Стильные мусульманки: Самые стильные мусульманки. Как одеваться стильно мусульманке? / Школа Шопинга

Содержание

Самые стильные мусульманки. Как одеваться стильно мусульманке? / Школа Шопинга

Умение стильно одеваться не зависит напрямую от возраста, размера одежды, роста, и уж тем более от вероисповедания.

В моей школе учатся девушки с самыми разными требованиями к одежде, но всем им нужно уметь сочетать цвета, выбирать фасоны одежды, аксессуары и знать правила создания стильных образов из подходящих ЛИЧНО им вещей.

На эту статью меня тоже вдохновили мои ученицы. Последнее время ко мне на курс приходит всё больше и больше красавиц в хиджабах, которые хотят выглядеть стильно и, главное, СОВРЕМЕННО! Которые устали от макси-платьев в цветочек и в глубине души понимают, что такие вещи мало кого могут украсить.

Для некоторых подписчиц становится настоящим откровением тот факт, что принципы сочетания цветов, создания пропорций, выбора аксессуаров, сочетания одежды и аксессуаров — едины для всех! Да, это так 🙂

Всё, что необходимо КАЖДОЙ девушке — это разобраться со своим гардеробом раз и навсегда и научиться выбирать вещи, которые подходят именно ей. И сделать это вполне реально. Этому можно научиться, как вождению авто и готовке.

А чтобы знания хорошо и правильно укладывались, нужно насматриваться. Но насматриваться нужно тоже на правильный контент.

Нельзя научиться разбираться в джазе, слушая «Радио Дача».

Согласны? Со стилем та же история.

Поэтому сегодня я предлагаю вам насмотреться на самых стильных инста-блогеров мусульманок из разных уголков мира. Эти девушки филигранно адаптируют моду к собственным требованиям, да так, что у них определённо есть чему поучиться.

Вдохновляемся 🙂

Dalal AlDoud

insta: @dalalid

Дала – fashion и beauty-блогер из Кувейта с аудиторией 2 миллиона подписчиков. А это уже кое-что значит 🙂

Рассматривать фотографии этой девушки можно бесконечно, она, как никто другой знает толк в роскошных деталях. Стиль Далы — это своеобразный микс восточного колорита и самых последних трендов. Даже если вы не носите хиджаб, то стоит подписаться на неё просто для вдохновения. 

Saufeeya Goodson

insta: @feeeeya

София – блогер из Дубая. Завсегдатай всех fashion-мероприятий на территории Арабских Эмиратов и любимица street style фотографов. Мастерски носит базовые вещи (и не только), а свой хиджаб повязывает на манер восточного тюрбана. В тандеме это выглядит по-настоящему круто. 

Heba Jalloul

insta: @heba_jay

Хиба – блогер их Нью-Йорка. Она с лёгкостью примеряет абсолютно разные стили и делает это очень умело. А ещё эта миниатюрная девушка – настоящий bags-маньяк.

Ascia al Faraj

insta: @ascia

Эта стильная девушка — владелица успешного магазина косметики, fashion-блогер и обладательница армии поклонников, которая насчитывает больше 2 миллионов пользователей. Эйша обожает спортшик и драму, филигранно миксует стили, а еще делится в блоге лайфхаками по макияжу и уходу за собой. 

Melanie Elturk

insta: @hautehijab

Мелания – fashion-блогер из Нью-Йорка и эталонный пример того, как может выглядеть мусульманская женщина двадцать первого века.

А еще у Мелании свой собственный интернет-магазин хиджабов.

Omaya Zein

insta: @omayazein

Омайя – блогер из США. Помимо Инстаграм с полумиллионной аудиторией ведёт не менее успешный канал на YouTube, где рассказывает о моде, макияже, спорте, а также знает 1000 и 1 способ как стильно повязать хиджаб. 

Imane Alasry

insta: @fashionwithfaith

Имэн живёт в Стокгольме. Возможно, именно с этим связана её неподдельная любовь к минимализму и нормкору. Если хотите вдохновиться лаконичными и стильными образами на год вперед — подписываться обязательно! 

Summer Albarcha

insta: @summeralbarcha

Саммер – юная студентка бизнес-школы из Сент-Луиса. Начала карьеру модного блогера в 18 лет. Сегодня её блог читает полмиллиона человек, сама она сотрудничает с такими изданиями, как Marie Clare и Look Magazine и регулярно посещает все fashion-weeks во ВСЁМ мире. Любимый стильный приёмчик Саммер – это многослойность. 

Soha Mohamed Taha

insta: @sohamt

Соха – дизайнер одежды из Арабских Эмиратов, стилист, владелица магазина косметики, фотограф и жена русского айтишника 🙂 

Leena Asad

insta: @withloveleena

Лина – fashion-блогер из Техаса и будущий врач. Её блог один из тех, на который просто приятно смотреть. Одно сплошное эстетическое удовольствие. 

Будьте стильными, красотки!

А если нужна моя помощь, вы знаете, где меня найти:-)

Татьяна

10 мусульманок, выглядящих невероятно стильно в своих хиджабах.


Они сохраняют свой традиционный хиджаб, но их стиль впечатляет зачастую неожиданными решениями.


Мир моды постепенно стал относиться проще к правилам, когда-то ограничивающим и сдерживающим людей. Теперь всё смешалось: мужчины носят одежду, которая была создана для женщин, и наоборот; полные девушки, над которыми раньше смеялись и дразнились, делают успешную карьеру в модельном бизнесе; совершенно обычный человек может стать весьма влиятельной персоной благодаря возможностям сообществ блоггеров.


Именно то, что мир моды сейчас намного пластичнее, стало причиной, по которой мусульманские девушки, умеющие стильно одеваться, «вышли из тени». Они поставили перед собой задачу: научить общество относиться к головному платку с почтением и восхищением, и именно эти девушки вдохновили общество на признание такого стиля как «хиджаб стайл». 


На самом деле, в мире есть множество мусульманских девочек, привлекающих людей своим впечатляющим стилем, который ни на йоту не заставляет их отойти от традиционного хиджаба. Конечно, кто-то позволяет себе чуть больше, кто-то — чуть меньше, а мы может просто взглянуть на своих ровесниц и понять, что можно взять себе на заметку, а что — не стоит.


Вот 10 таких девушек:


1. Amur V Ruma  



 Amur V Ruma — фэшн-блоггер и очень активный видеоблоггер. Эта девушка любит цвета и не колеблется перед даже очень яркими, хотя, в соответствии с правилами, мусульманские женщины должны стараться избегать чересчур ярких красок.


2. Summer Albarcha 



 Дизайнер Summer Albarcha предпочитает использовать броские аксессуары, особенно она любит хорошие сумки. 


3. Melanie Elturk



 


Мелани Эльтурк является дизайнером и исполнительным директором бренда Haute Hijab.


4. Heba Jay



 


Модный блоггер Джей Хеба чаще всего сочетает шарф со стильной повседневной одеждой.


5. Dina Toki-O



 


Токи-О Дина — владелица аккаунта Youtube, на который подписано более 193 000 человек, а просмотров этот блог собрал больше 23 миллионов. Её сочетания головного платка с обычной одеждой часто выглядят неожиданно, и, вместе с тем, мило.


6. Basma K


 



 Дизайнер Basma K — основатель бренда Basma K Collection. Она любит элегантность в современном исполнении.


7. Zinah Nur Sharif


 


Zinah Nur Sharif привлекает людей своим элегантным и, вместе с тем, небрежным стилем.


8. Ascia AKF



 


 Блоггер ASCIA AKF имеет больше 1,3 миллиона подписчиков в Instagram.


9. Ruba Zai



 Руба Зай — видеоблоггер, её темы — это мода и красота. У неё свыше 182 тысяч подписчиков и около 16 миллионов просмотров. Эта девушка привлекает своей смешливостью и особенно любовью к красоте и кулинарии.


10. Hana Tajima



 


 Самая, наверное, известная для российской мусульманской аудитории зарубежная девушка-блоггер по имени Хана. Она одна из пионеров, вдохновивших многих людей на эксперименты с головным платком. Конечно, стиль Ханы у многих вызывает недоумение, кто-то его считает странным, но, тем не менее, элегантным и заслуживающим внимания. В настоящее время девушка владеет брендом Maysaa и, не так давно, она сотрудничала с японским брендом Uniqlo.


Переведено специально для maidenly.ru 

Известные блогеры-мусульманки: фото

Сауфия Гудсон

РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

Сауфия является создателем и автором самого популярного блога о мусульманской моде Hijab Fashion (@hijabfashion), который читают три миллиона человек. Девушка является настоящей звездой среди модниц, а ее образам подражают сотни тысяч поклонниц. 

Лина Асад @withloveleena

РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

Лина живет в Америке, а ее стиль отличается подчеркнутой женственностью и нежностью — Асад обожает всевозможные рюши и воланы, а также пастельную гамму. Если тебе близок женственный стиль, непременно загляни на страницу Лины!

Хабиба да Сильва @lifelongpercussion

Хабиба также живет в Англии, где она известна не только как фэшн-блогер, но и как дизайнер. Интересно, что да Сильва занимается именно производством хиджабов — свои творения девушка демонстрирует в своем же Инстаграме, наглядно доказывая, что они легко способны вписаться в европейский стиль и модный образ.

РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

Руба Зай @hijabhills

За обновлениями блога Рубы следит больше миллиона человек, среди которых не только мусульманские модницы, но и европейские — секрет популярности образов Зай в мастерском умении сочетать мусульманскую сдержанность с западными модными трендами.

Мэрайя Идрисси @mariahidrissi

РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

Улыбчивая Мэрайя стала настоящей звездой в мировой моде несколько лет назад — именно тогда Идрисси стала первой девушкой в хиджабе, снявшейся в кампании H&M. Девушка каждый день без устали делится новыми стильными образами, которые неизменно вызывают восторг у ее подписчиков. 

Марва Атик @marwaatik

Марва живет в Калифорнии, и она также не только блогер, но и дизайнер (хиджабов) — ей, как и другим нашим героиням, отлично удается совмещать в своем стиле мусульманские традиции и актуальные европейские и американские тенденции. Блог Атик будет интересен тем, кто не любит ограничивать себя рамками и предпочитает экспериментировать с образами.

Мелани Эльтурк @hautehijab

Мелани — одна из самых известных мусульманских блогеров в США. Она сама создает хиджабы, а ее страница в Instagram вдохновляет девушек экспериментировать с этими головными уборами и создавать новые смелые образы.

Самые стильные мусульманки: 5 девушек в хиджабе, которые выглядят великолепно | M A N I É R E

Далеко не многим привычно видеть девушек мусульманок (особенно в России), которые были бы одеты аккуратно и стильно, а их платок при этом лаконично вписывался в наряд, не привлекая лишнего внимания. На самом деле для огромного количества девушек ношение платка еще больше вдохновляет на то, чтобы еще более тщательно подходить к выбору одежды и уходу за собой в целом.

В этой поборке собраны 5 мусульманок, чей стиль не только не отталкивает, но и даже вдохновляет отнюдь не только покрытых девушек. Все они носят хиджаб, разбивая стереотипы и ложные представления о затворническом образе жизни и отсутствии вкуса у мусульманок.

Sauf.etc

Самия стала настоящей иконой стиля и примером для подражания среди многих покрытых девушек и не только. Родом из Марокко, сейчас она живет в Брюсселе и активно развивает свою платформу в инстаграме, вдохновляя уже более шестисот тысяч девушек по всему миру.

Чувству стиля Самии остается только позавидовать. Ее наряды сочетают в себе принципы минимализма и скромной моды. Простые лаконичные закрытые платья уживаются вместе с oversize толстовками, спортивными брюками и джинсами.

Источник фото: instagram.comИсточник фото: instagram.comИсточник фото: instagram.com

Источник фото: instagram.com

Khaoula Boumeshouli

Кхаола имеет марокканские корни, но родилась и выросла в Нидерландах. На своей странице в инстаграм она делится своим виденьем скромной моды, сочетая последние сезонные тренды с классическими фасонами. Каждый свой повседневный образ Кхаола разбавляет какой-нибудь интересной деталью: босоножками «из 90-х», грубыми ботинками, кожаным плащом или маленькой сумочкой люксового бренда.

А еще девушка открыла собственный онлайн магазин Shopmodiq, где производит и продает скромную стильную одежду для молодых девушек.

Источник фото: instagram.comИсточник фото: instagram.comИсточник фото: instagram.com

Источник фото: instagram.com

Leena Ghouti

Восточная красавица Лина Гоути родом из Арабских Эмиратов начала свою карьеру с нескольких публикаций своих образов в инстаграмме. Девушка сама не заметила как быстро набрала популярность, что не удивительно, ведь ее стиль как минимум неординарен.

