Во что были одеты древние египтяне: Одежда древних египтян — Энциклопедия Древнего Египта

Содержание

Одежда египтян от древнего до среднего царства

Одежда египтян от древнего до среднего царства

В работе российского искусствоведа М. Н. Мерцаловой «Костюм разных времен и народов» (часть 1, М., 1993) содержатся уникальные сведения об одежде многих народов древности, которые позволяют полнее погрузиться в изучаемую эпоху, увидеть перед собой более «объемное» ее изображение. Значительное место уделено в этой книге и костюму египтян Древнего и Среднего царств. Например, в эпоху Древнего царства, согласно данным Марии Мерцаловой, основной одеждой египтян был передник, состоящий из полосы неширокой ткани, который обертывали вокруг бедер и укрепляли на талии поясом. Передник этот назывался «схенти». В то время основная одежда всех сословий была одинаковой по форме и отличалась лишь качеством материала. Но даже это подтверждало строгое деление общества на сословия и обособленность и замкнутость быта среди людей одной профессии или одного общественного положения. Так, например, схенти фараона, главы государства с неограниченной властью, был сделан из тонкого, хорошо отбеленного полотна. Бедра ремесленника покрывал грубый и довольно толстый холст натурального цвета. Еще более простой была одежда рабов, она состояла из небольшой повязки из очень грубой, небеленой ткани или кожи.


Дальнейшую историю одежды египтян Мария Мерцалопа связывает с появлением растительных красителей. С этого времени цветную — желтую, голубую, коричневую — цветную одежду долгое время могли носить только привилегированные сословия — крупные землевладельцы, жрецы, придворные.

А вот прически, головные уборы и обувь (право носить обувь принадлежало только фараонам) уже служили более очевидными признаками отличия.

Все египтяне тщательно брили волосы, но голову всегда покрывали париком из растительных волокон, завитых мелкими локонами, или шапочкой из грубого холста, плотно облегавшей голову.

Чем длиннее были локоны парика, тем знатнее был их владелец, поэтому самыми пышными париками обладали фараоны и члены их семей. Многие фараоны Древнего царства изображены в схенти, парике и сандалиях из тростника или босыми.

Первое отступление от общепринятого схенти появилось в костюме фараона. Это были как бы вторые передники из плиссированной ткани, надетые наверх обычной набедренной повязки.

Знаками царского достоинства фараона были золотая подвязанная борода, корона и посох. В эпоху архаики властители Верхнего и Нижнего Египта имели каждый свою корону, а после объединения, с началом эпохи Древнего царства, фараоны стали носить сдвоенную корону, символизирую этим важный этап в истории страны.

Посох — один из древнейших атрибутов власти на земле у многих народов, источником жизни которых когда-то было скотоводство, у фараона сохранялся на протяжении нескольких тысячелетий. Однако на фресках и других изображениях фараонов посох присутствует сравнительно редко.

К древним символам царской власти относится и головной убор «клафт-ушебти», состоящий из большого куска полосатой ткани, ленты и обруча с «уреем» (змеем). Поперечную сторону ткани клафта накладывали на лоб горизонтально, укрепляли лентой, а сверху — обручем со скульптурным изображением урея. Падающую сзади материю собирали и заматывали концами ленты. Боковые, опускающиеся на плечи стороны клафта вырезали полукругами, чтобы спереди падали четкие прямые куски ткани.

Вообще следует сказать о том, что, пожалуй, самой характерной особенностью костюма жителей древнего Египта является стремление к прямым, четким линиям. Правда, следует оговориться, что несколько особняком стоит одеяние жрецов. При совершении жертвоприношений спину жреца покрывала шкура пантеры. Часть шкуры с головой располагали спереди и прикрепили к поясу. Голову и лапы украшали золотыми с эмалью пластинками.

Костюм женщины Древнего царства не намного сложнее. Он состоял из длинной прямой рубашки «калазириса» на одной или двух бретелях, оставляющих грудь открытой. Уже в эту эпоху у знатных египтянок на калазирисе появляется отделка — вышивка или плиссировка. Калазирис остается основной женской одеждой на протяжении всей истории Древнего Египта и изменяется лишь в некоторых деталях кроя. Иногда вместо отдельных бретелек делают цельнокроенную рубашку с круглым вырезом горловины. По этой одежде, изображенной в мелкой пластике и на фресках, можно проследить, какое разнообразие пестрых или вышитых тканей вырабатывалось в древнем Египте.

Женщины, как и мужчины, носили парики из растительных волокон, завитых крупными спиральными локонами, более длинными, чем у мужчин.

Известная статуэтка, датируемая 2400-м годом до н. э., которую принято называть «Тенти с женой», пожалуй, лучше других сможет проиллюстрировать тип одежды египтян Древнего царства.

Мы видим семейную пару. Мужчина и женщина стоят, взявшись за руки; мужчина одет в схенти из полотна. Левый конец от середины бедра заложен в мелкую складку и округлен. Пояс из плотной ткани или кожи застегнут костяной пряжкой. Бритая голова египтянина покрыта париком из растительных волокон. Жена Тенти одета в калазирис из полотна, на голове ее также парик.

Прекрасный рельеф из гробницы Акхутотепа периода III–IV династии изображает рыбную ловлю. Рельеф э??? поможет нам представить себе одежду рабов того времени.

Здесь изображены несколько мужчин, которые тянут сети, полные рыбы. На невольниках надеты набедренные повязки из грубого полотна или кожи. Они состоят из пояса и куска ткани, который прикрывает перед. Бритые головы покрыты плотно облегающими шапочками из светлого грубого полотна.

В эпоху Среднего царства древнеегипетская одежда заметно усложнилась. Классовая дифференциация в египетском обществе и антагонизм между классами были настолько велики, что кварталы богачей и бедняков в городах разделялись высокой стеной, и беднякам запрещалось проникать за пределы определенной территории. Все это не могло не сказаться на костюме.

Появление новых тканей и привоз материй и различных предметов роскоши из Передней Азии способствует созданию более сложных форм костюма.

Египетская знать уже не довольствуется скромным схенти Древнего царства. Количество ткани, затраченной на одежду, теперь свидетельствует о сословном и имущественном положении ее владельца. Египтяне начинают понимать красоту пластических свойств ткани. Все чаще и чаще появляются плиссированные и гладкие длинные схенти. Схенти прежней формы у знати сохраняются как обрядовая одежда, а у большинства населения — как повседневная.

Женский костюм претерпел не такие сильные изменения. В период Среднего царства калазирис сохраняет прежний покрой, прибавляется лишь отделка и украшения, которые носят женщины привилегированных сословий.

Однако постепенно и в женском костюме проявляются те же стремления использовать пластические свойства мягких и тонких тканей. На некоторых памятниках позднего периода Среднего царства встречаются изображения женщин в тонких, слегка драпированных покрывалах. Основная же масса женщин продолжает носить калазирисы прежней формы.

Фрагмент росписи гробницы, расположенной в Деир-Эль Медине, изображает жреца, который преподносит ладан супругам Сеннеджем. Слуга царевны, наливающий ей напиток в плоскую чашку, одет в удлиненный схенти, характерный для эпохи Среднего царства. Калазирис царевны имеет одну широкую, фигурного покроя бретель. Короткий женский парик — нововведение эпохи Среднего царства — в это время имела право носить лишь высшая знать. Костюм служанки — традиционный калазирис и длинный парик.














Одежда в Древнем Египте — HiSoUR История культуры

Древнеегипетская одежда относится к одежде, которую носили в древнем Египте с конца неолита (до 3100 г. до н.э.) до краха династии Птолемеев со смертью Клеопатры VII в 30 г. до н.э. Египетская одежда была наполнена различными цветами. Украшенные драгоценными камнями и драгоценными камнями, моды древних египтян были созданы не только для красоты, но и для комфорта. Египетская мода была создана, чтобы сохранять прохладу, находясь в жаркой пустыне.

Элементы египетской одежды

В древности Египет , белье было самым распространенным текстилем. Это помогло людям комфортно в субтропической жаре. Белье производится из льняного растения путем откручивания волокон со стебля растения. Спиннинг, ткачество и шитье были очень важными приемами для всех египетских обществ. Растительные красители можно наносить на одежду, но одежда обычно оставалась в натуральном цвете. Шерсть была известна, но считалась нечистой. Только богатые носили животные волокна, которые были предметом табу. Они иногда использовались для пальто, но были запрещены в храмах и святилищах.

Крестьяне, рабочие и другие люди с скромным состоянием часто ничего не носили, но шени (из льна) носили все люди. Рабы часто работали голыми.

Самым распространенным головным убором был кат или нимес, полосатая ткань, которую носили мужчины.

Божества
У древнего египтянина было несколько божеств, связанных с тканями, одеждой и ткачеством, главным образом бога Хеджхотепа и богини Тайт.

фараоны
Королевская одежда особенно хорошо документирована, а также одежда и короны фараонов. Фараоны часто носили шкуры животных, обычно леопарда или льва, как знак их станции.

Мужчины
Примерно с 2130 г. до н.э. Старое Королевство , одежда была простой. Мужчины носили обтягивающие юбки, известные как шендыты, которые были опоясанны талией, иногда плиссированные или собранные спереди. За это время мужские юбки были короткими. Когда наступило Ближнее царство Египта, 1600 г. до н.э., юбку носили дольше. Затем, около 1420 г. до н.э., была легкая туника или блузка с рукавами, а также плиссированная юбка.

женщины
Во времена Древнего, Среднего и Нового Царства древние египетские женщины в основном носили простую оболочку, называемую каласирисом. Женская одежда в Древнем Египте была более консервативной, чем мужская одежда. Платья были задержаны одной или двумя ремнями и были снесены до лодыжки, в то время как верхний край можно было носить над или под грудью. Длина платья обозначала социальный класс владельца. Бисероплетение или перья также использовались как украшение на платье. За одеждой у женщин был выбор носить шали, накидки или халаты. Шаль был кусок тонкой льняной ткани шириной около 4 футов длиной 13 или 14 футов. Это в основном носили плиссированные, а также.

До тех пор, пока женщины середины восемнадцатой династии не облачились в облегающую оболочку, простое одеяние, которое падает чуть ниже груди до чуть выше лодыжек, удерживается двумя плечевыми ремнями. На статуях ремни покрывают грудь, но в живописи и рельефе обнажается одна грудь, изображенная в профиле. Платье обнимает тело без провисания. Также, когда женщины показаны в движении, сидя или на коленях, платье все еще цепляется за контур тела, как будто эластичный. Однако египетская одежда в основном была сделана из льна, которая имеет тенденцию к провисанию. Выжившие платья состоят из тела, сделанного из трубки с зашитым материалом с одной стороны, поддерживаемой не ремнями, а лифом с рукавами. В отличие от платьев, показанных в искусстве, такие льняные одежды, как правило, мешковатые и скорее скроют, чем раскроют тело.

Дети
Дети не носили одежду до 6 лет. Когда им исполнилось шесть лет, им разрешили носить одежду, чтобы защитить их от сухого тепла. Популярной прической среди детей был боковой замок, небритая длина волос на правой стороне головы. Хотя дети обычно не носили одежды, они носили такие украшения, как браслеты, браслеты, ошейники и аксессуары для волос. Когда они выросли, они носили те же стили, что и их родители.

парики
Парики носили богатые люди обоих полов. Сделанные из человеческих волос и иногда дополненные финиковыми пальмовыми волокнами, они часто были в узких кудрях и узких косах. В особых случаях мужчины и женщины могли набирать парики с конусами из ароматизированного жира, которые тают, чтобы высвободить их аромат и состояние волос.

Ювелирные изделия
Ювелирные изделия были очень популярны в древних Египет , независимо от социального класса. Он был тяжелым и довольно объемным. Основная причина носить украшения — из-за его эстетической функции. Египтяне были довольно трезво одеты в белые льняные ткани, а драгоценности предлагали возможность контраста. Египетские предпочтения были направлены на использование ярких цветов, блестящих камней и драгоценных металлов. Золото было выиграно в больших количествах на востоке пустыня из Египет , но также легкий женский шерстяной шарф , это была египетская колония на протяжении веков.

С другой стороны, серебро было редким и было импортировано из Азия , Поэтому серебро часто считалось более драгоценным, чем золото. Восточная пустыня также была важным источником красочных полудрагоценных камней, таких как сердолик, аметист и яшма. На Синае были бирюзовые рудники, глубокий синий лазурит должен был издалека Афганистан , Стекло и фаянс (глазурь над ядром из камня или песка) были фаворитами, чтобы заменить камни, потому что они могли быть изготовлены во многих цветах.

Египтяне стали очень опытными, когда делали украшения из бирюзы, металлы, такие как золото и серебро, и маленькие бусины. И мужчины, и женщины украшали себя серьгами, браслетами, кольцами, ожерельями и шеи, которые были ярко окрашены. Те, кто не мог позволить себе украшения из золота или других камней, украшали бы украшения из цветных бусинок.

Одно творение, которое было характерно для древних Египет был gorgerine, сборка металлических дисков, надеваемых на сундук, либо на голой коже, либо поверх рубашки, и прикреплена сзади.

Косметика
Эмбалминг позволил разработать косметику и парфюмерию. [Разъяснение необходимо] Духи Египет были самыми многочисленными, но также самыми востребованными и самыми дорогостоящими из древности, которые использовали их широко. Египтяне использовали макияж больше всего древних людей. Гвозди и руки были нарисованы хной.

Черный кол, который использовался для обозначения глаз, был получен из галенита. Тени для век были сделаны из измельченного малахита. Красный, который был нанесен на губы, исходил от охры. Эти продукты были смешаны с животным жиром, чтобы сделать их компактными и сохранить их. Они носили галениту или измельченный малахит не только для улучшения красоты, но потому, что считали, что пыль и грязь попадают в глаза. По этой причине и мужчины, и женщины носили его.

Выводы, опубликованные Американским химическим обществом в журнале «Аналитическая химия», показывают, что использование свинца в макияже было преднамеренным. Выводы показывают, что свинец в сочетании с солями, образующимися естественным путем организмом, продуцирует оксид азота, который повышает иммунную систему. Считается, что производство и результат были преднамеренными. Увеличение иммунной продуктивности поможет предотвратить инфекции, такие как конъюнктивит.

Обувь
Обувь была одинаковой для обоих полов. Он состоял из сандалий из кожи или для священнического класса, папируса. Поскольку египтяне обычно были босиком, сандалии носились в особых случаях или временами, когда их ноги могли пострадать.

Поделиться ссылкой:

  • Нажмите, чтобы поделиться на Twitter (Открывается в новом окне)
  • Нажмите здесь, чтобы поделиться контентом на Facebook. (Открывается в новом окне)
  • Нажмите, чтобы поделиться записями на Pinterest (Открывается в новом окне)
  • Нажмите, чтобы поделиться записями на Tumblr (Открывается в новом окне)
  • Нажмите, чтобы поделиться на LinkedIn (Открывается в новом окне)
  • Нажмите, чтобы поделиться в WhatsApp (Открывается в новом окне)
  • Нажмите, чтобы поделиться в Skype (Открывается в новом окне)
  • Нажмите, чтобы поделиться в Telegram (Открывается в новом окне)
  • Нажмите, чтобы поделиться на Reddit (Открывается в новом окне)
  • Нажмите, чтобы поделиться записями на Pocket (Открывается в новом окне)

История костюма. Часть I. Древний Египет.

Задумала сделать цикл статей об истории костюма с древнейших времен до нашего времени.
(если мне не будет лень довести это дело до конца. 🙂
Потихоньку и до викторианства доберемся… *задумчиво глядя на Кэрри и Карлотту*)


Еще на заре своего существования человек создал первый покров для защиты тела от холода и помощи в непрерывной борьбе за существование. Защитник и помощник — вот чем был для человека первобытный костюм. Существуя и видоизменяясь вместе с людьми, самый близкий из всех предметов материальной культуры — костюм стал выполнять множество функций: и прямых и косвенных, более тонких, интимных, способных лишь создать еле уловимое настроение. Эта психологическая связь между человеком и одеждой возникла очень рано; в различные эпохи одежда имела свою форму, свою окраску и влияла на формирование внешнего облика человека. Одежда указывала на национальную и сословную принадлежность человека, его имущественное положение и возраст. И с течением времени число сообщений, которые можно было донести до окружающих цветом и качеством ткани, орнаментом и формой костюма, наличием или отсутствием некоторых деталей и украшений, увеличивалось в геометрической прогрессии.

Однако эстетический критерий человеческой красоты постоянно меняется, ибо рождающая его почва настолько разнообразна и зыбка, что с трудом можно разыскать и выделить основные причины, создающие тот или иной идеал времени. Материальный прогресс, технические изобретения, знакомство с дальними странами, возникновение городов или их разрушение, появление новых народов и исчезновение старых культур, отношения между людьми — социальные и личные, сложившиеся в данном обществе,— все отразилось в костюме.
Но его форма, понятная и интересная современникам, создается конкретными художественными средствами, поэтому он никогда не может остаться вне сферы влияния художественного стиля эпохи.
В костюме, в его чистом виде, неизменно присутствует эстетическая ценность времени.

Часть I.
Древний Египет

Солдаты! Века смотрят на вас с вершин этих пирамид!
Наполеон Бонапарт.

