Раз в крещенский: А. Варламов, А. Верстовскийи др., В. Жуковский

Раз в крещенский вечерок / Девушки гадали: / За ворота башмачок, / Сняв с ноги, бросали

Раз в крещенский вечерок / Девушки гадали: / За ворота башмачок, / Сняв с ноги, бросали

Раз в крещенский вечерок / Девушки гадали: / За ворота башмачок, / Сняв с ноги, бросали

Из поэмы «Светлана» (1812) Василия Андреевича Жуковского (1783— 1852).

Иносказательно: комментарий ко всякого рода гаданиям, попыткам заглянуть в будущее и пр. (ирон.).

Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений. — М.: «Локид-Пресс».
Вадим Серов.
2003.

.

• Рабское, слепое подражанье
• Раз, два , три, четыре, пять, / Вышел зайчик погулять

Смотреть что такое «Раз в крещенский вечерок / Девушки гадали: / За ворота башмачок, / Сняв с ноги, бросали» в других словарях:

• Раз в крещенский вечерок / Девушки гадали: / За ворота башмачок, / Сняв с ноги, бросали — Из поэмы «Светлана» (1812) Василия Андреевича Жуковского (1783 1852). Иносказательно: комментарий ко всякого рода гаданиям, попыткам заглянуть в будущее и пр. (ирон.): Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений. М.: «Локид Пресс». Вадим… …   Словарь крылатых слов и выражений

• девушки гадали{…} — Раз в крещенский вечерок Девушки гадали: За ворота башмачок, Сняв с ноги, бросали; Снег пололи; под окном Слушали; кормили Счетным курицу зерном; Ярый воск топили; В чашу с чистою водой Клали перстень золотой, Серьги изумрудны; Расстилали белый… …   Большой толково-фразеологический словарь Михельсона

• Светлана — У слова «Светлана» есть и другие значения: см. Светлана (значения). Светлана русское Род: жен. Этимологическое значение: «светлая» Мужское парное имя: Светлан Производ. формы: Светланка; Света; Светуля; Светуня; Светуся; Светуха; Светуша; Вета;… …   Википедия

• КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ — Христианский праздник, в котором прославляется обряд крещения Иисуса Христа на реке Иордане. Один из Двунадесятых праздников*. Согласно Евангелию, Иисус Христос долго оставался в пустыне вдали от мира. В это время явился проповедник новой веры… …   Лингвострановедческий словарь

• Времена года (Чайковский) — У этого термина существуют и другие значения, см. Времена года (значения). «Времена года» известный фортепианный цикл П. И. Чайковского, состоящий из 12 характеристических картин, опус 37 bis. Идея цикла и заглавия пьес принадлежала Н. М.… …   Википедия

• девичьи гаданья о суженом — (иноск.) мечты; в прямом смысле святочные Ср. Раз в крещенский вечерок Девушки гадали: За ворота башмачок, Сняв с ноги, бросали; Снег пололи; под окном Слушали; кормили Счетным курицу зерном; Ярый воск топили; В чашу с чистою водой, Клали… …   Большой толково-фразеологический словарь Михельсона

• Полоть снег — ПОЛОТЬ СНЕГ. ПОПОЛОТЬ СНЕГ. Народно поэт. Один из видов святочных гаданий: отыскивать спрятанное в снегу кольцо. Раз в крещенский вечерок Девушки гадали: За ворота башмачок, Сняв с ноги, бросали; Снег пололи; под окном Слушали; кормили Счётным… …   Фразеологический словарь русского литературного языка

• Пополоть снег — ПОЛОТЬ СНЕГ. ПОПОЛОТЬ СНЕГ. Народно поэт. Один из видов святочных гаданий: отыскивать спрятанное в снегу кольцо. Раз в крещенский вечерок Девушки гадали: За ворота башмачок, Сняв с ноги, бросали; Снег пололи; под окном Слушали; кормили Счётным… …   Фразеологический словарь русского литературного языка

• полоть — полю, полешь, несов., перех.    Уминать.    ◘ СНЕГ ПОЛОТЬ русское святочное гадание: выискивать спрятанное в снегу кольцо.    ► Раз в крещенский вечерок девушки гадали: За ворота башмачок, сняв с ноги, бросали; Снег пололи; под окном слушали,… …   Словарь забытых и трудных слов из произведений русской литературы ХVIII-ХIХ веков

• Крещение Господне — один из двунадесятых праздников РПЦ, отмечаемый 6 (19) янв. Установлен в память описанного в Евангелиях крещения Иисуса Христа Иоанном Крестителем в р. Иордан. Др. назв. Богоявление происходит от того, что согласно Евангелиям во время крещения… …   Российский гуманитарный энциклопедический словарь

Раз в крещенский вечерок…

Раз в крещенский вечерок…

18.01.18.

18 января заканчивается один из самых весёлых русских праздников — Святки, и наступает христианский праздник Крещения. Много лет назад в Крещенский сочельник ряженые в последний раз ходили по деревне, звучали последние колядки, а под вечер девушки собирались погадать о замужестве.

Иллюстрация: Константин Маковский (1839—1915). Святочное гадание (1900-е)

Многие из нас со школьной скамьи помнят балладу русского поэта Василия Андреевича Жуковского (1783—1852) «Светлана» (1808—1812). Вот её начало.

Раз в крещенский вечерок
Девушки гадали:
За ворота башмачок,
Сняв с ноги, бросали;
Снег пололи; под окном
Слушали; кормили
Счетным курицу зерном;
Ярый воск топили;
В чашу с чистою водой
Клали перстень золотой,
Серьги изумрудны;
Расстилали белый плат
И над чашей пели в лад
Песенки подблюдны.

Из него понятно, что действие баллады происходит в Крещенский сочельник — «крещенский вечерок», а девушки заняты одним из самых таинственных святочных обрядов — обрядом гадания. В старину он был популярен среди людей, которые хотели узнать, что их ждёт в будущем, но, главным образом, к нему прибегали незамужние девушки, стараясь предсказать, скоро ли им идти под венец, и каким будет их суженый. Для этого применяли различные виды гаданий, самые значительные из которых упомянул Жуковский. Попытаемся немного рассказать о каждом из них.

За ворота башмачок, сняв с ноги, бросали
Девушки выходили во двор, снимали с левой ноги баш­мак и кидали его за ворота на улицу, чтобы уз­нать, где живёт суженый, а потом смотрели, в какую сторону он обращен носком. Куда ляжет носком, в ту сто­рону будет отдана замуж кидающая. Если же башмак лежал носком к воротам, из которых его выкинули, это означало, что в наступившем году девушке суждено жить дома и не выходить замуж.

Снег пололи
В этом гадании участвовал не только снег, но и скатерть, которую девушки выносили на двор, взяв за края, разворачивали и насыпали в неё немного снега. Затем, раскачивая скатерть и подбрасывая снег, приговаривали: «Полю, полю бел снег среди поля. Залай, залай, собаченька; дознай, дознай, суженый!» Произнося эти слова, каждая девушка прислушивалась к лаю собак. Хриплый лай означал, что муж будет стариком, звонкий — молодым, а густой — вдовцом.

Под окном слушали
Девушки ходили по деревне, останавливаясь под окнами или у дверей чужих домов и прислушиваясь к разговору. По нему определяли характер будущего мужа. Весёлый разговор сулил весёлого мужа, скучный — зануду, нетрезвый — мужа-пьяницу. Кроме того, имел значение и возраст собеседников, по которому делали вывод о том, будет ли муж старым или молодым.

Бывало и так, что наиболее отважные девушки в полночь, когда не было службы, подходили к церкви, стараясь услышать за церковным дверями и окнами какое-либо пение. Если гадальщице представлялось, что она слышит венчальное пение, то это означало скорое замужество; а если «со святыми упокой» — смерть в наступающем году.

Кормили счетным курицу зерном
Данное гадание заключалось в следующем. Снимали с насеста курицу и давали ей поклевать зерно. Затем зерно пересчитывали. Если число оказывалось парным (чётным), это означало скорое замужество, в противном случае гадальщице предстояло сидеть в девках до следующего года.

Ярый воск топили
Гадание на воске было очень употребительным во время святочных вечеров. Оно совершалось следующим образом. Растапливали воск и вливали его в стакан с холодною водою. Затем сведущий в гадании человек (обычно старая нянюшка или ворожея) делал предсказания по образовавшимся фигуркам: нечто похожее на церковь означало венчание, на яму или пещеру — смерть.

Песенки подблюдны
Во время святочных вечеров одним из самых рас­пространенных было подблюдное гадание. Девушки собирались в какой-нибудь избе, складывали свои кольца или любой другой предмет («перстень золотой, серьги изумрудны») в блюдо, наполненное водой, («чашу с чистою водой»), накрывали его платком («расстилали белый плат») и исполняли специально предназначенные для гадания песни («над чашей пели в лад песенки подблюдны»). После каждой такой песенки блюдо встряхивали, украшения перемешивались, и одна из девушек, пытаясь узнать свою судьбу, наугад вынимала из блюда одно из них. Если оно принадлежало гадальщице, это говорило о том, что слова песни сбудутся; если же украшение было чужим, то и слова песни к ней не относились. В балладе Жуковский использовал одну из самых распространённых подблюдных песен. Вот один из её оригинальных вариантов.

Подблюдная песня «Идет кузнец из кузницы»
Идет кузнец из кузницы.
«Ты кузнец, ты кузнец!
И ты скуй мне венец!
Из остаточков мне
Золот перстень,
Из обрезочков мне
Булавочек.
Уж и тем-то мне венцом
Венчатися,
Уж и тем мне кольцом
Обручатися,
Уж и теми булавками
Притыкатися».
Уж кому же мы спели,
Тому добро.
Кому вынется,
Скоро сбудется,
Не минуется.

Зеркало с свечою

Карл Брюллов. Гадающая Светлана
Картина Карла Брюллова (1794—1881) «Гадающая Светлана» (1836), Художественный музей, Нижний Новгород.

Но самым отчаянным и самым, по всеобщему мнению, действенным было гадание с зеркалом и свечою. Не случайно героиня баллады Жуковского решается на него после года разлуки с милым другом, когда от него нет никаких вестей.

Для данного гадания выбирали какое-нибудь темное, уединённое помещение, в котором на стол ставили зеркало, а перед ним зажженную свечу. Гадающая девушка садилась за стол и смотрела через свечу в зеркало, где старалась увидеть своего суженого, произнося: «Суженый, ряженый покажись мне в зеркале!»

Иногда для этих целей применяли не одно, а два зеркала: стоящее на столе и стенное зеркало. Направленные друг на друга они образовывали нечто, напоминающее длинный коридор, освещенный огнями. Зеркала должны были быть безукоризненной чистоты, без пузырей и других изъянов. Затем из комнаты выгоняли кошек, собак и птиц, а также просили удалиться посторонних людей. Оставшиеся, соблюдая тишину и глубокое молчание, стояли в стороне. От них требовалось не смотреть в зеркало, не подхо­дить к гадающему лицу и не разговаривать. Гадающая девушка должна была смотреть в зеркало пристально и неподвижно, направляя свой взор в конец представившегося ей коридора.

Нередко суженого приглашали разделить трапезу со своей любезной, поставив на стол всё необходимое кроме вилок и ножей: два прибора, хлеб, соль и ложки. Все окружающие выходили, а девушка, оставшись одна, запирала двери и окна, садилась за стол и начинала ждать суженого, произнося: «Суженый, ряженый приди ко мне поужинать!»