Лина предпочитает нетипичные предметы одежды с необычным кроем вместо классических повседневных вещей. Oversize свитера, штаны-кюлоты, баски, брюки клёш от бедра, пальто со странными принтами, пиджаки с нарочито широкими плечами, сумасшедшая обувь — все это делает ее стиль слегка фриковатым, но таким эффектным. Неизменным аксессуаром девушки является длинный черный платок, идеально подчеркивающий и выделяющий кукольное лицо девушки.

Источник фото: instagram.comИсточник фото: instagram.comИсточник фото: instagram.com

Источник фото: instagram.com

Сейчас Лина сотрудничает с несколькими люксовыми брендами — Dior, Chanel, Louis Vuitton, Balenciaga — и принимает участие в ежесезонных Неделях моды по всей Европе и Ближнему Востоку.

Кроме того, Лина является большой поклонницей Грузинских дизайнеров и регулярно посещает Тбилиси в рамках местной Недели моды, чтобы продемонстрировать последние тренды сезона и вдохновиться любимыми брендами.

Источник фото: instagram.comИсточник фото: instagram.comИсточник фото: instagram.com

Источник фото: instagram.com

Sena Sever

Сена Север — модель и модный блогер родом из Турции. Девушка обладает удивительным чувством стиля и мастерски сочетает скромную закрытую одежду по цветам и фасонам.

У Сены пожалуй самый красочный инстаграм среди остальных. А еще девушка мастерски завязывает платок так, чтобы на голове он смотрелся аккуратно, лаконично и не броско, выгодно дополняя сам наряд.

Источник фото: instagram.comИсточник фото: instagram.comИсточник фото: instagram.com

Источник фото: instagram.com

Nia Amroun

Ниа Амрун родилась в Британии, а сейчас живет и учится в Эр-Рияде — столице Саудовской Аравии. Вопреки общепринятым представлениям о том, что в тех краях женщины носят только черное, Ниа своим примером показывает, что это совсем не обязательно. В гардеробе у девушки огромное множество нарядов самых разнообразных оттенков — от нежных пастельных до ярких кислотных.

Ниа отдает предпочтение свободным платьям или абаям, брюкам широкого кроя и легким шифоновым платкам. При правильном сочетании получается гармоничный, минималистичный и элегантный образ.

Источник фото: instagram.comИсточник фото: instagram.comИсточник фото: instagram.com

Источник фото: instagram.com

Ставьте лайк, если вам понравилась эта статья, и подписывайтесь на обновления, чтобы не пропустить следующий материал.

Мусульманская женская мода: подборка фото

Мусульманская мода с разных стран наравне с европейским стилем диктует свои правила выбора нарядов. И это далеко не означает, что девушка должна прятаться за паранджой или за бесформенной одеждой, кроме того, наряды не расшиваются серебром, золотом или стразами.

На Востоке и в славянских странах покрытые девушки одеваются очень модно и дорого. Главное в их образе — это качество, фасон и правильно подобранные цвета. Их модели пальто, платьев и костюмов разных расцветок и фасонов ничем не отличаются от элитных нарядов европейского стиля.

Для приобретения костюмов не нужно ходить в особые магазины по продаже «закрытой одежды» или тратить время на поиски интернет-сайтов для покрытых дам. Вещи приобретаются в самых обычных магазинах одежды. Но мусульманки их представляют как-то иначе.

Верхняя одежда прекрасно подходит под брюки и платья практически любой длины. Обувь подбирается по желанию, главное, чтобы она соответствовала одежде и была комфортной.

Но дополняет образы головной убор, который представляется на любой вкус девушек: платки, шарфы, кепки, шляпы, береты, тюрбаны. А вот аксессуары для украшения мусульманки используют в небольшом количестве.

Серое пальто прекрасно дополняет чёрный наряд и подходит под длинные широкие брюки. А фишка головного убора заключается в том, что два предмета можно стильно сочетать друг с другом: на платок надевать кепку.

Чёрную одежду и хиджаб можно обыграть ярким приталенным пальто.

Белый костюм и бежевый хиджаб идеально сочетается с коротким пальто и кедами терракотового цвета.

Наряд из трёх цветов: жёлтого, чёрного и серого выглядит очень стильно. Чёрный комбинезон дополнило серое пальто необычного фасона и шифоновая шейла жёлтого цвета. В данном образе есть избыток аксессуаров, но они подобраны со вкусом и в тон шали: жёлтый пояс, жёлтая сумка и жёлтые очки.

Комплект из тонкого серого хиджаба и шерстяного берета подходит к белому свитеру. Осенний образ получился впечатляющим.

Светло-серый и белый цвета являются самым беспроигрышным вариантом в любом фасоне одежды.

Фасон брюк и пиджаков тоже разный. Мусульманки любят узкие брюки и приталенные жакеты светлых цветов, выгодно подчёркивающих красивые женские формы. Не отказываются они и от джинсовой одежды.

Приталенный белый костюм фасона «рыбка» дополнили чёрный ремень на талии, белая сумка и чёрная шейла с белым орнаментом, изготовленная из тонкой материи.

Кислотный цвет может показаться слишком «кричащим», но это компенсируют правильно подобранные брюки и тренч в серых тонах. Завершают образ стильные аксессуары.

Гармоничный спокойный образ, в котором сочетается всего три цвета. Длинный полосатый платок нисколько не утяжеляет look.

Мусульманки тоже выбирают джинсы. В данном образе подобрано всё просто и со вкусом. Классическое сочетание цветов и привычная удобная одежда.

Ретро стиль, в который входит длинная туника и велюровый костюм с брюками-клёш, смотрится очень современно. А шляпа, надетая на полонтин, прибавила образу индивидуальности.

Девушки умело подбирают к своим нарядам обувь. Классические костюмы или костюмы свободного стиля дополняются шпильками или кедами на плоском ходу. В завершение — стильные платки.

Повседневный современный образ.

Палантин или чалму в основном любят носить мусульманки из Европы или из славянских стран.

Белый ретро костюм и хиджаб достаточно дополнить аксессуарами — солнцезащитными очками и небольшой дамской сумочкой.

Эффектный образ из белого спортивного костюма и розового плаща завершила сиреневая шейла.

Под светлые узкие джинсы подойдёт удлинённый пиджак либо короткая блузка, но платок тогда стоит подбирать бежевых тонов.

Женские однотонные тюрбаны прекрасно дополняют модные цветные костюмы мужского стиля, состоящие из пиджака и узких спортивных брюк. Причём головной убор лучше будет смотреться, если подбирать его под цвет обуви.

С белыми широкими брюками и свитером великолепно смотрится широкий удлинённый пиджак в ретро стиле.

Такая одежда, как платье-туника и брюки-скинни, не чужды и девушкам мусульманкам.

Джинсовые брюки, блузка и платье-рубашка в полоску — одежда для смелых леди. Чтобы сделать полосатый принт главным в образе, внутренняя одежда и головной убор используется пастельных тонов.

Для любителей длинных платьев чёрного цвета существуют много идей, как быть в тренде, применяя только один или максимум два цвета. Это могут быть вещи одного пошива, но значительно отличать их будет друг от друга — ткань, тюрбан либо незначительный аксессуар в виде ремня, часов или солнцезащитных очков.

Одежда чёрного цвета состоит в основном из одной центральной вещи: платья, накидки-халата, пальто, туники, которые девушки могут надевать в комплекте с брюками или даже шортами.

Элегантно и очень женственно смотрятся длинные платья разного кроя и фасонов.

А вот элегантные леди свои платья дополняют шляпами, платками или шарфами либо компонуют платок со шляпой. Это придаёт образу шарм. Девушки выглядят очень стильно.

Современные модницы увлекаются платьем-рубашкой, потому что этот наряд можно надевать на брюки.

Лёгкий образ может создать белая блузка с длинным рукавом, юбка и головной убор бежевого цвета.

Образ леди в белом завершит шляпа, сумка и туфли, подобранные в один бежевый цвет.

Довольно необычное решение: приталенное платье изумрудного цвета, поверх которого платье-халат в полоску. Дополнен образ стильными аксессуарами и головным убором.

Солнечный образ, в центре которого яркое жёлтое платье. Минимум аксессуаров и лёгкие босоножки.

Правила мусульманской одежды не ограничивают женщин в выборе цвета и расцветки. Так, они пополняют свой гардероб яркими цветами.

Современные модницы могут пополнить свой гардероб юбками белого цвета и блузками контрастных тонов.

Платья ярких цветов в горох и тюрбаны создадут современный образ любой девушки.

Шифоновое платье само по себе уже привлекает внимание, поэтому головной убор можно завязывать любым способом. Главное, на что обращают внимание модницы — это на качество покрова и его цвет, потому что он должен служить приложением к одежде и идеально дополнять костюм, а не быть отдельным главным элементом.

Пышные платья с воланами подходят под узкую форму тюрбана, потому что шейла или хиджаб создадут дополнительный объём, а в данном случае он будет лишним.

В гардеробе мусульманок есть место не только пышным платьям, но и стильным сарафанам прямого кроя.

Если одни девушки предпочитают наряжаться только в приталенную одежду, то другие комфортнее себя чувствуют в вещах свободного фасона.

Нередко мусульманки выбирают одежду свободного кроя. Это могут быть платья или брюки. К ним девушки подбирают обувь на плоском ходу.

Девушки под стильную одежду оверсайз надевают шёлковые платки с изображением национальных узоров.

Летняя белая накидка идеально дополнит джинсовые брюки.

Цветной летний плащ детской модели подарит весёлое настроение его обладательнице.

Чёрная накидка из тонкой ткани подходит для любой одежды, даже для брючного костюма с длинной туникой.

Довольно необычное решение — пышное платье с воланами. Создаётся эффект многослойности.

В холодное время года лёгкие платки и накидки заменяют тёплые шарфы и береты.

Более спортивный современный образ дополняется бейсболкой.

Многие девушки делают наоборот: повязывают платок на бейсболку.

Меховые кепки, надетые на тонкий платок, смотрятся очень стильно.

Встречаются и те, кто «примерил» на себя ковбойский стиль

Завораживающие образы мусульманских женщин не оставят равнодушными открытых девушек, которые любят носить головные уборы и платки. Леди, желающие иногда под настроение изменять свой имидж на уникальный, могут использовать удивительно женственные идеи дизайна закрытой одежды и быть во всемирном тренде.

Оцените статью:

Поделитесь с друзьями!

Хиджаб современной мусульманки: традиция или мода? | Албогачиева

Введение

Мода — это хорошо забытое старое. Как правило, предметы одежды всегда возвращаются в обиход через определенный промежуток времени, однако возвращаются обновленными, с учетом веяний современного мира, включая новые элементы. «Моду мы можем рассматривать с различных позиций : как способ одеваться, как социально-психологическую функцию культуры и как способ действия. Наряду с этим моду можно трактовать как подражание определенному образу, как выражение собственного вкуса и неординарности и, наконец, как образ жизни» [1, с. 55]. С годами одна и та же одежда может иметь разное назначение. Меняется ее смысловая и эмоциональная нагрузка в зависимости от модных течений и веяний эпохи. Всем этим тенденциям подвержена и национальная одежда, которая является своего рода зеркалом, отражающим различные аспекты культурного развития народа, воссоздавая этапы его исторического пути. Если обратиться к истории женского костюма, можно заметить, что традиционная одежда многих народов мира включала длинные (в пол) юбки и платья, а головные уборы всегда прикрывали волосы — даже если они и не закрывались полностью, в области макушки волосы обязательно были прикрыты. Эта зона считалась сакральной, и представительницы всех народов ее прикрывали — кто платком, кто шапочкой, кто тюбетейкой, кто кокошником и т.д. Но в результате процессов культурной глобализации, прокатившихся по всему миру, женщины получили определенную долю свободы. Начался процесс эмансипации и заимствования ценностей западноевропейского общества на все регионы мира, что ознаменовалось раскрепощением женщин и утратой национальных обычаев, касающихся как этнических традиций, так и костюма. В период перестройки в СССР началось возрождение национальной идентичности, включающей в том числе и возврат к некоторым элементам одежды. Этот период охарактеризовался и массовой реисламизацией общества. Женщины разных национальностей стали носить платки-хиджабы и шить длинную, максимально закрывающую одежду. В последние десятилетия исламская мода набирает обороты, все чаще и чаще мы видим на улицах сел и городов Российской Федерации женщин в хиджабах. Однако за четверть века тема мусульманской женской одежды не нашла должного освещения в научной литературе. В интернете встречается небольшое количество статей, написанных в публицистическом стиле, выполняющих рекламную функцию, и незначительное количество научных статей, в которых так или иначе затронута тема хиджаба, других головных уборов и иных покрывал женщин-мусульманок. К числу наиболее интересных можно отнести статьи Г.В. Балтановой, И.А. Бочаровой, Д. Гараева, Л.Р. Вахиуллиной, Т.А. Позднякова, Р.Ю. Рахматуллина, Г.В. Сайфутдиновой, В.Ю. Смаргуновой и др., в которых с разной степенью полноты рассмотрены различные аспекты жизни и быта мусульманок, связанные с ношением хиджаба, но целостного и разностороннего исследования данная тема до настоящего времени не нашла. Нами не ставится цель всестороннего изучения этой сложной и многогранной темы, но на обсуждение предлагается свой вариант видения данной проблемы.