Если «все дороги ведут в Рим», то начинаются они для Западной цивилизации однозначно с Египта. Одна из первых высокоразвитых культур мира — египетская — позволяет нам впервые говорить о каком-то развитом стиле. Египетский стиль к тому же и прародитель почти всех последующих европейских.
Основными признаками одежды культуры Древнего Египта являются ее неизменность, постоянство и однообразие, а также геометрическая стилизация.

Древнее царство

История Древнего Египта начинается с IV тысячелетия до н. э. Ручной труд ремесленников создает в это время предметы быта и ткани добротного качества, но мало разнообразные по материалу, форме и отделке. Такой же простой и незатейливой была и одежда египтян в эпоху Древнего царства (2780—2280 гг. до н. э.)

Примечание: даты (как и 80% текста) даются по книге М. Мерцаловой «Костюм разных времен и народов», а поскольку эта статья ставит своей задачей рассказать об истории костюма, а не истории Древнего Египта, я не стала их менять. Так что по поводу неточности данной периодизации, терминологии и т.п. — пожалуйста, все дискуссии в ru_egypt

Мужской костюм.
Основной одеждой египтян в эпоху Древнего царства был передник — схенти (ил. 1) — полоса неширокой ткани, которую обертывали вокруг бедер и укрепляли на талии поясом.
Основная одежда всех сословий была одинаковой по форме и отличалась лишь качеством материала.
Так, схенти фараона был сделан из тонкого, хорошо отбеленного полотна; бедра ремесленника покрывал грубый и довольно толстый холст натурального цвета.

Еще более простой была одежда рабов — она состояла из небольшой повязки из очень грубой небеленой ткани или кожи (ил. 2).

Одежда рабов. Набедренная повязка из грубого полотна или кожи состоит из пояса и куска ткани, прикрывающего перед. Бритые головы покрыты плотно облегающими шапочками из светлого грубого полотна.

С появлением растительных красителей— желтого, голубого, коричневого (конец Древнего царства) — цветную одежду довольно долгое время могли носить только привилегированные сословия: крупные землевладельцы, жрецы, придворные.

Несравненно более очевидными признаками отличия служили прически, головные уборы и обувь (право носить обувь принадлежало только фараону). Все египтяне тщательно брили волосы, но голову всегда покрывали париком из растительных волокон, завитых мелкими локонами, или шапочкой из грубого холста, плотно облегавшей голову. Чем длиннее были локоны парика, тем знатнее был его владелец, поэтому самыми пышными париками обладали фараоны и члены их семей.

Этот простой мужской костюм оставался во всеобщем употреблении и в эпоху расцвета Древнего царства. Даже знатные сословия носили только плотно обернутый вокруг тела кусок ткани.
В то же время стали входить в употребление и другие формы этого одеяния. В сущности, тот же продолговатый и плотно охватывавший поясницу кусок материи, но только сложенной мелкими и правильными складками. Впоследствии и знатные лица стали носить схенти самых разнообразных форм и гораздо больших размеров, которые закрывали большую часть тела.

Мужская одежда. Схенти (передник) из полотна. Левый конец от середины бедра заложен в мелкую складку и скруглен. Пояс из плотной ткани или кожи застегнут костяной пряжкой. Бритая голова египтянина покрыта париком из растительных волокон.
Женская одежда. Калазирис из полотна. На голове парик.

Женский костюм. В эпоху Древнего царства женский костюм также предельно прост. Это была длинная прямая рубашка — «калазирис» на одной или двух бретелях, оставляющая грудь открытой (ил. 1).
У знатных египтянок уже в эту эпоху на калазирисе появляется отделка — вышивка, плиссировка. Калазирис остается основной женской одеждой на протяжении всей истории Древнего Египта и изменяется лишь в некоторых деталях кроя — иногда вместо отдельных бретелек делают цельнокроеную рубашку с круглым вырезом горловины. По этой одежде, изображенной в мелкой пластике и на фресках, можно проследить, какое разнообразие пестрых (или вышитых) тканей вырабатывалось в Древнем Египте.
Женщины, как и мужчины, носили парики из растительных волокон, завитых крупными спиральными локонами, более длинными, чем у мужчин.

Костюм фараона. Многие фараоны эпохи Древнего царства изображены в схенти, парике и сандалиях из тростника или босыми.
Первые отступления от общепринятого схенти появились в костюме фараона. Это были как бы вторые передники из плиссированной ткани, надетые сверх обычной набедренной повязки. Знаками царского достоинства фараона были золотая подвязанная борода, корона и посох.

В эпоху архаики, до объединения Верхнего и Нижнего Египта, властитель каждой их этих стран имел свою корону. После объединения фараоны стали носить сдвоенную корону, символизируя этим важный этап в истории страны. Посох — один из древнейших атрибутов власти на земле у многих народов, источником жизни которых когда-то было скотоводство,— у фараона сохранялся на протяжении нескольких тысячелетий. Однако на фресках и других изображениях фараонов посох присутствует сравнительно редко.

К древним символам царской власти относится и головной убор — «клафт» или «немес» состоящий из большого куска полосатой ткани, ленты и обруча с «уреем». Поперечную сторону ткани клафта накладывали на лоб горизонтально, укрепляли лентой, сверху—обручем со скульптурным изображением урея; падающую сзади материю собирали и заматывали концами ленты. Боковые опускающиеся на плечи стороны клафта вырезали полукругами, чтобы спереди падали четкие прямые куски ткани.

.

Среднее царство

В эпоху Среднего царства (ок. 2065—1660 гг. до н. э.) древнеегипетская одежда заметно усложняется. Развитие сельского хозяйства, ремесел и торговли оживляет экономическую жизнь страны: активно растут города, усложняется быт, стремление к роскоши принимает более широкие масштабы. Классовая дифференциация в египетском обществе были велики, что это не могло не сказаться на костюме.
Появление новых тканей и привоз материй и различных предметов роскоши из Передней Азии способствуют созданию более сложных форм костюма.

Мужской костюм. Египетская знать уже не довольствуется скромным схенти Древнего царства. Количество ткани, затраченной на одежду, теперь свидетельствует о сословном и имущественном положении ее владельца. Египтяне начинают понимать красоту пластических свойств ткани, все чаще и чаще появляются плиссированные и гладкие длинные схенти. Схенти прежней формы у знати сохраняются как обрядовая одежда, а у большинства населения — как повседневная.

Жрец преподносит ладан Сеннеджему с супругой. Упрощенный вариант ритуального костюма жреца. Сверх белого полотняного схенти надета шкура пантеры. Парик из растительных волокон. Одежда вельможи — схенти и синдон, на голове парик и венец-повязка из цветных керамичесих пластинок. На женщине — калазирис и покрывало из тонкой ткани, так называемый «хаик Изиды» и венец-повязка, как у мужа. (Прим. Бренты: вообще-то, это уже роспись гробницы Нового царства, но костюм почти такой же)

Женский костюм. В период Среднего царства калазирис сохраняет прежний покрой, прибавляются лишь отделка и украшения, которые носят женщины привилегированных сословий. Однако постепенно и в женском костюме проявляется то же стремление использовать пластические свойства мягких и тонких тканей.
На некоторых памятниках позднего периода Среднего царства встречаются изображения женщин в тонких, слегка драпированных покрывалах, то есть женские покрывала становятся тоньше, грудь обнажается все больше; просвечивающее сквозь тончайшую ткань смуглое женское тело выглядит особенно привлекательно. Основная же масса женщин продолжает носить калазирисы прежней формы.

Нововведением является короткий женский парик, который имели право носить только очень знатные женщины.
Совершение туалета царевны Кавит Слуга церавны, наливающий ей напиток, одет в удлинненный схенти. Калазирис царевны имеет одну широкую фигурного покроя бретель. Короткий женский парик, указывающий на ее знатность. Костюм служанки — традиционный калазирис и длинный парик

Костюм жреца. При совершении жертвоприношений и ритуальной службы спину жреца покрывала шкура пантеры. Часть шкуры (с головой) располагали спереди и прикрепляли к поясу. Голову и лапу украшали золотыми с эмалью пластинками.

Слева направо: Служитель храма, несущий сосуд для жертвенных возлияний.
Верховный жрец из Гелиополя в шкуре леопарда (с прикрепленными серебряными звездами). Одежды жрецов не сшивались.
Жрец с курильницей, совершающий жертвоприношение. Передник, шкура леопарда, белая повязка вокруг верхней части корпуса. Соломенные сандалии.

.

Новое царство

Расцвет египетской культуры, искусства, художественной промышленности в эпоху Нового царства (1570—950 гг. до н. э.) падает на период XVIII династии (1584—1338 гг. до н. э.). Успешные войны сильно расширяют территорию государства, влияние Египта распространяется в Передней и Малой Азии и достигает бассейна Эгейского моря. Завоевание ряда восточных государств, знакомство с их культурой обогащают кругозор египтян, а получение дани драгоценными товарами и торговля привносят еще большую роскошь в быт египетской знати. Во всех предметах быта египтяне стремятся к изысканным пропорциям, плавным линиям — будь то мебель или туалетная ложечка для косметики в виде плывущей девушки с цветком лотоса в руках. Эти же черты утонченности и изысканности проявляются в настенных фресках, по-своему звучат они и в новом решении костюма.

Мужской костюм. Первые попытки использовать пластические свойства ткани, чтобы сделать костюм более красивым, получают дальнейшее развитие в эпоху Нового царства. Появление тонких прозрачных тканей дает возможность носить одновременно несколько одежд. Легкие, тонкие ткани, плиссированные или слегка драпированные, окружают тело прозрачной дымкой, создают новые пропорции, придают внешнему облику человека черты изнеженности и изящества. Таким образом, новая одежда, прежде всего, украшала человека, видоизменяла его облик, позволяла скрывать и скрашивать недостатки, в то время как примитивный схенти Древнего царства оставлял тело обнаженным и служил всего лишь некоторой защитой. Возможно, под влиянием Востока в это время появляются элементы кроя.

Большое распространение получает и новая одежда — сусх, состоящая из рубашки—калазириса и большого куска прямоугольной ткани, названного греками «синдон». (Прим. Бренты: египетского названия, насколько мне известно, не сохранилось.) Синдон, чаще всего плиссированный в долевом направлении, обертывали поверх калазириса вокруг бедер, спереди завязывали, а концы прикрепляли с внутренней стороны.

Фараон и его приближенные носили так же калазирисы из прозрачной ткани, сверху плиссированный или драпированный схенти, а иногда только один прозрачный схенти поверх нижнего схенти. Наряду с этим появились и новые мужские одежды из пестрых цветных тканей.

Сменх-ка-ра и Меритатон. Костюм фараона состоит из белого схенти, сверх которого задрапирован синдон из легкой прозрачной ткани. Концы синдона, перекинутые спереди, богато вышиты и закончены рельефными металлическими нашивками. С внутренней стороны синдон укреплен поясом, длинные концы которого спускаются с правой и левой сторон. Они вышиты поперечными полосками. Небольшой парик украшен уреем, а сзади — двумя лентами из такой же ткани, как и пояс. Правая рука фараона опирается на посох — один из символов его власти. Плечи и грудь покрыты ускхом из цветных пластинок. Костюм жены фараона декорирован значительно меньше и состоит из двух основных частей—длинного калазириса из легкой прозрачной ткани и покрывала «хаик Изиды» из такой же легкой белой, но еще более прозрачной ткани и задрапирован определенным образом на фигуре. Пояс из плотной цветной ткани, укрепляющей изнутри хаик, спускается спереди (с правой стороны) двумя длинными концами. На голове повязка с уреем. Концы повязки развиваются сзади. На плечах – ускх.

Женский костюм. В эпоху Нового царства происходит сближение форм женского и мужского костюмов. Это явление, неизвестное египтянам Древнего царства, становится одной из наиболее характерных особенностей одежды рассматриваемого периода.

Высокая, подчеркнутая талия, легкие прозрачные одежды из плиссированных тканей то окружают фигуру египетской женщины прозрачным колокольчиком, то облегают все формы легкой плиссировкой в различных направлениях.

Статуэтка знатной египтянки в парике.Новый вид женской одежды, в котором расположение плиссировки в разных направлениях создает новую ритмическую и иллюзорную структура костюма аристократки эпохи Нового царства.

В эпоху Нового царства к традиционному женскому цветному калазирису (шафрановому, голубому, красному) делают бретели контрастных цветов или украшают ткань калазириса чешуйчатым узором как и в эпоху Среднего царства, имитирующим крылья кобчика (ястреба) — символа Изиды. В таких калазирисах иногда изображены царицы при свершении жертвоприношений.
Все чаще в одежде встречаются пестрые цветные ткани с геометрическим орнаментом.

Статуэтка девушки с жертвенными дарами.Костюм служительницы храма Изиды. На девушке традиционнной формы калазирис из цветной ткани, имитирующий оперение ястреба сине-зеленых и сине-блекло-красных тонов. Внизу широкая плиссированная оборка из ткани. Запястья и щиколотки украшены золотыми с эмалью браслетами.

Цветная иллюстрация — фигурка богини Маат

Знатные египтянки часто покрывали плечи небольшой пелериной из плотной или из тонкой прозрачной ткани, которую драпировали на груди, но существовали и большие покрывала. Они окутывали всю фигуру или изящно драпировались на бедрах.
Наибольшего разнообразия и изощренности египетский костюм достиг во XVIII династии. Большее предпочтение отдавалось тонким, прозрачным, упругим белым тканям, в том числе виссону. Их плиссировали, гофрировали, добиваясь при этом того, что прозрачность впервые в истории костюма создавала эффект тела раздетого и одетого одновременно.

Тутанхамон и Анхесенпаатон.(Спинка кресла). Они одеты в торжественные царские облачения. Особенную торжественность их нарядам придают сложные короны, которыми так увлекались фараоны эпохи Нового царства. Большую роль играло и усложнение символики этих предметов. Составные части одежды Тутанхамона — схенти (внизу) и плиссированный синдон, пояс, укреплявший синдон (его концы спускаются сбоку) и священный пояс из золотых пластинок с цветной эмалью, ожерелье ускх. У Анхесенпаатон — плиссированный калазирис, хаик Изиды и ускх. Небольшие короткие парики покрывают головы фараона и его жены.

Женский костюм простолюдинки остается почти без изменений. Рубашку-калазирис на бретелях или с небольшими рукавами делают из цветных, белых и натурального цвета льняных и хлопчатобумажных тканей. Культура хлопка широко распространяется в это время.

Профессиональные певцы и танцовщицы носили такие же прозрачные платья, как и знатные дамы. А зачастую выступали обнаженными, и весь их наряд состоял из нескольких украшений – пояска, ожерелья, браслетов и сережек. Совсем юные служанки без стеснения ходили обнаженными.

Современные реконструкции древнеегипетских костюмов:

.

Обувь.
Обувь древние египтяне практически не носили, даже жена фараона ходила босой. В сандалии обувались только фараоны и высшая знать. Обувь берегли. Знатные египтяне, отправляясь по делам, часто несли сандалии в руках, а надевали их только на месте.
Сандалии плелись из разрезанных на узкие полоски листьев папируса и волокон пальмы. Судя по изображениям на древних памятниках, представители знатных сословий носили сандалии с золотыми или позолоченными украшениями. Сандалии прикреплялись к ноге посредством двух ремней — широкого, охватывавшего подъем ноги, и узкого, прикрепленного к носку сандалии. Узкий ремень пропускался между большим и вторым пальцами и пристегивался к широкому. Иногда эти ремни связывались наглухо, и тогда сандалию можно было надевать на ногу как башмак. По дошедшим до нас египетским сандалиям видно, что описанный простой способ прикрепления их впоследствии усложнился и стал разнообразнее.

.

Прически.
Археологические находки показывают, что эволюция причесок проходила очень медленно, форма долго сохранялась в различных слоях египетского общества.

Прически знати отличались пышностью, простонародья — скромностью и сдержанностью. Но при более глубоком изучении тех и других можно подметить общность линий и силуэтов: прически походили на геометрическую фигуру — трапецию. Хотя основным атрибутом прически был парик, она все же не отличалась большим разнообразием, особенно у мужчин.
Женские прически постепенно нарушали это однообразие, становились более декоративными. Все свободное население Египта носило парики, форма, размеры и материал которых указывали на социальное положение его владельца. Парики изготовлялись из волос, шерсти животных, шелковых нитей, веревок, волокон растений, окрашенных в темные тона, так как темно-коричневый и черный цвета считались модными, особенно в период Нового царства.
Фараон и его приближенные носили большие по размеру парики. Воины, земледельцы, ремесленники — маленькие, круглой формы. Парики были не только сословной принадлежностью, но и выполняли роль головных уборов, защищая от палящих лучей солнца. Часто во избежание солнечного удара знатные вельможи надевали несколько париков один на другой, создавая тем самым воздушную прослойку.
Дети, юноши и девушки сбривали волосы, оставляя одну или несколько прядей на левом виске, которые завивались в локон или заплетались в плоскую косу. Концы волос перехватывали заколкой или цветной тесемкой. Применялись накладные косы из шелковых цветных нитей, лент или полосок кожи, шерсти животных.

