Нардовое миро что это: Нард. Нардовое миро

Нард. Нардовое миро

Нард – это многолетнее травянистое растение из семейства валериановых с розоватыми или бледно-сиреневыми цветками. Высота нарда обычно не превышает одного метра. Растет нард в высокогорных районах Гималаев на высоте от 3000 до 5000 м над уровнем моря.

В оригинале Евангельского текста стоит греческое слово μύρον, что означает не только миро, но и благовоние вообще, в данном случае изготовленного на основе нарда. 

В переработку идут корневища, из которых и добывают благовонное эфирное масло янтарного цвета, очень густое по консистенции. Нардовое масло используется в качестве благовония, но также считается, что оно обладает и лекарственными свойствами. Аромат нардового масла — теплый, древесный, травянистый. В Израиле нард был известен еще со времен царя Соломона . О нарде например, упоминается в «Песни Песней» . Поскольку нард произрастает исключительно в Гималаях на территории Индии, Непала и Китая, это благовоние в странах средиземноморского региона стоило невероятно дорого.  

Часто использовались подделки так как доступность натурального нардового благовония была очень дорога и ограниченна. Плиний в «Естественной истории» упоминает более  десятка «нардовых» масел, при этом большинство из них были подделками на основе валерианы или лаванды.

 В ветхозаветных богослужениях использовалось только чистое натуральное миро, изготовленное по специальной рецептуре: «А из сыновей священнических некоторые составляли миро из веществ благовонных» (1Пар.9:30) Лучшее нардовое масло из оригинальных ингредиентов изготовлялось в малоазиатском городе Тарсе и продавалось в небольших сосудах из алебастра, и именно о таком сосуде «нардового чистого драгоценного мира» говорится в Священном Писании. Один такой сосуд мог стоить более 300 динариев примерно 75 сребреников. Для сравнения, человеку, чтобы получить такую сумму, нужно было год работать на винограднике.

Сосуд для мира, найденный  в районе города Магдала.

Нардовое миро из Святого града Иерусалима

«Освященное На Гробе Господнем Евангельское нардовое миро

благословит, освятит и защитит Вас и Вашу семью»

В тяжелые времена обращение к вечным ценностям важно как никогда. В это тяжелое для христиан время по благословению Православной Церкви косметическая фирма Мориа по древнему библейскому рецепту восстанавливает 2000 — летнюю традицию – изготовление нардового мира. Упоминание о нардовом мире встречается в Священном Писании. Нардовое миро – это выжимка из нардового цветка, освященное на Гробе Господнем в Иерусалиме и несущее благодать этого святого места.

Евангельское нардовое миро благословляется Церковью на помазание больных мест и используется верными чадами Святой Церкви для освящения и исцеления. Нардовое миро – евангельское миро, святыня, которой желательно и даже необходимо пребывать в обители каждого христианина, чтобы освятить и защитить нас от неприятностей, болезней и прочих напастей на каждый день, помазывая чело и больные места крестообразно. Святым миром нужно пользоваться, чтобы получить благодать от Святого Гроба Господня. Так поступали христиане во все времена. Эта святая традиция дошла и до наших дней.

Заказать

История

Сделаем небольшой экскурс в историю и обратимся к Библии. Еще в давние времена его изготавливали в Индии и считали воистину драгоценностью. Женщины не могли купить сразу много этого ценного нардового мира, а на протяжении длительного времени, отказывая себе во всем, покупали его по капле, одну за одной, и сохраняли на будущее. Таким бесценным миром пожертвовала Мария, когда помазала ноги Христа в благодарность за то, что он воскресил ее брата Лазаря. «Мария же, взявши фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от мира »(И.12: 3). Такой поступок веры и любви всегда дает Божьей церкви силу и счастье, укрепляет ее и оказывает духовное влияние на всех православных христиан. В те времена помазание головы человека миром считалось оказанием почести. Но Мария не смела поднять глаз на Иисуса, и только скромно помазала ноги Его. Мария отдала все и жалела лишь о том, что не смогла отдать больше. Сердце Марии переполнялось любовью к Господу, поэтому она с радостью и благодарностью вылила все свое драгоценное миро к ногам Иисуса. Событие помазания миром описано у трех Евангелистов, что говорит о его необычайной важности. В Евангелии от Матфея мы читаем: «Когда же Иисус был в Вифании, в доме Симона прокаженного, приступила к Нему женщина с алавастровым сосудом мира драгоценного и возливала Ему возлежащему на голову». Поэтому в Евангелии от Марка Иисус Христос сказал о ее поступке: « Истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет, в память ее, и о том, что она сделала »(Мк.14: 9).

Теперь каждый из Вас может стать обладателем Святого Евангельского нардового мира и воспользоваться всей его необычайной священной силой для себя и своих близких. Православные всего мира – Белоруссии, Болгарии, Греции, Румынии, Украины – уже воспользовались этим благом, пользуйтесь и Вы. Наконец нам удалось сделать Святое Евангельское Миро доступным для каждого россиянина. К счастью, теперь есть возможность стать обладателем частицы Божественного не выходя из дома. Деяние сие Благословляется Русской Православной Церковью!

Заказать

Библейские ароматы. Нард

Чем Мария Магдалина помазала ноги Христа и почему это возмутило Иуду.

Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от мира. Тогда один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот, который хотел предать Его, сказал: Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим? (Ин. 12:3–5)

Эпизод с помазанием Спасителя довольно известен и упомянут во всех четырех Евангелиях, хотя толкователи Священного Писания до сих пор расходятся во мнении, идет ли речь об одном событии или о нескольких и кто именно помазал ноги Спасителя. В Евангелии от Матфея личность помазавшей прямо не указана:

«Когда же Иисус был в Вифании, в доме Симона прокаженного, приступила к Нему женщина с алавастровым сосудом мира драгоценного и возливала Ему возлежащему на голову. Увидев это, ученики Его вознегодовали и говорили: к чему такая трата? Ибо можно было бы продать это миро за большую цену и дать нищим. Но Иисус, уразумев сие, сказал им: что смущаете женщину? она доброе дело сделала для Меня: ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда имеете; возлив миро сие на тело Мое, она приготовила Меня к погребению» (Мф. 26:6–7).

Ему вторит Марк. А вот у Луки мы встречаем несколько иной рассказ:

«И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром» (Лк. 7:37–38).

И более конкретно рассказано у Иоанна:

«За шесть дней до Пасхи пришёл Иисус в Вифанию, где был Лазарь умерший, которого Он воскресил из мертвых. Там приготовили Ему вечерю, и Марфа служила, и Лазарь был одним из возлежавших с Ним. Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от мира. Тогда один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот, который хотел предать Его, сказал: Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим? Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому что был вор. Он имел [при себе денежный] ящик и носил, что туда опускали. Иисус же сказал: оставьте её; она сберегла это на день погребения Моего. Ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда» (Ин. 12:1–8).

Помазание ног Христа. Миниатюра рукописи. Армения. XIII век

Итак, в двух Евангелиях рассказывается о некой безымянной женщине, Лука говорит о раскаявшейся блуднице, а Иоанн повествует о конкретном лице – Марии, сестре Марфы и воскрешенного Христом Лазаря. Западная христианская традиция считает, что здесь речь идет о Марии Магдалине, восточная же более осторожна в данном вопросе.

Однако, важно понять, что именно означало это помазание (или помазания, если их было несколько). Главный символический смысл данного жеста, который осознанно или под действием Божественного вдохновения совершила женщина, раскрывает Сам Господь: это подготовка к погребению ввиду скорой крестной смерти Христа.

Однако почему так возмутился Иуда?

Во всех свидетельствах упомянуто миро, и в двух случаях присутствует уточнение, что миро именно нардовое. В данном случае слово «миро» не стоит понимать буквально, как богослужебное благовоние, употреблявшееся в ветхозаветном храмовом богослужении. В оригинале евангельского текста мы видим греческое слово μύρον, что означает не только миро, но и благовоние вообще, духи. Т. е. здесь речь идет о неком благовонии на основе нарда.

Нард

Нард, нардостахис ятаманский (лат. Nardostachys jatamansi), именуемый также «мускусным корнем», «индийским нардом» или «индийской валерианой», – это многолетнее травянистое растение из семейства валериановых с розоватыми или бледно-сиреневыми цветками. Высота нарда обычно не превышает одного метра.

Растет нард в высокогорных районах Гималаев на высоте от 3000 до 5000 м над уровнем моря.

Корневище нарда

В переработку идут корневища, из которых и добывают благовонное эфирное масло янтарного цвета, очень густое по консистенции. Нардовое масло используется в качестве благовония, но также считается, что оно обладает и лекарственными свойствами, как успокоительное и средство от бессонницы. Аромат нардового масла характеризуется как теплый, древесный, травянистый.

Масло нарда

Благовония на основе нарда были известны во многих культурах древнего мира – в Египте, в Древней Греции (есть упоминание в гомеровской «Илиаде»). Древний Израиль был знаком с нардом еще со времен царя Соломона (о нарде говорится в «Песни Песней»). Поскольку нард произрастает исключительно в Гималаях на территории Индии, Непала и Китая, это благовоние в странах средиземноморского региона стоило невероятно дорого. В своей «Естественной истории» Плиний упоминает больше десятка «нардовых» масел, при этом большинство из них были подделками на основе валерианы или лаванды. Таким образом, благовония с настоящим чистым нардом имели высокую цену. Лучшее нардовое масло из оригинальных ингредиентов изготовлялось в малоазиатском городе Тарсе и продавалось в небольших сосудах из алебастра, и именно о таком сосуде «нардового чистого драгоценного мира» говорится в Писании.

Античный алебастровый сосуд. От 300 до 100 г. до Р. Х.

Один такой сосуд мог стоить более 300 динариев (что равняется 75 сребреникам; чтобы получить такую сумму, нужно было около года работать на винограднике). Не удивительно, что корыстолюбивый Иуда, продавший Христа за более чем вдвое меньшую сумму, был возмущен. Ведь Иуда, который, как известно, ведал общими расходами ранней апостольской общины, и носил с собой «денежный ящик» для подаяний, явно претендовал именно на денежные пожертвования. Так порой люди, не умеющие ценить чужое внимание, получая дорогой подарок, говорят: «Ой, лучше бы деньгами».

В наше время нард все так же употребляется в парфюмерии, потому те, кто хотел бы узнать, как пахло то самое драгоценное нардовое миро, имеют такую возможность. Можно попытаться раздобыть настоящее нардовое масло, хотя, как и в древности можно нарваться на подделку (до сих пор чистое масло нарда стоит очень дорого).

Ощутимая нота нарда присутствует, например, в парфюме Jatamansi от L`Artisan Parfumeur.

Дмитрий Марченко

Смотрите так же: Какие благовония использовались при погребении Христа

Что такое миро и из чего его варят? | Вечные вопросы

Одним из священных таинств в христианстве является миропомазание. В древнем Израиле таким образом принимали царей и священников к восхождению на престол. Таинство же символизировало их искреннее служение Богу. Считалось, что так исключается возможность взять власть в свои руки самозванцем. В дальнейшем священнодействие было приемлемо для всех людей, которые принимали крещение. Это означало, что миропомазанные входят в Лоно Христовой Церкви.

Понятие «миро-помазание» состоит из двух слов, первое из которых означает миро, или особенный состав благовонных веществ, с помощью которых совершается таинство посвящения. В Ветхом Завете миро составляли по велению Господа, который заповедал Моисею святое масло для помазания. Считается, что масло миро из Иерусалима, иначе нардовое миро, освящено на Гробе Господнем и несет целебное воздействие на человека и его судьбу.

Волшебная сила нардового цветка

Есть такой цветок, родиной которого является древняя Индия — нард, о целебных свойствах которого было известно еще издревле. Его ценили, как уникальное средство для ухода за кожей, из него делали различные лекарства. Его применяли, как противогрибковое, согревающее, мочегонное и осушающее средство. Считается, что масло нарда способствует восстановлению физиологического баланса кожи и может использоваться при проблемах кожи (сыпь, аллергия).

Из цветка извлекают масло приятного янтарного оттенка, которое помогает избавляться от эмоциональных зажимов, застарелых обид. Употребляя масло нардового цветка, беспокойство постепенно исчезает и уходит внутреннее напряжение.

Евангельское миро из нарда благословляется Церковью и используется для помазания больных мест, а также для таинства освящения. Когда-то, в Библейские времена его считали великой ценностью, которую приобрести сразу и много для обычного человека было сложно. Долго, отказывая себе во всем, женщины покупали его по капле, чтобы сохранить на будущее.

Великую жертву совершила Мария Магдалина: она взяла чистейшее миро и отдала все до капли Иисусу Христу в знак благодарности за воскрешение родного брата Лазаря. В те времена помазание миро головы человека считалось великой почестью. Но Мария не поднимала глаз на Иисуса: склонив перед ним голову, благоговейно вылила миро к его ногам и оттерла стопы Спасителя своими волосами. Это событие описано у нескольких Евангелистов.

Из истории

В Ветхом Завете повествуется, что Бог повелел Моисею сделать миро для священного помазания, причем приводится его рецепт: «…смирны самоточной пятьсот сиклей, корицы благовонной половину против того, двести пятьдесят, тростника благовонного двести пятьдесят, касии пятьсот сиклей, по сиклю священному, и масла оливкового гин; и сделай из сего миро для священного помазания

.» (Исх. 30:22-25). Таким миром была помазана при освящении Ветхозаветная скиния. Помазание миром человека производилось при поставлении его на некое особое, данное Богом служение. Моисей помазал на служение своего брата Аарона, затем миром помазывали вступающих на поприще пророков и царей.