Методы исследования

Методологической основой данного исследования стали методы визуальной антропологии, которая направлена на изучение объекта анализа через визуальные образы кино и фотоматериалов. Использование этого метода позволяет рассмотреть объект с различных сторон, сделать те или иные выводы, касающиеся модных трендов и направлений моды. В качестве отдельного и важного блока исследования необходимо рассмотреть интернет-ресурсы, позволяющие заглянуть в различные уголки мира, отследить происходящие там изменения и в моде, и в повседневной жизни обычных людей. С годами растет влияние виртуальной жизни на все слои общества, мнения которых по той или иной проблеме позволяют рассмотреть интересующий объект с разных сторон и позиций. Визуальный метод исследования позволяет изучать изменения, происходящие в обществе, путем наблюдения и анализа поведения людей, дресс-кода и других материальных элементов культуры, из которых состоит одежда. Также для изучения различных аспектов рассматриваемой темы автор использовал исследовательский метод, который можно рассматривать как совокупность исследовательских приемов, позволяющих получить из имеющегося знания новое. Первый прием — источниковый, «приведение в известность», «установление этнографического факта»; второй — упорядочивание фактов; третий — аналитический [2, с. 20]. Комплекс указанных методов позволил структурировать статью и осветить основные стороны рассматриваемой темы.

Хиджаб: шариат и адат

Исследователь Р.Ю. Рахматуллин, проанализировав переводы Корана И.Ю. Крачковского, М.-Н. Османова, В.М. Пороховой, Э. Кулиева, Г.С. Са-блукова, Ш. Аляутдинова, а также перевод А. Садецкого тафсира Мухаммада Али с английского языка на русский, пришел к выводу, что в айатах Священного Писания ислама о женщинах есть одна объединяющая мысль: женщина своим взглядом и телом не должна вызывать у чужих мужчин чувство своей доступности для них. И из частей тела нужно обязательно прикрывать от постороннего мужского взгляда вырез на груди и не показывать свои украшения, скрытые под одеждой. Но что конкретно, кроме этого, относится к объектам вожделения, может быть истолковано по-разному» [3, с. 73].

В переводе Корана, сделанного В.М. Пороховой [4, с. 285] сказано: «Скажи и девам, что уверовали (в Бога),

Чтоб потупляли свои взоры, и целомудрие хранили,

И чтобы не выставляли напоказ свои красоты,

Помимо лишь того, чему обычно надлежит быть видным.

И пусть набрасывают шаль на голову и грудь И напоказ свои красоты не являют,

Кроме своим мужьям, отцам и сыновьям» (Коран, 24:31).

В хадисах пророка Мухаммада также есть множество изречений относительно скромности и стыдливости женщин, которые интерпретируются как ношение хиджаба. Так, в одном из них сообщается, что «В Раю люди будут искать Господнего присутствия, а Аллах удостоит особой чести тех женщин, которые соблюдали нормы одежды мусульманки в земной жизни (хиджаб)» [5]. Вместе с тем этот вопрос остается весьма дискуссионным даже в работах известных исламских богословов. Так, например, известный татарский философ-богослов Муса Бигиев считал, что «Хиджаб, который несколько раз упоминается в аятах благородного Корана, хоть в переносном, хоть в прямом смысле, ни в каком своем значении не является известным нам материальным хиджабом. Один вид хиджаба, и самый важный его вид, согласно священным аятам благородного Корана, является необходимым и законным. Этот хиджаб не относится к лицу или телу женщины, но подразумевает ее честь и права. Этот хиджаб не материальный кусок ткани, а ее достоинство, честь, невинность» [6]. М. Бигиев в своих исследованиях уделял очень пристальное внимание женскому вопросу. В своем труде «Женщина в свете священных аятов благородного Корана» (1933) М. Бигиев говорит: «Если женщина не ценится и не пользуется почитанием в обществе, то накидки для лица бесполезны, а хиджаб и вовсе неуместен. Хиджаб, ниспосланный и узаконенный в качестве покрова уважения и почитания озаренных семейным счастьем жилищ Пророка (мир ему!), не может означать лишь накидку для лица» [7, с. 182]. Речь идет о «внутреннем хиджабе», то есть душевных качествах человека, таких как скромность, чистота, целомудрие и т.д. Но так как внутренний мир человека не материален, он не бросается в глаза и не вызывает вопросов, споров. Жаркие дискуссии вызывает вопрос материальной стороны женского облика мусульманок мира, на разнообразие нарядов которых влияли и географические условия среды обитания, и местные адаты, и политика государства. Так, в 30-х годах XX в. во многих странах мусульманского мира под влиянием политики государства меняется образ мусульманки. Впервые официальный запрет на ношение хиджаба в мусульманской стране был введён в 1925 г. в Турции и Иране, в 1928 г. — в Афганистане, а в 1929 г. — в Тунисе. На волне этих перемен многие женщины изменили свое отношение к женскому костюму и стали носить европейскую одежду вместо национальной.

В конце XX века начались процессы реисламизации общества. Стал происходить возврат к мусульманскому дресс-коду, но с учетом региональных особенностей. Одежда мусульманок имеет свои нюансы, поэтому, несмотря на предписания Корана и Сунны, женская одежда меняется от региона к региону с учетом традиционной национальной одежды — где-то все каноны ислама строго соблюдаются, а где-то от них, насколько это возможно, отходят.

Для наглядности рассмотрим самые распространенные мусульманские комплекты одежды, бытующие в мире.

  • Абайя — это верхняя женская одежда жительниц стран Персидского залива для ношения на улице. В покрое чаще всего распашное платье с длинными рукавами, преимущественно черного цвета, но встречаются платья и других цветов в зависимости от вкуса обладательницы.
  • Паранджа — это верхняя женская одежда жительниц Центральной Азии и Ближнего Востока. Она представляет собой длинный халат с ложными рукавами, который скрывает все тело, оставляя открытым лишь лицо. В Афганистане и Пакистане паранджа имеет сетку на месте глаз для обзора. Такой вариант паранджи называется бурка. В некоторых регионах Персидского Залива женщины носят золотые бурки. Золотистые бурки кажутся металлическими, но на самом деле это накрахмаленная ткань, покрытая блестящей краской. «Золотые» маски — самые нарядные и носятся девушками на выданье. А черные надевают взрослые женщины.
  • Никаб — головной убор женщин Сирии, Ирана, закрывающий лицо, с узкой прорезью для глаз. Самым распространенным цветом, используемым для изготовления никаба, является черный.
  • Шейла — головной убор женщин в странах Персидского залива. Он представляет собой шарф прямоугольной формы, который покрывает голову и плечи.
  • Хиджаб, или русари — небольшой платок, который, оставляя открытым лицо, прикрывает голову и шею женщины. Распространен в регионах Российской Федерации и Турции.
  • Хиджаб-амира — платок, под который надета шапочка бони, скрывающая волосы. Распространен в регионах Российской Федерации и Турции.
  • Химар — это большой платок, похожий на накидку, распространен на Ближнем Востоке и Турции. Он прикрывает не только голову и часть плеч, как хиджаб, а плечи, спину, грудь и живот полностью. Разнообразных вариантов драпировок здесь нет — повязывается химар традиционно, просто облегая лицо и свободно ниспадая.
  • Чадра — женское покрывало белого, синего или чёрного цвета, распространена в Иране. Надевается при выходе из дома и закрывает фигуру женщины с головы до ног.

Здесь же отметим, что никаб и паранджа не относятся к каноническим предписаниям ислама, а соответсвуют адатным нормам народа.

Халед Омран, генсекретарь Совета по фетвам Каирского университета аль-Азхар, дал разъяснение относительно требований к одежде мусульманок: «Одежда не должна подчеркивать фигуру, быть открытой и тесно прилегать к телу, не должна закрывать руки и лицо» [8]. Также мусульманке нежелательно носить яркие и броские украшения, следует избегать прозрачных и ярких тканей. Если мусульманка надела платье, но при этом одежда облегает тело и отражает очертания фигуры, то такая одежда недопустима.

Общепринято, что хиджаб — это любая одежда, соответствующая нормам шариата, но в большинстве стран мира именно платок, скрывающий волосы, шею, уши, ассоциируется с мусульманской одеждой.

«Мусульманские платки и хиджабы становятся основными модными трендами зимнего и весенне-летнего сезона-2019», — утверждал известный российский историк моды Александр Васильев. Все дело в том, что политика всегда играла не последнюю роль в моде, и особенно очевидным это становилось в эпоху политических перемен. Не случайно, что именно сейчас мусульманская одежда набирает все большую популярность в модной индустрии -ведущие мировые бренды один за другим озаботились созданием специальных коллекций к рамадану, а на подиумы вышли модели в объемных платках и хиджабах [9]. Выступление А. Васильева вызвало много нареканий и негодований в его адрес, но, как показывает время, он был прав. Теперь скромность — это больше чем требование, предъявляемое к одежде религиозных женщин. Это мода сегодняшнего дня. Исследовательницы Г.Б. Сайфутдинова, Л.Р. Вахиуллина, изучившие особенности ношения хиджаба в полиэтничном Татарстане, пишут: «Исламская составляющая стала острой формой самоидентификации среди рядовых граждан, в частности женщин-татарок, часто очень молодых. Этническая самоидентификация татар Поволжья более тысячи лет связана с исламом, однако ислам татар, как, собственно, и православие русских, зачастую носит декларативный характер (советское атеистическое наследие). К тому же хиджабы активно продаются в Татарстане, и женщины относят хиджаб к „модному аксессуару» современной мусульманки» [10, с. 107]. Такая же ситуация наблюдается и в других регионах страны, в частности, в последние годы и в Ингушетии можно встретить женщин, облаченных в хиджаб, хотя их матери никогда не носили ничего, кроме обычного головного платка, не скрывающего волосы. Подобное явление характерно для незначительной части современной молодежи, проживающей не только в городах и селах Республики Ингушетии, но и за ее пределами. Вместе с тем нужно отметить, что это явление все-таки более характерно для сельских районов Ингушетии, нежели для городских [11, с. 309]. Старшее поколение женщин, родившихся в СССР, хорошо знакомо с повальным спросом на короткие вещи советской эпохи, сейчас мы стали свидетелями новой волны, когда на смену мини-юбкам и мини-платьям пришли длинные юбки и платья в пол.

Так или иначе, но женщин, одетых в хиджаб, становится больше из года в год. Мы видим, как происходят изменения внешнего облика мусульманок не только сел, поселков, но и мегаполисов страны и мира, где женщины носят одежду, соответствующую канонам ислама. И необходимо отметить, что многие девушки одеты не просто по нормам ислама, но со вкусом, в ногу со временем. В этом, безусловно, помогает развитие модных линеек одежды для мусульманок. Моду можно рассматривать как подражание определенному образу, который женщина выбрала как более актуальный в том или ином сезоне, но, конечно, это и выражение вкуса модельера, который стремится создать свой собственный, узнаваемый стиль одежды. Нередко модельеры посещают выставки и изучают музейные коллекции, прежде чем создать новый костюм, который может быть интересен публике.

Мода на хиджаб изменила внешний облик мусульманки и отразилась во многих элементах женского гардероба, будь то национальный костюм или повседневная фабричная одежда, купленная в магазине. Иными словами, национальный костюм в той или иной степени испытывает на себе влияние процесса, который можно назвать социокультурным замещением основных элементов традиционного костюма новыми.

Во многих регионах страны были модными ювелирные украшения, состоящие из серег, колец и кулона, которые были важным и значимым атрибутом женщин. Тщательно подобранные украшения гармонично дополняли весь женский гардероб. В советский период женщины покупали красивые серьги или различные ювелирные комплекты, которые имели широкий спрос на местном рынке, так как их преподносили как предбрачный дар невесте или подарок близким родственницам [12, с. 109]. Но в последние годы мода на украшения изменилась: все больше и больше женщины, одетые по исламским канонам (когда волосы и шея полностью прикрыты, а, значит, серьги им мешают, их никто не видит), стали надевать кулоны, браслеты, часы, цепочки и массивные кольца на два или три пальца, по типу арабских украшений. Исламская мода диктует свои законы, к которым прислушивается часть мусульманок.