Со временем прическа усложнилась, особенно на париках. Волосы стали заплетать в тугие многочисленные косички, располагая их плотными рядами, или делать завивку при помощи холодной укладки, называемой «мокрой».
Волосяные пряди наматывали на деревянные коклюшки и обмазывали грязью, по высыхании комки грязи отваливались, волосяные пряди завивались красивыми, легкими волнами или крутыми завитками. По длине волосы стали достигать плеч. Челки над лбом были заменены продольными или поперечными проборами.

В торжественных случаях надевали длинные парики, завитые крупными параллельными локонами. Иногда завивка заменялась рядами плотно уложенных косичек. При этом иногда из-под парика выпускали собственные волосы. Прически обильно пропитывались ароматическими маслами, духами, эссенциями, клейкими составами.

Жрецы — служители культа обычно брили голову и лицо, знатные придворные и землевладельцы носили парики или делали короткие стрижки из собственных волос. Но из-за жаркого климата многие мужчины в целях гигиены полностью сбривали волосы, умащивали кожу головы ароматическими маслами.

Женские прически во все времена были значительно длиннее мужских и более замысловатые, особенно прически цариц и знатных дам.

С развитием египетского общества женские прически удлинились, появился «трехчастный» парик, три бриды которого спускались на грудь и спину, а также громадный парик из крупных завитых волн. Форма такого парика была необычной — «каплевидной». Волосы в такой прическе разделялись пробором, волны с двух сторон перехватывались плоскими металлическими лентами. При этом уши оставались открытыми. Концы прядей, спадавших на грудь, завивались в крупные улиткообразные локоны. Прядь волос, спадающая на спину, плоская, состояла из прямых волос или мелких косичек.

Концы парика нередко украшали горизонтальными цветными полосками.

Прически делали и из собственных волос, свободно распуская их по спине, концы украшали кистями. Иногда волосы завивали мелкими волнами — такая завивка получалась после расчесывания мелких, тонких косичек.

Во времена Нового Царства по стране распространилась новая прическа — по крайней мере, среди вельмож. Она имела два слоя. Верхний состоял из тонких, длинных завитков; нижний слой представлял собой ряды более коротких завитков или же завитых локонов, свисающих до плеч.

Во времена XVIII династии этот завитой мужской парик имел две разновидности — длинную и короткую. Короткий тип, иногда называемый «нубийским стилем», носили также и женщины при дворе Эхнатона. (По этой причине некоторые из скульптурных изображений амарнского периода трудно идентифицировать.)

На женские парики на темени помещались небольшие керамические сосуды в форме конуса, из которых медленно, по каплям сочились благовония. Эти сосуды прикреплялись к парику лентами.

Головные уборы. Простейшими из них были шнурки из кожи и шелковых нитей; носили лобные повязки, обручи из металла и материи, которые надевались поверх прически как на парики, так и на собственные волосы. Фараоны в торжественных случаях надевали специальные головные уборы из драгоценных металлов. .
Головные уборы украшались изображениями птиц, животных, иероглифами, носившими декоративный характер. Часто использовался растительный орнамент. Лепестками и листьями лотоса, заполненными цветной пастой, украшали плоские головные повязки, диадемы, ленты. Символом неограниченной власти и божественного происхождения фараона было изображение маленькой змейки, которое называли урей, или уреус. Змею изготовляли из золота, цветных эмалей, укрепляли надо лбом или у виска на парике, головном уборе.
Воины носили шлемы, войлочные шляпы; служители культа — платки, шапочки с укрепленными на них тяжелыми масками животных.

Женщины редко носили головные уборы, за исключением цариц. На росписях жены фараонов часто изображаются в головном уборе в виде распростершего крылья ястреба, сделанного из золота, драгоценных камней и эмалей. Были и другой формы головные уборы, цилиндрической формы. Дамы высшего сословия надевали венки, цветы, диадемы, ленты, золотые цепочки с височными подвесками из стекла, смол, драгоценных камней.
Во времена Нового царства было широко распространено инкрустирование головных уборов.
В головных уборах XVIII династии очень популярен мотив лотоса.

.

Украшения и косметика.

Косметика.
Древние египтяне отличались чистоплотностью и были весьма искусны в изготовлении косметики. Они славились во всем античном мире умением изготовлять всевозможные мази, притирания, пудры, краски.
Египтянки подводили брови и ресницы черной краской, а веки — зеленой.
Сохранились древние папирусы с различными советами о том, как избавиться от морщин, покрасить волосы, удалить бородавки и др. Египтяне применяли компрессы, паровые маски, ванны, бани, массаж. Они изобрели рецепт для окраски седых волос в черный цвет и особые румяна и белила для осветления темного цвета лица, они умели придавать блеск глазам специальными каплями и знали, как защитить кожу от лучей палящего солнца.
Ароматические масла, благовония, мази и другие косметические средства хранились в красивых амфорах и флаконах.
Косметикой в Египте пользовались и мужчины, и женщины всех сословий.

Украшения.

Высокий уровень мастерства ремесленников особенно ярко проявился в производстве украшений. Еще в эпоху Древнего царства египтяне изобретают цветные пасты и ими покрывают крупный бисер или делают его из цветных смальт. Из этого бисера на протяжении всей истории Древнего Египта изготовляли много различных украшений. Из него плели сетки, которыми украшали калазирисы, браслеты и многое другое.
Женщины украшали все части тела, и даже бедра. В ушах у них были серьги в виде колец, на голове — золотые диадемы, украшенные лазуритом и бирюзой, узорные повязки.

Традиционным украшением египтян был ускх — широкое плоское ожерелье-воротник, изготовленное из множества рядов бус или разноцветного бисера.
Особенно широкими и нарядными становятся такие ожерелья в эпоху Нового царства. Их стали делать из золота с украшениями из эмали; из сетки, по ячейкам которой нашивались бусы, золотые фигурки, имевшие символическое значение; из полотна, расшитого золотом.
Ускх фараона состоял из нескольких рядов золотых пластинок и бусин и застежки в виде двух соколиных голов. Еще в эпоху Древнего царства египтяне научились делать крупный цветной бисер.

Любили египтяне носить разнообразные украшения и драгоценности. Запястья и плечи украшали золотыми с эмалью браслетами, женщины надевали такие же браслеты на ноги. Браслеты изготовляли из золотых пластинок, соединенных застежками, из нанизанных бусин или золотых шнуров. Мужские браслеты обычно представляли собой массивные кольца или обручи из золота и других металлов. Они могли быть также плоскими с узором из цветной эмали.

Египтяне славились и обработкой драгоценных металлов. Золотые украшения эпохи Нового царства отличаются не только высокой техникой, но и изысканным художественным решением — тонким рисунком, изящной простотой, красотой умело стилизованных форм.
Особенно высокого уровня ювелирное искусство достигло в эпоху Нового царства. Украшения стали особенно изысканными и изящными.

Древние египтяне ценили в изделии не столько стоимость материала, сколько искусство ювелира. Именно поэтому даже в царских украшениях драгоценные камни и самоцветы нередко соседствуют со стеклом, бисером, а золото служит всего лишь «подкладкой» вещи.

Простые люди тоже носили украшения, но у них они были совсем недорогими — из керамики и бронзы.

© М. Мерцалова «Костюм разных времен и народов»
© Г. Вейс «История цивилизации»
© И. Сыромятникова «История прически»

Анонс: Следующая запись в журнале —
галерея «Древний Египет в изобразительном искусcтве ХIX века»

Костюм Древнего Египта — Искусствоед.ру – сетевой ресурс о культуре и искусстве



Просмотры:
25 291

Все первые поселения людей, почти все древнейшие государства распола­гались в долинах рек или на берегу моря. Вода давала людям все, что было нужно для существования.

Все картинки — внизу!

Однако сезонные изменения ре­жима рек в странах Африки и Азии заставляли людей приспосабливать реки к своим нуждам. Осуществить такую задачу можно было только силами большого организованного коллектива. Труд первых строи­телей оросительной системы Нила, где возникла и существовала на протяжении пяти тысячелетий одна из древнейших культур на зем­ле— культура Древнего Египта,— относится к архаическому пери­оду.

История Древнего Египта — крупного рабовладельческого госу­дарства восточных деспотий — начинается с IV тысячелетия до н. э. Ручной труд ремесленников и рабов создает в это время предметы быта и ткани добротного качества, но мало разнообразные но материалу, форме и отделке. Такой же простой и незатейливой была и одежда египтян в эпоху Древнего царства (2780—2280 гг. до н. э.).

Древнее Царство

Мужской костюм

Основной одеждой египтян в эпоху Древнего царства был передник — «схенти» (ил. 2) — полоса неширокой ткани, которую обертывали вокруг бедер и укрепляли на талии поясом.

Строгое деление общества на сословия порождало обособленность и замкнутость была даже среди людей одной профессии или одного общественного положения. Основная одежда всех сословий была одинаковой по форме и отличалась лишь качеством материала. Так, схенти фараона, главы государства с неограниченной властью, был сделан из тонкого, хорошо отбеленного полотна; бедра ремесленника покрывал грубый и довольно толстый холст натурального цвета. Еще более простой была одежда рабов — она состояла из небольшой повязки из очень грубой небеленой ткани или кожи (ил. 5). С появлением растительных красителей— желтого, голубого, коричневого (конец Древнего царства) — цветную одежду довольно долгое время могли носить только привилегированные сословия: крупные землевладельцы, жрецы, придворные.

Несравненно более очевидными признаками отличия служили прически, головные уборы и обувь (право носить обувь принадлежало только фараону). Все египтяне тщательно брили волосы, но голову всегда покрывали париком из растительных волокон, завитых мелкими локонами. или шапочкой из грубого холста, плотно облегавшей голову. Чем длиннее были локоны парика, гем знатнее был его владелец, поэтому самыми пышными париками обладали фараоны и члены их семей.

Костюм фараона

Многие фараоны эпохи Древнего царства изображены в схенти, парике и сандалиях из тростника или босыми. Первые отступления от общепринятого схенти появились в костюме фараона. Это были как бы вторые передники из плиссированной ткани, надетые сверх обычной набедренной повязки (ил. 2). Знаками царского достоинства фараона были золотая подвязанная борода,корона и посох.

В эпоху архаики, до объединения Верхнего и Нижнего Египта (ок. 3200 г. до н. э.), властитель каждой их этих стран имел свою корону.

После объединения, с начала эпохи Древнего царства, фараоны стали носить сдвоенную корону, символизируя этим важный этап в истории страны. Посох — один из древнейших атрибутов власти на земле у многих народов, источником жизни которых когда-то было скотоводство,— у фараона сохранялся на протяжении нескольких тысячелетий. Однако на фресках и других изображениях фараонов посох присутствует сравнительно редко.

К древним символам царской власти относится и головной убор — «клафт-ушебти», состоящий из большого куска полосатой ткани, ленты и обруча с «урсем» (ил. 7). Поперечную сторону ткани клафта накладывали на лоб горизонтально, укрепляли лентой, сверху — обручем со скульптурным изображением урея; падающую сзади материю собирали и заматывали концами ленты. Боковые опускающиеся на плечи стороны клафта вырезали полукругами, чтобы спереди падали четкие прямые куски ткани.

Это стремление к прямым четким линиям — характерная особенность костюма жителей Древнею Египта.

Костюм жреца. При совершении жертвоприношений и ритуальной службы спину жреца покрывала шкура пантеры. Часть шкуры (с головой) располагали спереди и прикрепляли к поясу. Голову и лапу украшали золотыми с эмалью пластинками (ил. 6).

Женский костюм

В эпоху Древнего царства женский костюм также предельно прост. Это была длинная прямая рубашка — «калазирис» на одной или двух бретелях, оставляющая грудь открытой.

У знатных египтянок уже в эту эпоху на калазирисе появляется отделка — вышивка, плиссировка (ил. 12). Калазирис остается основной женской одеждой на протяжении всей истории Древнего Египта и изменяется лишь в некоторых деталях кроя — иногда вместо отдельных бретелек делают цельнокроеную рубашку с круглым вырезом горловины (ил. 10). По этой одежде, изображенной в мелкой пластике и на фресках, можно проследить, какое разнообразие пестрых (или вышитых) тканей вырабатывалось в Древнем Египте. Женщины, как и мужчины, носили парики из растительных волокон, завитых крупными спиральными локонами. более длинными, чем у мужчин.

Среднее Царство

В эпоху Среднего царства (ок. 2065—1660 гг. до н. э.) древнеегипетская одежда заметно усложняется. Это было время децентрализации Египта, ослабления власти фараона и новой борьбы за объединение египетского государства. Развитие сельского хозяйства, ремесел и торговли оживляет экономическую жизнь страны: активно растут города, усложняется быг, стремление к роскоши принимает более широкие масштабы. Классовая дифференциация в египетском обществе и антагонизм между классами были настолько велики, что кварталы богачей и бедняков в городах разделялись высокой стеной и беднякам запрещалось проникать за пределы отведенной территории. Все это нс могло не сказаться на костюме.

Появление новых тканей и привоз материй и различных предметов роскоши из Передней Азии способствуют созданию более сложных форм костюма.

Мужской костюм

Египетская знать уже не довольствуется скромным схенти Древнего царства. Количество ткани, затраченной на одежду, теперь свидетельствует о сословном и имущественном положении ее владельца. Египтяне начинают понимать красоту пластических свойств ткани, все чаще и чаще появляются плиссированные и гладкие длинные схенти. Схенти прежней формы у знати сохраняются как обрядовая одежда, а у большинства населения — как повседневная.

Женский костюм

В период Среднего царства калазирис сохраняет прежний покрой, прибавляются лишь отделка и украшения, которые носят женщины привилегированных сословий. Однако постепенно и в женском костюме проявляется го же стремление использовать пластические свойства мягких и тонких тканей. На некоторых памятниках позднего периода Среднего царства встречаются изображения женщин в топких, слегка драпированных покрывалах. Основная же масса женщин продолжает носить калазирисы прежней формы.

Новое Царство

Расцвет египетской культуры, искусства, художественной промышленности в эпоху Нового царства (1570—950 гг. до и. э.) падает на период XVIII династии (1584— 1338 гг. до н. э.). Успешные войны сильно расширяют территорию государства. влияние Египта распространяется в Передней и Малой Азии и достигает бассейна Эгейского моря. Завоевание ряда восточных государств, знакомство с их культурой обогащают кругозор египтян, а получение дани драгоценными товарами и торговля привносят еще большую роскошь в быт египетской знати. Во всех предметах быта египтяне стремятся к изысканным пропорциям, плавным линиям — будь то мебель или туалетная ложечка для косметики в виде плывущей девушки с цветком лотоса в руках. Эти же черты утонченности и изысканности проявляются в настенных фресках, по-своему звучат они и в новом решении костюма.

Мужской костюм

Первые попытки использовать пластические свойства ткани, чтобы сделать костюм более красивым, получают дальнейшее развитие в эпоху Нового царства. Появление тонких прозрачных тканей дает возможность носить одновременно несколько одежд. Легкие, тонкие ткани, плиссированные или слегка драпированные, окружают тело прозрачной дымкой, создают новые пропорции, придают внешнему облику человека черты изнеженности и изящества. Таким образом, новая одежда, прежде всего, украшала человека, видоизменяла его облик, позволяла скрывать и скрашивать недостатки, в то время как примитивный схенти Древнего царства оставлял тело обнаженным и служил всего лишь некоторой защитой. Возможно, под влиянием Востока в это время появляются элементы кроя. Примером может служить фрагмент фрески Нового царства, где изображен казначей фараона в одежде, состоящей из узкой короткой рубашки, полудлинного схенти, сверх которого надет небольшой набедренник из пестрой или вышитой ткани с фестонами по нижнему краю. Большое распространение получает и новая одежда — сусх, состоящая из  рубашки — калазириса и большого куска прямоугольной гкани. названного греками «синдон». Синдон, чаще всего плиссированный в долевом направлении, обертывали поверх калазириса вокруг бедер, спереди завязывали, а концы прикрепляли с внутренней стороны (ил. 18).

Фараон и его приближенные носили так же калазкрисы из прозрачной ткани, сверху плиссированный или драпированный схенти (ил. 23), а иногда только один прозрачный схенти поверх нижнего схенти (ил. 1, 26).

Наряду с этим появились и новые мужские одежды из пестрых цветных тканей (ил. 25).

По изображению нубийцев (ил. 24) мы можем судить о некоторых одеждах жителей завоеванных египтянами стран.

Женский костюм

В эпоху Нового царства происходит сближение форм женского и мужского костюмов. Это явление, неизвестное египтянам Древнего царства, становится одной из наиболее характерных особенностей одежды рассматриваемого периода.

Высокая, подчеркнутая талия, легкие прозрачные одежды из плиссированных тканей то окружают фигуру египетской женщины прозрачным колокольчиком (ил. 1), то облегают все формы легкой плиссировкой в различных направлениях (ил. 27, 28). В эпоху Нового царства к традиционному женскому цветному калазирису (шафрановому, голубому, красному) делают бретели контрастных цветов или украшают ткань калазириса чешуйчатым узором как в эпоху Среднего царства, имитирующим крылья кобчика  — символа Изиды (ил. 16). В таких калазирисах иногда изображены царицы при свершении жертвоприношений. Знатные египтянки часто покрывали плечи небольшой пелериной из плотной или из тонкой прозрачной ткани, которую драпировали на груди (ил. 26), но существовали и большие покрывала. Они окутывали всю фигуру или изящно драпировались на бедрах (ил. 1).