Вот в светлице стол накрыт
Белой пеленою;
И на том столе стоит
Зеркало с свечою;
Два прибора на столе.
«Загадай, Светлана;
В чистом зеркала стекле
В полночь, без обмана
Ты узнаешь жребий свой:
Стукнет в двери милый твой
Легкою рукою;
Упадет с дверей запор;
Сядет он за свой прибор
Ужинать с тобою».

Самое интересное начиналось в полночь, когда вызванный поневоле суженый приходил в гадательную комнату и смотрел в зеркало через плечо своей избранницы. При его приближении нередко завывал ветра, а иногда доносился и смрадный запах. Девушка рассматривала черты лица и одежду призрака и даже иногда спрашивала его имя.

Подпершися локотком,
Чуть Светлана дышит…
Вот… легохонько замком
Кто-то стукнул, слышит;
Робко в зеркало глядит:
За ее плечами
Кто-то, чудилось, блестит
Яркими глазами…
Занялся от страха дух…
Вдруг в ее влетает слух
Тихий, легкий шепот:
«Я с тобой, моя краса;
Укротились небеса;
Твой услышан ропот!»

Ошибка Светланы заключалась в том, что она пренебрегла правилами «техники безопасности» при гадании. Во-первых, она должна была очертить зажженною в сочельник лучинкою круг; во-вторых, ни в коем случае не оглядываться, в-третьих, чтобы избежать затянувшегося визита, зачурать гостя, произнеся: «Чур меня! чур моего места! чур моей загадки!» Иначе привидение вытворяло всяческие проказы, а при чурании оно должно было исчезнуть. И, наконец, на крайний случай (если не поможет зачурание) Светлане было необходимо взять с собой петуха, пение которого, по мнению многих гадателей, имело способность отпугивать пришельцев с того света. Кстати говоря, данное поверье, по всей видимости, было известно Жуковскому. Эпизод в избушке, когда Светлана находится одна с угрожающим ей мертвецом, имеет сходство с сюжетом некоторых северных русских сказок, где героине в подобной ситуации помогает петух. Правда, Жуковский ввёл в повествование более «поэтичную» птицу — голубя.

Как известно, баллада имеет счастливый конец. Ночные кошмары оказываются сном, Светлана пробуждается и видит жениха: «статный гость к крыльцу идет», «та ж любовь в его очах». Но это в произведении поэта-романтика. В жизни всё намного сложнее.

Источники:
Жуковский В. А. Баллады. Поэмы и сказки. М., 1982.
Забылин М. русский народ, его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. М., 1990.
Сахаров И. П. Сказания русского народа. Т. I. С.-Петербург, 1885.

Добавить комментарий

Раз в крещенский вечерок… Найти суженого

Каждый год в зимние Святки — праздничные дни от Рождества до Крещения — СМИ вспоминают о народных обычаях, которым следуют молодые девицы в поисках жениха. Это гадания. На кофейной гуще, с помощью воска, сожженной бумаги и другие, включая жутковатый обряд с зеркалами. Жутковатый, потому что проводится он в полночь, при свечах. Девушка должна находиться в помещении одна и ждать, когда в зеркале появится образ жениха. Но, как предупреждает народная молва, вместо суженого может появиться настоящий черт. И любимое дело этой нечисти — щелкнуть любопытствующую невесту прямо в лоб или ущипнуть ее посильнее. Свидетельством чему становятся синяки, полученные во время бдения перед зеркалом. Жуть, да и только.

Вспоминают эти бесхитростные способы заглянуть в будущее не только СМИ, но и молодые девушки, которым не терпится узнать, кто же предназначен им судьбой, на кого из окружения стоит обратить особое внимание, кого недооценила ветреница. А если волнующая встреча с избранником еще впереди, то хоть имя узнать да сторону света, откуда он появится.

И такие возможности существуют. Башмачок, например, бросить на землю — куда носком ляжет, оттуда и жених пожалует. И имя можно заранее узнать — ходить под дверьми и подслушивать, какое мужское имя первое прозвучит, так и жених будет зваться. А можно просто случайного встречного попросить назвать свое имя.

Впрочем, про все эти гадания красочно написал еще в начале XIX века выдающийся русский поэт Василий Жуковский в своей балладе «Светлана», созданной по мотивам переведенной им баллады XVIII века Готфрида Бюргера «Ленора». Жуковский превратил Ленору в Светлану, добавил отечественного колорита и изменил конец произведения на оптимистичный вариант, представив появление жениха-мертвеца дурным сном.

Но это классика и глубокая старина. А вот пример действия подобных гаданий в более близкие к современности дни. Бабушка моей подруги, когда мы были школьницами — это вторая половина прошлого столетия, вспоминала, как, будучи в девках, нагадала себе жениха аккурат в крещенский вечерок.

Сначала они с подружками долго выбирали способ ворожбы. Башмачки бросать постеснялись, ведь башмачки были старенькие, растоптанные.

Бумагу уже жгли в прошлом году, но по тени на стене прогнозы трактовали крайне противоречиво. Одна видела гроб, другая — ложе. Супружеское, поспешно добавляла при этом. С зеркалами связываться не стали, слишком боязно. И, наконец, остановились на самом безобидном варианте — узнать имя суженого. Подслушивали под соседскими дверьми. Благо в бараке, где они жили, дверей много. Тут же возбужденно обсуждали, тот ли это Ванька, Митька, Сережка, который есть среди знакомых парней.

Евдокия Кузьминична, а тогда веселая девчонка Дуся, тоже, затаив дыхание, прилаживала ухо к соседской двери, опасаясь, правда, как бы по этому уху не получить, если кто-нибудь вздумает выйти. Дверь не открывалась. За ней крикливый голос хозяйки настойчиво вопрошал у невидимого собеседника: «Где же все-таки Федор?»

Дуся сморщила носик: Федька. Был среди ее знакомых один, которого все звали Федя Лысый. Парень рано начал терять шевелюру. Это сейчас легко: побрил голову — и ты уже модный, крутой. А в те времена облысевший молодой человек рассматривался девчонками в качестве жениха лишь в крайнем случае. Если с женихами, скажем, было негусто.

Подошла Евдокия к другим дверям, опять затаила дыхание. Там хохот, визг, дети, что ли, играют, но, видно, сильно озорничают, потому как перекрыл весь этот шум-гам грозный окрик: «Федька, паразит, перестань кота мучить!»

«Неужели все-таки Федя Лысый?» — всерьез озадачилась Дуся. Прислушалась к сердцу. Сердце молчало. И решилась она на третье испытание. Ничего не сказав подругам, выскочила на улицу, подбежала к первому попавшемуся прохожему и попросила громко и задорно: «Назовите ваше имя!»

Первый встречный оказался молодым парнем, чуть постарше восемнадцатилетней Дуси. Оторопев, он сначала стоял и рассматривал ее раскрасневшееся от волнения лицо, горящие щеки, пунцовые губы, сверкающие глаза, брови, выгнутые дугой…

А потом широко улыбнулся, протянул свою руку и сказал: «Федор Васильевич, будем знакомы. Вас-то как звать-величать?» И сердце забилось в ее груди часто-часто. Ведь пролетавший мимо Купидон успел пустить пару стрел в их сторону.

В общем, через год Дуся и Федя сыграли свадьбу. Жили они долго и счастливо. У них было трое детей, внуки, правнуки. Одна из них — внучка Наташка — училась со мной в одном классе. Я часто бывала у них. И до сих пор помню убеленный сединами, но совсем не поредевший с годами кудрявый чуб деда Федора.

«Раз в крещенский вечерок девушки гадали»

Название изображения

Раз в крещенский вечерок
     Девушки гадали:
За ворота башмачок,
     Сняв с ноги, бросали;
Снег пололи; под окном
     Слушали; кормили
Счетным курицу зерном;
     Ярый воск топили;
В.А.Жуковский.

В русской традиции Святки считались самым удачным временем для
гаданий, потому что были связаны с днем зимнего Солнцестояния и
наступлением нового солнечного года. Желание узнать будущее
именно в этот промежуток времени объяснялось тем, что новый год
открывал новый этап в жизни людей; и, по поверью, в первые дни
его как раз и можно было узнать о своей дальнейшей судьбе.
Считалось, что в Святки открывались двери в иной мир, где как раз
и хранилась информация о будущем.

Как было принято гадать в Святочные вечера? Какие гадания
считались самыми правдивыми и опасными? О традиции русских людей
гадать на Святки в своей лекции рассказывает доктор
исторических наук, заслуженный деятель искусств РФ, главный
научный сотрудник отдела этнографии русского народа Российского
этнографического музея Изабелла
Шангина. 

Изабелла Иосифовна — автор более 200 публикаций и книг об
истории повседневной жизни и быта русского народа второй половины
ХIХ — начала ХХ века: «Многоликая Россия. XIX — начало XX в.»,
«Русские праздники», «Русский традиционный костюм.
Иллюстрированная энциклопедия», «Русские девушки» и других. 

Это третья лекция, прочитанная известным этнографом
для «Научной России». В первой своей
лекции Изабелла Шангина рассказывала, как было принято отмечать
Новый год и Святки в России XVIII, XIX веков и начала XX века, а
во
второй — что такое Коляда и колядование.

Название видео

ССЫЛКИ ПО ТЕМЕ:

● И.И. Шангина,  А.Ф. Некрылова «Русские праздники: от
святок до святок»,  изд-во «Азбука», 2015 г.

● И.И. Шангина, «Русский народ. Будни и
праздники», Энциклопедия СПб «Азбука», 2003 г.

● А.Ф. Некрылова, «Русский традиционный календарь: на каждый день
и для каждого дома», изд-во «Пальмира», 2017 г.

● Каталог
книг издательства Института русской литературы РАН
(Пушкинский дом)

● Сайт Российского этнографического музея
(Санкт-Петербург)

● Лекция И.И.
Шангиной «Игры делу не помеха. Развлечения русского народа»

На главной странице сайта использована фотография картины
Ю.А. Сергеева. «Гадание на картах. Святки».

Раз в крещенский вечерок — фанфик по фэндому «Naruto»

Набросок из нескольких строк, еще не ставший полноценным произведением

Например, «тут будет первая часть» или «я пока не написала, я с телефона».

Мнения о событиях или описания своей жизни, похожие на записи в личном дневнике

Не путать с «Мэри Сью» — они мало кому нравятся, но не нарушают правил.

Конкурс, мероприятие, флешмоб, объявление, обращение к читателям

Все это автору следовало бы оставить для других мест.

Подборка цитат, изречений, анекдотов, постов, логов, переводы песен

Текст состоит из скопированных кусков и не является фанфиком или статьей.

Если текст содержит исследование, основанное на цитатах, то он не нарушает правил.

Текст не на русском языке

Вставки на иностранном языке допустимы.

Список признаков или причин, плюсы и минусы, анкета персонажей

Перечисление чего-либо не является полноценным фанфиком, ориджиналом или статьей.

Часть работы со ссылкой на продолжение на другом сайте

Пример: Вот первая глава, остальное читайте по ссылке…

Нарушение в сносках работы

Если в работе задействованы персонажи, не достигшие возраста согласия, или она написана по мотивам недавних мировых трагедий, обратитесь в службу поддержки со ссылкой на текст и цитатой проблемного фрагмента.