В Евангелии мы читаем о том, как некая женщина помазала миром ноги Спасителя. Конечно, это было не священное храмовое благовоние, а некий ароматический состав, который мог быть использован и в быту. Упоминается и его происхождение: миро названо нардовым

. Нард — это растение, произрастающее в Гималаях. Благовоние из него ценилось очень высоко, поэтому его возлияние было знаком глубокого благоговения и почитания.

Наконец, при погребении Тело Христово было умащено благовониями в соответствии с обычаем погребения, практиковавшимся в то время. Жены-мироносицы

, сочтя, что этого недостаточно, купили еще драгоценного мира и хотели помазать им Спасителя на третий день после положения Его во гроб, но Христос воскрес.

Как проходит помазание

Считается, что именно нардовое масло миро из Иерусалима от Гроба Господня — это святыня, которая должна быть у каждого христианина. Оно защищает от недуга и неприятностей. Помазав им лицо или больное место крестообразно, приходит исцеление.

Миропомазание — действие, которое происходит в течение нескольких секунд. Новокрещенные получают от священника крестообразное помазание церковным маслом, сопровождающееся молитвой и фразой, означающей, что таинство свершилось.

Помазуются части тела:

• Лицо — для освящения ума и мыслей;
• Кисти рук — для освящения сердца и желаний;
• Глаза, уши, рот — освящение чувств христианина;
• Руки, ноги — для праведных дел.

Масло миро имеет религиозное значение, а чтобы оно было особенным, его освящают на алтаре. Приготовить его и осветить имеют право только статусные священнослужители. В состав миро входят, кроме елея, еще многие вещества:

• Лаванда;
• Розмарин;
• Базилик;
• Корица;
• Янтарь дробный;
• Ладан;
• Цветы розы;
• Камедь;
• Древесный сок;
• И другое. Освя­ще­ние мира

  Настоль­ная книга свя­щен­но­слу­жи­теля

  Среди многих свя­щен­но­дей­ствий и молит­вен­ных после­до­ва­ний, кото­рыми Цер­ковь Хри­стова сооб­щает бла­го­дат­ные дары своим чадам, есть одно свя­щен­ное дей­ствие, совер­ша­е­мое один раз в несколько лет самим Пат­ри­ар­хом Мос­ков­ским и всея Руси. Это при­го­тов­ле­ние Мира (миро­ва­ре­ние) и освя­ще­ние его. Это свя­щен­но­дей­ствие имеет чрез­вы­чайно важное зна­че­ние, ибо через святое Миро в таин­стве Миро­по­ма­за­ния Цер­ковь сооб­щает своим новым членам бла­го­дат­ный дар Духа Свя­того.

  Еще пророк Моисей, по гла­голу Божию, впер­вые излил Миро на голову брата своего Аарона, воз­водя его в сан изра­иль­ского пер­во­свя­щен­ника, и пророк Самуил совер­шил то же дей­ствие над Саулом и Дави­дом, пома­зуя их на цар­ство. Пер­во­свя­щен­ники и цари, по закону, а про­роки по чрез­вы­чай­ному пове­ле­нию Божию при­ни­мали это таин­ствен­ное пома­за­ние от руки других про­ро­ков или пер­во­свя­щен­ни­ков в зна­ме­ние нис­хо­дя­щего на них Духа Божия, кото­рым свя­щен­но­дей­ствуют свя­ти­тели и вещают про­роки. Еврей­ское слово Мессия и гре­че­ское Хри­стос озна­чают в пере­воде на рус­ский язык – Пома­зан­ник. В тро­я­ком смысле оно было» дано на земле Сыну Божию, явив­ше­муся в образе Сына Чело­ве­че­ского, как про­року Своего Небес­ного Отца, как Царю Изра­иля и Все­лен­ной от колена Дави­дова и, нако­нец, как Пер­во­свя­щен­нику Бога Все­выш­него, Кото­рый Сам принес Себя в жертву за грехи мира.

  Потому в Новом Завете, заклю­чен­ном Богом с людьми в крови Агнца, святое Миро служит нетлен­ною печа­тью дара Духа Свя­того выхо­дя­щему из купели и самого имени хри­сти­а­нина. Оно освя­щает все пре­столы и анти­минсы храмов, на кото­рых должна совер­шаться таин­ствен­ная Жертва Хри­стова.

  Обряд при­го­тов­ле­ния свя­того Мира начи­на­ется на Кре­сто­по­клон­ной сед­мице Вели­кого поста с под­бора масла и вина, бла­го­вон­ных трав и аро­ма­тов, необ­хо­ди­мых для варе­ния Мира. В первый же день страст­ной сед­мицы духо­вен­ство соби­ра­ется в особой миро­вар­ной палате, где при­го­тов­лены сереб­ря­ные котлы и сосуды. Пат­ри­арх, бла­го­слов­ляя начало обыч­ных молитв, освя­щает воду, при пении тро­па­рей на соше­ствие Свя­того Духа и Успе­ние Бого­ро­дицы и кропит все веще­ства, из кото­рых должно обра­зо­ваться Миро. Он вли­вает эту воду в котлы, а свя­щен­ники льют масло и вино, и кладут горя­щие угли; Пер­во­свя­ти­тель же, после крат­кой молитвы к Гос­поду Иисусу Христу о совер­ше­нии начи­на­е­мого дела, кото­рое бла­го­слов­ляет именем Пре­свя­той Троицы, отхо­дит, оста­вив диа­ко­нов и свя­щен­ни­ков, про­дол­жа­ю­щих миро­ва­ре­ние в тече­ние трех дней при непре­рыв­ном чтении свя­того Еван­ге­лия. В Вели­кую среду в при­го­тов­ля­е­мое Миро кладут аро­маты и раз­ли­вают его в две­на­дцать боль­ших сосу­дов по числу апо­сто­лов Хри­сто­вых.

  Самое освя­ще­ние совер­ша­ется во время литур­гии Вели­кого чет­верга. Перед чте­нием часов Пат­ри­арх со всем духо­вен­ством идет в миро­вар­ную палату за при­го­тов­лен­ными сосу­дами Мира, и свя­щен­ники тор­же­ственно несут их в собор­ный алтарь, где ставят вокруг жерт­вен­ника, а хор поет во время шествия: «Бла­го­сло­вен еси, Христе Боже наш, иже пре­мудры ловцы явлей, нис­по­слав им Духа Свя­таго, и теми улов­лей все­лен­ную: Чело­ве­ко­любче, слава Тебе».

  Это тор­же­ствен­ное пере­не­се­ние, две­на­дцати сосу­дов руками иереев повто­ря­ется на вели­ком входе перед Свя­тыми Дарами, ибо подобно им Миро должно быть освя­щено на пре­столе. Впе­реди всего шествия идет стар­ший архи­манд­рит или епи­скоп и несет под осе­не­нием двух рипид, как бы под кры­льями херу­ви­мов, дра­го­цен­ный ала­васт­ро­вый сосуд, полный Мира. Он напо­ми­нает о том ала­вастре с дра­го­цен­ным Миром, кото­рый излила на голову и ноги Иисуса каю­ща­яся жена, испол­нен­ная любви к Спа­си­телю. За ним несут прочие сосуды и ставят по сто­ро­нам пре­стола, а первый ала­вастр Пат­ри­арх при­ем­лет в цар­ских вратах и ставит на тра­пезу. Когда должно совер­шаться освя­ще­ние Святых Даров, он откры­вает посте­пенно каждый сосуд и бла­го­слов­ляет крест­ным зна­ме­нием во имя Отца, и Сына, и Свя­того Духа. Потом вслух всей церкви про­из­но­сит молитву освя­ще­ния над Миром, взывая к Гос­поду Мило­серд­ному и Отцу светов, «да даст ему бла­го­дать тай­но­дей­ствен­наго слу­же­ния, подобно Моисею, Саму­илу и апо­сто­лам, и нис­по­слет Духа Свя­таго на Миро сие, сотво­рив его пома­за­нием духов­ным, хра­ни­ли­щем жизни, освя­ще­нием душ и телес и елеем радо­ва­ния, вос­си­яв­шаго из Вет­хого Завета в Новом». Он молит, чтобы через эту печать духов­ного совер­шен­ства все выхо­дя­щие из бани Кре­ще­ния были при­знаны граж­да­нами и домаш­ними Божи­ими от святых анге­лов и страшны были демо­нам. Да будут они людьми избран­ными, цар­ским свя­щен­ством, наро­дом святым, запе­чат­лен­ным таин­ством и нося­щим в серд­цах своих Христа, дабы сотво­ри­лась в них оби­тель Пре­свя­той Троицы.

  Затем Пат­ри­арх обра­ща­ется к моля­щимся с жела­нием мира и после при­зыва диа­кона пре­кло­нить главы опять при­сту­пает к пре­столу и втайне бла­го­да­рит Бога, даро­вав­шего ему бла­го­дать слу­же­ния. Он просит об изли­я­нии и на него самого освя­ще­ния, подобно Миру, ибо Миро изли­ян­ное есть само Имя Христа, Еди­но­род­ного Сына Божия, в кото­ром бла­го­ухает весь види­мый и неви­ди­мый мир. По воз­гла­ше­нии славы Пре­свя­той Троице, он еще трижды бла­го­слов­ляет крест­ным зна­ме­нием каждый из сосу­дов, кото­рые после литур­гии тор­же­ственно пере­но­сятся в хра­ни­лище при пении псалма: «Отрыгну сердце мое слово благо…», изоб­ра­жа­ю­щего таин­ственно пома­за­ние и славу Сына Божия.

  Все эти молитвы и дей­ствия освя­ще­ния Мира при­над­ле­жат соб­ственно к таин­ству Миро­по­ма­за­ния, ибо одни архи­ереи имеют высшую власть запе­чат­ле­вать хри­стиан в вере по при­меру апо­сто­лов; и освя­щают Миро для всей Церкви, дабы впо­след­ствии свя­щен­ники могли сооб­щать при самом Миро­по­ма­за­нии бла­го­дат­ный дар Духа Свя­того. Святое Миро, раз­ли­ва­ясь по всей Церкви из одного бла­го­дат­ного источ­ника, содер­жит ее в нераз­рыв­ном союзе мира печа­тью Имени Хри­стова, в залог общего спа­се­ния во едином Гос­поде Иисусе Христе.

  Состав и хранение

  Масло может иметь разную расфасовку: от нескольких граммов до 2-х литров и хранится в специальных сосудах. По своему составу делится:

  • Миро 100% без примесей;
  • «Камня Миропомазания»;
  • «Святогорское»;
  • «Голгофское»;
  • «Синайское»;
  • «Иерусалимское»;
  • Из святого Иерусалима.

  Миро обычно приобретают в храмах: вне церкви его покупать не рекомендуется, так как оно не освящено. Масло следует хранить, как и любой священный предмет, в отдельном месте, подальше от бытовых предметов. Можно поставить возле иконы. Елей можно и нужно хранить в холодильнике.

  Не следует масло выбрасывать, как мусор, если вдруг оно испортится. Можно вылить в проточную воду.

  Применение

  Считается, что каждый христианин должен иметь масло миро. Пользоваться им нужно так: смазывать больное место и немного втирать, помазать крестообразно лоб. Обязательно проводить процедуру с благоговением и молитвой. Это не таблетка, а напоминание о святыне. Использование масла, как обычного геля или крема ни к чему не приведет.

  Молитву нужно выбрать либо ту, у мощей святого которая была произнесена, либо «Отче наш…». Истинная вера поможет от болезней или неприятностей, а освященное на Гробе Господнем масло миро защитит верующего и его семью.

  Специально для Лилия-Тревел.РУ — Анна Лазарева

  Что такое миро?

  Слово «миро
  » в церковном обиходе имеет несколько значений.

  • Так именуют жидкость, которая чудесным образом источается из некоторых икон
  имощей
  святых. Происхождение чудотворного мира нельзя объяснить научным образом. Как правило, оно бывает маслянистым и источает неземное благоухание. Таким образом Бог зримо являет Свою
  благодать
  .

  • Иногда миром называют благовония с произвольным составом, которые освящают у христианских реликвий и затем предлагают богомольцам. Эти благовония напоминают о мире, которым помазала ноги Спасителя упоминаемая в Евангелии женщина, а также о том благовонном составе, которым хотели умастить тело Христа жены-мироносицы.

  • Также миром называют сложный состав, который раз в год изготавливается и освящается Святейшим Патриархом. Этому миру мы и уделим основное внимание в данном разделе нашего справочника.

  рецепт, обряды и размышления. Обсуждение на LiveInternet

  Одним из священных таинств в христианстве является миропомазание. В древнем Израиле таким образом принимали царей и священников к восхождению на престол. Таинство же символизировало их искреннее служение Богу. Считалось, что так исключается возможность взять власть в свои руки самозванцем. В дальнейшем священнодействие было приемлемо для всех людей, которые принимали крещение. Это означало, что миропомазанные входят в Лоно Христовой Церкви.