Женский костюм простолюдинки остается почти без изменений. Ру- башку-калазирис на бретелях или с небольшими рукавами делают из цветных, белых и натурального цвета льняных и хлопчатобумажных тканей. Культура хлопка широко распространяется в это время. Сохранились изображения рабынь и в их национальных одеждах (ил. 17).

Женские парики эпохи Нового царства были особенно разнообразны, в их формах видно стремление к единому композиционному решению всего костюма (ил. 1, 9, 23, 26, 27).

Украшения

Высокий уровень мастерства ремесленников особенно ярко проявился в производстве украшений. Еще в эпоху Древнего царства египтяне изобретают цветные насты и ими покрывают крупный бисер или делают его из цветных смальт. Из этого бисера на протяжении всей истории Древнего Египта изготовляли много различных украшений: традиционное «ускх» — ожерелье-солнце (ил. 26), сетки, которыми, как туникой, украшали калазирис, браслеты и др.

Египтяне славились и обработкой драгоценных металлов. Золотые украшения эпохи Нового царства отличаются не только высокой техникой, но и изысканным художественным решением—тонким рисунком, изящной простотой, красотой умело стилизованных форм (20, 21, 22).

После эпохи Нового царства (950 г. до н. э.) Египет становится добычей иноземных завоевателей. Его экономика, культура приходят в упадок, захваченные земли отпадают. Однако в эпоху эллинизма наступает процесс некоторого возрождения. Остатки египетской культуры тщательно сохраняются, но ее законсервированное искусство попадает пол влияние нового мира. Это влияние сказывается и в костюме. Одежда получает мягкую форму, любимые египтянами плиссировки заменяются свободной драпировкой (ил. 31). Синдон превращается в плащ и его драпируют подобно греческому гиматию. Греческое влияние было особенно сильно в I веке, когда Рим вел активную завоевательную политику и Юлий Цезарь стремился овладеть Египтом. Официальный торжественный костюм фараонов все еще оставался традиционным, но все чаще и чаще прославленная царица Клеопатра появлялась в легких драпированных одеждах и головном уборе богини (ил. 30). Покрывало, задрапированное вокруг стана, перекинутое со спины на правое плечо, скреплялось под обнаженной грудью узлом. Оно вошло в обиход римских женщин в эпоху империи.

3. Фараон Сети I. Фрагмент рельефа из гробницы Сети. XIX династия (1337—1317). Фивы. Аллея царей Корона Верхнего Египта (красная) (Древнее царство).
4. Голова царицы Нефертити. Скульптура. Новое царство. XVIII династия. 1-я половина XIV в. до н. э. Берлин, Государственный музей. Редкостная гармония форм и линий, созданная скульптором эпохи Нового нйрства Тутмосом, воспроизводит изысканный облик прославленной красавицы—царицы Нефертити. Высокий царский головной убор — «атеф»—венчает ее голову.

5. Рыбная ловля. Рельеф из гробницы Акхутотепа. Древнее царство. III—IV династии. 2475—290 гг. до н. э. Одежда рабов. Набедренная повязка из грубого полотна или кожи состоит из пояса и куска ткани, прикрывающей перед. Бритые головы покрыты плотно облегающими шапочками из светлого грубого полотна (Древнее царство).

6. Наследник фараона в ритуальном костюме жреца. Фрагмент рельефа из гробницы Сети I. XX династии. Фивы. Аллея царей. Знаки положения юного наследника фараона — парик и «Локон юности». Наследник одет в ритуальный костюм жреца — схенти и шкуру пантеры. Голова и лапа се скреплены и украшают грудь (Древнее царство).

7. Головной убор фараона—клафт. Фрагмент росписи гробницы Сети . XX династия. Фивы, Аллея царей. Вся ткань клафта заложена небольшими складками и укреплена на лбу лентой с урссм. Oi ушей концы ленты пропущены под клафтом до затылка и ими стянута в жгут часть ткани, падающая на спину. Вырезанные боковые части скреплены с двух сторон тесемками (Новое царство).

8. Озирис ведет фараона в подземное царство. Саркофаг Сети I. XX династия. Фивы. Аллея царей. На голове Озириса белая корона Нижнего Египта. Парадный ритуальный костюм фараона состоит из частей, утверждающих своей символикой божественное происхождение его власти. К поясу из золотых чеканных пластинок с разноцветной эмалью прикреплен золотой треугольник с изображением (в правом нижнем углу) восходящего солнца. Сверху от пояса спускается украшение из золотых пластинок с цветной эмалью, внизу законченное двумя уреямн — символами власти фараона над жизнью и смертью. Большое многорядное ожерелье—ускх—символ солнца, дающего всем жизнь на земле. Золотая подвязанная борода — знаки царского достоинства. На голове клафт—особый головной убор фараона, укрепленный на лбу лентой с урсем.

9. Мать и жена Узерхеша. Фрагмент росписи гробницы Узерхета. XIX династия. 2-я половина XIV’ в. до н. э. Фивы, могила Узерхета
Сложившийся в древнем Египте в эпоху Нового царства идеальный облик совершенной женской красоты понятен нашим современникам, хотя и отделяют нас от него многие и многие столетия. Эта великая сила искусства и есть свидетельство его бессмертия, глубины творчества человеческого гения, озаренного любовью и пониманием видимого и невидимого мира.
К шедеврам искусства Нового царства относится и этот фрагмент росписи стены гробницы жреца Узерхета. На нем изображены мать и жена Узерхета. приносящие жертвенные возлияния на гроб умершего. По обычаям эпохи Нового царства головы женщин покрыты париками, укрепленными повязками — венцами из мелких металлических пластинок. На темени помещены небольшие керамические конусообразные сосуды с благовонным маслом, которое испаряется через нижние маленькие отверстия. Это изобретение изощренной египетской косметики соединено с париком и поддерживается лентами.
Грудь и плечи женщин-аристократок покрыты традиционным широким плоским круглым ожерельем — ускх, символизирующим солнце (Новое царство).

10. Женская статуэтка из line. Амстсрдам, Государственный музей. Женский калазирис из белого полотна понизу вышит ромбовидной сеткой и закончен небольшой плиссированной оборкой (Древнее царство).

11. Совершение туалета царевны Кавит. Рельеф из Фив. XI династия. Каир, музей. Упрощенный вариант ритуального костюма жреца. Сверх белого полотняного схснти надета шкура пантеры. Парик из растительных волокон. Маленькая борода — знак принадлежности к царской семье. Одежда вельможи -схснти и синдон, на голове парик и венец-повязка из цветных керамических пластинок. На жене вельможи — калазирнс и покрывало из тонкой ткани, венец-повязка, как у вельможи (Новое царство).

12. Жрец преподносит .задан супругам Сеннеджем.Роспись гробницы. Египет, Дейр-эль Медине. Слуга царевны, наливающий ей напиток в плоскую чашку, одет в удлиненный схенти, характерный для эпохи Среднею царства. Калазирис царевны имеет одну широкую фигурного покроя бретель. Короткий женский парик — нововведение эпохи Среднего царства — в это время имела право носить лишь высшая знать. Костюм служанки —традиционный калазирис и длинный парик (Среднее царство).

13. Статуэтка женщины. Слоновая кость. XII династия. Париж. Лувр. Гладкая статичная поверхность ткани калазириса украшена небольшими группами мелких складок. Бретели превращаются в короткий, открытый спереди лиф без рукавов. Поперечные складки на этом лифе хорошо гармонируют с продольными группами складок длинного калазириса (Среднее царство).
14. Слуга, наполняющий сосуд вином или маслом. Среднее царство. XVIII или XIX династия. Каир, музей. Поперечно-драпированный схенти эпохи Среднего царства.
15. Жнец. Фрагмент росписи гробницы Менна. Новое царство. XVIII династия. Одежда надсмотрщика над земледельцами (слева). На бедрах маленький схенти, сшитый из отдельных продолговатых кусочков кожи. Перед прикрьи трапециевидным куском холста или кожи. Белая холщовая шапочка, сделанная по форме головы, предохраняет ее от солнца (такая же одежда бытовала и в эпоху Нового царства).

16. Костюм служительницы храма Изиды. На девушке традиционной формы калазнрнс из цветной ткани, покрытый рядами вышивки, имитирующей оперение ястреба (кобчика) сине-зеленых и сине-блекло- красмых тонов. Внизу широкая плиссированная оборка из ткани. Запястья рук и щиколотки ног украшены золотыми с эмалью браслетами (Среднее царство).

17. Семитки. Роспись гробницы номарха Хнумхотепа. Фрагмент. XII династия. Египет. Бени-Хассан.
Политика военной экспансии, характерная для Египта уже в конце Среднего царства, расширяет границы государства, и завоеванные народы изменяют этнический состав его населения. Это находит отражение в искусстве. Художники стремятся передать национальные особенности завоеванных народов. На фрагменте росписи стены гробницы номарха Хнумхотспа II изображены еврейские женщины в своей национальной одежде. Прямые свободные рубашки с крупным цветным геометрическим рисунком широких вертикальных полос и обувь—короткие сапожки, неизвестные самим египтянам, так же, как черты лица и особенности телосложения, характеризуют этих отважных, завоеванных, но не покоренных женщин (Среднее царство).

18. Статуэтка Птамесс. XIX династия. Париж. Лувр. Новый комплект мужской одежды — «сусх» — рубашка-калазирис, сверх которой надевали плиссированный синдон. Синдон обвертывали вокруг бедер, спереди его завязывали полуузлом и один (или два) конца спускали до низа калазириса. Эту часть енндона иногда скрепляли поперечными пластинками ювелирной работы (Новое царство).

19. Чиновник принимает налог от поселян. Фрагмент росписи гробницы в Фивах. XIII династия. Лондон. Британский музей/ Костюм царского чиновника. Короткая рубашка — мужской калазнрис и схенти, сверх которых надета небольшая набедренная повязка из плотной ткани, отделанная внизу (Новое царство).

20. Головной убор жены Тутмоса 14. XVIII династия. Нью-Йорк. Метрополитен-музей. Головной убор из тонких золотых чеканных пластинок, как бы составленный из многочисленных миниатюрных отражений солнца, был украшением жены фараона Тутмоса 14. В этом произведении ювелирного искусства уже сияют зарницы культа Солнца, созданного фараоном Эхна гоном через восемьдесят с лишним лет.
21. Ювелирное украшение — золотая серьга. XVIII династия. Каир. Египетский музей. Красота сияния золота в сочетании с цветными эмалями, расположенными в сложном рисунке этог о на> рудного украшения, своеобразная зашифрованная повесть о его мистическом значении. В этом украшении нет ничего случайного, нет красоты ради красоты. Все строго обусловлено. Числовые соотношения ажурных золотых пластинок, изображающих перья кобчика и покрытых эмалью, площадей внутреннего круга, где помещена голова кобчика, и наружного, окаймление которого держат цепкие лапы хищника, количество подвесок — хвоста птицы — все подчинено строго охраняемым засекреченным формулам. В этих соотношениях, в этих формулах, воплощенных в совершенной материальной красоте, египтяне видели божественную силу Природы.

22. Ювелирное украшение — золотая подвеска в виде ладьи со скарабеем и уреями. Из гробницы Тутанхамона. Каир. Египетский музей. Другим образцом украшения — амулета является это произведение, владелец которого включен в его общую композицию. Рельефные формы амулета созданы из различных материалов, значительная часть которых добыта из недр земли—золото, оникс, сердолик и другие камни зародились и сформировались в земле. По верованию египтян, все они наделены таинственной силой, способной влиять на жизнь человека, и обласканные руками художника, сумевшего придать им форму, выделить их красоту в сопоставлении друг с другом и в сочетании с другими материалами, получили новую силу. Нижний ряд составлен из цветков и бутонов лотоса, следующий — сложное сочетание кобчика (его тело и голова закрыты ониксовым скарабеем), двух змей — уреев, окаймляющих внешние стороны крыльев, и символических знаков власти фараона в лапах кобчика. На дуге верхнего ряда в центре — всевидящее око. Над ним — тонкий серп полумесяца поддерживает камею с изображением двух египетских божеств и фараона между ними (Новое царство).

23. Рыбная лонля и охота.
Фрагмент рельефа гробницы Менна. Новое ца-рство. XVIII династия.
Египет. Illейк-эль- Курнах
Костюм фараона — калазмрис из прозрачной ткани, сверху—драпированный схенти. Костюм жены фараона — калазирис и хаик Изиды, на голове венец. Костюм рабыни — калазирис. Набедренная повязка раЗа в Новом царстве заменена схенти эпохи Древнего царства.

24. Нубийские воины.
Фрагмент росписи гробницы Джамуии в Фивах. XVIII династия. Конец XVв. до н. э.
Костюмы нубийцев состоят из набедренных повязок и металлических защитных сеток, покрывающих только левую ногу каждого нубийца.

25. Озирис среди четырех сыновей Хоруса и Небриды. Роспись неизвестной могите. XVIII династия. Лондон, Британский музей. Озирис — главное божество египтян — изображен в костюме фараона с атрибутами царской власти. В зтом костюме видно влияние культуры Передней Азии. Оно сказывается в том. что одежда из плотных тканей покрывает все тело Озириса и состоит из двух отдельных частей: нижней— калазнриса с длинными рукавами — и верхней—открытой спереди юбки из ткани с рисунком, укрепленной на талии поясом и соединенной на спине с короткой накидкой. Эта верхняя одежда имеет сходство с хаиком Изиды, но форма создана не драпировкой, а покроем, в чем также видно влияние Азии, (сдвоенная корона Верхнего и Нижнего Египта — сфера излучения божественной силы Озириса, золотая подвязанная борода, пастушеский посох с загнутым верхним концом и треххвостный бич — древнейшие атрибуты власти у народов, занимавшихся скотоводством.— все это присвоено Озирису как верховному царю.
26. Тутанхамон с женой. Спинка кресла фараона Тутанхамона в Фивах. XVIII династия. 1-я половина XIV в. до н. J. Каир. Египетский музей. Тутанхамон, жизнь которого оборвалась на двадцатом году, стал самым популярным фараоном в XX веке. Судьба, отказав ему в жизни, сохранила нетронутой его гробницу, открытую в 1922 году. Все предметы, помещенные в его гробнице, стали известны всему миру, но особенное восхищение вызывает его трон — не обилием драгоценных украшений, а совершенством художественной работы. На спинке трона изображены фараон и его жена. Они одеты в торжественные царские облачения. Особенную торжественность их нарядам придают сложные короны, которыми так увлекались фараоны эпохи Нового царства. Увеличение деталей в короне фараона было связано с завоеванием и присоединением новых земель. Большую роль играло и усложнение символики этих предметов. Составные части одежды Тутанхамона—схенти (внизу) и плиссированный синдон, пояс, укреплявший синдон (его концы спускаются сбоку), и священный пояс из золотых пластинок с цветной эмалью (см. ил. 8), ожерелье ускх. У царицы — плиссированный калазирис. хаик Изиды и ускх. Небольшие короткие парики покрывают головы фараона и его жены.

27. Статуэтка знатной египтянки в парике. Новое царство. XIX династия. Каир. Египетский музей. Новый вид женской одежды, в котором расположение плиссировки в разных направлениях создаст новую ритмическую и иллюзорную структуру костюма аристократки эпохи Нового царства.
28. Женский торс (из Амирны). Новое царство. XVIII династия. 1-я половина XIV в. до и. з. Париж, Лувр. Прозрачное плиссированное покрывало, облегающее стройные формы тела молодой женщины (Нефертити?) — вариант художественного принципа изменения фактуры и ритма костюма, введенного египтянами в эпоху расцвета искусства Нового царства.

29. Вдова, оплакивающая мужа. Фрагмент росписи гробницы Амане монета Новое царство. XIX династия. Египет, Дейр-Эль-Медине. Траурный женский костюм (белый) эпохи Нового царства.
30. Статуэтка богини Изиды. Новое царство. Берлин, Городской музей. Женский аристократический египетский костюм эпохи эллинизма. Способ драпировки
античных одежд на фигуре заметно отличается от греческого и римского. Египтяне стремятся выделить, обрисовать контуры фигуры и зафиксировать созданную форму по возможности без изменений. Поэтому они лишают подвижности верхний конец покрывала, перекинутый с правого плеча на перед. Они связывают его узлом с противоположной стороной покрывала под обнаженной грудью и закрепляют узел круглой выпуклой пряжкой. Самый конец ткани образует красивый вертикальный волан. Этот египетский способ драпировки женского покрывала был использован и введен в моду римскими женщинами в конце I и во II веке н.э.

31. Статуэтка богини Изиды эпохи эллинизма. Берлин. Городской музей. Поздний провинциальный вариант драпировки античной одежды по египетскому образцу (II век н. э.).