Раз в крещенский вечерок девушки гадали…

Раз в крещенский вечерок девушки гадали

За ворота башмачок, сняв с ноги, бросали;

Снег пололи, под окном слушали, кормили

Счетным курицу зерном ярый воск топили;

В чашу с чистою водой клали перстень золотой,

Серьги изумрудны; Расстилали белый плат

И над чашей пели в лад песенки подблюдны.

В. Жуковский

Первые строчки баллады «Светлана» знает каждый русский человек. Они красочно описывают времяпровождение русских девушек в Сочельник и Святки* в былые времена. Былые времена прошли, а новогодние и рождественские праздники остались, и людей во всем мире, как и прежде, волнует будущее. Новый год – как врата в новое время. Всем нам хочется верить, что за этим порогом нас ждут перемены к лучшему, любовь, благополучие, исполнение мечтаний.

Еще в V столетии до н. э. шаманы разных восточных и западных племен утверждали, что «в День возрождения годового цикла мысли – благие и скверные – становятся кармой на все грядущие дни». Ученые нашего времени подтвердили эту древнюю гипотезу и дали ей научное объяснение: мысль материальна.  На этой теории базируются многие новогодние и рождественские гадания, суеверия, приметы и обычаи. В каждой стране, у каждой национальности есть свои виды традиционных гаданий. Многие из них уходят  корнями в глубокую древность и являются наследием шаманизма, колдовских и пророческих практик  всего мира. Однако мы до сих пор пользуемся этими методами, адаптировав их под современность.

Сегодня мы хотим вам рассказать о национальных гаданиях разных стран, которые якобы способны ответить на многие вопросы. Конечно, это лишь малая толика накопленного веками мирового мистического опыта и не все упомянутые в этой статье гадания приурочены к зимним праздникам. Но, может, вам что-то придется по душе – и в долгие рождественские вечера вы решите заглянуть в будущее и… погадать.

Открывает список рождественских попыток узнать о своем будущем счастье, конечно же, Англия. Молодые незамужние англичанки с наступлением темноты отправляются к поленнице и приносят домой охапку дров. Утром их  пересчитывают:  четное количество дров – в наступающем году мисс ждет свадьба, нечетное – сидеть ей еще в девках. А что же делать тем, у кого нет двора с поленницей?

В Чехии гадают на яблоках. После рождественского ужина яблоки разрезают поперек, и если внутри оказывается правильная звездочка из косточек, грядущий год будет счастливым.
А чтобы узнать, взаимны ли сердечные чувства, старинный чешский обычай предписывает выбрать самое аппетитное яблоко и угостить им предмет своей страсти. Если возлюбленный или возлюбленная это яблоко съест до огрызка – можно рассчитывать на ответные чувства, съест вместе с серединкой – быть молодым вместе. Ну а если откажется, недоест или, того хуже, отдаст яблоко кому-то другому – не любит и не полюбит. А не придумать ли нам русское гадание на мандаринах? Вариантов гаданий и ответов на любые вопросы может быть множество.

Незамужние итальянки в первый день Нового года выходят спрашивать у первого встречного мужчины его имя. Они верят, что именно такое имя будет носить их суженый! Подобное гадание испокон веков было и на Руси.

Еще в Италии молодые девушки в новогоднюю ночь по  углам комнаты кладут наперсток, пепел, кольцо и воду. Тот из предметов, который первым бросится в глаза утром Нового года, будет предвещать их судьбу. Кольцо означает замужество, вода – череду невезений, наперсток – удачу, пепел – смерть.

Можно прогуляться по лесным сугробам и попробовать кельтское гадание на смоле. Это гадание пришло к нам от друидов, известных знатоков природы. Для этого метода неважно время года, главное, чтобы у вас было желание дойти до ближайшего леса или парка. Сформулируйте проблему, которая вас беспокоит, или задайте важный для вас вопрос и отправляйтесь на поиски старой ели или сосны. Соберите со ствола немного смолы и возвращайтесь домой. Внимательно рассмотрите принесенную смолу, положив ее на белый лист бумаги.

• Если смола почти прозрачная и жидкая, значит, вас ждет прекрасное будущее, ваша проблема будет разрешена самым благоприятным образом. Если вы задавали какой-то конкретный вопрос, то ответ на него «да».
• Если смола прозрачная, но при этом тягучая, то на вашу проблему, вернее, на ее возникновение, повлияла зависть кого-то из окружающих вас людей, этот человек намеренно создал эту проблему, и пока вы не разберетесь с этим человеком, не решите возникшие между вами и им разногласия, проблема так и останется неразрешенной. Если вы задавали какой-то конкретный вопрос, то ответ на него пока не определен.
• Если же смола мутная и очень плотная, а ее цвет темный, то это предвещает наступление трудных времен, причем все это произойдет как раз из-за той проблемы, которую вы сформулировали в начале гадания. Если вы задавали конкретный вопрос, то ответ на него «нет».

Красивейшее, но не новогоднее гадание,  которым хочется воспользоваться, – японское гадание по цветам сакуры. Оно родилось во время праздника цветущей сакуры. Однако совершенно не обязательно отправляться в Японию, чтобы где-нибудь в парке Киото «читать узор осыпавшихся лепестков». Просто дождитесь поры цветения вишни, яблони или самой обыкновенно сирени. Для начала вам предстоит найти «свое» дерево, то есть то, рядом с которым вы почувствуете желание остановиться, то, к которому вас потянет. После того, как дерево будет выбрано, четко сформулируйте то, что вас интересует, и внимательно посмотрите, как вокруг дерева лежат осыпавшиеся лепестки.

• Если лепестки лежат в одном месте, как будто их туда намели, – у вас все получится, ваша жизнь очень скоро станет благополучной и счастливой, а то, что вас беспокоит, уйдет от вас навсегда.
• Если лепестки рассыпаны веером – вам надо сосредоточиться на главном. Только упорное движение к цели даст результат. Если вы стоите перед выбором, то рассмотрите все возможные варианты, не исключено, что верным окажется тот, который вы по каким-то причинам не берете в расчет.
• Если лепестки равномерно окружают дерево – у вас и так все хорошо, даже если вы по каким-то причинам думаете иначе. Не переживайте: ваши проблемы – всего лишь результат неуверенности в себе.
• Если лепестки четко поделены на две зоны с двух сторон дерева или кустарника – скоро вас ждут события, которые кардинально изменят вашу жизнь. И в результате вы либо получите то, о чем спрашиваете, либо вам это окажется ненужным, так как у вас уже возникнут новые желания, привязанности и пристрастия.
• Если лепестки ветром были отнесены далеко от дерева – ваше желание не осуществится, а проблема так и останется неразрешенной. Отнеситесь к этому философски.

Безусловным лидером по всевозможным приметам и гаданиям на женихов, детей, богатство, любовь, счастье или смерть в Святки являются православные христиане. Издавна во время Святок  открыто занимаются тем, что православие считает грехом – гаданием. Уж больно любит русский народ опереться при выборе своего будущего на весьма мистические предсказания, и никакие церковные запреты не могут это прекратить столетиями. Главное, вовремя перекреститься во время гадания.

Количества и  вариативности русских рождественских гаданий хватит на полноценный доклад. Поэтому я упомяну здесь лишь некоторые.

Тем, кто хочет узнать, будет ли год богатым, нужно приготовить сорок чистых одинаковых листочков. На двадцати из них следует нарисовать денежные знаки любого номинала. Все бумажки сворачиваются трубочками и опускаются в глубокую шапку или мешок. Замыслив то, для чего требуются деньги, с закрытыми глазами гадающий перемешивает бумажки и старается зацепить их в пригоршню, как можно больше. Затем открывает глаза и подсчитывает: чего больше – пустых бумажек или с денежными знаками. Соотношение укажет, каким будет предстоящий финансовый год.

И деревенские бабушки, и знаменитые экстрасенсы утверждают, что воск – один из самых «честных» инструментов для гадания, поскольку очень тонко чувствует энергетику человека. Гадать с его помощью очень легко: растопить на огне и вылить в холодную воду, какие очертания увидите – такова и ваша судьба. Основные знаки:

• застывший крест – ждут вас в новом году какие-то болезни;
• цветок – женитесь, выйдете замуж или найдете любимого;
• зверь – будьте осторожны: появится  какой-то недруг;
• воск потечет полосками – предстоят дороги, переезды;
• ляжет звездочками – ждите удачи на службе, в учебе;
• человеческая фигурка – обретете друга;
• дом – в скором времени обзаведение новым хозяйством; для девушки это связано в первую очередь с ее замужеством;
• бесформенные развалины – несчастье в ближайшем будущем;
• яма, небольшая пещера или грот – самая нежелательная фигура, поскольку она символизирует место погребения и предрекает тяжелую болезнь или близкую смерть;
• деревья – их можно толковать по-разному: направленные вверх ветви дерева обещают скорую радость, поникшие – печаль, тоску и скуку;
• кольцо или свеча однозначно предрекают скорую свадьбу;
• блин, осевший на дно, наоборот, пророчит долгое девичество;
• подкова приносит счастье;
• мельница – в вашем окружении есть сплетница;
• лебедь – хорошие вести;
• корона сулит успех.

Гадание с зеркалами, хорошо известное из литературы, и сейчас пользуется популярностью у смелых девушек. Зеркалам в старину приписывались магические свойства. Гадание проводится в пустой и тихой комнате или бане. Не должно быть никого и никаких звуков. Гадающая девушка должна распустить волосы и полностью сосредоточиться. Она должна сидеть в темноте возле двух противоположно поставленных зеркал. На картине Новикова показано это положение девушки. В полночь девушка зажигает две свечи, расставленные по бокам от зеркал, произносит: «Суженый мой, ряженый, покажись мне» и начинает вглядываться в галерею отражений, надеясь увидеть своего жениха. Сидеть перед зеркалами можно долго, а можно увидеть суженого сразу.

Зеркало в зеркало, с трепетным лепетом,

Я при свечах навела;

В два ряда свет – и таинственным трепетом

Чудно горят зеркала….

                                                                                 А. Фет

Девушкам, которые хотят погадать нетривиально, подойдет «эротическое» святочное гадание. В давние времена наши прабабки, задрав юбку, выставляли в окошечко хлева обнаженный зад и проговаривали. «Суженый-ряженый, погладь меня». Если казалось, что прихватила мохнатая лапа – стать девушке женой или любовницей богатея. Если погладила голая рука – то в постели все будет гладко и по любви. Ну а если кто-то шлепнет, ущипнет или поцарапает – толковали, подсказывала фантазия. 

Женщины, бесспорно, главные охотницы в своем желании разузнать судьбу. Но встречаются гадания и для мужчин. Например, дать приглянувшейся девушке кухонное полотенце, пирог, солонку с солью и нож. Пусть она все как-нибудь сложит одно на другое и пройдет через порог. Если соль при этом не просыплется, нож не зашатается, а полотенце не разболтается – хватайте: перед вами на редкость ценный экземпляр, который надо брать. С женой вам повезет!

В современном мире многие из нас приметы, гадания и верования считают средневековыми глупостями, а кто-то верит в них безоговорочно, выстраивая под пророчества свою дальнейшую жизнь. Верить, проверить или посмеяться над гаданием – личное дело каждого. Лишь помните, мысли материальны!