Нужно отметить, что тяга к мусульманской моде начала проявляться в регионах Российской Федерации с конца 90-х годов. Это было связано не только с реисламизацией, но и с модными тенденциями в мире моды. Самые известные мировые бренды начали адаптировать свою линейку одежды с учетом мусульманской одежды.

Так, например, DKNY (Donna Karan International Inc.) — дом моды в Нью-Йорке, специализирующийся на модных товарах для мужчин и женщин, основанный в 1984 году Донной Каран, в 2014 году впервые представил свою коллекцию длинных платьев из струящихся тканей, длинных юбок, спортивных костюмов, блузок с длинными рукавами, плащей и кожаных жакетов к мусульманскому посту и назвал коллекцию «Рамадан». Через год их примеру последовал мировой бренд Mango, который представил коллекцию из курток, кафтанов, рубашек, а также нарядных платьев в пол и длинных юбок. Известный испанский бренд Zara также выпустил свою коллекцию к рамадану, которая включала нежно-голубые принты. В 2016 году дом моды Dolce & Gabbana выпустил коллекцию хиджабов и абайи, украшенных цветочными мотивами, изящными кружевами и даже принтами с лимонами. Эстафету принял в 2017 году популярный британский бренд класса «люкс» Burberry, выпустив коллекцию из гламурных легких и скромных платьев и модных сумочек. Спортивный бренд Nike представил спортивный хиджаб из пористой ткани с хорошей проницаемостью воздуха. Коллекцию мусульманской одежды также выпускал японский бренд Uniqlo. Американский бренд класса «люкс» предлагает своим покупателям длинные яркие кафтаны, украшенные узорами. Мировой шведский бренд H&M не стал выпускать отдельную коллекцию «Рамадан» или «Modest Fashion», но снял в своем рекламном ролике мусульманку, представляющую их одежду, — таким образом они дали понять, что их одежда учитывает интересы и вкусы всех потребителей. Гигантский универмаг США Macy в сотрудничестве с Verona Collection выпустил коллекцию одежды из длинных платьев, свободных кардиганов и брюк для мусульманок [13].

Специализируются на пошиве и выпуске модной мусульманской одежды и отечественные модельеры, число которых из года в год растет, как и растет число «покрытых» женщин в стране и мире в целом. Спрос порождает предложение, растет и число популярных российских мусульманских марок -Sahara, Irada, Hayat, Sabr и др. Не отстают и кавказские модельеры, которые теперь известны в регионе, стране и даже в мире. Их популярность связана во многом с выпуском одежды, соответствующей нормам ислама. Они устойчиво занимают лидирующие позиции в этом кластере мусульманской моды. К числу последних относятся Аида Арашукова, Айша и Мадина Аршаевы, Заира Гетагажева, Лейла и Фатима Оскановы, Айшат Кадырова, Фатима Хачилаева и многие другие.

Особое место в этой индустрии моды стали занимать свадебные салоны по изготовлению нарядов, соответствующих канонам ислама. Это направление весьма актуально сегодня, так как растет число женщин, одетых по нормам ислама и желающих быть стильными и красивыми в день свадьбы.

Исламская мода стала для обладательниц таких салонов частью их творческого пути. Они участвуют в самых известных неделях моды, внося национальный колорит своими моделями одежды.

Большой популярностью на Кавказе пользуются модные дома Чечни, такие как Firdaws и Aset. Лидером в этом кластере стал торговый дом Firdaws, основанный первой леди Чеченской Республики — Медни Кадыровой, возглавляемый ее дочерью Айшат. Firdaws — чеченский бренд, в его коллекциях очень выражены народные мотивы. Исторически сложилось, что местные девушки носили платки и длинные платья, поэтому коллекции бренда — это еще и возрождение национального стиля. Декор на одежде, приталенные силуэты — современная интерпретация образа горянки. Но в коллекциях Firdaws есть и летящие силуэты, нежные оттенки. «Мода, попадая в условия полиэт-ничного общества, проходит сквозь некую призму этнического своеобразия региона. Несомненно, происходит взаимообмен между собственно модой, имеющей массовый характер, и на первый взгляд закрытой для нововведений традицией» [14, с. 118].

Очень популярен и модный дом Aset, основанный Айзой Джабраиловой, наряды из коллекций которой носят и саудовские принцессы.

В 2015 г. в Санкт-Петербурге ингушский дизайнер Сета Яндиева создала свой собственный бренд YAND. Она специализируется на пошиве платьев для намаза. Значительная часть одежды шьется вручную. Шелк не стесняет движений и практически не мнется. Завершает утонченный образ, расставляя деликатные акценты, тончайшее кружево. В отделке мастера используют также стеклярус, бисер, драгоценные камни. На работу над таким изделием может уйти до трех месяцев. Основными покупателями нарядов С. Яндиевой являются жительницы стран ближнего зарубежья, Турции, ОАЭ и др. Дизайнерские работы автора были представлены на Французской неделе моды в Париже и Islamic Fashion Week в Дубае. В 2018 году С. Яндиева освоила новое направление и стала выпускать уличную одежду для мусульманок — YAND Wear. Это «повседневная одежда для женщин, которая одновременно отвечает и предписаниям религиозных традиций, и требованиям жизни в современном городе» [15].

Многие дизайнеры считают, что правильно сшитый мусульманский наряд может быть стильным и красивым и будет интересен даже девушкам «не в исламе».

Прослеживается этнический компонент моды на хиджаб и модные направления сезона. Так, например, на Северном Кавказе девушки украшают свои наряды стразами, пайетками, кружевами. Активно используют для пошива платьев ткани и яркие однотонные, и с цветочным принтом. Такие наряды характерны и для жительниц Татарстана, но здесь превалирует местная вышивка. Мы видим, что к требованиям ислама добавляется этнический компонент и создается неповторимый местный колорит.

Глава представительства Международной палаты исламской моды и дизайна в России Диляра Садриева отмечает, что рынок в России неоднородный: для каждого региона характерна своя мода на одежду. «Покупательницы из Поволжья и Татарстана предпочитают растительный и цветочный орнаменты, яркие цвета, а девушкам из Чечни и Дагестана больше нравятся роскошные ткани, летящие силуэты, обилие украшений, насыщенные цвета» [16].

Женщины арабских стран не могут себе позволить отклонение от общепринятых норм в отличие от мусульманок, живущих в Российской Федерации. Самые жесткие требования к одежде женщин в тех странах, где законы шариата признаны в качестве государственных, прежде всего в Саудовской Аравии, Иране, Судане, Пакистане и др., где женщины вынуждены надевать исключительно черную абайю. Платье чаще всего черного цвета, украшено вышивкой, бисером, стразами, пайетками. Абайи могут быть и из цветных тканей, но обязательно с длинными рукавами и достигающими в длину ступней ног. На голову женщины надевают никаб — мусульманский женский головной убор, закрывающий лицо, с узкой прорезью для глаз. Как правило, он изготавливается из ткани черного цвета.

В регионах мусульманского мира существует большое разнообразие женских головных уборов и покрывал. Как правило, общие нормы подгоняются под обычаи страны и региона и могут делаться то строже, то свободнее.

Здесь же отметим, что в некоторых странах, таких как Иран, Саудовская Аравия, Пакистан и др., все женщины, независимо от вероисповедания, должны носить хиджаб.

В каждом регионе мира существует своя мода на тот или иной вид одежды. Так, «женщины, жившие во времена Пророка, выходя из дома, обыкновенно надевали джилбаб (плащ, верхняя одежда) и химар (головную накидку). Со временем в различных частях мусульманского мира возникли и распространились разные виды верхней женской одежды, такие как абайя в арабских странах, чадор в Иране, бурка в Пакистане, чадра в Дагестане и пр.» [17, с. 5]. Многоликий мусульманский мир создал разнообразную одежду, характерную для каждого региона. Но вместе с тем выбор одежды в огромной мере зависит и от индивидуальности, и от вкуса каждой женщины, и от веяния моды. Однако известно, что «в разных религиозных конфессиях общие требования к одежде для женщины во многом схожи. Главное, пожалуй, правило — одежда не должна быть вызывающей, явно напоказ» [18].

Но не все так однозначно. Под влиянием информационных технологий и процессов глобализации, которым подвержено все человечество в последние десятилетия, недовольство традиционной женской одеждой в мусульманских регионах растет.

Отношение к хиджабу у женщин разных стран очень противоречивое. Одни радеют за хиджаб и выступают за то, чтобы его носить, другие протестуют против него, считая, что их лишают индивидуальности и шарма. Многие женщины готовы носить хиджаб, но он должен соответствовать не только нормам шариата, но и современным модным тенденциям.

Не осталась в стороне от этих процессов и самая консервативная страна -Саудовская Аравия, колыбель ислама, где располагаются основные святыни ислама. Вопрос о необходимости реформирования ислама был вынесен на повестку дня в 2004 году. «Король Саудовской Аравии Фахд Ибн Абд Аль-Азиз Аль Сауд заявил: «Мусульманский мир надо реформировать во имя прогресса и преодоления трудностей». В том же году в городе Джидда начал работу Международный экономический форум, в котором приняли участие 300 женщин, занимающихся бизнесом. Женщин от мужчин отделял специальный экран, но женщины с непокрытой головой свободно перемещались на мужскую половину. Не считаясь с мнением консерваторов, в 2004 году на Олимпийских играх в Афинах страну представляла женщина в национальной одежде [19]. Некоторые женщины Саудовской Аравии выразили протест против ношения абайи. «Активистка движения против традиционной одежды Нора Абдулкарим сообщила, что представительницы феминистского движения в стране придумали носить ненавистные одеяния, вывернув их наизнанку. Они публикуют в сети фотографии себя в вывернутых платьях, снабжая их тегом #наизнанку. Пользовательницы Twitter заявили, что продолжат протестовать таким образом до тех пор, пока им не позволят носить на людях понравившуюся одежду» [20].

«Иранская молодежь, „развращенная» западной культурой, сопротивляется „полиции нравственности“, следящей за исполнением дресс-кода. Радикально настроенные женщины ходят без платка с наголо обритыми головами, чтобы их нельзя было обвинить в демонстрации волос на публике…». Мы видим, как женщины становятся социальной силой даже в таком консервативном арабском обществе [21].

Но самым ярким, запоминающимся и неординарным событием последних лет стала первая в истории Саудовской Аравии Неделя моды Arab Fashion Week с участием арабских и иностранных дизайнеров, собравшая полторы тысячи гостей (мужчины на показы не допускались). Она прошла в марте 2018 года в столице Эр-Рияде под патронатом принцессы Нуры бинт Фейсал Аль Сауд, почетного президента Арабского совета моды (Arab Fashion Council).

В других мусульманских регионах мира наблюдается быстрый рост сегмента мусульманской моды. Так, турецкая компания Modanisa, основанная в 2011 году, уже в 2016 году стала инициатором проведения Недели исламской моды — Modest Fashion Week — в Стамбуле. В арабских странах и Иране тоже есть свои дизайнеры, работающие для местной аудитории. Дизайнеры из Индонезии Анниса Хасибуан и Ханни Хананто показывали свои коллекции на Неделе моды в Нью-Йорке. Модельер иранского происхождения Фарназ Аб-доли (Farnaz Abdoli), основавшая марку Poosh (позже — Pooshema), живет в Канаде, но делает одежду, отвечающую шариатским нормам, даже участвовала в Неделе моды в Ванкувере. Другая иранка, Ануше Ассефи (Anousheh Assefi), в 2006 году основала бренд Anar. Одевает она, естественно, только женщин и только в хиджаб [22].

Женщины за хиджаб

В мусульманском мире сложилось неоднозначное отношение к хиджа-бу. В консервативных мусульманских странах женщин без хиджаба штрафуют, а в западных и светских странах им грозит штраф за ношение хиджаба [23, с. 56].

Всплеск протестных настроений по отношению к хиджабу начался по всему миру в конце 1990-х гг. «Дело о платках» началось с обсуждения ситуации, возникшей во Франции в 1989 году, когда трех школьниц, носивших хиджаб, лишили возможности получать образование. Спустя семь лет во Франции снова повторилась та же ситуация. Из школы по той же причине были исключены еще 23 ученицы. Исключение было мотивировано тем, что они своим видом нарушают светскую систему образования [24, с. 3]. В 1998 году в университете Стамбула был издан циркуляр, запрещающий ношение хиджаба в стенах учебного заведения. Подобная ситуация стала наблюдаться и в нашей стране: в 2002 году в Татарстане женщинам в платках не разрешили делать фотографии на паспорт.