1. Аменофис IV с женой в саду. XVU1 династии. Новое царство. Рельеф. Берлин, Городской музей. Интимность отношений молодой пары — юного фараона и его жены— передана художником в жесте хрупкой царицы, которым она подносит небольшой букет цветов своему супругу, как бы предлагая ему вдохнуть аромат только что распустившихся весенних первоцветов. Ощущение радостного расцвета жизни молодых создает и цветовая гамма — сочетание палевых, голубоватых и светло- зеленых тонов разных оттенков.
Костюм фараона состоит из белого схентн. сверх которого задрапирован синдон из легкой прозрачной ткани. Концы синдона, перекинутые спереди, богато вышиты и закончены рельефными металлическими нашивками. С внутренней стороны синдон укреплен поясом, длинные концы которого
спускаются с правой и левой сторон. Они вышиты поперечными полосками.
Небольшой парик украшен уреем, а сзади—двумя лентами из такой же ткани, как и пояс. Правая рука фараона опирается на посох — один из символов ег о власти. Плечи и грудь покрыты ускхом из цветных пластинок. Костюм жены фараона декорирован значительно меньше и состоит из двух основных частей—длинного калазириса из легкой прозрачной ткани и покрывала «хаик Изиды» из такой же легкой белой, но еще более прозрачной ткани (3 м. длины и 1,30 м ширины), задрапированной определенным способом на фигуре. Пояс из плотной цветной ткани, укрепляющий изнутри хаик, спускается спереди (с правой стороны) двумя длинными концами. На голове повязка с уреем. Концы повязки развеваются сзади. На плечах — ускх (Новое царство).

2. Тенты с женой. Статуэтка из Гизе. 2400 г. до п. э. Берлин. Шарлотенбург, Городской музей. Мужская одежда. Схенти (передник) из полотна. Левый конец от середины бедра заложен в мелкую складку и скруглен. Пояс из плотной ткани или кожи застегнут костяной пряжкой. Бритая голова египтянина покрыта париком из растительных волокон. Женская одежда. Калазирис из полотна. На голове парик (Древнее царство).

Вконтакте

Facebook

Twitter

Google+

LiveJournal

Одноклассники

Мой мир

Первая обувь древних египтян. Одежда древнего Египта. Мужская и женская одежда.

У вещей, как и людей, бывает своя история. А самая интересная история у одежды, восточной одежды! Как одевались в Египте сто лет назад и что носят сейчас? Какие используются ткани, украшения? Все это я постараюсь раскрыть в этой статье. Египет не похож ни на одну арабскую страну. Ведь здесь такая богатая история, и столько разных конфессий уживаются в этой солнечной стране. Одежда человека может очень много рассказать о ее обладателе, какой у него характер, привычки. Одежда египтян
всегда соответствовала положению своего времени. Это видно по истории костюма и его изменениям.

Но самым изящным был «парик для мяча», который король носил на официальных встречах и дворцах во дворце. Налогоплательщик заплатил ему штамп внутри парика, и налоговые инспекторы имели право выхватить парики на голове людей в любом месте и выяснить, платили они или нет.

Занятия средневековья включают перучер. Чтобы облегчить их зуд под париком, у знати были специальные скульпторы, высеченные из слоновой кости или сделанные из различных драгоценных материалов. Предпочтительным цветом женщин во время итальянского Возрождения была блондинка, и во многих европейских странах дамы окрашивали свои волосы в соответствии с цветом платья. Когда они не хотели рисовать, женщины и мужчины предпочитали носить парики. Модные парики, столь распространенные в средние века, натуральные волосы пользовались большим спросом и продавались очень дорого.

Египет – страна богов и фараонов. Древние египтяне любили красивую одежду и украшения. Стиль одежды был прост и элегантен. Они уделяли много времени и внимания своей внешности, костюмы они моделировали, изготовляли и носили с особой бережностью и очень продуманно. Их стиль одежды давал им уникальный культурный взгляд в историю. Египтяне разрабатывали для себя легкую одежду для того, чтобы было удобно в жару, которая была характерна для их страны. Большинство их одежды было изготовлено из растительного волокна. Преимущественно из-за жары они носили наряды из льна.

В Венеции крестьяне продавали свои волосы на площади Сан-Марко и в Милане, на площади Блетто. в Англии, с целью коммерциализации волос, дефекты часто рвались до того, как их захоронвали. Но есть синие, фиолетовые или розовые парики. В средние века парик был также частью реквизита военных и судей.

В средние века было время, когда солдаты шли на поле боя с шаткими париками на головах, а потому, что в более влажных климатических зонах вагоны тянулись, железо для вагонов находилось в обязательном наделении солдат. Также в этот период парик был частью реквизита судей вместе с халатом. в «Культурной истории человеческой бессмыслицы» автор Рат-Вег Иштван показывает, что судья, однажды одевая платье и парик, стал своего рода роботом, который применяет закон без необходимости. Никакой проницательности, никаких смягчающих обстоятельств и снисхождения для нарушителя закона не существует.

За всю 3000 летнюю историю Древнего Египта мода практически не менялась. Во времена Старого Королевства Египта (2700-2150 до н.э.) люди носили более простую одежду, которая не требовала длительного пошива. Мужчины и женщины носили в основном одежду с запахом, которая завязывалась на узелок в одном месте и держалась на поясе. Основной цвет одежды – белый. Сливки общества были одеты в длинные, складчатые, прозрачные одежды.

При ношении парика фигуры имели особую монументальность, облегченную голову леонина, захваченную большими и длинными карателями, либо в натуральных цветах, либо в разных оттенках, полученных с помощью растительных красителей. Из тонких и элегантных ног, которые были затем выгравированы мужчинами, загрузились туфлями и каблуками на высоком каблуке, с шелковыми чулками и подвязками с золотыми пряжками, силуэт был сплетен в парчовой ткани с длинными рукавами и рукавами, украшенными кружева, достигающие гигантского парика, с шагом в середине, разделяющим голову и плечи по обеим сторонам головы, до середины сундука.

В Египте в прошлом веке, как и еще сотни лет назад, мужчины носили длинные рубашки простого кроя из домотканной ткани, широкие штаны, которые книзу зауживались, и подвязывались штаны очень толстым кушаком. А сверху надевалась жилетка или кафтан. На голове носили платок связанный в чалму.

Женщины одевались тогда очень похоже на мужчин, такие же рубахи, но более длинные, кафтаны прямоугольного кроя поверх рубах, большой платок похожий на шаль.

Над париком лежала шляпа с широким бором и множеством перьев, и потому, что эта сложная структура могла быть хорошо на голове, те, кто не подбодрил и не заставили себя причесать, должны были смеяться или слишком быстро ее расчесывать, Чтобы не быть холодным, когда они не носили парик, люди держали на голове шелковый шарф, который доставлял удовольствие карикатуристам той эпохи. Тем не менее, портрет без портного не был позором, так как несколько гравюр или масляных картин показали нам, которые увековечили Хендел, Вольтер, Дидро, Хогарт, Шарден и другие.

Галабеи пришли в Египет из соседних Эмиратов, но и этот вид одежды так же претерпел изменения. Позже, когда Египет оккупировали турки, и они внесли свою лепту в национальный костюм египтян, например жилетка и феска
— красная, фетровая шапочка цилиндрической формы с кисточкой заимствованна именно у них. Так же от них египтяне переняли очень много слов и традиций. От Эмиратов и Саудии, египтяне заимствовали галабею, дишдаш и платок шемаг в клетчатый орнамент, его в народе именуют арафаткой, по имени арабского лидера Ясера Арафата, ведь это он ввел моду на этот головной убор.

После Французской революции парик теряет свое значение. И все потому, что еще было время аберрантных париков, в которых хитрые мастера воображали тематические композиции, такие как времена года, парк, сад фруктовых деревьев или море кораблей, ловя странные предметы в волосах, чтобы дать тому, кто несет оригинальность и различия. После Французской революции парик теряет свою значимость, становится десктатой и напомнит об окончательном установившемся мире, мужчины, вновь открывающие эстетические достоинства коротких волос, следуя известному обычаю римлян.

Египетская мужская галабея
— дишдаш, отличается от саудийских и эмиратских галабей более расширенной, трапецевидной формой. Чаще всего мужские галабеи белого цвета. Такие галабеи носят и по сей день, с некоторыми поправками на современность, с воротником стойкой и карманами. Под низ одеваются штаны, как правило укороченные, выше щиколоток. Такая одежда хорошо защищает от зноя, песка и сильных ветров.

С древности до сегодняшнего дня парик всегда был предметом незаменимых реквизитов для актеров, без которых они не могли играть на сцене персонажей, которые они интерпретировали как можно ближе к их реальному виду. Сегодня в мире, где доминируют приматы, парик был удален из нафталина, все больше и больше обогатившихся людей в одночасье, которые благодаря своему экстравагантному обмундированию пытаются преодолеть и навязать все больше и больше в обществе.

Одежда Одежда, необходимая для отдыха в Египте, должна быть выбрана в соответствии с характером праздника. Люди, которые ходят в цепи, нуждаются в удобной одежде и легкой обуви, предпочтительно закрытой, без пятки, с подошвами подошвы. Это рекомендуется из-за песчаной местности, скользкого храмового убежища и, как правило, комфорта ступни. Если дамы хотят спуститься внутри пирамид, штаны — это оптимальный предмет повязки из-за часто неудобного положения, которое должен принять посетитель, чтобы проскользнуть в узкие туннели, ведущие в погребальные камеры.

Мужчины мусульмане никогда не используют тканей из шелка и обработку золотом
, так как это противоречит принципам ислама, украшения только для женщин.

Женский костюм всегда подразумевает больше фантазии в крое и стиле чем мужская одежда. Женский костюм менялся намного чаще чем мужской. В начале века это были абаи, с вышивкой и арнаментом. С платками украшенными по краям цветными помпончиками и цветочками из ткани. Головной убор чем-то напоминал украинсие венки в национальном костюме. Позже, с развитием текстильной области, в Египте стали появлятся хорошие качественные ткани, вышивка уже делалась машинами. При правлении президента Насера, Египет стал светским государством, женщинам запрещалось носить хиджаб, одежда женщин была абсолютно европейской. Мужчинам же при правлении президента Насера запрещалось в гос. учреждениях носить галабеи. Но египтяне нашли выход, стали одевать на галабеи пиджаки. И по сей день в гос. учреждениях часто можно встерить экземпляров в галабее с пиджаком. Уже при правлении Мубарака вернулась исконно египетская одежда.

В ходу у женщин снова хиджаб и абайи
. Слово «хиджаб», в переводе с арабского означает «завеса, укрытие», все же понимают под этим словом одежду мусульманок. Это слово в последнее время часто мелькает на страницах различных изданий, как общественно-политических, так и модных. Из Саудовской Аравии пришел никаб, в таком виде как его носят сейчас, ткань легкая, к которой легче дышится. Химар — еще один атрибут мусульманки. Длинный, до пояса платок, похожий на головной убор монахинь, его носят с галабеей, они бывают разных цветов из непрозрачных тканей.

Хорошо знать, что в старых районах городов, богатых туристическими достопримечательностями, существуют социальные категории с базовым образованием и более строгим видением одежды. Поэтому, посещая туристические достопримечательности этого района, желательно, чтобы дамы имели достойный наряд с помощью одежды, которая покрывала по крайней мере плечи, с небольшим щедрым вырезом и брюками или юбкой приемлемой длины. В противном случае, конечно, местные жители не посмеют подойти к вам, но вы почувствуете неодобрение старых или противных молодых, что совсем не приятно.

Египет являясь страной которая больше всех из арабских стран принимает туристов и подвержена западному влиянию. Западная культура внесла изменения в гардероб местного населения. Городскую молодежь почти не встретишь в национальных костюмах. Все одеваются по европейски. Девушки мусульманки стали повязываться не квадратными платками, а повязываются шарфиками, красиво улаживая на голове. Девушки христианки ходят в европейской одежде, разве что соблюдая правила приличия, без оголенных животов и мини. Более старшее поколение верны свои традициям и одеваются в галабеи, коих сейчас немеренно, на любой цвет, с вышивками, с стразами, стеклярусом. Их делают из шелка, синтетики, хлопка, крепа и других тканей. Так же и «поднебесная» наладила импорт исконно египетской национальной одежды. Нередко на вывороте платья или ярлыке шарфика можно встетить надпись «made in china».

В современных районах египетских городов и крупных торговых центров эти культурные барьеры устраняются, что также заметно в уличной моде. Если ваш праздник ограничен простым пребыванием в Красном море, ограничений на одежду нет. Если вы решите отправиться в Египет зимой, вы должны знать, что дневные и ночные температурные разницы, а также между Севером и Югом великолепны. Таким образом, климат в Каире теплый в течение дня, но очень холодный по вечерам. В Александрии ветры и зимние дожди холодные, а холод чувствует себя более интенсивным из-за влажности.

Есть и высокая мода в Египте.
Уже не редкость фэшн показы арабской одежды. Платья из умопомрачительных тканей, расшитые кристаллами сваровски, стоящие как квартира в Хургаде. Такие покупают лишь очень богатые люди, хай класс Египта и других арабских стран. Не смотря ни на что Египет сохранил свои традиции в одежде и так же как и раньше передаст их через поколения и время.

Количество показов: 45689
Ключевые слова:
национальная одежда египтян, египтяне, галаюея, одежда египтян, никаб, хиджаб, абая, арафатка, дишдаш, платок, шарф, шемаг

На юге и в курортах Красного моря погода прекрасна и теплая в течение всего года, но не следует забывать, что Египет — страна пустыни, а ночи прохладные. Вот почему мы рекомендуем вам для вас вечером более толстую одежду: пуловер, джинсовые брюки, закрытые туфли. Женщины должны иметь голову и оружие. Тем не менее, рекомендуется посещать эти посещения.

Виза Для въезда на территорию Египта требуется виза. Для граждан Румынии это получается либо из египетского консульства в Бухаресте, либо непосредственно в аэропорту по прибытии. Единственным условием получения туристической визы является срок действия паспорта еще на 6 месяцев. Процедура оформления визы в египетском аэропорту очень проста: виза состоит из штампа, который приобретается по прибытии в аэропорт, на счетчики обмена банков. Этот штамп застрял в паспорте и вручается сотруднику иммиграционного совета вместе с завершенной карточкой посадки.

Древнее царство — это молодость Египта. Именно в этот период начали создавать пирамиды. Столицей Древнего царства был Мемфис.
Египтяне уже с глубокой древности умели производить хорошие, прочные ткани из льна и хлопка и шить из них удобную одежду. Для изготовления одежд египтяне также использовали шкуры животных.
В сущности, у всех сословий одежда была одинаковой по фасону, различалась она только качеством материала.
Красители, которые изобрели только в конце эпохи Древнего царства, стоили дорого. Позднее ткани стали красить в разные цвета, появилась одежда с пестрыми узорами. Но за весь период существования египетского царства любимым цветом египтян оставался белый.

То, что превышает эту сумму, должно быть внесено в таможенную декларацию при въезде в страну. Совершенно запрещено удалять коралловые фрагменты и моллюски со всей страны. Запрещается вывозить живых или ослабленных крокодилов из Египта. Если у вас есть приборы с разными энергосистемами, рекомендуется использовать конвертеры и адаптеры. Средства коммуникации Разговорный язык: арабский, но за пределами общественных учреждений арабский язык произносится на египетском диалекте. На английском и французском языках говорят только в городах, где проживают только люди с образованием.

Мужской костюм

Основной одеждой мужчин с древности был передник — «схенти». Схенти носили все — от рабов до вельмож. Различались они только размерами и качеством ткани. Передники рабов и бедняков представляли собой узкую полоску кожи или бумажной ткани, которая придерживалась поясом. Схенти вельмож и жрецов изготовляли из большого куска ткани, средняя часть которого драпировалась впереди в складки, остальное же обертывалось вокруг бедер и подпоясывалось на талии. Средней части схенти придавали разную форму: трапециевидную, треугольную, веерообразную.
Помимо передников, знатные египтяне Древнего царства носили узкие плащи, тигровые или леопардовые шкуры, которые накидывали на плечи.

В туристических районах Каира и курортов все торговцы говорят на иностранных языках. Телефоны Общественные монеты или карточные телефоны особенно присутствуют в туристических зонах, а карты можно приобрести в небольших магазинах рядом с каютами. Аккумуляторные карты доступны не только в магазинах мобильных телефонов, но и в большинстве продуктовых магазинов. Для звонка в Румынию префикс 004 префикс города номер 004 мобильный номер и для звонка из Румынии в Египет префикс 002 город префикс номер или 002 номер мобильного телефона.

Интернет В городских центрах, отелях и курортах много интернет-кафе. Цены варьируются от 5 до 20 фунтов в час. Кредитные карты, валюта Основные кредитные карты принимаются в большинстве отелей и крупных магазинах в современных городских районах и торговых центрах.

Женский костюм

Женская одежда гораздо больше закрывала тело.
Египтянки Древнего царства всех сословий носили «калазирис» — длинную полотняную, тесно прилегающую к телу рубашку на бретелях, доходившую до самых ступней и оставляющую грудь открытой. Были также и закрытые калазирисы с круглым вырезом горловины, с короткими и узкими рукавами или с клиновидным вырезом и длинными рукавами. Носили египтянки и пестрые рубахи-передники с широкими бретелями белого цвета. Одежда знатных женщин украшалась вышивкой и плиссировкой. В их гардероб входил и плащ.
Рабыни ходили практически нагими.
Обувь

Фунт состоит из 100 пиастов. Обмен осуществляется в банках и обменных пунктах. В аэропортах банки имеют обменные пункты с 24-часовой программой, а обменный курс является официальным. Операционные программы Государственные учреждения, банки и большинство компаний закрыты в пятницу и субботу. Частные клиники и лаборатории закрыты в пятницу и субботу, при этом принимаются неотложные больницы. Торговые центры работают ежедневно и закрываются в 00, а кафе и рестораны на открытом воздухе открыты допоздна.