  Понятие «миро-помазание» состоит из двух слов, первое из которых означает миро, или особенный состав благовонных веществ, с помощью которых совершается таинство посвящения. В Ветхом Завете миро составляли по велению Господа, который заповедал Моисею святое масло для помазания. Считается, что масло миро из Иерусалима, иначе нардовое миро, освящено на Гробе Господнем и несет целебное воздействие на человека и его судьбу.

  Волшебная сила нардового цветка

  Есть такой цветок, родиной которого является древняя Индия — нард, о целебных свойствах которого было известно еще издревле. Его ценили, как уникальное средство для ухода за кожей, из него делали различные лекарства. Его применяли, как противогрибковое, согревающее, мочегонное и осушающее средство. Считается, что масло нарда способствует восстановлению физиологического баланса кожи и может использоваться при проблемах кожи (сыпь, аллергия).

  Из цветка извлекают масло приятного янтарного оттенка, которое помогает избавляться от эмоциональных зажимов, застарелых обид. Употребляя масло нардового цветка, беспокойство постепенно исчезает и уходит внутреннее напряжение.

  Евангельское миро из нарда благословляется Церковью и используется для помазания больных мест, а также для таинства освящения. Когда-то, в Библейские времена его считали великой ценностью, которую приобрести сразу и много для обычного человека было сложно. Долго, отказывая себе во всем, женщины покупали его по капле, чтобы сохранить на будущее.

  Великую жертву совершила Мария Магдалина: она взяла чистейшее миро и отдала все до капли Иисусу Христу в знак благодарности за воскрешение родного брата Лазаря. В те времена помазание миро головы человека считалось великой почестью. Но Мария не поднимала глаз на Иисуса: склонив перед ним голову, благоговейно вылила миро к его ногам и оттерла стопы Спасителя своими волосами. Это событие описано у нескольких Евангелистов.

  Ссылки [ править | править код ]

  • Значения в Викисловаре
  • Медиафайлы на Викискладе
  • Фотогалерея чина мироварения в Американской православной церкви
  • Мироварение при патриархе Алексии II (2007): фотогалерея и видеосюжет (с официального сайта Московской Патриархии)
  • Мироварение при патриархе Кирилле (2009): фотогалерея и видеосюжет (с официального сайта Московской Патриархии).

  «На помазание пойдешь?» — такой вопрос часто можно услышать от прихожан наших храмов. Причем идти предполагается именно на помазание, а не на богослужение, посвященное тому или иному святому или празднику. Но что скрывается за этим столь любимым нами действием, является ли оно самым значимым во время вечернего богослужения и чем отличается миро от елея, елеопомазание от Миропомазания и Елеосвящения (соборования)? Об этом на уроке в нашей церковной школе рассказывает клирик Свято-Троицкого собора г. Покровска священник Алексий Савин.

  С древних времен елей считался целебным веществом. Еще с ветхозаветных времен он знаменовал благодать, радость, оживление. В Книге Левит он упоминается как средство для очищения прокаженных. Помазание маслом больных употребляли и апостолы, так, читаем у евангелиста Марка: и многих больных мазали маслом и исцеляли (Мк. 6, 13). Блаженный Симеон Солунский дает определение: «Елей есть святой по силе священнодействия и исполнен божественной силы, и вместе с тем, как умащает чувственно, он просвещает и освящает и души, укрепляет силы, как телесные, так и духовные, исцеляет раны, уничтожает болезни, очищает от нечистоты греховной и имеет силу подавать нам милость Божию и умилостивлять Его».

  По обычаю Востока, когда человека провозглашали монархом, священник возливал на его голову кубок елея. Елей, масло оливы, считали символом прочности. Обряд же «помазания» напоминал о том, что власть даруется от Бога, Дух Которого отныне будет пребывать на Избраннике. Поэтому каждый властелин Израиля (а иногда и пророк) именовался Помазанником, Мессией, или по-гречески — Христом. Однако со временем этот титул стали относить лишь к великому Царю грядущего.

  Как проходит помазание

  Считается, что именно нардовое масло миро из Иерусалима от Гроба Господня — это святыня, которая должна быть у каждого христианина. Оно защищает от недуга и неприятностей. Помазав им лицо или больное место крестообразно, приходит исцеление.

  Миропомазание — действие, которое происходит в течение нескольких секунд. Новокрещенные получают от священника крестообразное помазание церковным маслом, сопровождающееся молитвой и фразой, означающей, что таинство свершилось.

  Помазуются части тела:

  • Лицо — для освящения ума и мыслей;
  • Кисти рук — для освящения сердца и желаний;
  • Глаза, уши, рот — освящение чувств христианина;
  • Руки, ноги — для праведных дел.

  Масло миро имеет религиозное значение, а чтобы оно было особенным, его освящают на алтаре. Приготовить его и осветить имеют право только статусные священнослужители. В состав миро входят, кроме елея, еще многие вещества:

  • Лаванда;
  • Розмарин;
  • Базилик;
  • Корица;
  • Янтарь дробный;
  • Ладан;
  • Цветы розы;
  • Камедь;
  • Древесный сок;
  • И другое.

  Для приготовления православного масла используется до 40 ингредиентов. А процесс его изготовления соблюдается по всем существующим церковным правилам.

  Во время миропомазания на новокрещенного нисходит благодать Божья, когда он не только исцеляется от болезней, но и укрепляет свой дух. Во время ритуала нужно читать молитвы или искренне молиться своими словами.

  Миро — из чего и как готовят миро?

  Миро — из чего и как готовят миро?

  Миро (греч. – благовонное масло) – особая смесь растительных масел, душистых трав и благовонных смол (всего – 50 веществ). В ветхозаветную пору им помазывались Скиния, первосвященники, пророки и цари. Жены-мироносицы шли ко гробу Иисуса именно с таким миром. Миром помазуют при совершении Таинства Миропомазания, в случаях, когда приобщаются к православию инославные христиане. Миро употребляют и для освящения новых престолов в храмах.
  Установление таинства Миропомазания восходит к апостольским временам. В первоначальной Церкви каждый новокрещеный получал благословение и дар Святого Духа через возложение рук апостола или епископа.

  Впоследствии с умножением христиан из-за невозможности личной встречи каждого новокрещеного с епископом рукоположение было заменено Миропомазанием.

  Миропомазание совершает священник, однако само миро приготовляется епископом, и правом приготовления мира обладает только глава автокефальной Церкви (патриарх, митрополит).

  В Москве, Патриарх совершает чин мироварения один раз в несколько лет и затем раздает освященное миро на приходы, таким образом, благословение патриарха получает каждый, кто становится членом Церкви.

  Среди многих священнодействий и молитвенных последований, которыми Церковь Христова сообщает благодатные дары своим чадам, есть одно священное действие, совершаемое один раз в несколько лет самим Патриархом Московским и всея Руси. Это приготовление Мира (мироварение) и освящение его. Это священнодействие имеет чрезвычайно важное значение, ибо через святое Миро в таинстве Миропомазания Церковь сообщает своим новым членам благодатный дар Духа Святого.

  Еще пророк Моисей, по глаголу Божию, впервые излил Миро на голову брата своего Аарона, возводя его в сан израильского первосвященника, и пророк Самуил совершил то же действие над Саулом и Давидом, помазуя их на царство. Первосвященники и цари, по закону, а пророки по чрезвычайному повелению Божию принимали это таинственное помазание от руки других пророков или первосвященников в знамение нисходящего на них Духа Божия, которым священнодействуют святители и вещают пророки.

  Еврейское слово Мессия и греческое Христос означают в переводе на русский язык – Помазанник. В трояком смысле оно было’ дано на земле Сыну Божию, явившемуся в образе Сына Человеческого, как пророку Своего Небесного Отца, как Царю Израиля и Вселенной от колена Давидова и, наконец, как Первосвященнику Бога Всевышнего, Который Сам принес Себя в жертву за грехи мира.

  Потому в Новом Завете, заключенном Богом с людьми в крови Агнца, святое Миро служит нетленною печатью дара Духа Святого выходящему из купели и самого имени христианина. Оно освящает все престолы и антиминсы храмов, на которых должна совершаться таинственная Жертва Христова.

  Обряд приготовления святого Мира начинается на Крестопоклонной седмице Великого поста с подбора масла и вина, благовонных трав и ароматов, необходимых для варения Мира. В первый же день страстной седмицы духовенство собирается в особой мироварной палате, где приготовлены серебряные котлы и сосуды. Патриарх, благословляя начало обычных молитв, освящает воду, при пении тропарей на сошествие Святого Духа и Успение Богородицы и кропит все вещества, из которых должно образоваться Миро. Он вливает эту воду в котлы, а священники льют масло и вино, и кладут горящие угли; Первосвятитель же, после краткой молитвы к Господу Иисусу Христу о совершении начинаемого дела, которое благословляет именем Пресвятой Троицы, отходит, оставив диаконов и священников, продолжающих мироварение в течение трех дней при непрерывном чтении святого Евангелия. В Великую среду в приготовляемое Миро кладут ароматы и разливают его в двенадцать больших сосудов по числу апостолов Христовых.

  Самое освящение совершается во время литургии Великого четверга. Перед чтением часов Патриарх со всем духовенством идет в мироварную палату за приготовленными сосудами Мира, и священники торжественно несут их в соборный алтарь, где ставят вокруг жертвенника, а хор поет во время шествия: «Благословен еси, Христе Боже наш, иже премудры ловцы явлей, ниспослав им Духа Святаго, и теми уловлей вселенную: Человеколюбче, слава Тебе».

  Это торжественное перенесение, двенадцати сосудов руками иереев повторяется на великом входе перед Святыми Дарами, ибо подобно им Миро должно быть освящено на престоле. Впереди всего шествия идет старший архимандрит или епископ и несет под осенением двух рипид, как бы под крыльями херувимов, драгоценный алавастровый сосуд, полный Мира. Он напоминает о том алавастре с драгоценным Миром, который излила на голову и ноги Иисуса кающаяся жена, исполненная любви к Спасителю. За ним несут прочие сосуды и ставят по сторонам престола, а первый алавастр Патриарх приемлет в царских вратах и ставит на трапезу. Когда должно совершаться освящение Святых Даров, он открывает постепенно каждый сосуд и благословляет крестным знамением во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.

  Потом вслух всей церкви произносит молитву освящения над Миром, взывая к Господу Милосердному и Отцу светов, «да даст ему благодать тайнодейственнаго служения, подобно Моисею, Самуилу и апостолам, и ниспослет Духа Святаго на Миро сие, сотворив его помазанием духовным, хранилищем жизни, освящением душ и телес и елеем радования, воссиявшаго из Ветхого Завета в Новом». Он молит, чтобы через эту печать духовного совершенства все выходящие из бани Крещения были признаны гражданами и домашними Божиими от святых ангелов и страшны были демонам. Да будут они людьми избранными, царским священством, народом святым, запечатленным таинством и носящим в сердцах своих Христа, дабы сотворилась в них обитель Пресвятой Троицы.

  Затем Патриарх обращается к молящимся с желанием мира и после призыва диакона преклонить главы опять приступает к престолу и втайне благодарит Бога, даровавшего ему благодать служения. Он просит об излиянии и на него самого освящения, подобно Миру, ибо Миро излиянное есть само Имя Христа, Единородного Сына Божия, в котором благоухает весь видимый и невидимый мир. По возглашении славы Пресвятой Троице, он еще трижды благословляет крестным знамением каждый из сосудов, которые после литургии торжественно переносятся в хранилище при пении псалма: «Отрыгну сердце мое слово благо…», изображающего таинственно помазание и славу Сына Божия.

  Все эти молитвы и действия освящения Мира принадлежат собственно к таинству Миропомазания, ибо одни архиереи имеют высшую власть запечатлевать христиан в вере по примеру апостолов; и освящают Миро для всей Церкви, дабы впоследствии священники могли сообщать при самом Миропомазании благодатный дар Духа Святого. Святое Миро, разливаясь по всей Церкви из одного благодатного источника, содержит ее в неразрывном союзе мира печатью Имени Христова, в залог общего спасения во едином Господе Иисусе Христе.

  Чин мироварения происходит только на Страстной седмице. В понедельник Страстной седмицы Патриарх совершает молитвы на начало чина мироварения, в этот день миро доводят до кипения и потом варят на малом огне, постоянно перемешивая его. Миро варится в течение трех дней: в Великий понедельник до вечера, весь Великий вторник и утро Великой среды. Все это время священники по очереди читают Святое Евангелие, а диаконы перемешивают миро веслами. Освящение мира совершается Святейшим Патриархом в Великий четверг за Божественной литургией. Освящение бывает после Евхаристического канона при открытых Царских вратах.

  Из книги митр. Иллариона (Алфеева)

  «Таинство веры. Введение в православное богословие»

  Состав и хранение

  Масло может иметь разную расфасовку: от нескольких граммов до 2-х литров и хранится в специальных сосудах. По своему составу делится:

  • Миро 100% без примесей;
  • «Камня Миропомазания»;
  • «Святогорское»;
  • «Голгофское»;
  • «Синайское»;
  • «Иерусалимское»;
  • Из святого Иерусалима.

  Миро обычно приобретают в храмах: вне церкви его покупать не рекомендуется, так как оно не освящено. Масло следует хранить, как и любой священный предмет, в отдельном месте, подальше от бытовых предметов. Можно поставить возле иконы. Елей можно и нужно хранить в холодильнике.

  Не следует масло выбрасывать, как мусор, если вдруг оно испортится. Можно вылить в проточную воду.