В учебных заведениях Ингушетии, Дагестана, Адыгеи в начале 2000-х гг. возникали конфликты с преподавателями школ, колледжей и вузов, которые выступали против ношения хиджабов. Это было связано с тем, что в тот период женщины в хиджабах участвовали в террористических актах. «Молодых девушек в хиджабах стали клеймить, причем ложные и опасные стереотипы складывались и в отношении верующей молодежи, не связанной с экстремизмом. Явно недоброжелательное отношение выражалось во всем (например, им отказывали в трудоустройстве)» [1, с. 59]. Страх вызывали и жены боевиков, погибших в боевых действиях. В целом создавался довольно негативный образ женщины в хиджабе, связанный с радикализацией общества. Вскоре с этой группой людей стали работать комиссии по реабилитации боевиков [25, с. 310-311], и постепенно обстановка в стране и в регионе стала нормализоваться. Со временем образ женщины в платке перестал носить негативный характер и вызывать тревогу и опасение у окружающих. Сегодня хиджаб лишь указывает на то, что женщина-мусульманка соблюдает законы ислама.

В поликонфессиональном российском обществе нужно относиться то-лерантно к приверженцам всех религий [3, с. 75]. В статье 28 Конституции Российской Федерации и федеральном законе «О свободе совести и о религиозных объединениях» определены права граждан4. Анализ международных актов позволяет четко установить, что ношение религиозной атрибутики и одежды не содержит в себе никаких противоправных действий, а, наоборот, является реализацией одного из основных прав человека — права на свободу совести и вероисповедания.

Исследование международного опыта в решении вопроса о запрете ношения хиджаба в образовательных организациях позволило обнаружить интересную тенденцию: Европейский суд по правам человека частично ограничивает ношение хиджаба во Франции, Бельгии и даже Турции, где ислам является господствующей религией. Во многих республиках Содружества независимых государств существует запрет на ношение хиджаба в государственных учреждениях и светских учебных заведениях [26, с. 176]. В то же время в Российской Федерации есть регионы, где введены ограничения для женщин без платка. Мода на хиджаб стала актуальна для Чечни, которая стала одним из первых российских регионов, где сотрудницы государственных учреждений обязаны приходить на работу, соблюдая определенный дресс-код. «На работу теперь нужно надевать хиджаб, то есть обязательно налобную повязку и большой платок, чтобы волос не было видно. Раньше можно было носить просто платки и косынки, а вот теперь разрешается только хиджаб. Это касается всех женщин, работающих в госучреждениях и бюджетных организациях» [27]. С 2017 г. в Чечне школьницам разрешено ходить в учебное заведение в хиджабе — в соответствии «с национальными традициями и религиозными верованиями учащихся». Как считают депутаты парламента, воспитательная политика в образовательных организациях Чеченской Республики должна проводиться без ущемления национальных традиций и религиозных верований учащихся. Разрешение, одобренное парламентариями, основано на необходимости соблюдения прав граждан, которые гарантированы Конституцией РФ и Конституцией Чечни [28].

Результаты исследования

В комплексе одежды мусульманки одним из самых важных элементов, несущих смысловую нагрузку, является платок. Некоторые исследователи считают, что таким образом женщины преследуют не только религиозные, но и секулярные цели [29, с. 42]. Безусловно, есть разные взгляды на это явление. Одни женщины считают, что хиджаб — обязательный атрибут мусульманки. Уроженка Республики Бангладеш Назмы Кхан (Nazma Khan) учредила 1 февраля 2013 г. Всемирный день хиджаба. Этот праздник набирает обороты во всех уголках мира, где проживают мусульмане.

Наряду с поклонницами хиджаба есть и его противники из числа женщин-мусульманок, которые считают, что не обязательно привлекать внимание окружающих. Можно носить одежду, соответствующую нормам ислама, которую носят и не мусульманки. Это в основном относится к женщинам, живущим в мегаполисах и принимающим активное участие в общественной жизни или работающим в офисах. Подобной точки зрения придерживаются и женщины, которые боятся агрессии со стороны населения, выступающего против исламского дресс-кода. Так или иначе, женщин, одетых стильно и модно, но по нормам ислама, мы встречаем в стране и в мире все чаще и чаще. Одни придают огромное значение своей религиозной принадлежности, другие считают это частью личной жизни и не стремятся посвящать всех окружающих в вопросы своего вероисповедания. Проведенное исследование позволяет сделать вывод о том, что у мусульманок сформировалось неоднозначное отношение к хиджабу. Некоторые из них считают, что не головной убор, а истинная и глубокая вера должна быть у каждой мусульманки. В этом контексте хочется отметить, что часть современных мусульманок разделяет мнение исследовательницы Г.Р. Балтановой: «Для многих женщин головной убор в любой его форме является доказательством и демонстрацией их религиозности, для других, не менее убежденных мусульманок, одежда и внешний вид не имеют никакого значения, религия является их частным делом, состоянием души и не должна никаким образом выставляться напоказ» [30, с. 268]. Мусульманки с таким мироощущением отмечают частое несоответствие внешнего вида внутреннему содержанию тех, кто демонстрирует свою религиозную принадлежность через одежду. Среди женщин, одевающихся в соответствии с нормами ислама, встречаются и такие, которые не выполняют пять столпов ислама в должной мере и не соответствуют этическим нормам мусульманки, но ярко демонстрируют свою религиозную и национальную принадлежность.

Предпринятый анализ роли и места хиджаба в повседневной жизни мусульманок является предварительным. Бесспорно, при более углубленном изучении заявленной темы и активном междисциплинарном продолжении исследования картина станет более полноценной и насыщенной значимыми сведениями по этой еще малоизученной теме. Имеющийся материал позволяет показать виды и типы традиционных мусульманских головных уборов, а также влияние на традиционный костюм веяний модной индустрии. Многие мусульманки, как и все женщины, желают одеваться стильно и модно, но в соответствии с требованиями шариата.

Хиджаб и рваные джинсы: что носить мусульманкам в Европе | Культура и стиль жизни в Германии и Европе | DW

Около четырех миллионов мусульман проживает сейчас в Германии. По прогнозам, их число будет только расти. Модные бренды не оставляют этот тренд без внимания: модели в хиджабах на показах мод — сегодня не такая уж редкость, к тому же мусульманки создают в ФРГ и собственные лейблы. Но как уживается исламская мода с европейской?

Отступить от канонов

В последнее время дизайнеры целого ряда домов моды стали создавать специальные коллекции для женщин, исповедующих ислам. Так, модель в хиджабе недавно представил в рекламном видео шведский концерн H&M — крупнейшая в Европе розничная сеть по торговле одеждой. Итальянская компания Dolce & Gabbana выпустила первую коллекцию элегантных хиджабов и абай. Британская марка Marks & Spencer начала продавать разработанные ее модельерами буркини — закрытые купальные костюмы для мусульманок. Наряды для этой целевой группы придумывают в Chanel, Yves Saint Laurent, Dior, Prada.

В своем аккаунте в Instagram — @neskapucu — Неслихан Капуджу публикует снимки о путешествиях и работе

К тому же исповедующие ислам женщины, живущие в Европе, и сами создают модные лейблы и пишут о моде в социальных сетях. Одна из них — 27-летняя жительница западногерманского Гельзенкирхена, преподаватель дюссельдорфского Института моды и дизайна (Fashion Design Institut) Неслихан Капуджу (Neslihan Kapucu). Эта девушка с турецкими корнями — автор первого немецкоязычного модного блога для мусульманок.

Креатив с чувством меры

Неслихан столь же религиозна, как и ее мать, но одеваться и одевать других мусульманских девушек она хочет по-другому — не так строго, как принято в исламской среде, а более привлекательно, необычно, элегантно. Созданные ею модели одежды уже с успехом демонстрировались на Неделе моды в Берлине, модных показах в Лондоне и Мюнхене.

Изящная чалма в сочетании с длинным пальто, туфлями на высоких каблуках и трендовыми солнцезащитными очками, — так выглядит одна из моделей, облаченная в наряд от лейбла Nes Kapucu, основанного Неслихан. Или узкие, плотно облегающие бедра брюки из пестрой, с яркими принтами ткани в комплекте с однотонным укороченным платьем либо длинным, почти до колен, пуловером. Или такой ансамбль: кокетливая шляпа поверх хиджаба, рваные джинсы и сапоги с голенищем выше колен.

Неслихан любит наряды в восточном стиле, но с актуальными западными тенденциями. Она отдает предпочтение миксу из мусульманской и хипстерской моды. Давать волю фантазии и одновременно соблюдать чувство меры — вот главный принцип молодого дизайнера, модели одежды которой пользуются высоким спросом не только среди мусульманок, но и у нерелигиозных модниц.

Подчеркнуть женственность

Проживающая в Гамбурге 31-летний модельер Зейнеп Мутлу-Искендер (Zeynep Mutlu-Iskender) в свое время также переселилась с родителями в Германию из Турции. И сегодня она тоже придумывает нестандартные наряды для девушек-мусульманок. На одном из установленных в ее ателье манекенов красуется, например, такой ансамбль: голубая джинсовая куртка поверх черного топа, серая юбка длиной чуть ниже колен, а на голове — чалма с ярким орнаментом.

А другой манекен облачен в длиннополое пальто с леопардовым принтом, коричневую чалму и туфли на высоких каблуках. К наряду всегда подбираются подходящие аксессуары — стильные цепочки, браслеты, кулоны, серьги, часы.

С некоторых пор эта девушка ведет модный блог в Instagram. В нем она выкладывает фотографии созданных ею моделей одежды, которые иллюстрируют безграничные возможности для мусульманских женщин, не желающих отставать от моды и одеваться консервативно.

Сегодня у Зейнеп без малого 2,5 тысячи подписчиков, и их количество постоянно растет. Как отмечает дизайнер, уже одно это говорит о том, что потенциал рынка исламской моды велик, и данная ниша пока не заполнена. Если магазины, торгующие одеждой, увеличат ассортимент модных нарядов для мусульманок, они от этого только выиграют, убеждена молодой гамбургский модельер.

Смотрите также:

  • Против духа времени: элегантная мода тридцатых годов

    «А-ля Гретхен»

    «Открытием сезона» называет журнал «Mode und Heim» («Мода и дом») новую укладку — в сочетании со шляпкой.

  • Против духа времени: элегантная мода тридцатых годов

    Коллекция пеньюаров

    Сегодня понятие «наряд для дома» почти не используется. Коллекция японских кимоно, шелковых пижам и изящных шелковых платьев убеждает в важности моды для домашнего очага.

  • Против духа времени: элегантная мода тридцатых годов

    «Полукаблук» — обувь на каждый день

    Этот тип обуви считался повседневным. На выставке представлены как сдержанные, так и весьма экстравагантные модели из бархата и цветной кожи.

  • Против духа времени: элегантная мода тридцатых годов

    «Grande robe»

    Платья для важных светских выходов: слева — подвенечное, справа — с модными расшитыми блестками жакетами.

  • Против духа времени: элегантная мода тридцатых годов

    Элегантность в любой ситуации

    Слева — спортивный костюм, справа — «утренний наряд». Интересно, что оба костюма, насколько известно, принадлежали одной и той же даме.

  • Против духа времени: элегантная мода тридцатых годов

    «Модная мама»

    Такое приталенное платье-пальто рекомендовали дамам журналы 1935 года.

  • Против духа времени: элегантная мода тридцатых годов

    Французский идеал

    Вплоть до конца 1930-х годов немецкие журналы перепечатывают снимки из французской прессы — как эту фотографию из парижского «Vogue» за март 1939 года (модель – Магги Руфф, художница и писательница, в эпатажной шляпке).

  • Против духа времени: элегантная мода тридцатых годов

    Элегантность и спортивность

    Мода 1935 года: вечерняя и спортивная.

    Автор: Анастасия Буцко

Мусульманские женщины. Мода и стиль

Когда дело доходит до стиля мусульманских женщин, нет ничего необычного, несмотря на то, что думает западный мир. Да, некоторые женщины веры покрывают головы. Но многие этого не делают.

Здесь мы собрали вдохновляющих мусульманок, которые шикарно разрушают стереотипы и защищают себя каждый раз, когда одеваются.