Парикмахерские и парикмахерские обычно закрыты в понедельник. Это программы крупных городов, но на курортах и ​​в богатых туризмом районах графики более гибкие и продлеваются до поздней ночи. Однако во время Рамадана все графики меняются. Рамадан Рамадан Путешествия — это девятый месяц исламского календаря, и это время, когда Куран был открыт Мухаммеду. Во время Рамадана все взрослые отправляются черными от утра до заката. Мусульмане считают эту позицию жертвой и исполнением своего долга, пост считается Четвертым столпом ислама.

Обувь древние египтяне не носили, даже жена фараона ходила босой. В сандалии обувались только фараоны и высшая знать. Делали их из коры, папируса и волокон пальмы. К ноге они прикреплялись двумя ремешками. Обувь египтяне берегли. Знатные египтяне, отправляясь по делам, часто несли сандалии в руках, а надевали их только на месте. К своей обуви они прикрепляли золотые или позолоченные украшения, а на подошвах нередко изображали врагов, чтобы при ходьбе топтать их ногами.

Рамадан — месяц благотворительности, когда богатые и бедные имеют одну и ту же должность, чтобы вся община стала более скромной, более чувствительной к нуждам тех, кто утонул и объединился в жертву. Немусульмане не обязаны держать эту должность, но некоторые правила поведения навязываются с предельной важностью, чтобы уважать потребности тех, кто ее удерживает. В отличие от других консервативных мусульманских стран, Рамадан едва заметен на египетских курортах. Кроме того, в египетских городах сосуществование с коптской христианской общиной положило начало тому, как в этом месяце общественное питание рассматривается немусульманами.

Среднее царство (2000- 1700 гг. до н.э.)

Расцвет Среднего царства пришелся на правление XII династии. Столицей в это время стали Фивы. Египет постоянно воевал с соседними племенами, покорил Северную Нубию. В самом конце Среднего Царства Египет захватило племя гиксосов, которые и стали править страной.
Одежда значительно усложнилась. Появились новые ткани и фасоны.

Большие отели и рестораны открыты в течение дня, единственное ограничение, касающееся баров и магазинов, торгующих алкогольными напитками. Кроме того, потребление напитков и продуктов питания в общественных местах в течение дня иностранцами часто трактуется с большой терпимостью и гордостью мусульманских верующих. Тем не менее, в знак уважения, желательно избегать показного потребления продуктов питания и безалкогольных напитков на людях, пытаясь заменить усталого человека, ожидающего заката на каплю воды.

Конечно, это не мешает нам обедать в любое время наедине. Следует отметить, что, если знакомые ипостаси и интимные жесты общественного мнения являются «чувствительными», период Рамадана в этом отношении является еще более ограничительным. Шумные события и громкая музыка также могут беспокоить, поэтому многие клубы и словари закрыты. Вместе с тем все эти объекты, однако, приводя к Египту, являются реальной проблемой для любого водителя из-за скученности и несоблюдения участниками дорожного движения любого дорожного знака.

Мужской костюм

Схенти знатных египтян-мужчин удлинился, изменилась его форма, все чаще применялась плиссировка. Для простолюдинов передник по-прежнему оставался повседневной одеждой, а знать использовала его как обрядовый костюм. Поверх передника иногда надевали полотняный треугольник, а на шею воротник с подвесками.

Женский костюм

Калазирис остался прежнего покроя, но у богатых египтянок он становится более нарядным и украшается различными отделками, узорами. К началу Нового царства у знатных женщин вошли в моду тонкие прозрачные одежды — легкие драпированные покрывала, которые завязывались узлом под обнаженной грудью.

Костюм фараона

Одежду фараона определял старинный придворный церемониал.
Фараон надевал два схенти. Второй представлял собой передник из золотой парчи или позолоченной кожи, который подвязывался широким поясом, расписанным узорами, с золотыми украшениями и цветной эмалью. Во время некоторых церемониалов фараон надевал еще длинную одежду из дорогой прозрачной ткани. Знаками царского достоинства фараона были скипетры в виде изогнутого жезла и бича, золотая подвязанная борода и корона.
Главным символом царской власти был урей — особый знак в виде змеи. Изготовленный из золота и эмали, он украшал царское убранство — корону и пояс. Урей символизировал власть фараона над жизнью и смертью. В некоторых особых случаях фараоны носили его даже на бороде.

Корона фараона с уреем:

Фараон никогда не появлялся с непокрытой головой. Головным убором царской особы был специальный платок — клафт. Полосатая ткань выкраивалась особым образом и закладывалась складками. Платок накладывали на лоб поперечной стороной, укрепляли лентой, а сверху — металлическим обручем, украшенным уреем. Сзади клафт собирали, стягивали и обматывали концами ленты, а по бокам ткань вырезали полукругами — так, чтобы она ровно лежала по обеим сторонам груди.
Парадным головным убором фараона была корона. До объединения Верхнего и Нижнего Египта, которое произошло примерно в 3200 г. до н.э., правители этих стран имели свои короны. В Верхнем Египте она была высокая, килеобразная, белого цвета, а в Нижнем Египте — в виде ступки красного цвета. После объединения, с началом эпохи Древнего царства египетские фараоны стали носить сдвоенную корону, в которой использовались элементы оформления этих обеих корон.
Важным элементом костюма был пояс из золотых пластинок с разноцветной эмалью. К нему спереди прикреплялось особое украшение — золотой треугольник с изображением восходящего солнца. Иногда к поясу подвешивали передник в форме трапеции, изготовленный из драгоценного металла или из нитей бус, натянутых на раму. Передник с обеих сторон украшали урей.
Когда фараон выступал в роли жреца, он надевал только широкий царский передник, пояс с украшениями, сдвоенную корону и ожерелье-ускх, оставаясь при этом босым.

Костюм царицы

Одежда царицы также определялась придворным церемониалом. Она носила длинный плиссированный калазирис из прозрачной ткани. А поверх надевала шитый золотом легкий плащ и драгоценное ожерелье.
Царица была наместницей богини Исиды на земле, поэтому, помимо урея, знаками ее достоинства были предметы, символизирующие Исиду: скипетр в форме лилии и золотая корона в виде ястреба. Форма короны могла меняться. Помимо короны, царица носила диадему.

Костюм древнеегипетской царицы (калазирис с геометрическим орнаментом, воротник из фаянсовых бус, парик, украшенный цветком лососа) и костюм фараона (схенти и верхний передник, полосатый клафт, скарабей — символ плодородия):

Новое царство (1580-1085 гг. до н.э.)

В период Нового царства Египет занимает место в ряду мировых держав. Культура его достигает небывалого расцвета. Быт египтян стал богаче и утонченнее, что нашло свое отражение и в их костюмах.
Одна из самых характерных особенностей египетской одежды этого времени — сближение женского и мужского костюма. В одежде все более заметны сословные различия.

Мужской костюм

Одежда уже не только прикрывала тело, но и украшала его. Мужчины начали носить одежду из пестрых цветных тканей. Среди богатых людей становятся особенно модными легкие, тонкие прозрачные ткани, позволяющие делать драпировку и плиссировку. В это время широко распространился новый вид одежды — «сусх», который состоял из калазириса и «синдона», большого куска прямоугольной ткани. Плиссированный синдон обертывали вокруг бедер поверх калазириса и завязывали спереди.
К переднику постепенно добавлялись другие элементы одежды, прикрывающие верхнюю часть тела.
Фараон и знатные египтяне носили калазирис, а поверх него — плиссированный схенти, или же надевали на нижний схенти из плотной ткани второй, из прозрачной материи, ниспадающий складками. Пояса украшали драгоценными камнями и эмалью.

Женский костюм

В эпоху Нового царства калазирис по-прежнему в моде. Калазирисы знатных египтянок шились из дорогих прозрачных плиссированных тканей. Нередко их украшали чешуйчатым узором — рядами вышивки, имитирующей оперенье ястреба (кобчика) — символа Исиды. На плечи женщины набрасывали небольшие драпированные пелерины или большие покрывала, которыми окутывали всю фигуру, драпируя их особым образом. Плиссировку стали располагать в различных направлениях, и это создавало совершенно новую ритмическую структуру одежды.
Женщины низших сословий одевались в льняные или хлопчатобумажные калазирисы, у которых были рукава или бретели.
Знатные египтянки носили довольно узкую одежду, оставляющую открытым только одно плечо, и широкий, ниспадающий плащ, который завязывался спереди. На такой костюм шли прозрачные ткани.

Обувь

Если прежде египтяне ходили преимущественно босыми, то теперь и среди мужчин, и среди женщин обретают популярность сандалии, по-разному украшенные.
Египетские башмачники периода Нового царства стали пользоваться успехом. В Фивах им даже выделили для проживания особую часть города.
Именно египтяне изобрели прототип сапог: сандалии с голенищами.

Костюм фараона (набедренная повязка с передником и накидкой из тонкой ткани) и костюм царицы (калазирис с передником из прозрачной плиссированной ткани; клафт):

Прически и головные уборы

Головные уборы и прически египтян Древнего и Среднего царства так же, как и обувь, служили более яркими признаками сословных отличий, чем одежда.
С древнейших времен египтяне брили головы: это было обусловлено жарким климатом. А отсутствие натуральных волос заменяли париком. Поверх парика иногда надевалась головная повязка.
Парики могли быть и двойные с воздушной прослойкой для вентиляции. Некоторые египтяне ограничивались короткой стрижкой и не покрывали голову ни париком, ни головным убором. Бороды, как правило, тоже брились. Форма бороды служила знаком сословного различия. Богатые люди и некоторые жрецы носили маленькие бородки, остриженные в форме куба. Знатные сановники подвязывали к ушам длинные искусственные бороды как знак высокого положения. Право иметь самую длинную бороду принадлежало фараону. Фараоны носили искусственные бороды особой формы или заплетенные в косичку.
Женщины тоже стали брить голову и носить парики, но гораздо позже мужчин. В эпоху Нового царства женские парики отличались особенным разнообразием.
Мужские парики были с короткими и более плотными завитками, а у женщин — с длинными и пышными спиральными локонами.
Женщины среднего и низшего сословий головы не брили. Они носили натуральные волосы — длинные и пышные. Во время празднеств прически украшали цветами и перьями. В период Нового царства среди мужчин распространился обычай покрывать голову. Они носили круглые, плотно прилегающие к голове шапки. Простолюдины изготовляли их из кожи, бумажной ткани или плели из стеблей растений. Египтяне высших сословий носили такие же головные уборы, но либо полосатые, либо однотонные.
Знатные сановники носили клафт, а особо приближенные к фараону придворные — блестящую, богато украшенную повязку, которая спускалась с темени до плеч.
Юные наследники фараона носили парик с «локоном юности» — небольшой косой, заплетенной сбоку из части волос, с завитком на конце.
Парики женщин Нового царства укреплялись металлическими венцами, а на темени помещались небольшие керамические сосуды в форме конуса, из которых медленно, по каплям сочились благовония. Эти сосуды прикреплялись к парику лентами.
Более пышные женские волосы удерживали головные повязки. Носили египтянки и большие головные платки, которые повязывали особым образом.

Костюмы знатных египтян. На мужчине — схенти и верхняя прозрачная одежда с колоколообразной юбкой. На женщине — калазирис и прозрачная накидка, парик со множеством кос:

Украшения и косметика

Древние египтяне отличались чистоплотностью и были весьма искусны в изготовлении косметики. Они славились во всем античном мире умением изготовлять всевозможные мази, притирания, пудры, краски.
Египтянки подводили брови и ресницы черной краской, а веки — зеленой. Позже вместо зеленой они стали употреблять оранжевую краску, которой подкрашивали еще кисти рук и ступни. Ногти на руках красили в красный, зеленый или золотистый цвет. Еще в эпоху Древнего царства царица Шеш создала средство для ращения волос, а Клеопатра написала книгу «О лекарствах для лица». Сохранились древние папирусы с различными советами о том, как избавиться от морщин, покрасить волосы, удалить бородавки и др. Египтяне применяли компрессы, паровые маски, ванны, бани, массаж. Они изобрели рецепт для окраски седых волос в черный цвет и особые румяна и белила для осветления темного цвета лица, они умели придавать блеск глазам специальными каплями и знали, как защитить кожу от лучей палящего солнца.
Ароматические масла, благовония, мази и другие косметические средства хранились в красивых амфорах и флаконах.
Косметикой в Египте пользовались и мужчины, и женщины всех сословий.
Любили египтяне носить разнообразные украшения и драгоценности. Запястья и плечи украшали золотыми с эмалью браслетами, женщины надевали такие же браслеты на ноги. Браслеты изготовляли из золотых пластинок, соединенных застежками, из нанизанных бусин или золотых шнуров. Мужские браслеты обычно представляли собой массивные кольца или обручи из золота и других металлов. Они могли быть также плоскими с узором из цветной эмали.
Женщины украшали все части тела, и даже бедра. В ушах у них были серьги в виде колец, на голове — золотые диадемы, украшенные лазуритом и бирюзой, узорные повязки, сетки.
Египтяне верили, что драгоценные камни и золото обладают таинственной силой и способны влиять на жизнь человека.
Особенно высокого уровня ювелирное искусство достигло в эпоху Нового царства. Украшения стали особенно изысканными и изящными.
В более древние времена египтяне украшали шею разноцветной тесьмой. Затем стали носить длинные ожерелья, составленные из цветных стеклянных шариков, металлических фигурок, камней (сердолика, яшмы и др.). К этим ожерельям подвешивали амулеты в богатых оправах. Особенно распространенным украшением были скарабеи из ляпис-лазури и других драгоценных камней. Эти жуки почитались как символ плодородия. На скарабеях вырезались иероглифы, и они становились амулетами, которые носили на шее. Скарабеев использовали еще в качестве печати.
Традиционным украшением египтян был ускх — широкое плоское ожерелье-воротник, изготовленное из множества рядов бус или разноцветного бисера. Ускх символизировал солнце, дающее жизнь. Особенно широкими и нарядными становятся такие ожерелья в эпоху Нового царства. Их стали делать из золота с украшениями из эмали; из сетки, по ячейкам которой нашивались бусы, золотые фигурки, имевшие символическое значение; из полотна, расшитого золотом. Ускх фараона состоял из нескольких рядов золотых пластинок и бусин и застежки в виде двух соколиных голов. Иногда к застежке крепилась золотая кисть из цепочек с цветами. Еще в эпоху Древнего царства египтяне научились делать крупный цветной бисер. Из него плели сетки, которыми украшали калазирисы, браслеты и др.
Украшения египтяне хранили в ларцах.
Простые люди тоже любили украшения, но у них они были совсем недорогими — из керамики и бронзы.

Источник — «История в костюмах. От фараона до денди». Автор — Анна Блейз, художник — Дарья Чалтыкьян.

ИДЗУМИ :: Египет

Первое в мире завещание написал сын египетского фараона Хафре .

По официальным данным, 90% египтян — мусульмане и менее 10% — копты, исповедующие христианство. Во всех сельских местностях население по вероисповеданию является исключительно мусульманским. Имеются и немногочисленные приверженцы других религиозно-правовых школ; среди египетских мусульман турецкого происхождения есть ханифиты, в Порт-Саиде — маликиты и небольшая группа ханбалитов.

На территории страны протекает всего одна река – Нил, которая делит Египет на две части: Верхний и Нижний. Жители обеих половин страны существенно отличаются по жизненному укладу и обычаям, и потому относятся друг к другу с достаточной долей иронии.

В Египте были изобретены устройства, без которых не мыслит свою жизнь современный человек: зубная паста, мыло, расческа, дезодорант и ножницы. А вот женщины обязаны египтянам обувью на каблуках.

 Бумагу и чернила для письма впервые в мире начали использовать также в Египте. В качестве бумаги выступал папирус, изготовленный из тростника и изобретенный там же в 4000 году до нашей эры.

 Фаянс, цемент и стекло придумали в Египте.

Именно египтяне, как женщины, так и мужчины, впервые начали пользоваться косметикой.

 Врачеватели Древнего Египта славились лечением не только физических недугов, но и душевных. В изучении строения тела человека особую роль сыграла традиция мумификации, в результате которой извлекались все органы, кроме сердца. Сердце оставалось в теле потому, что, как считали египтяне, в нем находилась душа.

 Знания мумификации пригодились египтянам в долгом хранении продуктов питания, а точнее – мяса. При этом они применяли бикарбонат натрия и соду. Мумифицировали египтяне и животных. Так, археологи современности однажды нашли мумифицированного крокодила. 

 Египтяне первыми начали использовать антибиотики и первыми придумали противозачаточные средства. В качестве антибиотика выступала плесень, из которой впоследствии стали получать известный всем пенициллин.

 Общепринятым сегодня количеству дней в году (365) и часам в сутках (24) мы обязаны египтянам.

 Жители Древнего Египта первыми начали использовать в качестве средства связи голубей.

 Самый почитаемый бог Египта – бог Солнца Ра.

 В Древнем Египте было принято спать на подушках, наполненных не пухом или другими мягкими волокнами, а камнями.