  Где используют миро?

  Миро используют при совершении таинства миропомазания, в том числе, когда приобщаются к православию инославные христиане. В апостольские времена каждый новокрещёный получал благословение и дар Святого Духа через возложение рук апостола или епископа. Но из-за приобщения христиан к вере и невозможности личной встречи каждого новокрещёного с епископом рукоположение было заменено миропомазанием. Миро используется при освящении новых престолов в храмах.

  Статья по теме

  Страстная пятница: что мы знаем о смерти Иисуса Христа?

  Применение

  Считается, что каждый христианин должен иметь масло миро. Пользоваться им нужно так: смазывать больное место и немного втирать, помазать крестообразно лоб. Обязательно проводить процедуру с благоговением и молитвой. Это не таблетка, а напоминание о святыне. Использование масла, как обычного геля или крема ни к чему не приведет.

  Молитву нужно выбрать либо ту, у мощей святого которая была произнесена, либо «Отче наш…». Истинная вера поможет от болезней или неприятностей, а освященное на Гробе Господнем масло миро защитит верующего и его семью.

  Специально для Лилия-Тревел.РУ — Анна Лазарева

  Когда проходит мироварение?

  Мироварение происходит только на Страстной седмице. В понедельник Страстной седмицы (14 апреля в 2014 году) патриарх совершает молитвы на начало чина мироварения, в этот день миро доводят до кипения и потом варят на малом огне, постоянно перемешивая его. Миро варят в течение трёх дней: в Великий понедельник до вечера, весь Великий вторник (15 апреля) и утро Великой среды (16 апреля). Освящение мира совершает Святейший Патриарх в Великий четверг (14 апреля) после Божественной литургии.

  Елеопомазание

  Это не таинство, а обряд — начертание священником на челе верующих креста освященным елеем, совершаемое на богослужении воскресной и праздничной утрени после чтения Евангелия, во время поклонения иконе праздника, возложенной посреди храма на аналое.

  Неправильно уходить со службы, получив елеопомазание, а также приходить на службу только к моменту его совершения. В это время начинается пение и чтение канона празднуемого события, раскрывающего смысл и суть праздника, поэтому, как только священник или епископ помазал маслом, нужно отойти в сторону, встать в храме на прежнее место и благоговейно слушать, что поют и читают.

  К сожалению, порой прихожане заводят разговоры, объединившись по группам, шумно здороваются, прикладываются к иконам и совершенно упускают спасительные слова праздничного канона. Но ведь помазание маслом не является центральной частью богослужения, а раньше маслом помазывали только в алтаре и только священнослужителей.

  Неправильно также требовать от священника помазывать маслом, когда служба уже закончилась. Опоздал на службу, не успел помазаться маслом — найди мужество смириться, попросить у Господа прощения и впредь стараться не опаздывать.

  Исцеление елеем, святым маслом

  В болезни нельзя унывать и отчаиваться. Если вы столкнулись с болезнью, особенно если симптомы болезни опасны — закажите молебен о здравии в храме. Это краткое богослужение, которое совершает священнослужитель. От имени всей Церкви земной и Небесной он молится о том, кто заказал молебен. Конечно, такая сильная молитва имеет особую благодать.

  Полезно заказать молебен о здравии болящего святым целителям в церкви, попроси освятить на молебне масло, а после богослужения взять освященное масло. После молитвы больной или родные могут показывать его лоб крестообразно лоб святым елеем, окуная в него чистую кисточку или палец. Также в болезни с утра, натощак, возьмите за правило пить святую воду и есть часть просфоры (церковный пресный хлеб с печатью из креста на плоской вершине, из которого вынимаются частицы с поминанием имен людей; просфору дадут вашим близким или вам при подаче записки «О здравии» на Литургию, что тоже нужно сделать для вас, если вы больны). с молитвой «Господи, благослови!» Или « Господи, Боже мой, пусть будет мне твой святой дар: просфора и святая вода для прощения грехов моих, просвещение моего ума, укрепление душевных и телесных сил моих, здоровье души и тела моего, избавление от моих пороков и болезней по твоему беспредельному милосердию и молитвам Матери Твоей пречистой и всех святых Твоих. Аминь». Святую воду и освященный елей можно также добавлять в пищу. Например, если ваш супруг или родственник неверующий, можно капать воды и елей при приготовлении пищи с молитвой.

  Поставьте рядом с кроватью иконы Господа, святых целителей — святителя Луки Крымского, Пантелеймона Целителя и Пресвятой Богородицы. Молитесь чаще. В болезни человек должен лечиться и молиться одновременно. Это время размышлений о своей жизни не только обычной, но и духовной, о состоянии своей души — ведь делами в это время заниматься нельзя или очень сложно. Молитва же — общение в тишине с Богом, Который вразумляет нас.

  В свою очередь, медикаментозное и иное лечение, назначенное вам лечащим врачом — это ваша забота о себе. Ведь если вы лечитесь только молитвой, вы как бы заставляете Бога творить чудо. А это неприемлемо: вы должны и сами прилагать усилия к выздоровлению.

  Таинство Соборования, или Елеосвящение

  Это одно из семи таинств Церкви, состоящее в помазывании священниками больного человека освященным елеем, с чтением Евангелия, Апостола и молитв, призывающих Божественную благодать. Помазуются крестообразно чело, ноздри, щеки, уста, грудь, внешняя и тыльная сторона ладоней.

  Таинство Елеосвящения установлено Господом Иисусом Христом и совершалось уже в апостольские времена. Оно служит благодатным врачеванием недугов телесных и душевных и дарует больному прощение забытых неисповеданных грехов. Елей в таинстве знаменует милость Божию, а добавляемое в него в небольшом количестве вино — искупительную Кровь Спасителя.

  Таинство Елеосвящения совершается в храмах Великим постом для всех болящих; в остальное время священника можно пригласить к больному домой. Мнение же, что собороваться можно только перед смертью, ошибочно и исходит из католической церковной практики.

  Не всегда можно видеть, что больной, приступивший к Елеосвящению, получает желаемое выздоровление. Этому можно дать несколько объяснений. Во-первых, здоровье является временным благом для человека, так как тленность самой человеческой природы предполагает неизбежность физической смерти. Всегда желать исцеления от болезней значило бы требовать себе возможность никогда не умирать. Такое желание является противным самому плану нашего восстановления, по которому нам необходимо сложить с себя это греховное, мертвенное тело, чтобы облечься в бессмертное.

  Во-вторых, если действие таинства и не сказывается в полном выздоровлении, оно может облегчить страдания больного на время. Отсутствие исцеления может быть также следствием недостаточной веры приступающего к таинству или, напротив, особым действием промысла Божия о нем. Известны случаи, когда после Елеосвящения люди, находившиеся в мучительной и долгой болезни, избавлялись от своих страданий через тихую и светлую кончину, дарованную, несомненно, по действию таинства.

  Но наиболее точным объяснением будет то, что телесное исцеление не является основным или важнейшим действием Таинства Елеосвящения. Благодатное действие сказывается и на нравственном состоянии души человека: «И если он соделал грехи, простятся ему». По мысли апостола, лежащий на одре болезни нуждается не только в физическом исцелении, но и в прощении грехов — болезнь и грех связаны между собой. Об этой связи сам апостол Иаков пишет в начале своего послания: Сделанный грех рождает смерть (Иак. 1, 15). Как смерть и тленность человеческой природы есть следствие грехопадения, так и личные грехи человека могут быть причиной усугубления болезни.

  Есть обычай: сначала исповедоваться, потом пособороваться, потом причаститься, потому что никакое таинство не бывает полным без причащения Святых Христовых Таин. Нужно, чтобы в соборовании принимали участие те люди, которые часто исповедуются, часто причащаются, живут церковной жизнью.

  Состав освящаемого миро

  В составе его, по свидетельствам людей, находилось более 50 компонентов. Сейчас их, вероятно, 40. Для изготовления миро с елеем смешивают хорошее виноградное вино. Говорят, оно предупреждает пригорание и даже возгорание во время мировидения — ведь оно по Уставу длится почти неделю. Другие ингредиенты мира – благовония. В Уставе Церкви для них нет особых указаний, и в разных национальных традициях они различаются.

  Например, в мире может быть:

  розовое эфирное масло;

  масла фиалки, лимона, мускатного ореха и другие.

  Таинства с помазыванием миром и елеем

  Православная Церковь имеет семь благодатных Таинств. Все они установлены Господом и имеют своим основанием Его слова, сохраненные в Евангелии. Таинством Церкви называется священнодействие, где с помощью внешних знаков, обрядов незримо, то есть таинственно, откуда и название, людям подается благодать Святаго Духа. Спасительная сила Божия истинна, в отличие от «энергетики» и магии духов тьмы, которые только обещают помощь, на самом же деле губят души.

  Кроме того, Предание Церкви говорит, что в Таинствах, в отличие от домашних молитв, молебнов или панихид, благодать обещана Самим Богом и просвещение подается человеку, подготовившемуся к Таинствам верно, приходящего с искренней верой и покаянием, пониманием своей греховности перед Безгрешным Спасителем нашим.

  Господь благословил апостолов совершать семь Таинств, которые обычно именуются в порядке от рождения до смерти человека: Крещение, Миропомазание, Покаяние (исповедь), Причащение, Венчание (брак), Священство, Елеосвящение (Соборование).

  Крещение и Миропомазание сегодня совершаются подряд, одно за другим. То есть пришедшего креститься человека или принесенного ребенка помажут Святым Миром — особой смесью масел, которая создается в большом количестве раз в году, в присутствии Патриарха.

  Таинство Соборования, которое нельзя путать с елеопомазанием. Елеопомазание совершается за Всенощным бдением (вечерней службой, совершающейся каждую субботу и перед церковными праздниками) и является символическим благословением Церкви. Соборуют всех желающих, даже здоровых телом, обычно в Великий пост, а тяжелобольных весь год — по необходимости даже дома. Это Таинство исцеления души и тела. Оно имеет целью очищение от неисповеданных грехов (особенно это важно сделать перед смертью) и исцеление болезни.

  Читать также: Заяц всеядный или травоядный

  Толкования Священного Писания. Толкования на Ин. 12:3

  Мариа же приемши литру мира нарда пистика многоценна, помаза нозе Иисусове, и отре власы своими нозе Его: храмина же исполнися от вони масти (благовонныя)

  См. Толкование на Ин. 12:1

  Ст. 3-8 Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от мира. Тогда один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот, который хотел предать Его, сказал: Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим? Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому что был вор. Он имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали. оставьте ее; она сберегла это на день погребения Моего. Ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда

  Первые два евангелиста пишут, что женщина излила миро на главу Христову, причем святой Марк еще добавляет: «разбив сосуд» (Мк. 14:3). Самое драгоценное миро держали в хорошо запаянных и крепко запечатанных сосудах. Женщина разбила горлышко и тогда возлила миро сперва на главу Его, а затем, в знак безмерного почитания Его и своего собственного смирения, и на ноги. Она не старалась потихоньку открыть скляницу, но разбила ее еще и потому, что намеревалась все миро, без остатка, излить на Господа. И так, пока Марфа служила, как обычно, работая по дому и заботясь о трапезе, Мария по-своему отдала почесть Учителю и Чудотворцу. Две родные сестры выражали свое почитание Господа двумя разными способами. В ином случае, когда Марфа так же служила, а Мария сидела у ног Христа и слушала Его святое слово, Господь воздал Марии большую похвалу, нежели Марфе, сказав: «Мария же избрала благую часть» (Лк. 10:42). Этим Он хотел подчеркнуть преимущественную важность ревности духовной по сравнению с ревностью телесной. Ныне же Мария приобрела драгоценное нардовое миро и, по восточному обычаю, изливала его на главу и ноги Того, Кто Своею вышеестественной чистотою омывал и исполнял благоухания ее душу. Присутствовавшие при сем событии разделились в соответствии со своими чувствами. Все молчали и молчанием одобряли поступок Марии, и только один из них не молчал и этого поступка не одобрял. Вот как евангелист, и сам там бывший, описывает негодование сего единственного:

  Тогда один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот, который хотел предать Его, сказал: Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим? Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому что был вор. Он имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали. По словам первых двух евангелистов, негодовал не только Иуда, но и прочие ученики (Евангелие от Матфея) или еще некоторые из присутствовавших (Евангелие от Марка). Что еще некоторые негодовали, тайно ли в душе или вполголоса, сие ясно и из ответа Христова, приводимого в сегодняшнем евангельском зачале: оставьте ее; она сберегла это на день погребения Моего. Ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда. Таким образом, Господь отвечает во множественном числе. Но сколько бы людей ни негодовали и каким бы заметным ни было их возмущение, главное, что Иуда негодовал наиболее злобно, громко и явно. Почему евангелист Иоанн упоминает только о нем и при этом еще намеренно указывает его полное имя и называет предателем? Чтобы читатели не перепутали его с другим апостолом Иудой. Итак, Иуда протестует потому, что сие драгоценное миро излили напрасно, а не продали и деньги не раздали нищим. Он определяет и высокую цену этого мира: триста динариев, или триста пенязей. Это действительно высокая цена за одну скляницу мира; это составляет несколько золотых дукатов. Но именно сие и показывает высочайшее благоговение, кое Мария имела ко Господу Иисусу Христу. Кто знает, сколько времени она экономила, пока не собрала такие большие деньги, дабы сразу их потратить и тем увековечить мгновение времени? Иуде было очень больно, что эти несколько золотых дукатов не зазвенели в его ящике. Евангелист открыто говорит: он был вор. Конечно, Господь сие знал, то есть знал, что Иуда крадет из ящика, в который собирали добровольные пожертвования для помощи нищим. Но, хотя Господь это знал, Он никогда не захотел обличить Иуду в краже, может быть, потому что глубоко презирал деньги и вообще не хотел о них говорить; а может быть, и потому что ожидал часа, да одним словом скажет об Иуде все, что можно было сказать. Се, то страшное слово, которое Господь изрек об Иуде пред учениками Своими: «не двенадцать ли вас избрал Я? но один из вас диавол» (Ин. 6:70-71). Так к чему же называть Иуду просто вором, когда он заслужил наименования диавола?