1

Надира Абдул Куддус

«Как новообращенная в ислам, мне потребовалось время, чтобы найти свой стиль мусульманской женщины.Скромность — это больше, чем просто шарф или то, как вы одеваетесь, это еще и то, как вы себя ведете. Я изо всех сил пытался найти мост между скромностью и модой, который работал на меня, — говорит 29-летний блогер / видеоблогер. — Эта борьба стала одной из причин, по которой я начал шить и конструировать свои собственные вещи. Я делюсь уроками DIY на моем канале YouTube Nadira037, чтобы помочь другим создавать свои собственные образы, и мне нравится отклик женщин со всего мира. Эта макси-юбка — одна из моих любимых вещей, а также одно из моих любимых уроков.Я с нетерпением жду запуска линии одежды, которая будет предлагать скромную одежду женщинам всех вероисповеданий «. (@ Nadira037)

Реклама — продолжить чтение ниже

2

Анам Шахид

«Моя вера учит, что скромность — лучшее украшение женщины, но скромность — это образ мышления», — говорит 27-летний блогер The Style Menu. «Есть много красоты и силы в том, чтобы точно знать, чем вы обладаете, не выставляя все напоказ.»(@annieswift)

Реклама — продолжить чтение ниже

3

Любна Хасан

«Расти в консервативной мусульманской семье всегда было непросто, особенно в детстве, — говорит 28-летний Хасан. — Всегда было разочарование, почему я не мог носить и носить определенные вещи, но теперь, став взрослым, я делаю это. чувствую, что все это сыграло роль в формировании того, кем я являюсь и как я одеваюсь. Я бы не стал заявлять, что я пример скромности, но мне хотелось бы думать, что я нашел баланс между моей религией. спрашивает меня, как я выбираю создать свой собственный стиль.»(@lubnahassan)

Реклама — продолжить чтение ниже

4

Зара Сандберг

33-летний стильный блогер делится ежедневным вдохновением о моде на LoveZahra.com — и хотя некоторые люди думают, что скромность относится только к количеству кожи, которую вы показываете, Сандберг видит вещи по-другому. «Для меня скромность не в том, сколько кожи женщина решает прикрыть, а в том, как она себя ведет и как относится к другим.Доброта, смирение и щедрость — отличительные черты истинно набожного и скромного мусульманина », — говорит она. (@Zahra_sandberg)

Реклама — продолжить чтение ниже

5

Фариа Суканна

«Мой стиль очень прост. Мне нравится носить много нейтральных тонов с небольшим количеством ярких цветов, будь то забавный цвет губ или обувь с узором», — говорит 27-летняя Суканна. Я из мусульманской семьи и стараюсь одеваться. в том, что я считаю уместным, но все же чувствую, что я являюсь собой.Всегда есть вызовы, но мода мне очень близка. Я люблю художественное самовыражение и самобытность. «(@Centercitykitty)

Реклама — продолжить чтение ниже

6

Летняя Альбарча

Альбарча заслужила внимание как лицо, скрывающееся за хипстерским хиджабом, и, как следует из названия, она предпочитает носить хиджаб. «Я считаю, что у меня столько же власти над выбором моды, сколько у немусульманина.Хотя я ограничен определенными вариантами в одежде — например, избегаю коротких шорт, — я также открыт для нового выхода творчества, в котором я всегда готов принять хорошие вызовы », — говорит 19-летний парень. «Я решила носить хиджаб из-за моего воспитания, где меня всегда окружали удивительные мусульманские женщины в сообществе, которые не позволяли своим религиозным ценностям создавать барьер для их устремлений» (@summeralbarcha)

Реклама — продолжить чтение ниже

7

Малаика Али:

«Я вырос в мусульманской семье, и мне посчастливилось иметь сильную мать, которая научила меня гордиться своей религией и тем, кем я являюсь.Находясь рядом с ней и моими тетками, я действительно сформировал мой стиль, потому что я хотел подражать этим жестоким мусульманам. Для меня скромность всегда будет в моде, есть что-то прекрасное в женщине, которая имеет все это, но не выставляет напоказ это из уважения к себе и своему Господу », — говорит 23-летняя Али. (@Mimiiali)

Реклама — продолжить чтение ниже

8

Хайфа Вехбе

Вехбе, ливанская поп-звезда, столкнулась с множеством негативных отзывов из-за своего выбора одежды, особенно после того, как она появилась в эпизоде ​​шоу Arab Star Academy .«На мне было то, что я считал довольно скромным длинным черным платьем, но я был удивлен и обижен негативными комментариями, которые последовали за моим выступлением — некоторые из комментариев граничили с угрозами. Но мои поклонники были очень громкими в социальных сетях и подчеркнули это в сравнении для многих известных западных знаменитостей мой выбор моды был довольно непритязательным », — говорит она. «Мода для меня очень личная. Это способ выразить мою индивидуальность». (@haifawehbe)

Реклама — продолжить чтение ниже

9

Лилли Галичи

Если вы видели Лилли Галичи во время ее выступления в качестве актера на Шахах Сансет , вы знаете, что она устанавливает свои собственные правила, когда дело доходит до стиля.«Я бы сказал, что мой личный стиль — сексуальный шик. Я определенно люблю быть гламурным, я люблю одеваться — я всегда слишком одета для любого случая, и меня это устраивает. В то же время я никогда не настаиваю на конверт. Я никогда не слишком откровенен. Я стараюсь, чтобы он был как можно более сексуальным, но при этом оставался стильным », — говорит 32-летний предприниматель. «Мне не нравится, когда меня заставляют прикрываться — это должен быть выбор женщины, а не навязанное ей правило. Я думаю, что хиджаб — очень красивая вещь, а женщины, которые предпочитают его носить, — очень сильные и влиятельные женщины.»(@lillyghalichi)

Реклама — продолжить чтение ниже

10

Нафиса Рахман

«Я твердо верю в то, что женщины одеваются так, как они чувствуют себя уверенно, однако из-за мусульманского происхождения развитие собственного стиля может оказаться сложной задачей», — сказал Рахман, 27-летний соучредитель Instagram-аккаунта @CenterCityKitty. говорит. «В последнее время я чувствую, что модные тенденции склоняются к более консервативному образу.Я изо всех сил стараюсь оставаться верным себе, уважая при этом свою веру и семью. Обычно мне нравится, чтобы один предмет одежды был смелым и ярким. Поскольку я работаю учителем на полную ставку, комфорт — это все. Поэтому в обычный день я удобно одеваюсь в юбки, макси-платья и блейзеры «. (@Centercitykitty)

Реклама — продолжить чтение ниже

11

Амара Маджид

18-летний основатель проекта «Хиджаб» каждый день предпринимает шаги, чтобы опровергнуть неправильные представления о женщинах, которые носят хиджаб.«На самом деле я ношу хиджаб в феминистских целях; я рассматриваю его как политический символ или социальный мотив», — говорит она. «Что касается моего стиля, я стараюсь выглядеть шикарно и элегантно. Я очень женственна, поэтому вы, вероятно, поймаете меня в большом количестве цветочных мини-платьев в сочетании с очень высокими каблуками, а я ношу узкие джинсы с красивыми Что касается головных платков, я предпочитаю использовать цветные однотонные принты вместе с ярким эффектным ожерельем «. (@ amara.majeed)

Реклама — продолжить чтение ниже

12

Ирен Махмуд Хан

28-летняя фотограф и блогер из Лос-Анджелеса говорит, что она «постоянно» слышит, что она не должна носить определенные вещи как мусульманка, но она не позволяет критике доходить до нее.«Это очень плотное мышление — полагать, что одежда диктует все. Я считаю себя религиозным человеком, но не обязательно консервативным. У меня были случайные люди, которые говорили мне, что я должен полностью покинуть ислам, что не вызывает беспокойства. другое место в спектре, и мы все в процессе », — говорит она. (@irenesarah)

Этот контент создается и поддерживается третьей стороной и импортируется на эту страницу, чтобы помочь пользователям указать свои адреса электронной почты.Вы можете найти больше информации об этом и подобном контенте на сайте piano.io.

В гламурно скромном мире женской мусульманской моды

Рабиа З. Заргарпур проучилась в Технологическом институте моды, стажировалась в женских журналах и работала в Valentino. Она знала, что в моде и как одеваться. В середине 2001 года самопровозглашенная «модница» пережила «духовную трансформацию» и начала носить хиджаб и скромно одеваться в честь своей мусульманской веры.Затем произошло 11 сентября.

«Люди начали снимать хиджаб, — вспоминал Заргарпур, — но я не хотел этого делать. Было ужасно чувствовать, что что-то настолько личное, мой хиджаб, теперь стало угрозой. Я даже не могла выйти и быть собой — почему? »

Преступления на почве ненависти и исламофобия той эпохи хорошо задокументированы, но Заргарпур заметил еще один невидимый, но все еще недостойный побочный эффект. Это была эпоха джинсов Guess с низкой посадкой и топов с обнаженной талией, особенно там, где она жила в Сан-Франциско.Она не могла найти что надеть.

«Было очень удручающе возвращаться в те же магазины, в которых я делал покупки [прежде чем одеться скромно], и не находить вещей», — сказал Заргарпур. «Ого, как неважны такие женщины, как я, которые носят хиджаб или ищут скромную моду? Его не обслужил ни один бренд ». Итак, она начала свою собственную.

Rabia Z., ее линия одежды, впервые представила ассортимент вуалей из джерси. Ее вдохновило то, как Донна Каран использовала легкий дышащий материал для своих платьев в 1980-х годах.«Для этого она добавила его в свои линии одежды, — сказал 42-летний Заргарпур. «Я хотел сделать это для хиджаба. Похоже на футболку. Вам не нужны булавки или возня. Это удобно.

Почти два десятилетия спустя Заргарпур стал одним из самых узнаваемых имен в скромном модном движении, предметом Contemporary Muslim Fashions , выставки более 80 нарядов, которые сейчас выставлены в музее Купера Хьюитта. Шоу, которое дебютировало в Сан-Франциско де Янг в 2018 году, отслеживает рост популярности религиозного освещения за последнее десятилетие.

По мере того, как модные дома постепенно приближаются к расширению своего представления о расах, размерах и возрастах на подиумах и в рекламных кампаниях, высшее руководство осознало, что охватить почти 2 миллиарда мусульманских покупателей не просто символично — это деньги. возможность тоже. Согласно отчету о глобальной исламской экономике, в 2015 году объем продаж скромной женской одежды составил 44 миллиарда долларов, и они быстро росли.

Этот рынок включает, но не ограничивается, спортивным хиджабом за 35 долларов, созданным Nike в 2017 году, для продвижения которого использовался олимпийский фехтовальщик Ибтихадж Мухаммед.Это то, что вдохновило Гизлана Генеза на запуск The Modist, интернет-магазина скромной одежды. Тридцать пять процентов ее клиентов — выходцы из Соединенных Штатов. Такие бренды, как Jimmy Choo, Mango и Net-a-Porter, выпускают «капсульные коллекции» в ознаменование Рамадана, месячного соблюдения мусульманами поста и молитвы.

«Элитные женщины из многих стран Персидского залива и Северной Африки были значительными клиентами европейских и французских домов моды [в течение десятилетий], но это не было широко известно за пределами индустрии высокой моды отчасти потому, что до появления социальных сетей эти клиенты хотели их конфиденциальности, «Рейна Льюис, профессор Лондонского колледжа моды и консультант-куратор выставки, рассказала The Daily Beast.

Конечно, такие женщины составляют лишь крохотную когорту по сравнению со всеми мусульманскими костюмами мира. Тем не менее, они поддерживают симбиотические отношения с дизайнерами высокой моды.

«Одно из стереотипных заблуждений жителей Запада на протяжении веков состоит в том, что женщины прячутся, и мы не можем их видеть»

В 2011 году агентство Reuters сообщило, что женщины с Ближнего Востока «стали крупнейшими покупателями высокой моды в мире. ” Отнесите это к их занятым, модным социальным календарям и признательности за украшенную вручную одежду.

«Если вы находитесь в Эмиратах и ​​на свадьбе, на вечеринке есть только женская часть, где кто-то вполне может быть одет в более открытое платье», — сказал Льюис. «Одно из стереотипных заблуждений жителей Запада на протяжении веков состоит в том, что женщины прячутся, и мы не можем их видеть».

Пол выставки заполнен от стены до стены замысловатыми халатами или брючными костюмами, в большинстве своем предназначенными для того, чтобы закрывать тело от шеи до пят. Дизайнеры, любящие плоть, могут рассматривать эти параметры как ограничивающие, но каждый предмет одежды невероятно уникален.Что значит «скромная одежда»? Это зависит от того, кого вы спрашиваете. Но посмотрев сериал, скучно не скажешь.

Возьмем, к примеру, позолоченную белую накидку и платье с показа Карла Лагерфельда Chanel Spring 2011, изначально задуманные как чистые, но переосмысленные с некоторыми скромными дополнениями катарской шейхой Моза бинт Насер Аль Мисснед для гала-концерта в том году.