 Сын египетского фараона Хафре написал первое в мире завещание.

 В древнем мире именно египтянки имели больше всего прав, по сравнению с жительницами других древних государств. Они могли владеть собственностью и заключать сделки. А вот женщины из знатных семей становились даже жрицами и врачами.

 В древние времена на территории пустыни Сахары были плодородные земли. Сегодня она занимает 95% всей территории страны.

 Для постройки Египетских пирамид – известного во всем мире чуда – было использовано 7 миллионов тонн камней, составляющих более двух миллионов огромных каменных блоков. Их необычная форма, как полагают археологи, представляет лучи Солнца, расходящиеся в стороны.

 Первой же пирамидой считается пирамида со ступенчатой кладкой. Она было сооружена для фараона Джосера архитектором Имхотепом еще в 2600 году до нашей эры.

 Готовясь к самоубийству, Клеопатра испытывала на заключенных яд, стараясь определить, какой из них доставляет смерть максимально быстро и вместе с тем безболезненно. 

 Говоря про интересные факты о Египте, нельзя не упомянуть про такую историческую достопримечательность как Сфинкс. Это – мифическое животное, которое имело голову человека и тело льва, не перестает удивлять своей таинственностью и величием.

 Неизвестно, кто отбил Сфинксу нос. Существует изображение Сфинкса без носа, датирование 1737 годом – за 60 лет до того, как в Египте высадился Наполеон, просвещенные солдаты которого упражнялись на Сфинксе в стрельбе из пушек. Достоверно известно имя лишь одного человека, нанесшего вред Сфинксу – исламский клерик Саим-аль-Дахр. Его повесили за это в 1378 году.

 Мужчины древнего Египта носили белую одежду, а женщины – черную.

 Интересно то, что любимым напитком древних египтян было пиво. А вот едой – хлеб.

 Один дюйм – такое количество осадков выпадает в Египте в среднем за год.

 Не многие знают, что за время своего существования Египет назывался по-разному: Черная Земля или Кемет, Красная Земля или Десхрет, Хут-ка-Птах и Аегиптус.

 Женщины Египта, несмотря на жару, с ног до головы облачаются в черные одежды. Это связано с поверьем, что одетая в черное женщина быстрее устанет и вернется домой к семье.

 В Египте официально разрешено многоженство. Египтянину официально дозволено иметь до четырех жен одновременно, но мало кто может себе это позволить, ведь каждая из супруг должна быть полностью обеспечена.

Жизнь в Египте — Одежда египтян

Одежда египтян

У вещей, как и людей, бывает своя история. История это всегда интересно, особенно история одежды — восточной одежды! Как одевались в Египте сто лет назад и что носят сейчас? Какие используются ткани, украшения?

Египет – страна богов и фараонов. Древние египтяне любили красивую одежду и украшения. Стиль одежды был прост и элегантен. Они уделяли много времени и внимания своей внешности, костюмы они моделировали, изготовляли и носили с особой бережностью. Египтяне разрабатывали для себя легкую одежду для того, чтобы было удобно в жару. Ткани, использовавшиеся в то время, были из натурального волокна. Особенно был популярен лен.

За всю 3000 летнюю историю Древнего Египта мода менялась незначительно. Во времена Старого Королевства Египта люди носили более простую одежду, которая не требовала длительного пошива. Мужчины и женщины носили в основном одежду с запахом, которая завязывалась на узелок в одном месте и держалась на поясе. Основной цвет одежды – белый. Сливки общества были одеты в длинные, складчатые, прозрачные одежды. 

В Египте в прошлом веке, как и еще сотни лет назад, мужчины носили длинные рубашки простого кроя, широкие штаны, которые книзу зауживались, и подвязывались штаны очень толстым кушаком. А сверху надевалась жилетка или кафтан. На голове носили платок, связанный в чалму. Женщины одевались тогда очень похоже, такие же рубахи, но более длинные, кафтаны прямоугольного кроя поверх рубах, большой платок похожий на шаль. 

Галабеи пришли в Египет из соседних Эмиратов, но и этот вид одежды так же претерпел изменения. Позже, когда Египет оккупировали турки, и они внесли свою лепту в национальный костюм египтян, например жилетка и феска — красная, фетровая шапочка цилиндрической формы с кисточкой заимствована именно у них. От Эмиратов и Саудовской Аравии, египтяне переняли галабею, дишдаш и платок шемаг в клетчатый орнамент, его в народе именуют арафаткой, по имени арабского лидера Ясера Арафата, ведь это он ввел моду на этот головной убор. 

Египетская мужская галабея — отличается немного расширенной к низу трапециевидной формой. Чаще всего мужские галабеи белого цвета. Этот наряд популярен у египтян и сейчас. Такая одежда хорошо защищает от зноя, песка и сильных ветров. 

Мужчины мусульмане никогда не используют тканей из шелка и обработку золотом, так как это противоречит принципам ислама, украшения только для женщин. 
Женский костюм всегда подразумевает больше фантазии в крое и стиле чем мужская одежда. Женский костюм менялся намного чаще чем мужской. В начале века это были абаи, с вышивкой и орнаментом. Платки, украшенные по краям цветными помпончиками и цветочками из ткани. Позже, с развитием текстильной области, в Египте стали появляться хорошие качественные ткани, с машинной вышивкой. При правлении президента Насера, Египет стал светским государством, женщинам запрещалось носить хиджаб, одежда женщин была абсолютно европейской. Мужчинам же при правлении президента Насера запрещалось в гос. учреждениях носить галабеи. Но египтяне нашли выход, стали одевать на галабеи пиджаки, такое сочетание можно встретить и сейчас. Уже при правлении президента Мубарака вернулась исконно египетская одежда. 
Женщины снова облачились в абаи и хиджабы. Слово «хиджаб», в переводе с арабского означает «завеса, укрытие», все же понимают под этим словом одежду мусульманок. Из Саудовской Аравии пришел никаб, в таком виде как его носят сейчас, ткань легкая, к которой легче дышится. Химар — еще один атрибут мусульманки. Длинный, до пояса платок, похожий на головной убор монахинь, его носят с галабеей, они бывают разных цветов из непрозрачных тканей. 

Египет являясь страной которая больше всех из арабских стран принимает туристов и подвержена западному влиянию. Западная культура внесла изменения в гардероб местного населения. Городскую молодежь почти не встретишь в национальных костюмах. Большинство одеваются в европейском стиле. Но многие  мусульманки старшего поколения носят модные и современные шёлковые, атласные платки, длинные юбки, длинные платья, плащи, и современные модели хиджаба, с вышивками, стразами, стеклярусом. Их изготавливают из крепа, шелка, хлопка и синтетики. И только старое поколение египтянок, воспитанных в строгих мусульманских традициях, придерживаются национальной египетской одежды.
Есть и высокая мода в Египте. Уже не редкость фэшн показы арабской одежды. Платья из умопомрачительных тканей, расшитые кристаллами сваровски, стоящие огромных денег. Такие покупают лишь очень богатые люди Египта и других арабских стран. Не смотря ни на что, Египет сохранил свои традиции в одежде и, передаст их через поколения и время. 

 

Страница не найдена | Наука в Польше

Уважаемый читатель,

В соответствии с резолюцией Европейского парламента и Совета от 27 апреля 2016 г. о защите физических лиц в отношении обработки персональных данных и о свободном перемещении таких данных и отменяющую Директиву 95/46 / EC (Общие правила защиты данных), мы информируем вас, что мы обрабатываем ваши данные.
Администратором данных является Фонд PAP со штаб-квартирой в Варшаве, ул. Брацка, 6/8., 00-502 Варшава.
Речь идет о данных, которые собираются во время использования вами наших услуг, включая веб-сайты и другие функции, предоставляемые Foundation of the PAP, в основном записанные в файлы cookie и другие интернет-идентификаторы, которые устанавливаются на наших веб-страницах нами и надежные партнеры PAP SA.
Собранные данные используются исключительно для следующих целей:
• предоставление услуг в электронном виде
• выявление злоупотреблений услугами
• статистические измерения и улучшение

Правовой основой для обработки данных является также предоставление и улучшение услуги как обеспечение безопасности, что составляет юридически обоснованный интерес администратора.Данные могут быть предоставлены по запросу администратора данных юридическим лицам, принадлежащим к юридическим лицам, которые имеют право на получение данных в соответствии с действующими правовыми нормами. Лицо, которого касаются данные, имеет право на доступ к данным, их исправление и удаление, а также ограничение их обработки. Лицо также может отозвать свое согласие на обработку персональных данных.
Все уведомления, касающиеся защиты личных данных, следует направлять по адресу: fundacja @ pap.pl или письменно по адресу: Foundation of the PAP, 6/8 Bracka St., 00-502 Warsaw, с пометкой: «защита личных данных».

Подробнее о принципах обработки персональных данных и правах Пользователя можно узнать в Политике конфиденциальности. Узнать больше Я согласен

Древний Египет IV: Был ли у древних египтян дресс-код?

Праздник Древнего Египта [Фото любезно предоставлено Pinterest]

КАИР — 30 октября 2017 г .: секреты древних египтян до сих пор не раскрыты.На протяжении всей истории исследователям удавалось раскрыть множество разрозненных истин об их великолепной цивилизации. Egypt Today исследует общий дресс-код древних предков Египта в рамках продолжающейся серии статей об общественной жизни древних египтян.

Надписи, картины и статус расширили знания ученых о моде в древнеегипетском обществе.

Во-первых, древние египетские дизайнеры заботились о погоде и природе Египта. Из-за географического положения жаркая и сухая погода в Египте летом вынуждала египтян полагаться на одежду из легких тканей, например, из льна.В основном древние египтяне сначала носили белую одежду, но позже добавили такие цвета, как красный, синий и золотой с белым.

Позже стали использоваться и другие материалы, такие как кожа и шерсть, в дополнение к множеству украшений, которые были добавлены к их одежде.

Древний египетский царь и королева [Фото любезно предоставлено Pinterest]

Раньше дресс-код представлял собой кусок ткани в форме юбки. Это была простая основная конструкция, которая впоследствии была улучшена.У королей эта юбка снабжалась поясом для ношения охотничьих инструментов.

Благородный класс имел определенные дресс-коды, например, они носили короткие комплекты одежды и ожерелья, в то время как в средние века они перешли на килты до середины икры с большими фартуками и ожерельями. Согласно данным, опубликованным на сайте Канадского музея истории, в более современные периоды мужчины носили рубашки до колен, набедренные повязки или килты из льна и кожаные набедренные повязки.

Знатные женщины, с другой стороны, были известны своими тщательно декорированными платьями, украшениями, украшениями для волос и ароматными шишками.

Что касается простолюдинов, то мужчины продолжали носить короткие юбки, а женщины продолжали носить длинные юбки. Как правило, они сохраняли простой дизайн или, может быть, несколько украшенных деталей.

Древние египетские мужчины и женщины [Фото любезно предоставлено Pinterest]

Женщина в Древнем Египте была символом красоты, и они были одними из первых женщин, которые использовали макияж. Древние египетские женщины были известны своими густыми веками и красными помадами.

Они также красили волосы различными натуральными материалами, такими как хна.

Платья с длинными рукавами, короткие платья или даже плиссированные платья — вот некоторые из рисунков, которые носили египетские женщины.

Древние египетские костюмы [Фото любезно предоставлено Pinterest]

Какова была природа одежды в древнеегипетской цивилизации?

Некоторые мужские и женские костюмы Древнего Египта — ET

КАИР — 14 декабря 2020 г .: Многие люди воображают, что женщины цивилизации фараонов носили короткую одежду и были почти обнаженными.

Это то, что было изображено во многих ситуациях, в некоторых фильмах или рядом манекенщиц.

Это правда?

В этом контексте директор Музея древностей — Александрийской библиотеки Хусейн Абдель Басир сказал, что мужчины в Древнем Египте носили короткую униформу. Обычно его использовали для покрытия интимных частей тела и нижней части тела.

Это связано с природой работы мужчин вне дома, которая требовала от них легкости и свободы передвижения, будь то на полях, в битвах, в храмах и во время других занятий.

«У царей в Древнем Египте была их отличительная форма, на которой было много королевских эмблем, подтверждающих и указывающих на их высокое положение в древнеегипетском обществе как представителей богов на земле. Грудь мужчин часто была обнажена в большинстве сцен древнеегипетского искусства », — сказал Абдель Басир.

«Мы обнаруживаем, что женщины, особенно представительницы высшего сословия и знатные женщины, носили длинные, достойные и скромные платья с короткими или длинными рукавами.Их плечи не были обнажены, поскольку некоторые пытались изобразить королевы или женщин фараоновского или птолемеевского Египта таким образом, вопреки реальности древнеегипетского общества и правилам и сценам древнеегипетского искусства ».

Знатные женщины Древнего Египта носили длинные величественные костюмы — ET

«Одежда египетских цариц отличалась длиной, красотой, достоинством, великолепием тканей, изобретательностью дизайна и тонкостью декора. Их одежда была многослойной.”

«Напротив, одежда горничных и скромных сословий была одеждой, которая имела тенденцию быть раскрепощающей, прозрачной, а иногда и короткой. Костюмы горничных и женщин из низшего сословия были проиллюстрированы в древнеегипетском искусстве как довольно показательные, особенно в сценах банкетов, вечеринок и других сценах, которые имели значение и использовались в древнеегипетском искусстве для целей, связанных с загробной жизнью. Работающие женщины также носили простую, но достойную одежду », — заключил Абдель Басир.

Абдель Басир указал, что древний Египет был очень консервативным обществом, особенно в изображении женщин, поскольку женщины имели большое значение в древнеегипетском обществе.

Древнеегипетская мода: настолько заниженная, что пришлось копать, чтобы ее найти

Хотя египетская цивилизация — одна из старейших в мире, им удается во многих отношениях влиять на наше современное общество. Один из таких способов — мода.Со времен первоначального египетского повального увлечения век назад египетская мода оказала огромное влияние на современных дизайнеров. Ключ к вневременности древнеегипетской моды в том, что они умели делать вещи простыми и элегантными. За почти 5000 лет существования их империи типичный костюм Древнего Египта не сильно изменился. Тем не менее, небольшие тенденции и причуды, которые действительно имели место, часто оказываются полезными для египтологов, которые хотят датировать артефакт, а также для всех, кто хочет одеться как египтянин на Хэллоуин.Тем, кто ищет точный костюм, может быть труднее заниматься реальным спортом на публике, чем вы думали. Итак, давайте посмотрим на египетские тенденции и расширим наши знания и варианты костюмов.

Ювелирные изделия

Выставка древнеегипетских украшений в нашем Зале Древнего Египта.

Сегодня мы воспринимаем украшения как аксессуар. Одеваясь утром на работу, вы, вероятно, больше беспокоитесь о том, чтобы надеть брюки, чем о том, чтобы пристегнуть свои самые красивые наручные часы или любимое ожерелье.Однако для древних египтян украшения считались необходимыми, и большинство египтян носили гораздо больше украшений, чем предметов одежды

.

Одежда была дорогим товаром, большинство мужчин и женщин обычно носили шенти (килты) и ничего больше. Во время работы на улице было вполне приемлемо раздеться обнаженным, отчасти для того, чтобы не повредить одежду, а отчасти для того, чтобы сохранять спокойствие, как мужчины, так и женщины делали это на протяжении всей истории Египта. Базовое покрытие тела было желательным и необходимым в более прохладные месяцы, но все, что было выше, считалось дополнительным аксессуаром, и немногие могли позволить себе такую ​​роскошь.Таким образом, одна из основных причин, по которой ювелирные изделия были так важны в древнеегипетском обществе, заключалась в том, что они были одним из немногих способов показать свое богатство, каким бы скудным оно ни было, и социальный статус.

Еще одна причина, по которой ювелирные изделия были так важны, заключалась в предполагаемых магических качествах, которыми обладали некоторые изделия. Считалось, что некоторые амулеты обладают защитными способностями, поэтому некоторые формы этих амулетов носили большинство египтян все время, чтобы избежать болезней или отразить зло. В нашей коллекции HMNS есть несколько бусин в форме скарабеев с вырезанными на спине небольшими молитвами, призванными призывать здоровье или успех.Духовная защита, обеспечиваемая украшениями, считалась гораздо более важной, чем физическая защита одежды.

Итак, отчасти для магической защиты, но также из-за того, что это красиво, все носили украшения. Даже бедняки носили дешевые украшения из фаянса или натуральных волокон.

Парики

Парики носили на протяжении всей истории Египта. Существует ряд теорий относительно того, почему древние египтяне носили парики:

  • Бритье головы помогало предотвратить появление вшей, парики надевали поверх бритых голов
  • Парики помогали скрыть седину или редеющие волосы
  • Было хорошо иметь возможность снять волосы, чтобы не замерзнуть на жаре Северной Африки.

Парики изготавливались из различных материалов, включая растительные волокна, шерсть и человеческий волос. Лучшие парики были сделаны из человеческих волос. Большинство париков были черными, но светлые парики также были популярны.