*Рождественский сочельник и Святки — день накануне праздника Рождества Христова. В старину на Руси считалось, что в канун Рождества и  Святочные дни с 8 по 19 января каждый при помощи специальных гаданий может узнать свою судьбу.

Кто автор строк????? Раз в крещенский вечерокДевушки гадали… А) А. С. Пушкин Б) И.А. Бунин В)

помогите сделать нужно срочно)​

укажите изобразительно-выразительное средство в цитате: «… С забавной важностью роняя несколько капель воды, ярко блестевших на солнце» ​

ПОЖАЛУЙСТА ПОМОГИТЕ!!!!!!!1 как вы понимаете смысл заглавия сказки дикий помещик? 2 Составьте цитатный план сказки «дикий помещик» (краткий пересказ,
…

используя цитату из текста)3 какие пороки обличает писатель?4 какие эпизоды заставили при чтении вызывали улыбку?5 какие эпизоды заставили вас задуматься и о чем ? ​

яким настроєм пронизано твір «О капітане»будь ласочка дайте відповідь дуже прошудаю 50 балів​

як родина лесі українки вплинула на її освіту та світогляд

помогите найти метафоры,эпитеты,сравнения​

помогите пожалуйста
Этот термин имеет следующие характеристики:
он обозначает систему противоречий;
бывает внутренним, межличностным и внеличностным;
…

есть в каждом произведении;
среди его типов выделяют, например, социально-бытовой, философский, любовный.
Ответ запишите в Им.п, ед.ч, без кавычек и дополнительных знаков в конце. Например, идея

Задание 11. Прочитайте стихотворение С. А. Есенина «Мне осталась одна забава». Выпишите не менее трёх изобразительных средств и фигур поэтического син
…

таксиса. 2. Объясните, с какой целью их использует автор. Мне осталась одна забава: Пальцы в рот — и веселый свист. Прокатилась дурная слава, Что похабник я и скандалист. Ах! какая смешная потеря! Много в жизни смешных потерь. Стыдно мне, что я в бога верил. Горько мне, что не верю теперь. Золотые, далекие дали! Все сжигает житейская мреть.И похабничал я и скандалил Для того, чтобы ярче гореть. Дар поэта — ласкать и карябать, Роковая на нем печать. Розу белую с черною жабой Я хотел на земле повенчать. Пусть не сладились, пусть не сбылись Эти помыслы розовых дней. Но коль черти в душе гнездились — Значит, ангелы жили в ней. Вот за это веселие мути, Отправляясь с ней в край иной, Я хочу при последней минуте Попросить тех, кто будет со мной,- Чтоб за все за грехи мои тяжкие, За неверие в благодать Положили меня в русской рубашке Под иконами умирать. Задание 2. Ответьте на вопросы. Выполните задания. — Определите, к биографии какого поэта (Блока, Есенина, Маяковского) принадлежат факты: 1)      Его женой была Айседора Дункан. 2)      В детстве он боялся субботы, так как в этот день его водили в баню, мыли и пытались расчёсывать. 3)      У него в имении сгорела личная библиотека. 4)      Его дед был знаменитым ботаником, а отец жены – знаменитым химиком. 5)      Одни утверждают, что он повесился, другие уверены, что его убили. Блок – … Есенин — … 3. Напишите заметку в газету или в блог на одну из тем: «Есенин глазами современной молодёжи» «Александр Блок – рыцарь серебряного века»​

Прочитайте фрагменты стихотворений.
Произведение №1
Влага Стикса закалила
Дикой силы полноту
И кипящего Ахилла
Бою древнему явила
Уязвимым лишь в пяту
…

.
Е.А. Баратынский «Ахилл»
Произведение №2
Слёзы людские, о слёзы людские,
Льетесь вы ранней и поздней порой…
Ф.И. Тютчев «Слёзы людские, о слёзы людские»
Ответьте на вопросы ниже.
Какой размер использовал Е.А. Баратынский в стихотворении «Ахилл»? Ответ запишите в Им.п, ед.ч, без кавычек и дополнительных знаков в конце. Например, дольник
Какой размер использовал Ф.И. Тютчев «Слёзы людские, о слёзы людские»? Ответ запишите в Им.п, ед.ч, без кавычек и дополнительных знаков в конце. Например, дольник
Укажите среди перечисленных двустопные стихотворные размеры.
Анапест
Ямб
Хорей
Дактиль
очень срочно,пожалуйста

1.Укажи имена Прекрасной Дамы в стихотворениях А.А. Блока:а.Прекрасная Богиняб.Вечно юнаяв.Святая девад.Сама нежность2.Укажи литературное направление,
…

провозгласившее совершенно новый подход к изображению мира:а.Реализмб.Классицизмв Модернизмд.Сентиментализм ​

Крещение Часто задаваемые вопросы — Собор Христа Царя, Атланта

КРЕЩЕНИЕ ВАШЕГО РЕБЕНКА

1) Когда нужно крестить ребенка?
Родителям рекомендуется крестить своего ребенка в течение первых нескольких недель после его рождения. Однако мы просим родителей посетить класс подготовки к крещению, прежде чем представлять своего ребенка на это причастие. Это делается для того, чтобы родители полностью понимали причастие и ожидаемую роль в воспитании ребенка в их католической вере.

Всем родителям-католикам рекомендуется крестить своих детей в католической вере. Даже если ребенок не был крещен в младенчестве (или до достижения разумного возраста — 7 лет), мы хотели бы работать с вами, чтобы ваш ребенок был приведен в сакраментальный союз с Церковью.

Обратитесь к странице «Крещение» для получения информации о посещении класса подготовки к крещению перед планированием крещения.

2) Что делать, если моему ребенку больше 7 лет?
Свяжитесь с доц.Директор министерства по делам семьи и детей Элейн МакКоллум ([email protected]) или 404-267-3692, чтобы обсудить подготовку к причастию для вашего ребенка. Скорее всего, подойдет детский катехуменат.

РОДИТЕЛИ

3) Оба ли родителя должны быть католиками?
Нет. Церковь требует, чтобы был хотя бы один активно практикующий католик.

4) Что делать, если родители ребенка не состоят в браке?
Крещение ребенка не откладывается для не состоящих в браке родителей.Однако мы рекомендуем вам связаться с Церковью, чтобы заключить причастный брак.

5) Что делать, если моя супруга не католичка?
Супруг-некатолик должен дать разрешение на крещение и согласиться не мешать воспитанию ребенка в католической вере.

6) Что, если бы мы не заключили брак в католической церкви?
Это не задержит крещение ребенка. Мы рекомендуем вам связаться со священником или дьяконом, чтобы обсудить вопрос об одобрении вашего брака в католической церкви.

ПОДГОТОВКА К КРЕЩЕНИЮ

7) Нужно ли мне быть членом прихода?
Мы просим вас быть зарегистрированным и активным членом * Христа Царя ИЛИ другого католического прихода.

* Активный член, согласно определению Архиепископии Атланты, зарегистрирован в приходе, регулярно посещает мессу, поддерживает приход, постоянно выделяя время, талант и финансовые ресурсы для поддержки вашего прихода, а также получает регулярные рассылки и сообщения от прихода.Для членов «Христос Царь» мы просим вас быть зарегистрированным участником по крайней мере за три месяца до того, как запланировать крещение.

Зарегистрироваться как прихожанин Христа Царя

Если вы зарегистрированы и являетесь активными членами другого прихода

• Вы должны предоставить «разрешительное письмо» от пастора, в котором говорится, что вы зарегистрированы как активные прихожане этого прихода и которое дает разрешение на крещение у Христа-Царя. (Кодекс канонического права: Кан. 857- §2).
• Это письмо необходимо предоставить, когда вы планируете крещение.

8) Как крестить моего ребенка?
Родители должны быть зарегистрированными и активными членами католического прихода и посещать занятия по подготовке к крещению в течение последних 5 лет. Для получения подробной информации перейдите по следующим ссылкам:

Подготовка к крещению младенцев и детей

Планирование крещения

9) Что делать, если я уже прошел курс подготовки к крещению?
Если в течение последних 5 лет родители посещали занятия в CTK ИЛИ в другом приходе ИЛИ крестили ребенка, они не должны посещать занятия повторно.

Родители, посещавшие класс, см. Подготовка к крещению младенцев и детей

10) Как планируются крещения? Где и когда они содержатся?

Пожалуйста, перейдите по следующей ссылке для получения инструкций:

Планирование крещения

11) Есть ли детская комната для занятий по подготовке к крещению?
Да, для детей от 6 месяцев до 8 лет. Пожалуйста, предоставьте работнику питомника подгузники, бутылочки и т. Д. Отметьте личные вещи своим именем.Если вашему ребенку меньше 6 месяцев, вы можете брать его с собой в класс.

12) Что, если я хочу, чтобы приходящий священник или диакон совершил крещение?
Когда вы планируете крещение, сообщите об этом планировщику. Если священник / диакон находится за пределами Архиепископии Атланты, ему нужно будет получить Заявление об ординарности в своей архиепископии. Если он принадлежит к этой епархии, он уведомит монсеньора МакНами о своей просьбе.

ГОСПАРЕНТС

13) Сколько у меня может быть крестных родителей?
Вы можете выбрать двух крестных родителей; для крещения требуется только одно.Если таковой выбран, он должен быть активно практикующим католиком (см. Требования ниже). Если выбраны двое, один должен быть мужчиной, а другой — женщиной, и по крайней мере один должен быть активно практикующим католиком. Крестный отец-некатолик должен быть крещеным христианином.

14) Что нужно для того, чтобы быть крестным отцом?
В соответствии с требованиями канонического закона Католической церкви (872-874), по крайней мере, один должен быть практикующим католиком с хорошей репутацией в Церкви и

• Не моложе 16 лет
• Принял таинства Крещения, Святой Евхаристии и Конфирмации
• Если замужем, это должен быть действительный причастный брак
• Не связаны каноническими штрафами
• Не быть отцом или матерью ребенка, которого нужно крестить.
• Второй крестный отец, если не католик, должен быть крещеным христианином; он / она вызывается свидетелем.

15) Что, если у нас нет католической семьи или друга, который мог бы стать крестным отцом?
Мы поможем найти в общине активно практикующего католика, который может выступить в качестве крестного отца. Свяжитесь с Элейн МакКаллум, [email protected], для получения дополнительной информации.

16) Что делать, если крестный отец не может присутствовать при крещении?
На церемонии крещения должен присутствовать взрослый католик.Родители и крестные могут письменно назначить заместителя заочного крестного. Если вы знаете заранее, сообщите планировщику имя прокси. Если это произошло в день крещения, обязательно сообщите об этом священнику / дьякону, так как они должны указать это в документации.

17) Могу ли я потом поменять крестных родителей?
Если крестные родители не поддерживают эти духовные отношения, вы можете решить привлечь других членов семьи или друзей, чтобы они поддержали вас и вашего ребенка в этой роли.Однако крестные родители, перечисленные в официальном реестре крещений, никогда не могут быть изменены, поскольку они были историческими свидетелями крещения и вступили в постоянные духовные отношения с крещенными.

ДЕНЬ КРЕЩЕНИЯ

18) Что должен надеть мой ребенок при крещении?
Белая одежда является традиционной, означающей очищение, полученное в водах Крещения, и чистоту начала новой жизни во Христе. Вы можете переодеть своего ребенка в эту одежду, когда придете на крещение.Выделите для этого дополнительное время.