  Вот что Господь отвечает на его негодование: оставьте ее; она сберегла это на день погребения Моего. Ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда. О, дивный и умилительный ответ! Те же уста, что изрекли: «милости хочу, а не жертвы» (Мф. 12:7), – и сказали богатому юноше: «пойди, продай имение твое и раздай нищим» (Мф. 19:21), – те же уста оправдывают Марию в трате многоценного мира. Нет ли тут какого-либо противоречия? Никак; «ибо не хлебом одним будет жить человек» (Мф. 4:4); ибо и сие деяние Мариино является как жертвою, так и милостью, и при том милостью к величайшему Нищему, Который когда-либо ходил по этой земле. Потому что не так нищ тот человек, который всегда был нищим и деды и прадеды которого были нищими; но истинный нищий – царь, уподобившийся нищим; кольми же паче Царь царей, искони царствовавший над бессмертным воинством ангельским, а теперь из человеколюбия вочеловечившийся, родившийся в вертепе и ставший всем слугою? Волы и овцы одолжили Ему как новорожденному Младенцу свой загон; а кто же по смерти Его подобающим образом помажет Его мертвое тело, хотя бы настолько, насколько обычай сей соблюдается и по отношению к умершим нищим? Вот кто – Мария. Как Духом наученная, она заранее совершает этот обряд помазания тела Христова, тем самым подготавливая его к погребению. Для нее сие есть тайная вечеря, на коей она совершает таинство не над живым, а над мертвым Господом. Словно ведала она: могущественный Чудотворец, вернувший жизнь ее брату и здравие – прокаженному устроителю вечери, через два-три дня предан будет в руки беззаконников, которые злодейски умертвят Его.

  «Посему – оставьте ее; дайте ей свершить надо Мною погребальный обряд. А нищих вы всегда будете иметь с собою, и старайтесь на них исполнить заповедь Мою о милосердии. Что вы сотворили нищим, то сотворили Мне; но точно так же: что вы сотворили Мне, то сотворили нищим. То, что вы сотворили Мне, Я возвращу втройне и вам, и нищим вашим». Еще Господь изрек: «Истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет, в память ее, и о том, что она сделала» (Мк. 14:9). Видите, как наш царственный Господь по-царски награждает за оказанную Ему услугу! Он награждает за любовь стократною любовью, и за потраченные триста динариев, о коих так жалел Иуда, Он платит Марии бессмертною славой. За триста динариев, кои вороватый Иуда сокрыл бы во мраке вместе с именем Марииным, Мария купила бесценную жемчужину, а именно полезное поучение для миллионов и миллиардов христиан, поучение о том, как по-царски платит Господь служащим Ему.

  Беседы. Неделя шестая Великого поста, ваий (цветоносная). Евангелие о разделении стада в присутствии Пастыря.

  что это такое у христиан, для миропомазания, нардовое, афонское, от святителя Николая Чудотворца, иерусалимское освященное масло, для чего используется

  Миро – соединение земного труда, молитвы человека с небесным благословением. Даже тогда, когда оно нерукотворенное, проступающее на мощах, иконах, это – видимый знак, нужны для укрепления веры, побуждения к молитве.

  Святое миро

  Содержание страницы

  Значение слова

  «Μύρον» («мирон») с греческого буквально означает аромат, благоухание. В практике церковной жизни под миром понимаются:

  • «миро священного помазания» (Исх.30:25), которое делалось на основе оливкового масла с добавлением благовоний; сейчас оно используется при таинстве Миропомазания (включая присоединение к православию иноверцев), на освящении храмов; им же помазывались цари при вступлении на престол;
  • нерукотворное миро, истекающее от мощей, чудотворных икон;
  • особым образом приготовленный состав из разных ароматических веществ, масел; туда может добавляться масло от лампад при святынях – иконах, мощах.

  Таинство Миропомазания

  Возникновение таинства святые отцы возводят ко временам Апостолов, когда Дух Святой передавался уверовавшим, принявшим Крещение, когда ученики Господа возлагали на них руки. Когда же Церковь стала умножаться числом, возникла практика передачи Благодати через освященное благовонное масло, ведь прийти к Апостолу или епископу по дальности расстояния могли не все. Видимо, также к древности восходят слова, говоримые священнослужителем во время помазания: «Печать дара Духа Святаго. Аминь»

  Сейчас таинство проводят, по Апостольской практике, сразу по Крещении. Делает это иерей. А вот само миро освящается только предстоятелем Церкви.

  В России этом происходит с XV в., когда Русская Церковь стала самостоятельной от Константинопольской патриархии.

  До 2 четверти XVII в. мироварение могли проводить также епископы. Запрет совершение этого чина для них введен только Поместным Собором с 1675 г.

  С этого времени мироварение совершалось:

  • до 1 четверти XVIII в. – Патриархом, затем местоблюстителем патриаршего престола в Трехсвятительской церкви Кремля;
  • с 1763 по 1917 г. – в Крестовой палате Кремля; кроме того, митрополитом старейшей кафедры, Киевской, в Киево-Печерской лавре.
  • По восстановлении патриаршества (1917 г.) освящение проходит только в столице, в Малом соборе Донского монастыря.

  С V в. сложилась традиция святить миро на литургии Четверга Страстной Недели. А само изготовление мира, занимает предыдущие три дня Страстной Седмицы:

  • в Понедельник служится молебен, после чего предстоятель трикирием возжигает дрова под котлом, где уже находятся составляющие будущей святыни;
  • Ранее их использовалось до 75; сейчас ритуал проходит по чину XIX в., согласно которому используется 30 ингридиентов.

  Еще два дня миро непрерывно варят на малом огне, при этом днем и ночью священники читают Евангелие.

  Полезные материалы

   

  В четвертый день Страстной, когда воспоминается Тайная Веера, в Храме Христа Спасителя миро освящает предстоятель. При этом во все сосуды добавляется несколько капель из алавастра, хранящегося на престоле. В нем находится миро, освященное ранее, даже много столетий назад. В свою очередь, малая часть вновь освященной святыни тоже попадает в алавастр.

  Чин совершается каждые 2-3 года, по мере необходимости. Последние по времени Мироварение совершено с 22 по 24 апреля 2019 г.

  Мироточение мощей

  В истории христианства известно также множество случаев появления нерукотворенного мира. Оно может иметь вид не только масла, но также крови, воды. Среди честных останков угодников Божиих, прославленных этим чудом, наиболее известны мощи:

  св. Николая Мирликийского; в новейшее время рака была вскрыта во время ремонта базилики 1953 г.; при этом, по заключению профессора Л. Мартино, «на дне саркофага было до 2 см прозрачной жидкости, похожей на воду горного источника»;

  вмч. Димитрия Солунского; о мироточении есть свидетельства с XI по XV вв.; чудо прекратилось с 1493 г., после того, как базилика, где пребывают мощи, стала мечетью;

  прп. Нила Мироточивого, монаха с Афона (XVII в.).

  Ученые неоднократно (в том числе с благословения священноначалия) пытались провести экспертизу состава нерукотворного мира. Вот что говорит об этом профессор, геохимик, петрограф П.В.Флоренский, руководитель экспертной группы Св. Синода:

  «Комиссия занимается теми случаями, где это явление формально не зависит от человека… Но мы так ничего и не можем проанализировать и сделать. Почему? А потому что наука не рассчитана на чудеса. Это просто разные, непересекающиеся сферы… Мы знаем, что мы делаем святое дело, каталогизируем все события. Это – реальное наше дело. Когда же начинаются все эти анализы и прочее, мы сами очень иронично к себе относимся».

  Установить происхождение мира ученые до сих пор не смогли.

  Нардовое масло из Иерусалима

  Нард – цветок, растущий высоко в Гималаях, на высоте от 3000 м над уровнем моря. Издавна масло, изготовленное его корней, считалось одним из самых дорогих благовоний на Востоке. Из Евангелия известно о женщине, которая возлила его на главу Христа, что крайне шокировало некоторых из Его учеников, которые «вознегодовали и говорили между собою: к чему сия трата мира? Ибо можно было бы продать его более нежели за триста динариев и раздать нищим» (Мк. 14:3-9).

  Ныне в Иерусалиме готовят нардовое миро, куда добавляют масло из лампад, горящих над Гробом Господним и другими святынями.

  Обычно это масло используют, помазывая им крестообразно болящие места тела, или просто лоб. При этом следует иметь ввиду особенность нарда, о которой говорит монахиня Елизавета (Сеньчукова):

  «Нард очень ароматный. Запах от него сохраняется много лет. Полтора десятилетия назад я привезла из Иерусалима маленькую пластиковую бутылочку с разбавленным маслом. Она, эта бутылочка, и сама по себе распространяла душистый запах, даже завернутая в два пакетика.

  В прошлом году я решила, что надо потратить эту маленькую драгоценность на доброе дело — и отдала в храм для украшения Плащаницы. Храм «наполнился благоуханием от мира» (Ин.12:3). Благоухала Плащаница, благоухали руки священников, благоухали губы прихожан, прикасающиеся к изображению. Запах был почти навязчивым, от него кружилась голова. Было ясно, почему это благовоние применяется для бальзамирования тел — случайно попав на руки в Великую Пятницу, оно не смывалось никакими средствами почти неделю».

  Афонский елей

  Освященное масло изготавливается во многих иноческих обителях Афона. К нему добавляется елей от лампад при святынях. Это миро используют:

  • при искушениях;
  • во время болезни;
  • просто по желанию обратиться к благодати святыни.

  Некоторые верующие добавляют несколько капель освященного масла

  • в лампаду;
  • в употребляемую пищу.

  Отвечая на вопрос о правомерности подобного обычая, один из современных священников на страницах журнала «Татьянин день» (при храме вмч. Татианы Московского университета) пишет, что «такое употребление… с верой при чтении молитвы Господней является обычаем хотя и достаточно своеобразным и не предписываемым нам церковными уставами, но не греховным».

  Миро, рукотворенное или явленное – зримое свидетельство Благодати, не взирающей на наши немощи, несовершенство. Раз за разом оно убеждает маловерных в реальности Бога и Его помощи.

  Наталья Сазонова

  45-й чемпионат мира по нардам

  Мы глубоко опечалены кончиной Патти Рубин, организатора чемпионата мира. Наши соболезнования ее мужу Рональду и их семье. По ней скучает и обожает все сообщество игроков в нарды.

  Поздравляем Масаюки Мотидзуки из Японии, чемпиона мира по нардам 2021 года!

  Поздравляем Эли Ройми из Израиля, чемпиона мира по нардам 2019 года!

  Нарды Программа для iPhone и Android

  Чемпион мира 2018
  Акико Ядзава (Япония)

  Акико Ядзава становится первой двукратной чемпионкой мира среди женщин! На пути к финалу она ни разу не проиграла, победив Филипа Каземие из Германии и выиграв 43-й чемпионат мира!

  Чемпион мира 2017 года
  Дидье Ассараф (Франция)

  Поздравляем Дидье Ассарафа из Франции с его выдающейся игрой в финале двойного выбывания, победив Петко Костадинова из США и выигравший 42-й чемпионат мира!

  Чемпион мира 2016
  Йорген Гранштедт (Швеция)

  Йорген Гранштедт из Швеции стал нашим первым трехкратным чемпионом мира, победив чемпиона мира 1989 года Джо Рассела из США в финале двойного выбывания на 41-м чемпионате мира.

  Чемпион мира 2015
  Али Джихангир Цетинел (Турция)

  Али Джихангир Четинел из Турции выиграл знаковый 40-й чемпионат мира, победив Сергея Ерохина из России в финале двойного выбывания. Джихангир — наш первый чемпион мира в Турции!

