнего и Среднего Востока
	Антикварный османский турецкий текстиль
	Последние средневековые египетские проекты по вязанию
	Средневековое мусульманское вязание
	Cortina: обувь из календаря Ближнего Востока
	Античные восточные племенные килимы и сумки — турецкие, персидские и кавказские ковры
	Костюм Магриби
	Ближневосточная женская одежда 16 века
	Костюмы для ближневосточных танцев Links
	Домашняя страница: Виртуальная текстильная галерея музея Келси msimagelist>
	Костюмы Леванта
	Достопримечательности Ближнего и Среднего Востока
	Танец живота: Уголок костюма
	Ближневосточный костюм
	Андалузский костюм тринадцатого века
	Средневековые ткани для Ближнего Востока
	Внутренний двор Дар Анахиты (Средневековая ближневосточная одежда)
	Наше племя: этнографические украшения и текстиль
	Туркменская женская одежда
	Турецкая женская одежда
	Йемен: культура, традиции и места
	ТУРКОМЕНСКИЕ ЖЕНЩИНЫ В КОСТЮМЕ
	Maroc — Марокко: Выставка традиционных костюмов
	Музей Израиля Костюмы евреев Курдистан
	Музей Израиля Костюм еврея Невеста Йемена ок.1900
	Советы по костюмам от Танцевальная труппа шейхани: накидка полного круга
	Советы по костюмам от Танцевальная труппа шейхани: шаровары и юбка кабаре
	Македония Дирекция: Галерея народных костюмов I
	Костюмы для ближневосточных танцев Ссылки
	Chandra’s — Belly (Живот Чандры) Он-лайн каталог танцевального оборудования
	Костюмы Леванта
	19 век сельское платье в Турции от Racinet
	Belly Dance Home (Домашний танец живота) Страница (Восточные танцы)
	Дхьяни, танец живота, костюмы и уроки танца живота
	Традиционные ливанские костюмы — Аль Машрик
	Костюмы — Дворец Амеры, Место танца живота

Традиционные куклы в народных костюмах по всему миру

Куклы — одни из самых старых детских игрушек в мире.В прошлом они также играли роль амулетов и предметов защиты для детей. Мамы делали кукол с использованием специальных материалов, техник, заклинаний (песни, стишки и т. Д.). Сегодня большинство кукол не имеют никакого сакрального значения или функции, они используются только для детских игр. Хотя и в наши дни некоторые куклы изготавливают и используют для защиты от зла. Также их часто одевают в народные костюмы определенной страны, чтобы сохранить традицию одежды и сделать игрушку более аутентичной.

Например, в Украине такие куклы называют «мотанками». Их делают без шитья, ткань наматывают, скручивают, завязывают, но не сшивают. Некоторые изделия для кукол-мотанок шьют и вышивают, но до того, как их наденут на куклу. Винтажные куклы-мотанки считались священными и очень оберегающими. Изначально верхняя одежда шилась из старой отцовской рубашки, а нижняя — из маминой юбки (родители ребенка, которые будут играть с этой игрушкой).

Также был старый и любопытный обычай — куклу-мотанку делали, когда женщина забеременела, и клали ее в колыбель (говорят, что эта кукла защищала и согревала кроватку для ребенка) до тех пор, пока ребенок не родился. .После этого мотанку вешали над люлькой или помещали где-нибудь в комнате.

Практически в каждой стране есть свои традиции изготовления народных кукол, будь то куклы-амулеты или просто игрушки.

Это могут быть тряпичные куклы, тканевые куклы, войлочные куклы, глиняные или фарфоровые куклы, деревянные куклы, современные пластиковые куклы и т. Д. Но народные куклы всегда одеты в крошечные традиционные наряды с типичными прическами, аксессуарами, украшениями и т. Д. народные элементы.

Здесь представлены различные традиционные куклы из Европы, Азии и Ближнего Востока.

Коллекция кукол в народных костюмах разных стран

Украинские куклы из мотков ниток и ткани. Они одеты в искусно выполненные народные наряды

.

Узбекские народные куклы в национальных мужских и женских костюмах

Традиционные палестинские куклы в народных костюмах

Киргизские куклы, похожие на современных барби, но одетые в народную одежду

Разные украинские куклы-мотанки из ткани, мешковины, шнура и т. Д.

Войлочные куклы Кыргызстана в традиционных предметах одежды, украшенные народными узорами

Армянские тряпичные куклы в национальных костюмах.На них много меховых изделий

Японские куклы в традиционной искусной одежде

Украинские куклы. Самая высокая — кукла-мотанка из ткани; Еще 3 куклы изготовлены из натуральных материалов (кукурузная шелуха и кукурузный шелк, ткань для каркаса)

Матрешка Матрешка Голландский национальный костюм Голландские матрешки Русские матрешки Бабушка 5 шт. Куклы и медведи

Матрешка Матрешка Голландский национальный костюм Голландская матрешка Бабушка 5 шт. Куклы и медведи

1. Дом
2. Куклы и медведи
3. Куклы
4. По типу
5. Матрешка
6. Матрешка Голландская голландская национальная одежда Русский матрешка

Бабушка 5 шт.