Или платье из кораллово-розового джерси, созданное Нзингой Найт, первой участницей конкурса хиджабов на реалити-шоу Project Runway в 2014 году.С позолоченной отделкой он подойдет принцессе из любого региона.

«Когда люди говорят о скромной моде, они чаще всего говорят об ограничениях», — сказал Найт. «Но важно ценить индивидуальность каждого дизайнера. Когда люди приходят сюда и видят разнообразие работ, они говорят: «Я не понимаю, [мода] все такие разные». Да, именно так. Она так же отличается, как одна женщина от другой ».

При планировании открытия выставки de Young Льюис работал вместе с Джилл Д’Алессандро, куратором по костюмному и текстильному искусству, и Лорой Л.Камерленго, младший хранитель костюма и текстиля Музея изящных искусств Сан-Франциско. «Мода меняется, — объяснил Льюис. «[Выставка] называется Contemporary Muslim Fashions во множественном числе. Это важно. Если бы через 10 лет мы организовали эту выставку, мы бы показывали разные вещи ».

Так уж получилось, что команда выставила напоказ образы, когда скромная мода имеет место и в светской сфере. См .: Батшева Хэй возрождение прерийного платья. (Дизайнер из Нью-Йорка создала образ, который многие имитировали, чтобы удовлетворить ее ортодоксальные еврейские параметры одежды, хотя его приняли люди любого происхождения.)

«Скромная эстетика станет трендом, хотя сейчас она очень актуальна», — признал Льюис. «Но это не означает, что потребности этих клиентов исчезнут или исчезнут эти стили и ассортимент одежды».

«Это не так, как будто это внезапно взорвалось, просто поколение социальных сетей достигло совершеннолетия, и скромные модные платья в этой категории смогли открыто выразить свое чувство стиля»

«Каждая крупная вера имеет какой-то мандат, когда нужно одеваться скромно », — сказала Алия Хан, председатель Исламского совета моды и дизайна.«Это происходило из поколения в поколение, буквально с незапамятных времен, так что в этом нет ничего нового. Это не похоже на то, что это внезапно взорвалось, просто поколение социальных сетей достигло совершеннолетия, и скромные модные платья этой категории смогли открыто выразить свое чувство стиля ».

Одним из таких влиятельных лиц, представленных в шоу, является Лэнгстон Хьюз, фотограф из Детройта, который в начале 2010-х годов приобрел в Интернете последователей в качестве своего рода Билла Каннингема для стильных мусульманских женщин в своем блоге Modest Street Fashion.Его фотографии «на лету» открывают выставку Купера Хьюитта.

«С тех пор, как я начал вести блог в 2009 году, существует огромная разница в современной моде», — сказал Хассана Эль-Якуби, скромный модный авторитет и основатель бренда PFH. «В то время на основных торговых площадках почти не было скромных вариантов, и если бы они были, то их было так мало, что вы знали, что если бы вы купили это одно скромное платье, на этом мероприятии было бы несколько женщин, одетых в одну и ту же одежду».

Эль-Якуби сказал, что найти скромные купальники по-прежнему сложно.Несмотря на визуальный праздник вечерней одежды, представленный в коллекции Cooper Hewitt, узкая секция спортивной одежды (вокруг хиджаба Nike) оставляет желать лучшего.

«Если бы не безжалостные усилия мусульман, чтобы мировая индустрия моды осознала прибыльную возможность, которую представляет скромная мода, я не думаю, что скромная мода была бы такой же популярной, как сейчас»

ей бы хотелось, чтобы больше брендов удовлетворяли эту потребность, но она может скептически относиться к превращению религиозной одежды в товар.«Корпоративные бренды, стремящиеся удовлетворить скромную моду, особенно те, которые выпускают коллекции хиджабов, должны вдумчиво привлекать мусульманское сообщество, чтобы получить их отзывы и предложения», — сказал Эль-Якуби. «Я понимаю, что не все скромные модники — мусульмане, но большая их часть — мусульмане. Если бы не неустанные попытки мусульман заставить мировую индустрию моды осознать прибыльную возможность, которую представляет скромная мода, я не думаю, что скромная мода была бы такой же популярной, как сейчас.

В прошлом году сайт Artnet сообщил, что и правые, и феминистские группы протестовали против открытия выставки в Сан-Франциско, назвав шоу, в котором используются хиджабы, «прославлением инструмента репрессий».

Такие жалобы полностью игнорируют выставленную работу. Семьдесят процентов одежды, представленной на выставке, были созданы женщинами-дизайнерами моложе 40 лет — женщины демонстрируют свободу действий и власть, ведут собственный бизнес и предпочитают прикрываться, несмотря на продолжающуюся политизацию своей веры.

«Это очень сложная тема, — признал куратор-консультант Льюис. «Мы знаем, что во всем мире у женщин мало выбора, если, как и когда им прикрываться. Женщины повсюду, включая тех, кто считает себя светскими людьми, подвергаются наблюдению и оценке того, как они выглядят ».

«Что я больше всего ценю в скромной моде, так это то, что она дает женщинам возможность показать, что они больше, чем кажется на первый взгляд, прикрывшись одеждой», — пояснил Эль-Якуби. «Это дает им возможность показывать свое тело, когда они хотят и как хотят.”

Современная мусульманская мода находится в музее Купера Хьюитта, Нью-Йорк, до 23 августа 2020 года.

Мусульманская и исламская одежда, мода на хиджабы, скромные платья от Artizara
— ARTIZARA.COM

Вы устали от унылой и скучной традиционной исламской одежды, которая заставляет вас выглядеть … ну … немного устаревшим? Добро пожаловать в Артизару, где вы найдете модную, модную и веселую исламскую и скромную одежду! Мы так рады, что ты здесь.

Откройте для себя современную исламскую одежду онлайн в Artizara.Покупайте новейшие модные и скромные платья в стиле хиджаб, джилбабы, абайи, хиджабы, исламские украшения, мусульманские подарки и многое другое …

Добавьте к этому наше «100% удовлетворение или гарантию возврата денег», беспроблемный возврат, вежливое обслуживание клиентов, предложения по экономии денег и программу поощрительных баллов, и вы удивитесь, почему вы пошли рыскать по магазинам в поисках исламской и скромной одежды в первое место! …Прочитайте больше

Живите в нем, работайте в нем, играйте в нем, мы думаем, что когда вы вкладываете свои деньги в новый исламский топ-тунику, длинную юбку, пару свободных штанов или даже хиджаб с запахом, если на то пошло, вы должны быть в состоянии чтобы избавиться от сезонов износа.Вот почему мы разрабатываем в основном всю нашу исламскую моду с нуля, из простых в уходе тканей разных цветов, которые вы можете комбинировать с предметами, которые уже есть в вашем гардеробе.

Кто сказал, что скромная одежда означает, что вы должны выглядеть непривлекательно? Мы гордимся тем, что создаем современную, модную и универсальную исламскую одежду. Избегайте догадок, чтобы хорошо выглядеть. Соедините наши исламские длинные туники и топы с подобранными свободными брюками или макси-юбкой, украсьте их ярким хиджабом с запахом, украсьте аксессуарами вдохновляющими исламскими украшениями и вуаля! Все ваши друзья будут спрашивать, где вы взяли свой крутой исламский костюм, благодаря внешнему виду, переходящему от учебы к работе к вечеру!

Мы так рады, что вы здесь, в Артизаре.Мы обещаем сделать все от нас зависящее, чтобы сделать ваши покупки приятными и приятными.

Это интересный вопрос, и на него есть много разных ответов, в зависимости от того, кого вы спрашиваете. Можно сказать, что исламская одежда — это то же самое, что и мусульманская одежда, то есть одежда, которую носят люди исламской веры, также называемые мусульманами.

Но вся ли одежда, которую носят мусульмане, является исламской одеждой? И всю ли исламскую одежду носят только мусульмане? Не обязательно.Как компания, занимающаяся продажей исламской одежды для женщин, мужчин и детей, нам часто задают такие вопросы. Поэтому мы решили отправиться в путешествие и изучить мир исламской одежды, чтобы пролить свет на этот вопрос.

Ислам — вторая по распространенности религия в мире, а также самая быстрорастущая с точки зрения новообращенных: 23% населения мира или около 1,6 миллиарда приверженцев. В то время как мусульмане наиболее распространены в Азии, последователи ислама встречаются почти во всех странах мира.Хотя ислам зародился в Аравии, к 2002 году 80% всех мусульман жили за пределами арабского мира.

Когда вы задаете людям не мусульманского вероисповедания вопрос: «Что такое исламская одежда?», Вы получаете описание (в основном основанное на изображениях в СМИ), которое обычно соответствует традиционной / этнической арабской одежде. Обычно говорят о свободных длинных кафтанах или кафтанах, сочетающихся с каким-либо головным убором, например тюрбаном или длинным струящимся шарфом.

Реальность такова, что, хотя исламская и мусульманская одежда имеет общий набор правил и руководств, которые регулируют ее, исламская одежда и мусульманская одежда могут быть такими же разными, как и люди, которые ее носят.А на мусульманскую одежду и мусульманскую моду влияют многие вещи, такие как этническая принадлежность, образование, социально-экономический статус, географическое положение, уровень веры владельца и даже погода! А учитывая, что более 80% мусульман даже не живут в арабском мире, длинные развевающиеся кафтаны и тюрбаны не обязательно являются типичными для современной исламской одежды и обычно описывают только исламскую одежду небольшой группы мусульманского населения.

Итак, какие общие темы и рекомендации вы можете спросить? Ключевым принципом, определяющим исламскую одежду и мусульманскую одежду, является принцип скромности .(Однако даже этот термин может интерпретироваться по-разному в исламской одежде в зависимости от понимания человека и того, что он считает исламской одеждой). Кроме того, правила немного различаются в зависимости от того, исламская это одежда для женщин или исламская одежда для мужчин. В целом, чтобы одежду можно было назвать исламской, она не должна быть слишком облегающей или прозрачной. Он не должен обнажать слишком много кожи (особенно для женщин, но также и для мужчин), иметь скромный вырез и длинные рукава (для женщин) и, по мнению большинства ученых, должен иметь покрытие для волос для женщин.В рамках этих общих правил для мусульманской одежды и исламской одежды мы находим огромное количество исламской одежды для женщин, мужчин и детей, которая так же разнообразна, как и ее носитель.

Исламская одежда для женщин может быть такой же простой, как длинное платье-кафтан, длинный топ-туника, джелбаб или длинная рубашка на пуговицах с длинной юбкой до щиколотки и головным платком, также называемым хиджабом по-арабски. Фактически, исламская одежда для женщин может быть практически любой скромной одеждой, которая становится исламской одеждой, когда она покрывает тело в соответствии с исламскими принципами одежды и правилами скромности.Возьмите мусульманскую одежду для женщин в ярком направлении с влиянием основных тенденций дизайна (без кожи), и она станет мусульманской модой . Поскольку правила одежды для женщин немного строже, чем для мужчин, мы обнаруживаем, что мусульманским женщинам, живущим на западе, сложнее всего найти одежду, которая выдерживает испытание исламской одежды, но при этом остается привлекательной и практичной для их напряженной повседневной жизни. И неудивительно, что мы также видим, что многие мусульманские женщины проявляют большую изобретательность и креативность в том, как они сочетают и комбинируют предметы, которые они находят в обычных магазинах, вместе со специально разработанными предметами исламской одежды в скромные, красивые наряды восхитительно, и громко и ясно говорите о исламской моде.

Действительно хорошее место, чтобы увидеть все различные вариации и интерпретации исламской одежды, мусульманской моды и исламской одежды для женщин, мужчин и детей, каждый год на молитвах Курбан-байрам. Курбан-байрам — крупнейший мусульманский праздник, и особенно на Западе, молитвенные собрания Курбан-байрам — прекрасная возможность познакомиться как с исламской одеждой, так и с мусульманской модой, поскольку в мусульманских общинах почти всех западных стран представлено множество разнообразных культур и этнических групп. страна.

Это отличный способ смотреть, и это действительно интересно и радостно видеть так много мусульманских мужчин, женщин и детей, одетых в свои лучшие исламские наряды в этот особенный день. Исламская мода, которая подходит под все требования мусульманской одежды для женщин в праздник Курбан-байрам, может означать что угодно, от тщательно продуманного дизайнерского платья-туники с длинным рукавом до делового костюма (если она направляется прямо на работу после молитвы) или даже простого и чистого денима.

Идеальным завершающим штрихом к их нарядам на праздник Эйд могут стать исламские украшения ручной работы, и что может быть лучше, чем отпраздновать их наследие, чем исламское ожерелье ручной работы, исламский браслет или исламское кольцо.Часто сделанные ремесленниками в Турции или Египте по технике изготовления ювелирных изделий тысячелетней давности, турецкие ювелирные изделия ремесленников и арабские украшения часто содержат вдохновляющую арабскую каллиграфию или изречения из Корана, священного писания мусульман.