  Чемпион мира 2021 года Масаюки «Mochy» Мотидзуки (Япония)

  Чемпион мира 2019 Эли Ройми (Израиль)

  Чемпион мира 2018 Акико Ядзава (Япония)

  Чемпион мира 2017 Дидье Ассараф (Франция)

  Чемпион мира 2016 Йорген Гранштедт (Швеция)

  Чемпион мира 2015 Али Джихангир Четинел (Турция)

  Чемпион мира 2014 Акико Ядзава (Япония)

  Чемпион мира 2013 года Вячеслав Прядкин (Украина)

  Чемпион мира 2012 г. Невзат Доган (Дания)

  Чемпион мира 2011 Такумицу Сузуки (Япония)

  Чемпион мира 2010 Ларс «Бастер» Бентзон (Дания)

  Чемпион мира 2009 года Масаюки «Mochy» Мотидзуки (Япония)

  Чемпион мира 2008 Ларс Траболт (Дания)

  Чемпион мира 2007 Хорхе Пан (Аргентина)

  Чемпион мира 2006 Филип Вишьягер (Нидерланды)

  Чемпион мира 2005 Деннис Карлстон (США)

  Чемпион мира 2004 г. Петер Халлберг (Дания)

  Чемпион мира 2003 года Йон Рёйсет (Норвегия)

  Чемпион мира 2002 Мадс Андерсен (Дания)

  Чемпион мира 2001 Йорген Гранштедт (Швеция)

  Чемпионка мира 2000 Кэти Скаламандре (США)

  Чемпион мира 1999 Йорген Гранштедт (Швеция)

  Чемпион мира 1998 г. Михаэль Мейбург (Германия)

  Чемпион мира 1997 года Джерри Гранделл (Швеция)

  Чемпион мира 1996 года Давид Нахмад (Италия)

  Чемпион мира 1995 Дэвид Бен Цион (Израиль)

  Чемпион мира 1994 Фрэнк Фриго (США)

  Чемпион мира 1993 года Петер Йес Томсен (Дания)

  Чемпион мира 1992 года Ион Рессу (Швейцария)

  Чемпион мира 1991 года Михаэль Мейбург (Германия)

  Чемпион мира 1990 года Хэл Генрих (Канада)

  Чемпион мира 1989 года Джозеф Рассел (США)

  Чемпион мира 1988 Филипп Марморштейн (Германия)

  Чемпион мира 1987 года Уильям Роберти (США)

  Чемпион мира 1986 года Клемент Палаччи (Италия)

  Чемпион мира 1985 Шарль-Анри Сабе (Швейцария)

  Чемпион мира 1984 г. Михаил Свободный (США)

  Чемпион мира 1983 года Уильям Роберти (США)

  Чемпион мира 1982 года Жак Мишель (Швейцария)

  Чемпион мира 1981 года Ли Генуд (США)

  Чемпион мира 1980 года Вальтер Корателла (Мексика)

  Чемпион мира 1979 года Луиджи Вилья (Италия)

  Чемпион мира 1978 г. Ришар де Сюрмон (Франция)

  Чемпион мира 1977 года Жан Ноэль Гринда (Франция)

  Чемпион мира 1976 года Джо Двек (Великобритания)

  45-й чемпионат мира по нардам — ​​Новости и СМИ

  Чемпион мира 2021 года Масаюки «Мочи» Мотидзуки (Япония)

  Чемпион мира 2019 Эли Ройми (Израиль)

  Чемпион мира 2018 Акико Ядзава (Япония)

  Чемпион мира 2017 Дидье Ассараф (Франция)

  Чемпион мира 2016 Йорген Гранштедт (Швеция)

  Чемпион мира 2015 Али Джихангир Четинел (Турция)

  Чемпион мира 2014 Акико Ядзава (Япония)

  Чемпион мира 2013 года Вячеслав Прядкин (Украина)

  Чемпион мира 2012 г. Невзат Доган (Дания)

  Чемпион мира 2011 Такумицу Сузуки (Япония)

  Чемпион мира 2010 Ларс «Бастер» Бентзон (Дания)

  Чемпион мира 2009 года Масаюки «Mochy» Мотидзуки (Япония)

  Чемпион мира 2008 Ларс Траболт (Дания)

  Чемпион мира 2007 Хорхе Пан (Аргентина)

  Чемпион мира 2006 Филип Вишьягер (Нидерланды)

  Чемпион мира 2005 Деннис Карлстон (США)

  Чемпион мира 2004 г. Петер Халлберг (Дания)

  Чемпион мира 2003 года Йон Рёйсет (Норвегия)

  Чемпион мира 2002 Мадс Андерсен (Дания)

  Чемпион мира 2001 Йорген Гранштедт (Швеция)

  Чемпионка мира 2000 Кэти Скаламандре (США)

  Чемпион мира 1999 Йорген Гранштедт (Швеция)

  Чемпион мира 1998 г. Михаэль Мейбург (Германия)

  Чемпион мира 1997 года Джерри Гранделл (Швеция)

  Чемпион мира 1996 года Давид Нахмад (Италия)

  Чемпион мира 1995 Дэвид Бен Цион (Израиль)

  Чемпион мира 1994 Фрэнк Фриго (США)

  Чемпион мира 1993 года Петер Йес Томсен (Дания)

  Чемпион мира 1992 года Ион Рессу (Швейцария)

  Чемпион мира 1991 года Михаэль Мейбург (Германия)

  Чемпион мира 1990 года Хэл Генрих (Канада)

  Чемпион мира 1989 года Джозеф Рассел (США)

  Чемпион мира 1988 Филипп Марморштейн (Германия)

  Чемпион мира 1987 года Уильям Роберти (США)

  Чемпион мира 1986 года Клемент Палаччи (Италия)

  Чемпион мира 1985 Шарль-Анри Сабе (Швейцария)

  Чемпион мира 1984 г. Михаил Свободный (США)

  Чемпион мира 1983 года Уильям Роберти (США)

  Чемпион мира 1982 года Жак Мишель (Швейцария)

  Чемпион мира 1981 года Ли Генуд (США)

  Чемпион мира 1980 года Вальтер Корателла (Мексика)

  Чемпион мира 1979 года Луиджи Вилья (Италия)

  Чемпион мира 1978 г. Ришар де Сюрмон (Франция)

  Чемпион мира 1977 года Жан Ноэль Гринда (Франция)

  Чемпион мира 1976 года Джо Двек (Великобритания)

  Япония становится мировым лидером в нардах

  Япония стала чемпионом мира в командном онлайн-чемпионате WBIF 2020, который проходил с сентября 2020 года по январь этого года.

  В этом турнире, команды из пяти человек из 33 стран встретились в изнурительной схватке из 55 матчей, организованных в 11 раундах по формату «лучший из пяти». По итогам всех матчей 24 января, впервые с 2008 года, победителем стала сборная Японии в составе Масанори Итикава, Хидеаки Уэда, Кентаро Мейджо, Киёкадзу Нисикава и Наоки Икетани.

  ▼ Икетани также пользуется псевдонимом «Ипетани» и комментирует матчи на YouTube с помощью анимированного аватара кошки.

  Что делает победу этой команды особенной, так это то, что ни один из лучших игроков Японии даже не участвовал в ней.Говорят, что в Японии всего 200 000 соревнующихся игроков в нарды по сравнению с 300 миллионами во всем мире, что составляет около 0,06 процента, и все же три японских игрока входят в мировую десятку лучших: первое место Масаюки «Мочи» Мотидзуки, Второе место Мичихито «Мичи» Кагеяма и Шестое место Акико Ядзава.

  ▼ Ядзава был пионером игры в нарды как японский игрок, игрок женского пола и даже подводный игрок.

  Спустя чуть больше недели после победы своей национальной сборной Уэда встретился с Мотидзуки в финале одиночного разряда Ultimate Backgammon Championship 2020.Хотя он и проиграл первому игроку, Уэда показал отличные результаты и подтвердил свое положение восходящей звезды на международной арене в нарды.

  Эти элитные игроки в нарды также приветствуют других, говоря, что благодаря удобству онлайн-игры любой может стать лучшим в мире. Поскольку многие японские рабочие переходят на удаленную работу, где существует больше возможностей для игры в нарды онлайн, мы, возможно, стоим на пороге тотального доминирования Японии в игре на соревновательном уровне.

  Источник: Асахи Симбун, Nikkan Sports, Япония. Лига по нардам

  Читайте другие статьи в SoraNews24.

  — видеоконференцсвязь костюм пижама спортивный костюм Zoom работа на дому удаленная работа удаленная работа советы по моде Japan news 2

  — Японские фанаты бейсбола, разочарованные грязными условиями пребывания в высшей лиге, покинули блиндаж в

  — McDonald’s выпускает бургеры Oreo и Spam в течение очень ограниченного времени

  • Внешняя ссылка

  • https: // soranews24.com / 2021/03/15 / Japan-Emerges-as-a-нарды-электростанция-в-мире /

  © SoraNews24

  Как я выиграл войну против сожаления, играя в нарды в Монте-Карло

  Мик Джаггер на Барбадосе с Джерри Холлом накануне своего сорокалетия.

  Уолли МакНэми

  Прогулка по вестибюлю отеля Fairmont в Монако, где проводится чемпионат мира по нардам, похожа на прогулку по аквариуму.Ухоженные женщины, с отличием окончившие Школу продвинутого увлажнения имени Иванки Трамп, движутся по казино на первом этаже, словно в школе, со своими старшими парнями, многие из которых русские, на буксире. Девушки по вызову, лишь немного менее ухоженные, садятся на диваны и потягивают коктейли из длинной соломинки. Здесь, в Монте-Карло, в европейском Лас-Вегасе, есть возврат к безвкусному гламуру. Ждет, когда Энгельберт Хампердинк или какой-нибудь другой тупица 1970-х проскользнет мимо в спортивном костюме.И все же Fairmont в своем роде — это современный дворец греха. Звук EDM доносится из бара на крыше отеля Nikki Beach. Перед домом толпа припаркованных служащими отеля Porches, Bentley и Maseratis, сверкающих на июльском солнце. Отель находится на крутом повороте, который сбивает с толку гонщиков Гран-при Формулы-1 и привел к бесчисленным авариям. Спокойствие в мое первое утро нарушает обезумевший игрок, который раскачивает банкомат в вестибюле, как если бы это был автомат для игры в пинбол, хлопая по нему и называя его своей сукой, потому что он отказывается выдавать деньги, которых у него больше нет.

  Среди этих красивых людей выделяются самые элитные игроки в нарды, как это делают роуди в туре Арианы Гранде. Около 190 игроков со всего мира соревнуются за призовые деньги в размере 250 000 долларов. Почти все они мужчины. Многие, если не большинство, — небритые интроверты в брюках карго или папиновых джинсах. По словам Рэнди Ньюмана, они «люди-лягушки, на которые неприятно смотреть». В первое утро я вижу толпу, собравшуюся вокруг матча в конференц-зале отеля. Я смотрю через ряды голов.В соревновании участвует Акико Ядзава, занимавшая в то время третье место в мире и одна из немногих великих женщин-адептов игры. Наблюдать за ее игрой весело, отчасти потому, что она великолепна, а отчасти потому, что, как мне сказал один зритель, «она привлекательна-привлекательна, а не просто привлекательна для игры в нарды». Акико носит футболку с доской для игры в нарды. Подпись под заголовком: «И они называют это развлечением?»

  Я ездил в Монако, чтобы участвовать в чемпионате мира. Я чувствую, что вполне готов, по крайней мере в том смысле, что Джордж Плимптон был правдоподобно готов заменить несколько игр в качестве квотербека «Детройт Лайонс».Я играю в нарды с детства, часто в ночных играх с друзьями с низкими ставками. В последнее время я действительно работал над своей игрой. Я живу в Нью-Йорке и общался с толпами в Вашингтон-сквер-парке и Брайант-парке на Манхэттене. Я проглотил кучу книг с такими названиями, как Нарды: Самая жестокая игра. Я смотрел классические матчи на YouTube, как широкий приемник изучает игровую ленту. Я нанял репетитора, профессионала из Вирджинии, и брал уроки онлайн.Кроме того, я болезненно зависим от профессионального приложения для игры в нарды на моем iPhone. Я играю двадцать или тридцать игр в день. Это мое лучшее средство от стресса. Это превосходит привычку употреблять черный деготь-героин.

  Незадолго до того, как я вылетел — в момент гордости или паники, я не уверен в каком — я обратился к Виктору Ашкенази, ведущему игроку в нарды в Америке. Виктор живет в Нью-Джерси и в то время был вице-президентом Goldman Sachs. Я читал о нем. Я неожиданно отправил Виктору электронное письмо, сказал ему, что собираюсь выступить в Монако, и спросил: согласится ли он на матч с относительным новичком, чтобы дать понять парню, что его ждет? Виктор ответил мне: «Ха-ха, а почему бы и нет?»

  Мы встречаемся теплой весенней субботой в бане «Медведь и Берч», русской бане , или спа, в Фрихолде, недалеко от того места, где он живет.Здесь Виктор идет расслабиться. Место современное и хорошо освещенное, но в нем есть та эмоциональная пятичасовая тень, которая цепляется за многие рестораны и другие места в Нью-Джерси. Вы можете представить себе удар в стиле Sopranos , падающий в угловую сауну. Виктор, которому за сорок, опаздывает и приносит свои извинения. У него под мышкой шесть пачек пива. (Место BYOB.) Он такой высокий, что ему приходится наклоняться, чтобы поздороваться, его бритая голова блестит. «Хочешь сауну?» он спрашивает. Итак, мы сидим, накидывая полотенца на талию, и запекаем.Семья Виктора эмигрировала из России в 1995 году, рассказывает он мне, когда ему было двадцать пять лет. Тогда он знал около двадцати слов по-английски. «В детстве я играл в шахматы и заметил, что в Брайант-парке играют в шахматы с небольшими ставками», — говорит он. «Потом я заметил эту другую игру, которую никогда не видел дома. Играли на деньги больше, чем в шахматы! Нарды были более соревновательными и нестабильными. Сумасшедшие аргументы помогли мне выучить английский язык ».