19) Что должны носить родители и крестные при крещении?
Возможно, вы захотите одеться, как для особого семейного праздника. Мы просим семью и друзей одеваться с уважением к священному месту.

20) Сколько длится обряд крещения?
В соборе общинное крещение длится примерно 45 минут, а в часовне д’Ювиль частное крещение длится 30-45 минут.

21) Во сколько нам приехать?
Придите не позднее, чем за 15 минут до крещения, чтобы можно было припарковаться и разместить свою семью в соборе или часовне.

22) Что мне взять для крещения моего ребенка?
Если вы не отправили письма о праве на участие в программе крестных родителей-католиков, зарегистрированных в другом приходе, принесите эти письма во время крещения.

Обеспечим сакраментальные нужды (свеча и т. Д.).

23) Можно ли фотографировать во время крещения?
Да. Вы также можете после этого сделать снимки. Мы просим вас уважать священное пространство.

24) Что мне нужно будет сказать во время крещения?
Пожалуйста, обратитесь к раздаточному материалу «Обряд крещения и отречения от греха», который находится в папке из класса «Подготовка к крещению».Если у вас его нет, вам подскажет священник / дьякон.

25) Сколько стоит крестить моего ребенка?
С прихожан Собора плата за крещение не взимается. Однако принято дарить крестящемуся подарок (стипендию). Сумма на ваше усмотрение.

Не-члены будут приглашены участвовать только в частных крещениях. Взимается плата за аренду часовни.

КУДА

26) Где парковка и есть ли доступ на лифте?
Парковка: Парковочная площадка напротив Собора.К нему можно подъехать с Пичтри-роуд или Пичтри-уэй. За собором и школой есть парковка, к которой можно подъехать со стороны West Wesley Rd или Peachtree Way. На площади есть парковка с ограниченным количеством мест, добраться до которой можно только с Пичтри-роуд.

Доступ для инвалидных колясок / вспомогательный доступ:
— Кафедральный собор — рекомендуется припарковаться на площади и войти в церковь на уровне улицы ИЛИ припарковаться за школой и использовать главный лифт, расположенный за Медиацентром. Идите на 3-й этаж в церковь.
— Часовня — рекомендуется припарковаться за школой.В d’Youville есть лифт *.
* Пожалуйста, сообщите Планировщику заранее или по прибытии сообщите администратору или объектам. В помещении есть ключ доступа, необходимый для работы лифта.

27) Куда идут родители, ребенок, крестные родители в соборе или часовне?
— Общинное крещение: собор — скамьи не назначены. Мы предлагаем вам сесть в передней части церкви, рядом с фасадом. Обычно в общинном крещении принимают участие 3-4 семьи.
— Частное крещение: часовня д’Ювиль — Если в процессе еще одно крещение, подождите в коридоре; в противном случае вы можете занять место.

28) Куда ходят семья и друзья в соборе или часовне?
Общинное крещение: собор — они могут сидеть на скамье с вами.
Частное крещение: часовня д’Ювилля — если в процессе еще одно крещение, подождите в коридоре. В противном случае они могут занять места на скамьях.

»Крещение

Крещение младенцев и детей

Рождение ребенка приносит огромную радость матери и отцу, и всей Церкви! В соборной базилике св.Иоанна Крестителя, мы рады, что можем помочь родителям отпраздновать жизнь ребенка и подготовиться к крещению ребенка. Бог дает жизнь ребенку и через Иисуса Христа, Своего Сына, силой Святого Духа и служением Церкви призывает этого ребенка к вечной жизни через Таинство крещения.

Новорожденного ребенка нужно крестить в течение первых нескольких месяцев жизни. Ребенок, достигший возраста детского сада, должен получить базовые инструкции / подготовку перед принятием причастия.Чтобы крестить ребенка в Соборе, по крайней мере один из родителей должен быть практикующим католиком и зарегистрирован в Кафедральном приходе (или в другом католическом приходе в пределах епархии Саванны). Родителей просят посетить класс по подготовке к крещению, который длится примерно один час. Уроки проводятся каждые шесть недель, и родителей просят позвонить в приходское управление для регистрации.

Крещения обычно отмечаются в воскресенье утром после мессы в 8:00. Крещения могут быть организованы в другое время, когда это возможно, с учетом присутствия членов семьи из других городов.По завершении подготовительного класса к крещению можно запланировать крещение, позвонив в приходскую контору.

Крестимый ребенок обычно должен иметь двух крестных родителей, мужчину и женщину. Чтобы служить крестным отцом, человек должен быть практикующим католиком, полностью посвященным и не моложе шестнадцати лет. Крестный отец должен предоставить письмо от своего настоящего пастора, в котором указывается, что он может служить крестным отцом для крещения.

После того, как крещение состоится и информация будет внесена в Регистр крещений Собора, родителям будет отправлено свидетельство о крещении.

Крещение взрослых и RCIA

Источником и основанием христианского крещения является Иисус. Прежде чем начать свое общественное служение, Иисус принял крещение, данное Иоанном Крестителем. Воды не очистили его; он очистил воды. Погружение Иисуса в воду — знак для всех людей того, что они должны умереть для себя, чтобы исполнять волю Бога. Приказав своим ученикам крестить все народы, он установил средства, с помощью которых люди умрут для греха — изначальные и актуальные — и начнут жить новой жизнью с Богом (USCCB).

Для взрослого, который никогда не крестился (Catechumen), который желает стать католиком, он / она станет частью RCIA (Обряда христианского посвящения взрослых). Это годичная программа обучения учениям католической веры и углубление обращения к жизни во Христе. В Соборе наши инструкции начинаются каждый год в середине сентября и продолжаются до следующей Пасхи. На пасхальной всенощной мессе взрослый крестился, конфирмовался и принимал Святую Евхаристию, таким образом становясь полностью инициированным католиком.

Для взрослого, который уже крестился в другой христианской церкви (кандидат), который теперь стремится к полному общению с католической церковью, он / она также участвует в RCIA. Прием в полном причастии будет происходить на пасхальной всенощной мессе и включает в себя принятие таинства примирения, исповедания веры, таинства конфирмации и принятия Святой Евхаристии. Для получения дополнительной информации, пожалуйста, позвоните в офис церкви по телефону 912. -233-4709 или нажмите здесь

Крещение младенцев | Католическая церковь Святой Троицы

Нижеследующее относится к крещению младенцев и детей, которые еще не достигли семилетнего возраста.Взрослые и дети катехизического возраста должны посетить Молодежное крещение или Крещение взрослых. Подробнее о крещении младенца или ребенка младшего возраста см. Ниже.

Как родители и крестные родители, у вас есть привилегия и ответственность вести своего ребенка или крестника через его или ее путь веры. Официально этот путь начинается с крещения.

Каковы обязанности крестного родителя?
• Вместе с родителями представить младенца для крещения
• Помогите родителям воспитать ребенка в вере и вести христианскую жизнь
• Помогите крещеному вести христианскую жизнь в соответствии с крещением

Сколько крестных выбрать?
• Требуется один крестный родитель и он должен соответствовать критериям ниже
• Если есть два крестных отца, это должны быть один мужчина и одна женщина
• Если крестных родителей более двух, они не указываются в списке запись
• В некоторых культурах принято иметь нескольких крестных родителей.Если у ребенка должно быть несколько, в протоколе и на церемонии крещения указываются только двое.

Каковы критерии права на участие в программе крестных родителей?
• Крестный отец должен быть назначен родителями или другим органом для этого
• Крестный отец должен быть не моложе 16 лет
• Крестный отец должен быть католиком, получившим таинства крещения, Первая Евхаристия и Подтверждение
• Должен вести жизнь, которая будет побуждать ребенка жить жизнью Христа
• Не родители

Может ли христианин (не католик) быть крестным отцом?
• До тех пор, пока выполняется требование о наличии одного крестного отца-католика, крещеный некатолик может считаться христианским свидетелем.

В качестве подготовки к празднованию крещения родителям следует посетить класс подготовки к крещению, если они еще не сделали этого.Занятия можно взять в Святой Троице или любой католической церкви. Крестные родители приветствуются, но не обязательны. В Святой Троице эти занятия проводятся один раз в месяц (см. Расписание ниже) либо в субботу утром, либо в понедельник вечером, лично в Маккенна-холле в Святой Троице.

В течение 2021 года все литургии крещения совершаются в церкви как литургия Слова (вне мессы) в воскресенье днем.

2021 Крещения приходов

Все даты общинного крещения 2021 года заполнены.Пожалуйста, смотрите ссылку ниже на календарь крещений на 2022 год.

Приходской календарь крещений на 2022 год

Календарь крещения Святой Троицы на 2022 год

Празднование крещения в Святой Троице

Все крещения являются общинными — крещения совершаются вместе с христианской общиной, и в литургии принимают участие более одной семьи.

Начиная с января 2022 года, крещений будут совершаться либо как Литургия Слова, либо во время одной из месс в выходные дни в церкви.

Крещение в Литургии Слова (Часовня ): они совершаются наиболее часто — Литургия Слова — это простое богослужение Слова, во время которого Месса не совершается. Эти литургии обычно занимают от 30 до 45 минут в субботу утром. Четыре семьи участвуют в этих литургиях, проводимых в часовне; поэтому, из уважения к другим семьям и учитывая ограниченное пространство, мы просим вас пригласить на эту литургию не более 18 гостей.

Крещение во время мессы (церковь): крещений, совершаемых во время одной из воскресных или всенощных месс, совершаются во время мессы.Месса обычно длится один час. Они проводятся время от времени в течение года.

Пожалуйста, подтвердите дату у координатора крещения по адресу [email protected], прежде чем сообщать семье и друзьям.

Контактное лицо: [email protected]

Класс подготовки к крещению в Святой Троице

Занятия по подготовке к крещению необходимы для родителей, которые хотят крестить своего ребенка / детей. Часто крестных также просят принять участие в подготовительном занятии.В Святой Троице класс координируется религиозным образованием. Дополнительная информация ниже:

Календарь подготовки к крещению на 2021-2022 годы

Записаться на занятия по подготовке к крещению

Контактное лицо: [email protected]

Копии свидетельства о крещении Святой Троицы

См. Www.trinity.org/sacramentalrecords

Контактное лицо: [email protected]

Спонсорское письмо или разрешение прихожан на крещение вдали от Святой Троицы

См. Www.trinity.org/sacramentalrecords

Контактное лицо: [email protected]

Нужно ли мне креститься повторно? : Christian Courier

Есть ли когда-нибудь оправдание для «повторного крещения»? Я сомневаюсь в своем крещении. Я был очень молод и действительно не понимал серьезности того, что делал. Я думал о том, чтобы креститься еще раз, но некоторые говорят, что было бы неправильно креститься во второй раз.

Ваш вопрос вполне законный. Есть люди, даже среди религиозных лидеров, которые выступают против любого повторного крещения.

Например, в 1996 году Генеральная конференция Объединенной методистской церкви на съезде, проводившемся в Денвере, штат Колорадо, обсуждала вопрос о повторном крещении. В позиционном документе, выпущенном конференцией, говорится, что методисты, которые крестились в младенчестве , никогда больше не должны креститься . В документе прямо указано:

«Независимо от того, вырастет ли крещеный младенец христианином или нет, это крещение остается в силе.”

Эта позиция ошибочна во многих деталях, не имея вообще никакого библейского подтверждения.