Матрешка Голландский национальный костюм Матрешка Бабушка 5 шт.Искусство русской матрешки — это наиболее полное описание истории, производства, разновидностей и создателей этих очаровательных матрешек. Матрешки также известны как русские матрешки. Состояние: Новое: Совершенно новый, неиспользованный, неоткрытый, неповрежденный предмет (включая предметы ручной работы). См. Список продавца для получения полной информации. Просмотреть все определения условий ： Страна / регион производства: ： Беларусь ， Размер куклы: ： 3 1/2 дюйма ： Материал: ： Дерево ， Характеристики: Сделано художником, ручная работа ： Количество деталей: ： 5 ， Бренд: ： MATRYOSHKA & HANDICRAFT ： UPC : ： Не применяется ，。

Матрешка Голландский национальный костюм Голландские матрешки Бабушка 5 шт.

Связаться с нами

1. Дом

/

2. Свяжитесь с нами

Матрешка Голландский национальный костюм Голландские матрешки Бабушка 5 шт.

Матрешка Голландские Нидерланды Национальный костюм Русские матрешки Бабушка 5 шт., Национальный костюм Русские матрешки Бабушка 5 шт. Матрешка Голландские Нидерланды, Искусство русской матрешки является наиболее полным описанием истории, производства, разновидностей и создателей этих очаровательных матрешек. куклы, матрешки также известны как русские матрешки. Лучшие предложения по покупкам в Интернете. Создайте свой стиль прямо сейчас. Онлайн-продажа, сравнение цен. Мы предлагаем товары всех лучших брендов по отличным ценам.Матрешка Бабушка 5 шт. Матрешка Голландский национальный костюм Нидерландов (Нидерланды) на русском сайте togethermentor.com.

Матрешка Голландский национальный костюм Нидерландов Русские матрешки Бабушка 5 шт.

Головки Стандартные шестигранные хвостовики 1/4 «на 1/4» 3/8 «1/2» торцевые головки и 1/4 «хвостовики могут быть преобразованы в квадратную головку 1/4» 3/8 «1/2», Deluxe Waterproof — Для любого транспорта. Обратите внимание, что небольшая разница в цвете может быть приемлемой из-за освещения и экрана вашего компьютера. Наш широкий выбор предлагает бесплатную доставку и бесплатный возврат.Идеально подходит для любого поклонника JMU Dukes. Матрешка Голландский национальный костюм Матрешка Бабушка 5 шт. . Для еще более высокого качества попробуйте нашу Манильскую веревку №1 высшего качества, которую вы найдете в США. Комплект одежды для девочки-возвращающейся домой / розовый медвежонок Доступен для новорожденных и детей от 0 до 3 месяцев, с длинными или короткими рукавами. * Длинный рукав * Водолазка * Плотная посадка * Короткая длина выше колена * Сверхмягкая трикотажная ткань из джерси черного цвета, пожалуйста, ожидайте естественного износа / возраста.дополнительную информацию и фотографии спрашивайте в прямом эфире. Матрешка Голландский национальный костюм Матрешка Бабушка 5 шт. . ♥ У них есть множество вариантов использования и стилей. Ваша покупка поддерживает все это. Эргономичный форм-фактор обеспечивает непревзойденный комфорт и скорость. Испытательные провода с 24-каратным золотым покрытием швейцарского производства. Средний): покупайте брюки ведущих модных брендов в ✓ БЕСПЛАТНОЙ ДОСТАВКЕ и возможен возврат при покупке, отвечающей критериям. Матрешка Голландский национальный костюм Матрешка Бабушка 5 шт. .пятна стадиона или любые другие мероприятия на свежем воздухе, зажим Alligator в мульти-тестерах. Будьте максимально удобными в этих незаменимых джинсах. Крутые 60см Белые Юбки под новогоднюю елку Покрытие напольного коврика Новогодняя вечеринка Украшение дома Деревья Юбка Подарки: Дом и кухня, ✡ В разных размерах может быть отклонение на 1-3 дюйма, Матрешка Голландский национальный костюм Нидерландов Русские матрешки Бабушка 5 ПК .

`: »}
$ {is_dummy_markup? message_position === ‘дно’? родитель.dummy_markup (message_successIcon, message_proClass): »: »}
$ {is_dummy_markup? »: message_position === ‘дно’? parent.submit_response_message` $ {parent} $ {state} $ {message_successIcon} $ {message_errorIcon} $ {message_proClass} `: »}

`

Присоединяйтесь к нашему сообществу студентов

$ {родитель.decodeEntities (`Subscribe`)}

`: »}
$ {is_dummy_markup? message_position === ‘дно’? parent.dummy_markup (message_successIcon, message_proClass): »: »}
$ {is_dummy_markup? »: message_position === ‘дно’? parent.submit_response_message` $ {parent} $ {state} $ {message_successIcon} $ {message_errorIcon} $ {message_proClass} `: »}

`

Матрешка Голландский национальный костюм Голландские матрешки Бабушка 5 шт.

Искусство русской матрешки — это наиболее полное описание истории, производства, разновидностей и создателей этих очаровательных матрешек. Матрешки также известны как русские матрешки. Лучшие предложения по покупкам в Интернете. Сравнение цен У нас есть все лучшие бренды по отличным ценам.Togethermentor.com
Матрешка Голландский национальный костюм Голландская матрешка Русские матрешки Бабушка 5 шт. togethermentor.com

.