  У Виктора подарок на числа. Он устроился программистом, а по ночам играл в нарды онлайн.«У меня хорошая зрительная память, — говорит он. «Я помню позиции и шаблоны. А я спортивный парень. Нарды — это спорт. Играют долгие часы — долгие, долгие, долгие. Это похоже на боксерский поединок. У вас должна быть выдержка, стратегия и воля к победе ». Он сыграл в своем первом крупном турнире в 2007 году в Лас-Вегасе, самом большом в то время в Соединенных Штатах. Он выиграл и попался на крючок.

  «Мне вспоминается комментарий Майка Тайсона о том, что у каждого есть план, пока он не получит удар в рот.«

  Вылезаем из сауны. Виктор достает блестящие черно-красные нарды, которые, похоже, принадлежат негодяю из Бонда. (Джеймс Бонд играет в нарды. В Octopussy, Роджер Мур осторожно побеждает мошенника с Ближнего Востока.) Фигуры на его доске — их называют камнями, кляксами, человечками или шашками — мраморные и имеют приятный вес. Бросив одну, вы могли бы остановить заряжающуюся Pussy Galore в ее следах. Нарды — это гоночная игра. Вам нужно обвести пятнадцать шашек по доске, а затем убрать их — процесс, который называется «снятием».«Если вы сначала уберете с доски свои шашки, вы выиграете.

  Думаю, у меня есть небольшой шанс против Виктора, потому что в нардах нужно немного удачи. Около 80 процентов игры — случайность. Это одно отличие от шахмат. Если вы сядете напротив Магнуса Карлсена, лучшего шахматиста мира, у вас будет нулевая надежда на победу. Шахматы — это стопроцентное мастерство. С другой стороны, такая игра в казино, как рулетка, полностью зависит от удачи. Нарды дразняще сидят посередине. Это дает достаточно удачи, чтобы, хотя бы в краткосрочной перспективе, Давид мог убить Голиафа.

  Начинаем играть. Здесь моя память несколько пуста. Мне вспоминается комментарий Майка Тайсона о том, что у каждого есть план, пока он не получит удар по губам. В течение первых пяти-шести игр Виктор не просто меня обыграл; он делает со мной то же, что Шерман сделал с Атлантой. Примерно через тридцать минут ужасных поражений я начинаю собирать мысли. Я замедляюсь и анализирую всю доску перед тем, как двигаться, как научил меня профессионал, с которым я учился. Я начинаю считать свои «пипсы» — общее количество мест, которые мне нужно пройти, чтобы выиграть, — чтобы определить, использовать ли кубик удвоения.Иногда я начинаю выигрывать. Мои очки не запотевают. Виктор начинает меня приставать. «Какая шкатулка удачи», — говорит он, ухмыляясь, когда я делаю серию дублей. Он говорит это с сохраняющимся русским акцентом, так что это похоже на то, что граф Чокула вас оттолкнул. Затем его подруга (теперь его жена) Алия, которая наблюдает, вмешивается: «Посмотри на этого парня, Виктор, он думает, что он тигр». Позже она говорит: «Посмотрите на его большие яйца. Слушай, как его большие яйца лязгут. Виктор добавляет: «Что за ящик удачи».

  Нарды и хорошая жизнь в Акапулько, 1972 год.

  Тонкий Ааронс

  Вскоре я понимаю, что мы играем уже пять часов. (Мы будем играть на восемь человек.) Я снова начинаю понимать, почему в нардах больше силы, чем в любой другой игре, которую я знаю. Его взлеты и падения интенсивны. Благодаря странному сочетанию удачи и навыков, эта игра больше всего напоминает жизнь. Как и жизнь, она предлагает крайние перемены судьбы — судьба, которая может обрушиться на вас, как по волшебству, или полностью похоронить вас. Это игра, в которую могут играть маленькие дети, но чтобы научиться овладевать ею, требуется целая жизнь.Это единственное, что я знаю, помимо секса и катания на лыжах, что вы можете делать в течение восьми часов и при этом хотите продолжать заниматься. В игре тоже есть что-то странное трогательное. Чтобы выиграть, вам просто нужно найти дорогу домой.

  Уже темно. Мы встаем, чтобы уйти. Я вижу, что Виктор едва прикоснулся к своему первому пиву, а я выпила несколько. Не пей и не играй; это был мой первый невысказанный совет профессионала. Думаю, у меня получалось неплохо, пока Виктор не заметил, что моя игра в шашки была плохой и что я плохо использовал кубик удвоения.В игре в нарды может быть всего 20 процентов навыков, но если вы выразите это число в терминах Лас-Вегаса, вы поймете, насколько подавляющим является этот процент. В игре в крэпс хаус пользуется фаворитом только для 1%, но при этом он загребает деньги. Представьте, если бы дом был фаворитом на 20 процентов. У меня не было шанса. Виктор смотрит на меня и качает головой. «Друг мой, — говорит он, улыбаясь, — ты как маленький ребенок, заблудившийся в лесу».

  ---

  Чемпионат мира по нардам в Монако длится девять дней.Первые три дня отводятся на предварительные турниры, главный приз которых составляет $ 22 000. Чемпионат проходит по финальной шестерке. Наблюдая за талантом в комнате, решаю играть в промежуточном дивизионе. Я хочу получить шанс выиграть деньги. Вот так!

  Мой первый матч в предварительном турнире прошел легко. Я играю маленького дерзкого француза в футболке для поло, и все перерывы идут мне на пользу. Мы играем в матче из девяти очков, что якобы означает, что победитель должен выиграть девять индивидуальных игр.Но когда куб удвоения выложен, вы можете быстро обнаружить, что играете на два, четыре или, реже, на восемь или более очков. В нардах вы удваиваетесь, если находитесь в выигрышной позиции. Другой игрок может согласиться или уйти в отставку. Если они согласятся, только они смогут удвоить в следующий раз. Француз раздражен моим доминированием. Его тоже раздражает мой небрежный этикет игры в нарды. Он напоминает мне, что кубики нужно сильно встряхивать, как если бы вы делали маргариту. Он напоминает мне кататься только на моей стороне доски.В Брайант-парке эти тонкости не так важны. Я выигрываю примерно за час.

  На следующий день мой второй матч тоже проходит хорошо. Мой противник снова француженка, женщина лет сорока. Она изображает некий гламур миссис Робинсон или Джеки Онассис. Мне приходит в голову, что большая часть игрового жаргона имеет сексуальный подтекст. Например, когда вы бросаете пять и шесть в начале игры и ваша шашка пролетает над доской, как Эвел Книвель через ряд школьных автобусов, это называется «прыжком влюбленного».»Когда одна из ваших открытых шашек попадает под удар соперника и выводится из строя, на центральной панели игры вы» танцуете на перекладине «. Я в зоне. Я агрессивно удваиваюсь, и это окупается. Я выигрываю матч примерно через сорок пять минут. Когда я сообщаю о результатах, я смотрю на скобки на стене и понимаю, что до финиша осталось всего одна победа. Горячая чертовски. Я решаю найти Виктора, чтобы сообщить ему новости.

  Мне нужно время, чтобы найти его на просторах конференц-зала.Но вот он, середина матча. На его футболке написано: «Я купил эту футболку на ваши деньги». Он побеждает. Но когда я стою над ним и наблюдаю, он начинает колебаться. Он качает головой после небольшой ошибки при подсчете. Его броски в кости скисают. Боюсь, что я его круче, поэтому ухожу. Когда я вижу его намного позже той ночью, он раздражительный. У него не все хорошо на турнире. Но он ищет что-то более важное: мужчин и женщин, известных в мире нардов как рыбы, голуби или метки, богатых игроков, которые могут захотеть проверить себя на большие ставки против профи.Он находит одного и исчезает.

  Тина Тернер на фотографии для обложки журнала Backgammon в 1979 году.

  Андреа Уоллер

  Я сам ищу приватную игру, но большинство людей ушли. Атмосфера в зале с его люминесцентными лампами мрачна. Я не могу найти плеера, и панели в основном пусты. И не в первый раз задаюсь вопросом: Что случилось с нардами? Когда он потерял свой шик и исчез с культурной карты? Можем ли мы вернуть те дни?

  Сама игра стара как фараоны.Согласно The Backgammon Game, Освальда Джейкоби и Джона Кроуфорда, Гомер упоминает его версию в The Odyssey. У римского императора Клавдия на колеснице был встроенный набор, чтобы он мог играть в движении. И Шекспир, и Чосер цитировали эту игру в своих работах, а Томас Джефферсон играл, разрабатывая Декларацию независимости. В записной книжке своих расходов за лето 1776 года Джефферсон написал:

  Проиграл в нарды 7/6

  Выиграл в нарды 7d / 1/3

  Еще в 1970-х годах нарды были одержимостью поп-культуры.Боб Дилан, Мик Джаггер, Пол Ньюман, Тина Тернер и участники Pink Floyd были сфотографированы парящими над досками. Тысячи игроков стекались на турниры в Лас-Вегасе и Багамах, где победители забирали домой призы в миллионы долларов. (Главный призовой фонд турниров сегодня редко достигает одной двадцатой этой суммы.) С 1977 по 1980 год, The New York Times вела еженедельную колонку о нардах, которую вел Пол Магриэль, мастер игры.

  Нарды стали популярным явлением, но сначала они стали популярны в частных клубах Лондона и Манхэттена.Игра создавала ауру сигарного дыма и черного галстука; в это можно было поиграть, поедая оленину и потягивая мадеру. В 1966 году газета Times отправила репортера, чтобы осветить растущую сцену игры в нарды в Манхэттенском клубе Metropolitan. Он ушел с непреднамеренно веселыми цитатами вроде «Все эти люди — члены разных клубов Лиги плюща. Вы видите, какие они мужчины »и« В хороших семьях всегда была игра в нарды ». Казалось, что в нарды можно поиграть первым, кто потеряет голову, когда грянет революция.

  В Playboy, Хью Хефнер начал печатать фотографии загорелых знаменитостей, играющих в игру с обожающими женщинами. Sports Illustrated отправили репортеров для освещения турниров по нардам. Внимание было хорошо для игры в нарды — и плохо для игры в нарды. Секрет был раскрыт. Более широкий мир открыл для себя игру, но, как и путешествие на самолете, она постепенно теряла свою привлекательность. Говоря языком Йоги Берры, нарды стали настолько популярными, что никто больше не хотел играть.

  На сцену вышли теневые игроки, такие как уроженка Израиля Габи Горовиц.Горовиц, который в какой-то момент был женат на Марсии Кларк, главном обвинителе по делу об убийстве О. Дж. Симпсона, был торговцем с Западного побережья, который, казалось, вышел из романа Элмора Леонарда. Это был кареглазый ловелас, которого обвинили в жульничестве, манипулируя магнитами под своей доской. По странной иронии судьбы Горовиц был случайно застрелен другим игроком в нарды, коллекционером оружия, в ужасной аварии в 1989 году, когда пуля срикошетила от потолка и попала ему в голову. Он был парализован, и больше о нем ничего не слышали.

  Потом начали приходить вычислители чисел, как и во всех профессиональных видах спорта. Игра начала разбираться компьютерными программами. Первый из них, созданный Джеральдом Тесауро из IBM в 1992 году, использовал нейронные сети, чтобы научиться играть. Со временем эти программы полностью разрушили игру, присвоив значения эквити каждой возможной позиции. Раньше никто не знал, какой ход лучше; теперь они это делают. Игра превратилась в игру запоминания и математики, все больше и больше для ботаников с белыми волосами, которые целыми днями играют и учатся в своих подвалах.В наши дни игра сердцем или инстинктами ни к чему вас не приведет.

  Последний удар был нанесен с появлением онлайн-покера и прямых трансляций покерных турниров по кабельному телевидению, начиная с 2003 года. Покер украл то, что осталось от громовых нардов. Это предлагало более высокие ставки и шанс на славу. Это игра в казино, а в нарды нельзя играть в казино. Во-первых, в нардах нет места для торговца нардами. Во-вторых, в игре участвуют только два игрока, и это может занять много времени.Это просто невыгодно. Эрик Зайдель, бывший чемпион по нардам, стал легендой покера, выиграв восемь браслетов World Series of Poker. Он сделал переход отчасти потому, что так легче было найти игры в покер. Он говорит мне, что игроки устремляются в покер, потому что карты им знакомы и потому, что на первый взгляд кажется, что в покер более низкий барьер для входа. «В покере люди могут дольше обманывать себя с точки зрения своих навыков», — говорит он. «В нардах новичка постоянно убивают.В покере новичок может подумать, что он действительно умеет играть ».

  ---

  .

  _{Хотите, чтобы ежедневно доставляли больше Esquire? Подписывайтесь на нашу новостную рассылку.}

  Подписаться

  ---

  У меня еще есть шанс в предварительном турнире. Но потом меня сбивает жилистый парень с незаменимым акцентом, который выбрасывает двойные шестерки, как Роджер Федерер стреляет тузами. Делая это, он философски качает головой и говорит: «А, это же нарды», как сказал партнер Джека Николсона: «Забудь, Джейк, это китайский квартал.«Я проигрываю снова позже в тот же день, а затем снова на следующее утро. Я выхожу.

  Я просыпаюсь рано на следующее утро, в первый день чемпионата мира, и ищу мудрости у уроженца Израиля Матвея Натанзона, более известного как Фалафель. Он получил свое прозвище от любимого дешевого обеда. Фалафель — суперзвезда мира нардов, человек, который стал чемпионом мира, будучи бездомным и играя в парке Вашингтон-сквер. Он почти наверняка единственный из ныне живущих игроков в нарды, о котором рассказали в The New Yorker.