Новозаветный прецедент повторного погружения в воду

Во время своего третьего миссионерского похода апостол Павел прибыл в город Эфес. Там он встретил двенадцать мужчин, которые раньше крестились так, как крещение совершил Иоанн Креститель.

Следовательно, можно было бы сделать вывод, что апостол принял бы этих людей такими, какие они есть, и просто организовал их в церковь.

Но это было не так. Спросив их о природе их более раннего крещения и определив, что в их наставлениях перед крещением в предыдущем случае не хватало существенных деталей, Павел погрузил этих людей во Христа (см. Деяния 19: 1-5). Простое понимание текста показывает, что их первое крещение было чем-то несовершенным.

И вот чрезвычайно важное значение этого случая повторного крещения. Случай ясно демонстрирует, что для того, чтобы крещение было действительным, обряду должно предшествовать точного учения и понимания .В противном случае крещение будет бессмысленным упражнением, а не , основанным на вере (Рим. 10:17).

Истинное крещение — разовый акт

Настоящее крещение необходимо только раз в жизни человека. После того, как человек крестился в соответствии с полным набором библейских инструкций , он или она никогда не будет нуждаться в повторении этого процесса нового рождения (ср. Ин 3: 3-5).

После человек вошел в семью Христа через крещение (1 Кор.12:13; ср. Гал. 3: 26-27), он — часть церкви, домашнего хозяйства (семьи) Бога (1 Тим. 3:15; ср. Еф. 2: 19-22). Новый христианин имеет доступ ко всем духовным благам отношений во Христе (Еф. 1: 3).

Как сын или дочь Бога в этой священной среде, христианин молится Небесному Отцу о своих личных нуждах посредством молитвы (см. Деяния 8:22, 24; ср. Иак. 5:16) — включая прощение грехов , поскольку мы не можем жить совершенной жизнью перед Богом (ср.1 янв. 1: 8; 2: 1).

Требования к крещению

К сожалению, в современном христианском мире есть много людей, которые практикуют форму того, что они называют «крещением».

Когда мы сравниваем то, что практикуют и чему многие учат, с тем, чему учит Библия, мы можем видеть, что возникло множество доктринальных ошибок, которых нет в слове Бога. Эти пороки делают крещение недействительным и недействительным.

Следовательно, многим, кто прошел то, что называется «крещением», но на самом деле не является истинным библейским крещением, необходимо креститься снова — на этот раз с более точным пониманием, которое предшествует событию, как в случае в Деяниях 19: 1-5.

Вот некоторые ситуации, в которых повторное крещение может быть оправдано.

Крещение без веры и понимания

Если кто-то был «крещен» в младенчестве, лишенный личной веры (Мк. 16:16; Деяния 11:21), он должен отвергнуть бессмысленный предыдущий обряд, в котором он не имел права принимать решения , даже несмотря на то, что его родители искренне подвергали его процедуре.

С искренней верой он должен подчиняться повелению должным образом.У младенцев нет ни , ни потребности , ни способности откликнуться на Евангелие Христа.

То же самое верно и для маленьких детей, слишком маленьких или незрелых, чтобы понять свою ответственность перед планом спасения.

Нежно наблюдать за маленькими детьми, которые хотят угодить Богу. Но часто их желание предшествует их пониманию и ответственности за личный грех.

Если взрослый придет к выводу, что его нужно перекрещивать, потому что он был крещен в младенчестве или искренним, но незрелым ребенком, мы будем поощрять его погрузиться в веру и послушание.Таким образом, они могут быть заверены в прощении своих грехов. Их решение принесет душевный покой и уверенность, зная, что они слушаются Бога от всего сердца с полным пониманием .

Крещение без погружения в воду

Если кто-то был «крещен» каким-либо образом , кроме погружения в воду , тогда он должен креститься в надлежащей форме. Слово «крещение» в буквальном переводе означает погружение, а не окропление или обливание.

Истинное крещение представляет собой погребение и воскресение Иисуса Христа.Грешника хоронят в воде и поднимают из этой символической могилы (ср. Рим. 6: 3-4; Кол. 2:12) так же, как Господь был погребен, а затем воскрес из мертвых.

Истинное крещение подтверждает и провозглашает веру в события смерти и воскресения. Окропление водой или обливание головы водой — это вообще не крещение. Такие заменители не одобряются Новым Заветом. Это постапостольские нововведения.

Крещение без покаяния

Крещение без истинного покаяния также бесполезно.Однажды я слышал о человеке, который вышел из купальни, повернулся к жене и сказал: «Надеюсь, ты доволен!»

Нет, кто крестился без надлежащего мотива (и других предпосылок), не может иметь силы в божественной схеме вещей. Даже Иоанн предупреждал тех, кто пришел креститься на представление без покаяния. Только гнев Божий ожидал тех, кто крестился под такими ложными предлогами (Мф. 3: 7).

Крещение без веры

Если кто-то «крестится» без здравой веры, ритуал будет бесполезен.

Например, можно подумать, что Иисус был хорошим человеком, возможно, даже «совершенным человеком», как утверждают «Свидетели Иеговы». Какими бы искренними они ни были, они отрицают, что Христос Сын Божий (то есть божество).

И все же по разным другим причинам они могли желать креститься. Но крещение, основанное на ложной вере , не может считаться подлинным.

Крещение без цели

Если кто-то уступил крещению с какой-либо целью, отличной от той, которая указана в слове Божьем, он не послушался Господа.

Крещение никогда не определяется как «внешний знак внутренней благодати». Это не просто представление искупления для тех, кто уже получил прощения.

Цель крещения — «во оставление грехов» (Деяния 2:38), чтобы «смыть грехи» (Деяния 22:16), ввести кандидата «во Христа» (Рим. 6: 3-4). ; Гал. 3: 26-27), или в его «тело» (1 Кор. 12:13). В этот момент он «спасен» (Мк. 16:16; 1 Пет. 3:21).

Обычное сопротивление библейскому утверждению о том, что крещение предшествует спасению, представляет собой смелое неприятие прямого свидетельства Писания.Нельзя погрузиться в воду «для прощения грехов» (Деяния 2:38), если он считает, что его грехи отпущены , а уже .

Ваша душа слишком ценна, план слишком прост, а средство слишком легкодоступно для игры — в надежде, что прежнее «крещение» пройдет хорошо, несмотря на связанные с ним недостатки.

Если у вас есть какие-либо вопросы о предыдущем крещении, я бы посоветовал вам перестраховаться и организовать крещение в соответствии с вашими осознанными знаниями.

Если мы можем помочь вам в этом отношении, не стесняйтесь обращаться к нам за советом.

После крещения мы призваны служить через сострадание и любовь

Примечание редактора: Это проповедь была прочитана 12 января.

В начале литургии Дейв очень эффективно представил три чтения, указав нам, как они призывают нас позволить себе измениться — быть открытыми для изменений в нашей жизни. Я надеюсь подкрепить то, что Дэйв сказал в начале, когда я размышляю над этими уроками Священного Писания с вами, когда мы пытаемся слушать их вместе и видеть, что они говорят нам сегодня утром.

Возможно, я смогу кое-что рассказать и постараюсь дать некоторые, очень конкретные и, возможно, сложные способы, которыми мы должны попытаться измениться. Но, прежде всего, я думаю, что, когда мы сегодня слушаем Евангелие, важно осознать, что то, о чем нам напоминают еще раз, — это глубокая тайна, которую мы празднуем на Рождество: тайна того, что Иисус является полностью человечным, но в то же время живым. в то же время божественный — воистину Бог — сын Марии, но также и сын Бога.

Матфей усиливает это в сегодняшнем Евангелии, когда описывает тот обмен, который происходит между Иоанном и Иисусом. Иоанн говорит: «Почему ты пришел ко мне креститься? Я должен креститься от тебя», а Иисус говорит: «Все в порядке, все в порядке. Давайте сделаем это сейчас, чтобы исполнилась всякая праведность», что является способом говоря, что мы можем следовать воле Бога. Итак, Иоанн соглашается и крестит Иисуса.

Теперь Матфей говорит [нам] об этом. Вы не найдете этого ни в одном из других Евангелий, где описывается крещение Иисуса, но Матфей делает это, потому что хочет убедиться, что община понимает, что этот Иисус, который так явно является человеком, также является Мессией, помазанником. , сын Божий.Он делает это, напоминая людям, которые во времена Матфея все еще были последователями Иоанна Крестителя и на самом деле еще не пришли к пониманию и принятию Иисуса как помазанника и как истинного сына Божьего.

Итак, Матфей хочет, чтобы мы поняли это и обновили в наших умах и сердцах наши размышления об этой невероятной, почти невозможной реальности, что Иисус является полностью Богом и полностью одним из нас — разделяя нашу жизнь всеми способами, входя в историю человечества, преобразовывая его, и все время будучи сыном Божьим.

Но это крещение Иисуса — это еще что-то, если мы внимательно слушаем. Это открытие общественной жизни Иисуса. Это момент, с которого он вскоре начнет выходить и делать то, что Святой Петр описывает в своей проповеди во втором уроке: исцелять больных, приносить прощение грешникам, утешать страждущих, проявлять сострадание и любовь. всячески. Он собирается начать эту публичную жизнь.

Иисус, в этом переживании своего крещения — а затем, как это описано в Евангелии от Луки, немного по-другому, когда он расходится — Лука говорит, что он расходится, и он в молитве, размышляя о своем крещении, когда он переживает, как Бог говорит ему , «Ты мой сын, мой избранник, мой любимый.«Из нашего первого урока сегодня мы можем узнать, что это первые слова 42-й главы пророка Исаии:« Это мой слуга, мой избранный, мой возлюбленный. В нем я очень доволен ».

Но тогда Иисус знал бы остальную часть этого отрывка. Он выучил Священное Писание наизусть, как и все еврейские дети. Мы слышим только первую строчку 42-й главы Евангелия. Но в нашем первом уроке говорится: «Это мой слуга, мой избранник, которым я очень доволен.Я вложил в него свой дух. Он принесет справедливость всем народам «. Послушайте, как он это делает. Он не кричит, громко кричит на улицах. Это слово в Священном Писании было бы призывом к оружию.

Итак, этот слуга собирается восстановить справедливость, но не криком или повышением голоса, не прокламациями на улицах. Он не призовет к войне. Вот что говорит Исайя — нужно отказаться от насилия, и он описывает это поэтично, но очень ясно: «Сломанный тростник он не раздавит.»Вы можете представить себе какое-то растение, длинный стебель, слегка сломанный. Если вы хотите, чтобы оно зажило, вы должны заботливо, нежно, нежно питать его.

«И не погасит он жизнь колеблющееся пламя». Если вы когда-либо пытались развести костер из углей, вы знаете, что нежно дышите на них. Если подуть слишком сильно, они погаснут. Итак, это снова поэтический способ выразить нежность, любовь, заботу. Вот кем будет слуга.

«Он не поколеблется и не сломается, пока не установит на земле истинную справедливость.»Другими словами, этот слуга собирается преобразовать наш мир, чтобы принести полноту жизни Бога — справедливость Бога для всех. Но он собирается сделать это уникальным способом: через любовь, через сострадание, через мягкость, никогда через насилие или насилие, и это учение Иисуса. Вот как он это дает, и именно так он начал осуществлять правление Бога.