Одежда

Большинство доказательств того, что носили древние египтяне, исходит из сохранившихся статуй, рельефов и картин, найденных в гробницах и храмах. Общая тенденция такова, что со временем люди стали носить все больше одежды. На изображениях из Древнего Царства (2686 г. до н.э. — 2181 г. до н.э.) и мужчины, и женщины часто изображаются в килтах до колен, называемых шентис, с обнаженной грудью.Мужчины высокого класса отличаются от простолюдинов только своими украшениями и редкой кожей леопарда, которую носят на груди. Женщины из высшего сословия иногда носили длинные, облегающие платья, называемые каласири, которые простирались от чуть ниже бюста до чуть выше лодыжек и поддерживались ремнем или плечевыми ремнями. Эти платья не всегда закрывали грудь, поскольку у египтян не было табу на женщин, показывающих грудь на публике.

Подношение Древнего Царства. Источник: Археологический музей Джона Хопкинса.

Хотя изображения показывают платья как обтягивающие, египтологи не уверены, действительно ли одежда подходит по размеру, является ли это немного «древним фотошопом», чтобы свободная одежда казалась тесной, или это попытка изобразить прозрачная (и довольно откровенная) ткань, которую носили богатые египтяне, сквозь которую можно было видеть очертания своего тела. Причина этой неуверенности в том, что из Древнего Египта существует очень мало образцов женской одежды, поэтому не так много образцов для изучения.Сохранились платья, как правило, свободного покроя. Одно можно сказать наверняка, так это то, что без эластичных тканей потребовался бы невероятно опытный портной, чтобы сшить облегающее платье из жесткого льна и, возможно, хлопчатобумажных тканей, которые были доступны, и учитывая, что всего несколькими поколениями ранее все носили тростник. и шкуры животных, и что не было никаких других традиций пошива одежды из соседних цивилизаций, чтобы заимствовать у них, кажется маловероятным, что они обладали необходимыми знаниями и навыками, чтобы делать облегающие платья, подобные тем, которые появляются в искусстве.

Египетское платье из бисера, реконструированное из бисера времен Древнего Царства, выставленное в нашем Зале Древнего Египта.

Иногда женщины Древнего Царства изображаются в платьях из бисера поверх своих белых льняных одежд. Бусы от платьев были сохранены в нескольких гробницах, и у нас есть реконструкция одного такого платья, выставленного в нашем Зале Древнего Египта. В более холодную погоду женщины носили шали или халаты, а мужчины — халаты.

Во времена Среднего царства (2055 г. до н.э. — 1650 г. до н.э.) женская и мужская мода оставались почти такими же, за исключением добавления сложных складок к их одежде, а также практики завязывания мужских килтов сложными узлами чуть выше промежности.Складки на самом деле довольно значительны, потому что никто не знает, как именно они смогли сохранить ткань достаточно жесткой, чтобы сохранить складки. Скорее всего, использовался крахмал, но неизвестно, откуда он взялся.

Во времена Нового царства египтяне начали значительно оживлять свой гардероб. Новое царство (1550–1077 гг. До н.э.) — это эпоха имперского Египта. Раньше страна была большой и богатой, но в этот период они распространили свои границы от современного Судана на юге до современной Турции на севере.

Изображение женщины из Нового Царства. Источник: Wikimedia Commons.

Гравюра с изображением человека, едущего на колеснице с луком в сопровождении молодого человека и какого-то кота, возможно, леопарда, 1884 год. Автор неизвестен. Источник: Wikimedia Commons.

Возможно, извлекая выгоду из более тесного контакта с другими культурами или, может быть, извлекая выгоду из технологических достижений, египетская мода сделала огромный шаг вперед. Наряд Нового Царства — это то, что большинство людей представляют, когда думают о египетской моде.В этот период мужчины носили более длинные килты, доходившие чуть ниже колен. Килты были плиссированы и иногда завязывались спереди. Мужчины также иногда носили блузки свободного покроя с короткими рукавами, часто из прозрачного материала (если они могли себе это позволить). Женщины носили длинные платья, похожие на платья прошлых эпох, но с акцентом на «накидки», похожие на шали накидки из плиссированной прозрачной ткани, прикреплявшиеся к воротнику и закрывающие плечи. Женщины по-прежнему носили платья, в которых грудь оставалась открытой, однако в этот период прозрачные накидки теперь обеспечивают некоторое прикрытие.Цветной текстиль появляется в Новом Королевстве чаще, чем в предыдущие эпохи, а некоторые королевы носят замысловатый узор в клетку. Есть также изображения королев, одетых в красочные пояса и узорчатые шали поверх все еще популярных белых каласири. Продолжали носить красочные платья из бисера. Мужские килты и туники также часто украшались сложными узорами.

Заключение

Если мы чему-то научились из нашего небольшого набега на изучение древнеегипетской моды, так это пусть ваша одежда должна быть простой и сдержанной, но не бойтесь добавлять аксессуары.Действительно, кажется, что это общее звено между известными модниками всех эпох, за некоторыми заметными исключениями. Что касается египетских костюмов на Хэллоуин, то, к сожалению, древнее египетское очарование чистой тканью усложняет задачу. К счастью, только очень богатые могли позволить себе прозрачную ткань, так что вы можете одеть скромно преуспевающего египтянина в одежду того же стиля, но из более грубой непрозрачной ткани, чтобы никто не покраснел.

Одежда, которую носили древние египтяне

… Goodshoot / Goodshoot / Getty Images

Древние египтяне носили одежду, почти полностью сделанную из льна, который был создан из льна, произрастающего вдоль реки Нил. Легкая, воздушная ткань была прохладной в жаркой пустыне. Они также очень внимательно относились к своему внешнему виду. Египетские женщины красили ногти, наносили крем на лицо, чтобы предотвратить появление морщин, а также использовали макияж и украшения. Мужчины тоже носили косметику и украшения. В египетском обществе чем красивее вы выглядели, тем престижнее был ваш социальный статус.

1 Женская одежда

История Египта условно можно разделить на три царства, называемых Старым, Средним и Новым. В Древнем и Среднем царствах (около 2686-1786 гг. До н.э.) элитные женщины носили длинные простые белые ножны с широкими погонами. К 1570 году до нашей эры, когда наступило Новое царство, платья стали более изысканными. Хотя по-прежнему в основном белые, платья иногда украшались бусами и золотой нитью и выглядели как сари, с одним тонким ремешком, а не с двумя широкими.Эти платья обычно скреплялись ремнями. Когда в 1390 г. до н.э. к власти пришел Аменхотеп III, полотно было настолько легким и воздушным, что было прозрачным. Работающие женщины носили более короткие платья, а служанки, вероятно, вообще не носили одежды, за исключением трусиков и украшений.

2 Мужская одежда

Священники и фараоны часто носили шкуры животных, особенно леопарда. Жрецы более низкого ранга носили белые мантии до пола, которые крепились одной ремнем через плечо.Большинство других мужчин носили юбки, похожие на килт, иногда с рубашкой до колен. Иногда эти предметы одежды украшали бусинками и узорами из золотой нити. Рабочие носили набедренную повязку из льна или кожи.

3 Другая одежда

Летом дети обычно не носили никакой одежды. Зимой они носили простые накидки или плащи. Женщины и мужчины часто складывали одежду на поясе.На ногах — когда они не ходили босиком, как это часто бывало — мужчины и женщины носили простые сандалии, состоящие из плетеных полос кожи или тростника. Обычно сандалии могли позволить себе только состоятельные люди.

4 Аксессуары

Ювелирные изделия были очень важны для древних египтян. Они считали, что украшения улучшают внешний вид, указывают на социальный статус и защищают от зла. Ювелирные изделия часто были значимыми и изображали религиозные и защитные символы. Ювелирные изделия были из золота или серебра и инкрустированы драгоценными камнями, такими как аметист и бирюза.Стекло также использовалось для украшения украшений. Наконец, многие элитные египтяне носили искусно сделанные парики из человеческих волос, как правило, по случаю важных мероприятий или фестивалей.

Древнеегипетская «тайна конуса головы» раскрыта археологами

Искусство Древнего Египта наполнено изображениями благоговейных гуляк с острыми шишками на головах. Мужчины и женщины изображены с головными конусами в художественных изображениях на всем, от свитков папируса до гробов, они надевают остроконечные предметы, когда они принимают участие в королевских пирах и божественных ритуалах.Женщин, которые носят конусы, иногда также изображают при родах — занятии, связанном с определенными богами.

Но хотя конусы для головы были относительно обычным явлением в египетском искусстве более тысячи лет, их назначение и существование оставались загадкой. Ни один археолог никогда не раскопал один из загадочных объектов, что привело некоторых ученых к мысли, что египетские головные конусы просто символические изображения — эквивалент нимбов, которые появляются на святых и ангелах в христианской иконографии.

Теперь кажется, что международная группа археологов действительно нашла первые вещественные доказательства неуловимых головных уборов, согласно новой статье, опубликованной в журнале Antiquity ,

В захоронении взрослой женщины в Амарне, Египет, содержалось ей на голову положили восковой предмет конусообразной формы.

Фотография любезно предоставлена ​​Amarna Project, Antiquity Publications Ltd.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Находка была сделана на кладбище Амарны, древнего египетского города, храмы которого были воздвигнуты Эхнатоном, фараоном, который считается отцом царя Тутанхамона.Спешно построенный в XIV веке до нашей эры. и значимый всего около 15 лет, в городе проживало около 30 000 человек. Только около десяти процентов составляли богатая элита, похороненная в роскошных гробницах; остальные были обычными людьми, похороненными в скромных захоронениях. Именно в этих захоронениях, которые, как правило, не представляют особой ценности, участники проекта Амарна, проекта Кембриджского университета, финансируемого Национальным географическим обществом и другими учреждениями, первоначально нашли останки головных шишек. 2009 г.

Хотя с момента раскопок прошло десять лет, Анна Стивенс, археолог из Университета Монаша, помощник директора проекта Амарна и содиректор текущих исследований на неэлитных кладбищах города, вспоминает день, когда был найден первый конус. . «Я думаю, у меня есть один из тех головных шишек!» — позвала коллега Мэри Шепперсон. Когда Стивенс пошла на расследование, она увидела контрольную точку над черепом женского скелета.

«Очевидно, это было очень, совсем другое, не то, что мы раньше видели в захоронениях», — говорит Стивенс.Но заостренный предмет был очень похож на странное украшение головы в египетском искусстве, которое некоторые ученые отвергли как художественную глупость. В другом захоронении взрослых, которое не удалось идентифицировать как мужское или женское, был обнаружен дополнительный головной конус.

Ученым потребовалось почти десять лет, чтобы получить финансирование и завершить основательное исследование головных шишек, что дало им возможность проверить еще одну популярную теорию о необычных объектах: головные шишки на самом деле представляли собой твердые комки ароматного жира, которые таяли над головами. их носителей и действовал как своего рода древний ароматный гель для волос.

Результаты Amarna, кажется, опровергают древнюю теорию продуктов для укладки. Колбочки не были твердыми — это были полые раковины, обернутые вокруг коричнево-черного органического вещества, которое, по мнению команды, могло быть тканью. На обоих головных конусах были химические следы разложившегося воска; Команда пришла к выводу, что они сделаны из пчелиного воска, единственного биологического воска, который, как известно, использовался древними египтянами. Кроме того, в волосах наиболее хорошо сохранившегося скелета не было обнаружено следов воска.

Учитывая художественные ассоциации предметов с родами и тот факт, что по крайней мере один из экземпляров был взрослой женщиной, команда предполагает, что шишки имеют какое-то отношение к плодовитости.Но тот факт, что они были найдены на неэлитном кладбище, затрудняет интерпретацию смысла, стоящего за ними.

Древнее кладбище в Амарне, Египет, где были обнаружены захоронения с конусами головы.

Фотография предоставлена ​​проектом Amarna, Antiquity Publications Ltd

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

В египетской иконографии люди, изображенные в головных конусах, были в основном представителями элиты, хотя некоторые, похоже, были слугами, говорит Никола Харрингтон, археолог из Сиднейского университета.В гробницах Амарны меньше произведений искусства, чем в других захоронениях, но на нескольких изображениях изображены люди, носящие конусы, когда они готовятся к погребению и делают подношения. «По сути, [конусы] носятся в присутствии божественного», — говорит она.

У Харрингтон есть своя теория личности женщин с конусами: возможно, они были танцовщицами. У обоих экземпляров были переломы позвоночника, а у одного — дегенеративное заболевание суставов. Хотя проблемы с костями можно объяснить стрессовой жизнью и интенсивным трудом неэлитных египтян, Харрингтон отмечает, что стрессовые и компрессионные переломы распространены среди профессиональных танцоров.Возможно, конусы «обозначили [танцоров] как членов сообщества, которое служило богам», — говорит она. Это может объяснить, почему этих людей похоронили с шишками, предполагает Харрингтон, несмотря на их «основные захоронения».

Однако без дополнительных археологических свидетельств невозможно узнать, как на самом деле использовались шишки — или использовались ли они более широко. К сожалению, говорит Стивенс, мы, возможно, никогда не узнаем. «На заре египтологии работа велась в спешке, немного бессистемно», — говорит она.Мы надеемся, что сегодняшние более осторожные археологические методы позволят защитить и идентифицировать конусы головы при будущих раскопках, но их присутствие в более ранних захоронениях могло быть полностью упущено из виду.

Но даже если эти два конуса — единственные, сохранившиеся до наших дней, случайное открытие все равно имеет значение. Археологи много знают об элите Древнего Египта из административных документов и тщательно расписанных гробниц, но нехватка письменных и художественных записей неэлитных египтян делает их жизнь намного более загадочной для современных исследователей.Отсутствие информации о жизни большинства людей, живших в Древнем Египте, делает эту находку еще более ценной и служит напоминанием о миллионах похороненных историй, которые до сих пор не рассказаны.

Текстиль | Королевский музей Онтарио

Текстиль

Все древние египтяне, богатые или бедные, мужчины или женщины, носили льняную одежду. В списках жертвоприношений в гробницах почти всегда упоминается льняное полотно как то, что потребуется умершим в следующем мире.Чтобы сделать белье из льна, нужно выполнить много шагов. Чтобы превратить льняные стебли в тонкую ткань, требовалось большое мастерство. Это ремесло восходит к истокам египетской культуры.

К сожалению, одежда Древнего Египта не часто сохраняется, и до недавнего времени археологи и египтологи меньше интересовались остатками ткани, найденными в гробницах, чем другими материалами. Однако теперь серьезное внимание уделяется текстильному производству и одежде, которую носили египтяне.

Льняная одежда почти всегда была белой или кремовой. Различия в статусе были показаны по тонкости ткани. Тончайшее «королевское льняное полотно» было почти прозрачным, намного мягче и белее, чем другое полотно. Многие из лучших предметов одежды были бы выбелены до белого цвета на солнце и украшены плиссировкой или бахромой.

Хотя преобладающим цветом был белый цвет, одежда, найденная при раскопках, показывает, что цветные нити вплетались в ткань, чтобы образовывались полосы. Короли и королевы носили яркую одежду с ткаными узорами из цветных нитей и вышивкой.Окрашенная кожа также использовалась для изготовления обуви и ремней. Вышивкой бисером можно также сделать одежду ярче и добавить деталей. Многие из одежды царя Тутанхамона были помещены в его гробницу, и хотя эта одежда часто находится в очень плохом состоянии из-за грубого обращения со стороны грабителей тысячи лет назад, останки свидетельствуют о плетении гобелена и сложной отделке бисером. Одежда богатых, вероятно, была намного ярче, чем мы думаем.

Египетское искусство эпохи пирамид изображает людей в очень легкой одежде; ничего для детей, килт для мужчин и облегающие платья без рукавов для женщин.Эти изображения могут представлять собой своего рода «формальный портрет». Одежда, которая была найдена в гробницах, больше похожа на современную египетскую одежду, очень похожую на длинную одежду с свободными рукавами, называемую галабийя. Если бы египетские женщины действительно носили такие узкие платья, как те, что изображены на статуях и рельефах, они не смогли бы ни сесть, ни даже ходить.

Древние египтяне часто носили гораздо более теплую одежду, чем мы видим на рисунках из гробниц и храмов. Ночью в Египте может быть очень холодно, и теплые шерстяные плащи были доступны для защиты от ночного холода.У одной детской одежды есть рукава, которые можно легко добавить или снять, в зависимости от погоды.

Короткие строгие килты, которые мужчины, кажется, носят на большинстве статуй и рельефов, были частью настоящего гардероба. Эти килты иногда имеют очень сложную складку, показывая, что у мужчин, которые их носили, были слуги, которые заботились об их одежде. Никто не совсем уверен, как древние египтяне складывали полотно в складки, но было предложено два способа: ткань можно было просто сложить гармошкой, затем связать и намочить.Когда ткань высохла и галстуки были сняты, ткань имела складки. Другая возможность состоит в том, что ткань была прижата к деревянным доскам с бороздками, а на полотно нанесен вид клея, проклейки, чтобы он удерживал складки.

Некоторые из наиболее интересных аспектов египетской одежды связаны с вышивкой бисером. Красивая, сложная вышивка бисером сохранилась со всех времен египетской цивилизации. Сети из бисера иногда надевали поверх женских платьев, чтобы добавить цвета и, возможно, звука, поскольку бусины шелестят по краям платья.Вышивка бисером также украшает мужские килты.

Каков был статус людей, которые шили одежду? В эпоху пирамид большая часть ткани, по-видимому, была соткана женщинами, которые могли продавать любую ткань, в которой их собственные семьи не нуждались.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.