  Фалафель — очаровательный неряха, которому приятно смотреть на игру. Он потирает живот, раскачивается взад и вперед, как прорицатель, морщится и вздыхает, как если бы он был Зеро Мостел. Он так близок, как нарды, к знаменитости. Он не подтверждает это, но, как говорят, Леонардо Ди Каприо нанял его в качестве репетитора. «Я все время пытаюсь выйти из этой игры, но они продолжают втягивать меня обратно», — говорит он мне. По его словам, в наши дни призовых денег в нардах едва хватает, чтобы окупить игру. Я спрашиваю его, есть ли у него какой-нибудь совет для меня.Он призывает меня не торопиться, изучить всю доску перед тем, как переехать. Затем он говорит: «Вам также понадобятся боги на вашей стороне».

  «Нарды — это единственное, что я знаю, кроме секса и катания на лыжах, чем можно заниматься в течение восьми часов и s

  Сидя с Фалафелем, я задаюсь вопросом: Какие способности есть у этого парня, чего нет у меня? Врожденный дар цифрам, одному. К тому же он стал чемпионом, потому что был буквально голоден — отчаяние может многое раскрыть в человеке.Вот почему хорошие боксеры редко растут в домах с ухоженными лужайками.

  Чемпионат стартует. Я нервничаю. Я вдруг хочу эту вещь. Сначала я играю милого пожилого человека, похожего на моего тестя, который почти выиграл чемпионат мира по нардам в 1973 году в Лас-Вегасе. Этому парню за восемьдесят. Позже я обнаружил, что он серьезно болен раком. Он гениально меня уничтожает. Мой следующий матч вечером. Я очень хочу мартини, чтобы успокоить нервы, но выпивка и профессиональные нарды не смешиваются.Я шагаю. В своей комнате я просматриваю свои книги по нардам. Я стараюсь не терять рассудок.

  На следующий день я снова проигрываю. И на следующий день. Я прожигаю раунды утешения, а затем раунды последнего шанса. Моя удача и моя сосредоточенность пошли к черту. Мой турнир окончен. Все, что остается делать, — это плавать в Средиземном море, играть в блэкджек, есть устриц и наблюдать за остальными.

  Я размышляю о своих плохих математических способностях. Меня не удивляет, что турнир в конечном итоге выиграл малоизвестный француз Дидье Ассараф, который, по словам других игроков, похож на ученых и умеет считать.Последний день. Виктор избегает меня. Он тоже не очень хорошо выступил на турнире, но, по-видимому, неплохо выступил во внеклассных матчах. Он спрашивает меня, могу ли я отнести ему пачку денег обратно в Штаты. Я делаю гримасу, которая говорит: «Правда?» Он говорит, неважно.

  Я лечу домой и хандрит по поводу своей игры. Я покупаю больше инструкций и обновляю свою компьютерную программу. Я пишу Виктору: «Как насчет еще одного матча?» Мы снова встречаемся в Bear and Birch, на этот раз в начале осени. Берем пару.Мы едим жевательную русскую вяленую рыбу. Начинаем играть. Он уничтожает меня, но не так окончательно, как раньше в этом году. Время от времени он называет меня ящиком удачи. В конце концов, он признает, что есть довольно средние шансы, что я смогу выбраться из леса.

  ---

  Эта статья опубликована в выпуске Esquire за март ’19. Подписаться

  ---

  Дуайт Гарнер
  Дуайт Гарнер — журналист и книжный критик The New York Times.

  Этот контент создается и поддерживается третьей стороной и импортируется на эту страницу, чтобы помочь пользователям указать свои адреса электронной почты. Вы можете найти больше информации об этом и подобном контенте на сайте piano.io.

  Чемпионов мира по нардам

  Нарды сегодня очень популярны, но имеют долгую историю. Хотя онлайн-нарды все еще являются относительно новым явлением, которое привлекло внимание людей, которые любят играть в матчи, не выходя из собственного дома, несмотря на то, что они не получили такой же популярности, как другие игры, такие как покер.

  По сравнению с покером нарды также являются игрой, в которой опыт игрока, а не удача, является более важным элементом, определяющим исход матча. Игроки рассчитывают свои ходы с учетом числовых вероятностей каждой позиции.

  Игроки в нарды имеют тенденцию быть значительно более энергичными, чем игроки в покер, что должно сделать нарды более подходящими для телевизионных чемпионатов, поскольку вы нечасто увидите демонстрацию энтузиазма со стороны игроков в покер.Почти так же, как покер приобрел колоссальное значение в последние пару лет, нарды также могут быть в центре внимания и уловить то, что происходит из-за скопления людей. Страсть к соревнованиям в чемпионате мира по нардам и игрокам должны понравиться зрителям не меньше, чем покер.

  Кроме того, нарды можно выучить быстро, и для этого требуется всего два игрока. В нарды можно играть как в дружеской, социальной, так и в очень соревновательной манере.

  Запомните чемпионов по нардам

  Самый популярный титул в нардах в мире — «Чемпион мира», который присуждается победителю ежегодного международного турнира, который проводится в Монте-Карло, Монако с конца 1970-х годов, а до этого — на Багамах и в Лас-Вегасе.

  Было несколько огромных чемпионов по нардам, помните, что их имена не будут особенно узнаваемы сегодня, их следует видеть за их достижения, а через пару лет они будут так же известны, как гении покера. когда нарды становятся все популярнее!

  Возможно, вы не знаете всех имен в нардах, но вот самые последние чемпионы, которые официально участвовали в крупных турнирах.

  Али Джихангир Цетинел

  Али Джихангир Цетинел из Турции выиграл опорный пункт 40-го чемпионата мира, победив Сергея Ерохина из России в двойном распоряжении последним.

  Д-р Джихангир Четинель, начавший играть в нарды 40 лет назад, он провел много времени в глубокой задумчивости над развлечением, которое дало ему ощущение того, что он дома в своей жизни. В своем выступлении на церемонии вручения призов Чемпионата мира по нардам 2015 года в Монте-Карло неделю назад он выразил вдохновляющее мнение о том, как он уделяет больше внимания товариществу, чем чему-либо еще в своем предприятии по игре в нарды.

  Акико Ядзава

  Акико Ядзава стала третьей женщиной, которая была объявлена ​​чемпионом мира по нардам после победы на последнем чемпионате в Монте-Карло, победив американца Дугласа Мэйфилда. Акико сопротивлялась в решающем матче, но оказалась в жалкой двухочковой игре с двойным матч-пойнтом. С позиции, в которой у нее было всего 5% шансов на победу, она продемонстрировала захватывающее, драматическое выздоровление и теперь является лучшим послом, которого только могли желать нарды.

  Вячеслав Прядкин

  Вячеслав Прядкин

  Вячеслав Прядкин в захватывающей игре в нарды с 4 кубиками победил своего оппонента Ларса Траболта и стал чемпионом мира по нардам 2013 года. Ларс Траболт был фаворитом, выиграв чемпионат мира 2008 года и заняв второе место на чемпионате мира 2009 года. Когда Вячеслав Прядкин опередил Ларса Траболта со счетом 14-9 в матче и набрал 25 очков, это была одна из самых невероятных финальных игр в истории!

  Льюис Дейонг

  Льюис в свое время выигрывал множество чемпионатов, а в 1974 году выиграл и Парижский чемпионат , и чемпионат Мюнхена ; он представлял Соединенное Королевство, играя международные матчи против Соединенных Штатов и Ливана.

  Главная — wbf.net

  Сразу после окончания 45 ^{-го чемпионата мира по нардам} Монте-Карло, вернувшись домой, Патти Доннер перестала страдать. Она тяжело заболела, но отказываться от Монте-Карло не хотела: может, это был ее способ попрощаться со всем миром нардов.
  Я познакомился с ней много лет назад, когда, если я хорошо помню, она была в команде организаторов чемпионата мира по нардам под руководством Льюиса Дейонга в эпоху SBM (Société des Bains de Mer).После этого она стала организатором турнира, когда SBM решили не продолжать свою организацию. Это было непросто, потому что после ухода SBM многое стало сложнее.
  Но она оказалась сильнее событий и продолжила организовывать чемпионат мира.
  Мне грустно. Чао, Патти
  Марко Форнасир — Генеральный секретарь WBF

  « Мы глубоко опечалены кончиной Патти Рубин, организатора чемпионата мира. Наши соболезнования ее мужу Рональду и их семье.Все сообщество, играющее в нарды, скучает и обожает ее ».
  С домашней страницы Чемпионата мира по нардам в Монте-Карло

  “ Еще одна гигантская потеря для мирового сообщества по нардам
  Патти Рубин, легендарный участник нашей игры и организатор не только чемпионата мира в Монте-Карло в качестве его продюсера, но и многих других событий за ее почти 40-летнюю историю игры в нарды. только что присоединился к другим нашим возлюбленным на небесах.
  Для меня большая честь знать ее и работать вместе с 2015 года, я всегда буду помнить ее с прекрасными воспоминаниями и дорожить прекрасным временем, которое мы провели вместе.В конце концов, те, кого мы любим, никогда не покидают нас по-настоящему.
  С искренними соболезнованиями ее мужу Рону, другим членам ее семьи и тем из нас, кому посчастливилось узнать ее. Пусть ее путь будет полон света… ”
  Арда Финдикоглу — президент WBF в Турции и директор чемпионата мира по нардам в Монте-Карло с 2015 года

  Voice of Backgammon — Служение сообществу любителей игры в нарды

  Как поживаете?

  Для шашек (задачи 5-7) используйте числа на доске.Для двойных решений (Задачи 1–4) выберите одно из следующих: No Double / Take; Нет двойного паса; Double / Take; Двойной / Проходящий. Удачи!

  Задача 1: белые на выезде 11 / на выезде 7; Белый в рулоне
  

  Если вы красный, то вы, вероятно, думаете, что мне не нужен этот дубль, потому что у меня впереди 4: 0, а с моим пятном на моем 11-м очке это могло легко быть 4-4, если я беру. По закону Вулси это явный двойник.

  Но у красных есть разумные шансы на победу в этой игре. Во-первых, белые должны покрыть четыре очка: шесть чисел не покрывают и не составляют одно очко.Даже если белые прикрывают, красный все еще может застегнуться и оставаться в нем до конца.

  За деньги это дубль. Однако на данный момент это довольно большой спад.

  Задача 2: Красные — 6/4; Красный в рулоне
  

  Гаммоны Красного выглядят большими. При 4,4% нарды тоже.

  При таком счете, когда у белых четное количество очков, это немного слишком хорошо.

  Ничего особенного не изменится в следующий раз, когда появится красный. Так зачем же удваивать сейчас? На самом деле ждать не стоит.

  Тем не менее, за бортом это отличный дабл. Если противник берет хотя бы один раз из 16, то дубль лучше.

  Давайте будем честными: имея одно очко, сколько раз мы видели, как белые отказывались от подобных ситуаций? А кто не любит проигрывать?

  Задача 3: Красные — 5/4; Красный в рулоне
  

  То же, что и позиция 3, но с отставанием от красных на одно очко меньше, позиция уже не слишком хороша и вместо этого стоит D / P.

  Из-за высокой вероятности гаммонов счет имеет решающее значение: с красными 4 на выезде, 8 на выезде это дубль / дубль, а с красными 2 на выезде, 4 на выезде это даже не дабл.

  Очаровательно!

  Задача 4: 3 выезда / 3 выезда; Белый в рулоне
  

  Белый выглядит сильным. Правда, белые проигрывают 15 в гонке, но белые одновременно проводят бэк-игру, прайминг и атакующую игру.

  Но это даже близко не к дублю! Видимо, иметь планы на три игры одновременно — не такая уж и хорошая идея.

  При использовании PRAT домашние платы равны. Позиция = 0.

  У белых не так много (какие-нибудь? Может быть, 6-1, а затем отскок…) проигравших на рынке. Угроза = 0.

  Белые впереди; Раса = 1.

  У белых нет большого перевеса окорока (18% против 12%). Гаммон Виг = 0,

  Всего PRAT = 1, даже близко к 2, требуемым для куба. Тем не менее, при счете 3-х выездных, 3-х выездных ранних дублей — это нормально. Только не так рано.

  Задача 5: 3 выезда / 3 выезда; Красный для игры 6-4
  

  Да, это был вопрос с подвохом.Заманчиво пойти на симметрию и сделать точку планки, но в целом правильно сделать следующую точку на домашней доске, и она здесь тоже.

  Обратите внимание, что безопасная игра с 11/5 10/6 — это грубая ошибка 0,316. Очко стоит того, чтобы оставить бросок, особенно здесь, где, вероятно, будет много ответных ударов, если попадет красный.

  Задача 6: 3 выезда / 3 выезда; Красный для игры 5-1
  

  Red’s, должно быть, нервничаем из-за этих шашек.Но терпение — лучший подход. Счет близок: пусть белые сделают выстрел первым.

  Красный ничего не говорит, так что застегивайтесь!

  Задача 7: белые на выезде 3 / выезде 2; Играть белыми 4-3
  

  После броска гонка равная. Платы такие же. Но красные могут играть немного смелее, имея 4 очка белых. 8/5 7/3 белых безопасны и вполне разумны.