Последователи Священного Писания говорят нам, что Иисус не отвергал насилие ни по какой причине. Мы ничего не знаем об Иисусе.Другими словами, это так ясно, что Иисус сказал «нет» насилию. Абсолютно нет насилию; только да любить. Если он этого не сказал, а мы этого не понимаем, мы можем также сказать, что ничего не понимаем об Иисусе.

Иисус учил нас, как умирать, а не как убивать. Он умер; Даже если враги замучили вас до смерти, любя тех, кто умерщвляет вас, это то, чему нас учил Иисус. Он исполняет те слова пророка Исайи, и это то, что он принимает, когда крестится, и вот переживания — Божий дух сошёл на него, наполнив его этим духом Божьим.Итак, Иисус начинает свою работу по преобразованию мира в правление Бога.

Но сейчас, когда мы празднуем крещение Иисуса, я думаю, что это важно, и когда мы размышляем над этим опытом Иисуса, важно понимать, что каждый из нас крестился в Иисуса. Вот что произошло, когда мы крестились. Мы стали частью сообщества учеников Иисуса, крестившихся на Его путь. Вы, наверное, давно не смотрели текст крещения.

Если вы не были на недавнем крещении, вы, возможно, забыли эти очень сильные слова, которые произносятся, когда священник помазывает крестящегося: «Бог, Бог Господа нашего Иисуса Христа, освободил вас от греха, дав вам новое рождение от воды в Святом Духе, и приветствует вас в Божьем святом народе.Теперь Бог помазывает вас призмой спасения. Как Иисус был помазанным священником, пророком и правителем, так пусть вы всегда будете жить как член Его тела, разделяя жизнь вечную ».

Каждый из нас был помазан этой призмой спасения — помазан быть таким, каким был Иисус, священником, пророком и правителем — и мы священники, когда собираемся вместе, как мы это делаем здесь, совершая эту общинную литургию. Каждый из нас проявляет свое священство в крещении. И мы временами правим, наблюдая за другими, но если мы делаем это по пути Иисуса, мы делаем это не господствуя над другими, а становясь слугами всех — сложный способ быть лидером, быть слугой.Иисус так ясно дал это понять. Вот кем он был и этим он называл своих учеников.

Но также быть пророками — сказать слово Божие окружающему миру словами, но тем, как мы живем. Я думаю, что если мы посмотрим на себя как на сообщество учеников Иисуса, живущих в сегодняшнем мире посреди насилия, которое так широко распространено в нашей стране, но также широко распространено во всем мире, насилие кажется образом жизни для таких людей. многие люди, в том числе и мы сами.

Разве нам не придется спрашивать себя: «Действительно ли мы слушали Иисуса, который отверг насилие?» Еще в 1991 году Папа Иоанн Павел II, написав энциклику по случаю 100-летия первой энциклики современности, написанной Папой Львом XIII о правах труда, Иоанн сказал в этой энциклике 1991 года: » Я сам по случаю недавней войны и трагического события в Персидском заливе повторил клич: «Никогда больше войны; нет, никогда больше войны». «

Он повторил крик.Кто это сказал раньше? Что ж, Павел VI в 1965 году, помня об ужасной войне, которая произошла и закончилась не так давно в Европе, а затем также о кубинском ракетном кризисе в 1962 году, когда мы почти уничтожили нашу планету. Павел VI сказал: «Нет войне, никогда больше войны». Но мы слушали? Видите, они действительно провозглашают послание Иисуса: «Мы должны отказаться от насилия. Мы должны отказаться от войны», и все же почему-то мы, кажется, продолжаем думать, что таким образом мы решаем наши проблемы.

Тем не менее, если мы посмотрим на то, что происходит в мире вокруг нас, совершенно верно то, что сказал Джон Пол в 1991 году после того, как он провозгласил: «Никогда больше войны, потому что война разрушает жизни ни в чем не повинных людей.Вносит потрясения в жизни тех, кто убивает, и всегда оставляет за собой след ненависти и негодования, которые еще больше усложняют решение тех самых проблем, которые провоцируют войну », и это правда. Кто убивается в этих войны? Ни в чем не повинные люди, и это продолжается.

После того, как мы вторглись в Ирак в 1991 году, мы довольно быстро завершили эту войну — воздушную войну, а затем наземную войну — 12 недель. Но затем мы ввели санкции на 12 с половиной лет, почти полностью истощив народ Ирака и его ресурсы, так что они не смогли…. полтора миллиона человек погибли из-за этих санкций, половина из них — дети. Потом мы снова вторглись, и эта война продолжается. Люди страдают и умирают в Ираке каждый день. Более 10 000 человек за последний год были убиты в продолжающейся войне. Более 2 миллионов человек были вынуждены покинуть страну; 2 с половиной миллиона перемещенных лиц внутри страны.

Война приносит ненависть, насилие и убийства; он никогда не приносит покоя. Но мы слушали? Что ж, мы пытаемся слушать сегодня, и, как сказал Дейв в начале: «Готовы ли мы мыслить нестандартно, в которых мы так долго были заключены? Действительно ли мы готовы слушать Иисуса, следовать его путем?» Если мы понимаем наше крещение, то мы и призваны делать это: быть священниками, пророками и правителями, какими был Иисус, — служить нашему миру через кротость, сострадание и любовь, чтобы мы, объединившись с Иисусом, принесли истинное правосудие. всем народам.

Сегодня мы молимся о том, чтобы мы могли произвести те изменения в нашей жизни и в нашем мышлении, которые приведут нас в соответствие с путем Иисуса, который является путем мира и любви.

[Проповедь в католической общине эстафеты, штат Мэриленд. Стенограммы проповедей епископа Гамблтона еженедельно отправляются на NCRonline.org. Подпишитесь здесь, чтобы получать уведомление по электронной почте, когда будет опубликована последняя проповедь.]

Таинство крещения в католической церкви

Таинство крещения — начало жизни — сверхъестественной жизни.

Из-за первородного греха мы приходим в мир с душой, которая сверхъестественно мертва. Мы приходим в мир только с естественными дарами человеческой природы. Сверхъестественная жизнь, являющаяся результатом личного и интимного пребывания Бога, отсутствует в душе.

Первородный грех, строго говоря, не является «пятном» на душе. В самом деле, первородный грех — это вовсе не «что-то». Это отсутствие чего-то, что должно быть. Это тьма там, где должен быть свет.

Иисус учредил причастие крещения , чтобы применить к каждой отдельной душе искупление, совершенное Им на Кресте за первородный грех.

Иисус не будет навязывать нам Свой дар, дар сверхъестественной жизни, за который Он заплатил. Он с надеждой протягивает нам подарок, но каждый из нас должен принять его добровольно.

Мы принимаем это принятие, принимая причастие крещения.

Когда совершается причастие крещения, духовный вакуум, который мы называем первородным грехом, исчезает, поскольку Бог становится присутствующим в душе, и душа вовлекается в то участие в собственной жизни Бога, которое мы называем освящающей благодатью .

Дети Бога

Таинство крещения не только дает нам освящающую благодать: оно также делает нас приемными детьми Бога и наследниками неба.

Мы говорим «приемные» дети, потому что у Бога-Отца есть только одного рожденного Сына — Иисуса Христа. Он единственный Сын Бога через роды; остальные из нас становятся детьми Бога через усыновление.

Как дети Божьи, мы получаем свое наследство в самый момент нашего усыновления, в самый момент Крещения.Наше наследство — это вечный союз с Богом, и у нас есть это наследство , теперь , после крещения.

Никто не может забрать это наследство. Ни даже Бог, который связал Себя безвозвратным обещанием никогда не забирать назад то, что Он дал. Мы сами можем отказаться от своих прав — как поступим, если совершим смертный грех, — но никто другой не может лишить нас нашего наследия.

Следует подчеркнуть и никогда не забывать, что мы потенциально находимся на небесах в момент , когда мы крестимся.

Первородный грех, уничтоженный благодатью

Этот момент необходимо подчеркнуть, потому что многие люди вспоминают о последствиях крещения только в отрицательных терминах: «Оно устраняет первородный грех».

Крещение, конечно же, устраняет первородный грех. Также, в случае со взрослым, он снимает с себя все смертные и простительные грехи и наказание, причитающееся за них, если крещеный искренне сожалеет о них. Крещение очищает все.

Но «забирать» — это не отрицательное удаление, как выгрузка мусорного ведра сборщиком мусора.Грех и его последствия исчезают , когда Бог входит в душу, точно так же, как тьма исчезает, когда включается свет.

Грех — это духовная пустота, которая уничтожена приходом благодати .

Некоторые последствия первородного греха остаются

Крещение , а не восстанавливает сверхъестественные дары, утраченные для нас Адамом: свободу от страданий и смерти, от невежества и чрезмерных страстных наклонностей.

Мы все еще склонны грешить из-за этих эффектов, и наши тела все равно умрут.

Но кого это волнует? Это ничтожных по сравнению со сверхъестественными дарами, которые восстанавливаются.

Здесь находится недавно крещеная душа, прекрасная красотой, которую не мог вообразить даже самый безумный художник, великолепная великолепием, которое восхищает взирающих на нее ангелов и святых. Вот душа, которая уже находится на небесах, если не считать формальности нескольких (даже при том, что их насчитывается сотня) быстро уходящих лет.

Именно имеет значение!

Знак христианина

Когда мы крестимся, с нами происходят два важных события.

• Мы получаем сверхъестественную жизнь, называемую освящающей благодатью, которая рассеивает духовную пустоту первородного греха.
• Душе передается постоянное и отличительное качество, которое мы называем характером или знаком крещения.

Если мы совершаем смертный грех после крещения, тогда мы отрезаем себя от Бога и потока Его божественной жизни, как перерезанная артерия может привести к тому, что орган будет отрезан от потока крови сердца.Мы теряем освящающую благодать. Но мы не теряем характер крещения, благодаря которому душа была навсегда преобразована.

Именно потому, что мы обладаем характером крещения, мы имеем право получить таинство покаяния (примирения или исповеди) и восстановить благодать, которую мы потеряли из-за наших индивидуальных грехов после крещения. Если бы наша душа не обладала таким характером, то мы могли бы пойти на исповедь десяток или сотню раз, и ничего бы не случилось. Смертельный грех останется непрощенным; душа останется духовно мертвой.

Это верно также и в отношении других пяти таинств. Ни одно из них не может ничего значить для нас до тех пор, пока способность принимать другие таинства не будет установлена ​​в душе благодаря характеру Крещения.

Это потому, что по характеру фактического крещения мы «облеклись во Христа», говоря словами апостола Павла. По словам св. Фомы, именно характер крещения «настраивает» нас на Христа и делает нас участниками Его вечного священства.

Крещением нам дается сила — и обязанность — делиться со Христом тем, что относится к божественному поклонению: мессе и таинствам.

Входим в Церковь

Впечатление характера крещения в душе также делает нас членами церкви .

«Знак» крещения — это то, что отличает тех, кто является членами Церкви, Мистического Тела Христа, и тех, кто не являются членами Церкви.

Это членство также налагает на нас обязанность выполнять обязанности, которые связаны с нашим христоподобием, нашим членством в Церкви Христа. Это означает:

• Ведите жизнь по образцу, данному нам Христом
• Послушайте представителей Христа, наших епископов и особенно нашего Святого Отца Папы.

Каждый крещеный является членом Церкви Христа, если узы союза не разорваны ересью, расколом или самой суровой формой отлучения от церкви.

Но даже эти последние — крещеные люди, оторванные от фактического членства в Церкви — по-прежнему подчиняются (как и все люди) Христу и Его Церкви (как и все крещеные).

Если специально не освобождены (поскольку Церковь действительно освобождает крещеных некатоликов в отношении определенных законов), они по-прежнему подчиняются законам Церкви.Например, для отлученного католика сознательное игнорирование поста в такой день, как Страстная пятница, по-прежнему будет смертным грехом.

Крещение необходимо для спасения

Крещение необходимо для спасения всех, кто слышал Евангелие Христа и имеет возможность просить крещения.

Если человек дожил до ста лет и вел здоровую и «успешную» жизнь, это ничего не значит без крещения. После его смерти какое значение может иметь здоровье или мирский успех, если этот человек упустил то, для чего он был создан, — вечный союз с Богом?

Нельзя избежать абсолютной необходимости крещения.

«Если человек не родится свыше от воды и Духа, он не может войти в Царствие Божие», — сказал Иисус Никодиму (Иоанна 3: 5). И Его повеление Апостолам было: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто верует и крестится, спасется, а кто не верует »(и, следовательно, не крестится)« будет осужден »(Марка 16: 15-16).

В этих двух утверждениях нет «если» или «может быть»; нет пути вокруг них.

(Раздел Катехизиса о крещении также описывает это требование; см. Номера 1257-1261.)

Крещение младенцев

Таким образом, мы можем понять, почему Церковь настаивает на том, чтобы младенцев крестили как можно скорее после рождения — как только младенца можно будет безопасно отнести в церковь.

Символ веры заключается в том, что всякий, кто умирает в состоянии первородного греха, исключен с небес, из видения Бога. Однако Церковь никогда официально не учила, что души младенцев, умерших без крещения, не видят Бога; может быть, у Бога есть способ компенсировать таким душам отсутствие крещения.Но если так, то Бог не открыл нам этого.

Большинство теологов придерживаются мнения, что души некрещеных младенцев обладают высокой степенью естественного счастья (которое они называют «неопределенностью»), но не сверхъестественным и высшим счастьем блаженного видения. В любом случае наша обязанность — следовать более безопасным путем: никогда по нашей вине не позволить душе войти в вечность без крещения.

Для родителей это означает, что они не должны чрезмерно откладывать крещение своего новорожденного ребенка.Родители, которые без необходимости откладывают или пренебрегают крещением своего ребенка, становятся виновными в тяжком грехе.

Например, было бы очень неправильно, если бы родители откладывали крещение просто потому, что дядя Джордж приедет в город в следующем месяце, и они хотят, чтобы дядя Джордж стал крестным отцом ребенка. Прямо сейчас ребенку нужно крещение больше, чем дядя Джордж, а дядя Джордж все еще может быть крестным отцом по доверенности.

Еще хуже было бы отложить крещение, чтобы родители могли устроить тщательно продуманный праздник.Большой праздник младенца с Богом, ангелами и святыми у купели; никого из них не интересует бочонок пива.

Кто может крестить?

Обычный служитель крещения — священник или диакон.

Но в чрезвычайной ситуации любой может крестить — даже некатолик или нехристианин. Все, что требуется, это чтобы человек крестил:

• Намерены делать то, что католическая церковь делает в этом таинстве
• Полить голову водой (в экстренных случаях можно использовать обычную водопроводную воду)
• Произнесите вслух слова крещения, поливая водой, подобно: «Я крещу вас во имя Отца и Сына и Святого Духа.”

Это слова, которые каждый католик должен знать так же хорошо, как и свое собственное имя. Когда-нибудь чье-то вечное спасение может зависеть от знания этих слов.

Если человек, принимающий экстренное крещение, достиг разумного возраста (не менее семи лет или около того), то он должен иметь необходимую веру для принятия крещения:

• Вера в Бога Пресвятую Троицу как воздаятеля справедливых и карателя нечестивых и в Иисуса Христа как Сына Божьего и нашего Искупителя
• Готовность принять все, чему учит католическая церковь

Возможно, нам никогда не представится такая возможность совершить крещение, но очень важно, чтобы мы были готовы.

Те, кто умирают без крещения

Если крещение абсолютно необходимо для того, чтобы попасть на небеса (а оно так и есть), то как насчет всех тех людей, которые умирают, даже не имея возможности креститься? А как быть с теми, кто, возможно, даже не знает о крещении? Потеряют ли они рай, если это вообще не их вина?

Никто, достигший возраста разума, не теряет небеса, кроме как по своей вине. Это предмет христианской веры, определенный Церковью, что Бог дает каждую душу. Он создает достаточно благодати для спасения.Никто никогда не сможет сказать: «Я потерял небеса, потому что ничего не мог с собой поделать».

Для тех, у кого нет возможности креститься, путь к Богу — это путь любви .

Человек, который любит Бога больше всего на свете и желает делать все, что Бог хочет от него, имеет «крещение желанием». Если обстоятельства не позволят ему принять сакраментальное крещение, его крещения желания будет достаточно, чтобы открыть для него врата небесные.

Как высшая любовь к Богу прощает все грехи, даже смертные, в душе крещеного человека, который не может исповедоваться, так и высшая любовь к Богу удалит из души все грехи, как первородные, так и действительные. того, кто еще не может принять крещение.

Когда человек, любящий Бога, знает о крещении и хочет креститься, мы называем это явным крещением желания. Когда человек, не знающий о крещении, любит Бога и имеет желание делать все, что Бог хочет, мы называем это подразумеваемым крещением желания. Другими словами, желание крещения неявно содержится в желании исполнять волю Бога. Если бы человек знал о крещении и знал, что Бог хочет, чтобы он принял его, он крестился бы; что хочет Бог, он хочет.

Человек, проходящий обучение по подготовке к крещению, имел бы явное крещение по желанию, если бы его вера сопровождалась любовью к Богу ради Него. Набожный еврей или мусульманин с высшей любовью к Богу вполне мог иметь неявное крещение желанием.

Мученичество

Высшая форма замены сакраментального крещения — это то, что мы называем крещением кровью. «Больше любви ни у кого нет, тот отдал жизнь за друзей своих» (Иоанна 15:13).

Даже без крещения всякий, кто принимает мученическую смерть ради Христа, уверен в своей вечной награде.Мученичество определяется как «страдание из-за сверхъестественной причины смерти или смертельной раны, нанесенной из ненависти ко Христу, Его религии или христианской добродетели».

Термин «мученик» официально зарезервирован для того, кто принял кровавую или насильственную смерть за Христа.

В те дни, когда Церковь формулировала свое определение мученичества, смерть от рук врагов Христа обычно была быстрой, если не всегда милосердной. В наш современный «цивилизованный» век оставалось усовершенствовать методы пыток, с помощью которых смерть могла длиться годами, и человека можно было убить, не оставив следов на его теле.

В коммунистических тюрьмах и лагерях рабского труда было много душ, страдающих от того, что епископ Фултон Шин назвал «сухим мученичеством». Не может быть никаких сомнений в реальности их мученичества. Их муки разума и тела могут длиться годами. Умерли ли они от дизентерии или другой тюремной болезни или оставят замерзнуть до смерти там, где упадут от истощения, — это будет ладонь мученика, которую они будут носить с собой в вечности.

И, несомненно, многие из них, особенно в Китае, являются оглашенными, у которых никогда не было возможности креститься до заключения.

Венчающее событие жизни

Если бы кто-то спросил вас: «Что является самым важным в жизни для всех без исключения?», Я бы удивился, придумали бы вы правильный ответ, мгновенно и без колебаний. Вы бы сделали это, если бы ваше католическое образование было адекватным.

Вы бы ответили: «Крещение!» без раздумий.

Вы можете вернуться к основной статье о католических таинствах или перейти на нашу домашнюю страницу, чтобы увидеть другие статьи о католической вере.

Эта статья содержит адаптированный и сокращенный материал
Классическая книга отца Лео Трезе, The Faith Explained.
Это произведение Nihil Obstat : Louis J. Putz, C.S.C., University of Notre Dame.
Imprimatur : Лео А. Пёрсли, доктор медицины, епископ Форт-Уэйна, Индиана.

Церковь Доброго Пастыря

Таинство крещения часто называют «входом в церковь», , потому что это первое из семи таинств не только по времени, но и по приоритету, поскольку от него зависит принятие других таинств.Крестившись, человек становится членом Церкви. (Примечание: если вам нужно запросить документ о крещении для кого-то, кто уже был крещен, нажмите «Запросы сакраментальных документов»)

Крещение младенцев

Крещение младенцев отмечается в одно воскресенье месяца в 13:00 (после 12:00 после мессы), кроме воскресенья во время Великого поста. В ноябре и декабре крещение младенцев может проводиться по разным воскресеньям, чтобы не противоречить Дню Благодарения и рождественским праздникам.

Пожалуйста, помните — во время Великого поста крещения не совершаются.

Наш постный период приглашает каждого из нас приблизиться к Иисусу в молитве и творить добрые дела,
Крещения будут приостановлены во время Великого поста, а занятия по подготовке к крещению продолжатся после Пасхи.

Классы подготовки к крещению

Крестные родители также должны посещать занятия по подготовке к крещению. Если крестные родители живут слишком далеко, чтобы посещать подготовительный класс в Good Shepherd, они должны посещать свой приход и предоставить письменное подтверждение от этого прихода, что они посещали подготовительный класс.

У вашего ребенка может быть несколько крестных родителей; однако по крайней мере один крестный отец должен быть полностью посвященным католиком. Лучше всего, если крестные родители будут людьми, которые играют значительную роль в жизни ребенка и будут оставаться религиозной и духовной опорой по мере того, как ребенок вырастет до взрослой жизни.

Прежде чем планировать крещение, обратите внимание на дату регулярного крещения (и убедитесь, что это не во время Великого поста). Сообщите родственникам о запланированном свидании, прежде чем они составят планы на поездку.Исключения составляют только для значительных трудностей планирования семьи.

Чтобы получить дополнительную информацию о крещении младенцев и запланировать участие вашего ребенка, свяжитесь с Пенни Даффи по телефону (310) 285-5425 .

Плата за крещение

Плата за крещение 100 долларов . Взнос может быть оплачен на уроке крещения до воскресной церемонии.

Крещение взрослых

Крещение взрослых является частью Обряда христианского посвящения взрослых (RCIA).Обряд христианского посвящения для взрослых состоит из двух этапов: исследования и катехумента.

Первый этап (Запрос) — это время для вопросов. Расположенный в открытой атмосфере, этот этап позволяет исследовать католическую церковь: во что верят католики, таинства и другие вопросы, представляющие интерес для всех, кто отправляется в путешествие веры.

Вторая фаза (Катехумен) — время обязательств. В качестве оглашенного и после различения человек вместе с другими, принявшими подобное решение, следует духовным путем, ведущим к Крещению, Первому Причастию и Конфирмации.Здесь основное внимание уделяется различным элементам христианского богословия и опыта: молитва, Священное Писание, таинства, месса и католическая жизнь.

Хотя программа, как правило, начинается осенью, желающие могут быть приняты в любое время. Нет ограничений по времени, так как каждое путешествие веры является личным.

Для получения дополнительной информации, пожалуйста, обращайтесь к сестре Вирджинии Стейли, С.