Мусульманская мода для подростков действительно интересно смотреть, потому что вы увидите одежду из основной поп-культуры в сочетании с исламскими элементами, например исламские футболки с крутой арабской графикой. Многие мужчины демонстрируют свое мусульманское чувство моды, придерживаясь своих лучших рубашек, брюк или полных костюмов в западном стиле, в то время как другие выбирают этнический стиль с длинным кафтаном или традиционной шляпой галабийя и куфи.

Исламская одежда для детей также представлена ​​в широком ассортименте; из красочных миниатюрных вариаций исламского наряда их родителей, будь то западное платье или костюм, или восточный кафтан и куфи. Модные мусульманские дети были замечены в спортивной исламской одежде, такой как милые исламские толстовки и исламские футболки ярких цветов, подходящих для детей, с забавной современной графикой.

Итак, в следующий раз, когда вы задаетесь вопросом, что такое исламская одежда, мусульманская одежда или исламская одежда, найдите свою местную мечеть или исламский центр и посетите ее.Вы увидите огромное разнообразие мусульманской одежды для женщин, мужчин и детей в головокружительной палитре цветов, стилей, фасонов и тканей, составляющих мусульманскую моду, — и все это объединяет то, что мы называем исламской одеждой и мусульманской одеждой.

Что следует учитывать при покупке исламской одежды

В наши дни у вас больше выбора, чем когда-либо, когда вы покупаете исламскую одежду. Исламскую одежду трудно найти в обычных магазинах, и особенно если вы ищете исламскую одежду для женщин, это был случай, когда вы обыскиваете магазин за магазином и собираете свою исламскую одежду с рубашкой здесь, юбкой там и хиджабом, который подходит (возможно…) Однако за последние несколько лет появилось много интернет-магазинов исламской одежды, которые заполнили эту пустоту в пространстве исламской одежды и обслужили клиентов, ищущих мусульманскую и исламскую одежду.

Хотя популярность онлайн-шоппинга за последнее десятилетие значительно выросла, и интернет-магазины исламской одежды последовали их примеру, не все интернет-магазины исламской одежды созданы равными. Интернет — это демократическое пространство, где всевозможные исламские производители одежды соревнуются за заработанные вами деньги. Вот несколько вещей, которые следует учитывать при покупке исламской одежды, чтобы сделать покупки беспроблемными и беспроблемными, а также получить лучшее соотношение цены и качества:

1.Типовой дизайн

Некоторые магазины исламской одежды разрабатывают и производят собственную одежду по собственному мусульманскому образцу. Другие покупают исламскую одежду у других продавцов и перепродают ее. Куда вы планируете носить исламскую одежду? Если вы в основном будете носить мусульманскую одежду дома и не придаете особого значения уникальности своей исламской одежды, вы можете выбрать более общий вид. Но если вы человек, который ценит уникальный исламский дизайн одежды и креативность, вы можете выбрать брендовую исламскую одежду, которая была произведена по собственному дизайну компании.Насколько широк выбор исламской одежды? Есть ли много вариантов исламских топов, низов, исламских платьев, исламской официальной одежды, исламской одежды для мужчин, исламской одежды для детей? Исламская одежда под брендом Artizara предлагает непревзойденный выбор исламских топов, низов, повседневных и официальных исламских платьев, а также исламской одежды для мужчин и детей. Дизайнерская исламская одежда Artizara изготавливается по нашему собственному эксклюзивному дизайну, поэтому вы обязательно получите такую ​​же уникальную одежду, как и вы!

2.Качество

Как и везде, при покупке исламской одежды качество и цена идут рука об руку. Если вы ищете исламскую одежду, чтобы носить ее изредка или использовать один раз в год во время Рамадана, вы можете искать исламскую одежду, которая не обязательно самого лучшего качества, но подойдет вам месяц или два. Но если вы ищете мусульманскую одежду, которую можно носить изо дня в день, в школу, на работу или на вечеринку, то ищите исламскую одежду самого высокого качества, которую можно купить за ваши деньги.Убедитесь, что за ним легко ухаживать, он хорошо сконструирован и подходит. Вы можете обнаружить, что инвестиции в более качественную исламскую одежду экономят ваше время, деньги и головные боли в долгосрочной перспективе. Не говоря уже о том, что вы определенно будете выглядеть лучше в более качественной исламской одежде! Поскольку мы производим одежду по собственному дизайну и осуществляем собственный контроль качества, мы уверены, что исламская одежда Artizara обеспечит вам долгие годы качества и носки.

3. Цена

Покупатели часто задаются вопросом, почему исламская одежда дороже, чем одежда в обычных магазинах.Исламская одежда длиннее и более полно закрыта, поэтому для ее изготовления требуется гораздо больше ресурсов с точки зрения тканей, подкладки и времени на пошив. Также исламская одежда под маркой, такая как исламская одежда Artizara, производится в меньших количествах, а не массово. Это увеличивает стоимость одежды, поэтому она может быть дороже. Исламская одежда лучшего качества также будет стоить дороже. Но в конце концов вы должны спросить себя, что вы получаете, потому что, если вы покупаете исламскую одежду только по цене, во многих случаях вы получаете то, за что платите.

4. Надежность

Знайте, у кого вы покупаете. Когда вы покупаете исламскую одежду в Интернете, вы предоставляете довольно много информации о себе, а также информацию о своей кредитной карте. Вы хотите убедиться, что торговая платформа на 100% безопасна, и что ваша информация останется конфиденциальной и не будет передана другим пользователям. Прочтите страницу «О компании» на веб-сайте, чтобы узнать больше о компании. Они находятся в вашей стране или за границей? Указывают ли они свой физический адрес? Зарегистрированы ли они в Better Business Bureau или других торговых агентствах, оценивающих бизнес.Прочтите отзывы и отзывы клиентов. Посетите их страницу исламской одежды в Facebook и узнайте, что говорят люди. Есть ли у них поддержка по телефону и кто-нибудь отвечает на телефонные звонки? Artizara.com (Artizara Inc.) работает уже 10 лет и была одной из первых компаний в сфере исламской одежды под брендом онлайн. Мы используем отраслевой стандарт SSL (шифрование на уровне защищенных сокетов) на нашей торговой платформе и обязуемся никогда не передавать вашу информацию третьим лицам без вашего предварительного согласия.У нас есть рейтинг A + в Better Business Bureau, и за последние 3 года у нас не было жалоб на это бюро.

5. Служба поддержки клиентов

Покупая исламскую одежду в Интернете, вы должны быть уверены, что выбранная вами компания поможет вам в процессе онлайн-покупок, если вам потребуется помощь, и оперативно решит любые проблемы, если они возникнут. Artizara предлагает поддержку по телефону и в онлайн-чате в рабочее время, а также поддержку по электронной почте 24/7. Мы также предлагаем 30-дневный возврат всех ваших покупок без каких-либо проблем, поэтому, если вы не захотите их по какой-либо причине, мы вернем их в течение 30 дней без каких-либо вопросов.Узнайте, что наши клиенты говорят об их опыте покупки исламской одежды Artizara.

6. Доставка

Доставка своей исламской одежды не обязательно является тем, на что многие люди обращают пристальное внимание при покупке своей исламской одежды. Но очень важно, чтобы ваша мусульманская одежда пришла своевременно, надежно и без сюрпризов. Поэтому важно проверить, где исламская компания по производству одежды, на складах которой вы покупаете, хранит их одежду.Действительно ли они хранят товар на складе или производят его только после получения оплаченного заказа? Это может добавить дни и недели к получению вашего заказа, а может вообще не сработать, если вы спешите за мусульманской одеждой. У вас есть несколько вариантов доставки, от стандартной до срочной? Что делать, если вам нужен ваш заказ к определенной дате, предлагает ли компания гарантированную доставку? Если вы международный покупатель исламской одежды, предлагает ли компания вариант «предоплаты пошлин и налогов», чтобы у вас не было никаких сюрпризов после получения заказа? Artizara осуществляет доставку по всему миру и предлагает широкий выбор вариантов доставки от стандартных 7-дневных вариантов до срочной доставки в ночное время.

7. Этический бизнес

Очень важно учитывать, является ли бизнес по производству исламской одежды, в котором вы делаете покупки, этичным, и обеспечиваются ли его работники и рабочие-швейники хорошими условиями труда и справедливой заработной платой. Соответствует ли он законам и трудовым нормам страны, в которой находится? Исламская одежда Artizara не производится в парилках и производится поставщиками, лично проверенными и одобренными нашей компанией, чтобы убедиться в соблюдении вышеуказанных условий.Artizara Inc. — компания, зарегистрированная в Калифорнии, США, и соблюдает все законы и трудовые стандарты, применимые в ее штате.

8. Стоимость

У вас есть много вариантов, когда вы покупаете исламскую одежду в Интернете. В следующий раз, когда вы будете искать исламскую одежду для себя или своей семьи, подумайте об исламской одежде Artizara. Позвоните нам, напишите нам по электронной почте, если у вас есть вопросы. Вы найдете большой выбор высококачественной дизайнерской исламской одежды, изготовленной с соблюдением этических норм, по разумным ценам, которая будет доставлена ​​быстро и надежно, с отличной поддержкой клиентов и бесплатным 30-дневным возвратом.Здесь, в Artizara, мы гордимся тем, что обслужили тысячи довольных клиентов по всему миру на протяжении более десяти лет.

мусульманок преуспели в мире моды

Хеба Джаллул @heba_jay

Мелани Элтурк @hautehijab

НЬЮ-ЙОРК. В модной индустрии преобладают женщины определенной национальности, телосложения и стиля. Быть иконой моды или запускать линию одежды в Соединенных Штатах, как правило, требовало одежды, ориентированной на аудиторию, гибкую с точки зрения открытости их линии одежды.

Итак, какое место в уравнении занимают мусульманские женщины? Нужно ли им ограничиваться социальными нормами? Или просто придерживайтесь базового консервативного платка на голову (хиджаб) и простых длинных платьев (абайя)?

К счастью для женщин во всем мире, они теперь живут в эпоху, когда все становится возможным через социальные сети, а это означает, что они больше не ограничиваются скромной или модной одеждой, благодаря появлению блоггеров и дизайнеров «хиджаби» они могут быть и скромно, и модно.

AANews взял интервью у двух ведущих модниц хиджаба, Мелани Элтурк из Haute Hijab, модельера, специализирующегося на модной мусульманской одежде, и Хебы Джаллул, модного блогера, ставшего одной из знаковых модниц в хиджабе в Соединенных Штатах.

Элтурк, помимо того, что она успешный дизайнер, является адвокатом, которая раньше работала на Уолл-стрит, но в конце концов бросила свою работу, чтобы полностью посвятить себя своей страсти. Она сказала, что начала свой бизнес по необходимости, будучи женщиной в хиджабе.

Она сказала, что ей трудно найти красивый хиджаб, и знает, что она не единственная женщина в хиджабе, которая так думает.

«Это был продукт, которого жаждали женщины, средство расширения социальных возможностей, поэтому я начала разрабатывать красивые и качественные хиджабы», — сказала она The AANews.

Стремление создать что-то прекрасное, что также отражало бы ее религиозные и традиционные ценности, заставило ее упорно трудиться, чтобы представить свою линию.

Элтурк начала свою деятельность в 2010 году, в основном используя Facebook, чтобы рассказывать людям о своем бизнесе.Позже она расширила свой охват, включив Instagram, который является популярной платформой для блоггеров и дизайнерских брендов для охвата своих подписчиков.

Единственным препятствием, с которым она столкнулась, было совмещение карьеры юриста и дизайнера, но в конце концов она решила продолжить карьеру дизайнера.

На вопрос, что она сказала бы молодым женщинам, стремящимся стать успешными дизайнерами, Элтюрк ответила, что им нужно предельно ясно выражать свои намерения.

«Оставьте свое эго за дверью, потому что женщин всех стилей нужно признавать», — сказала она.

Бизнес

Elturk на 100% находится в сети, причем 90 процентов его деятельности обслуживает клиентов в Соединенных Штатах, а оставшиеся 10 процентов — сообщества в остальном мире.

Когда ее спросили, что заставило ее захотеть стать модным блогером, Хеба Джаллул ответила, что ей нужно найти способы модного самовыражения, надевая хиджаб, но при этом придерживаясь исламских принципов.

«Хотя я следил за многими модными блогерами в поисках вдохновения, в США особенно не хватало скромных модных блоггеров», — сказал Джаллул, ныне известный модный блогер в мусульманском сообществе.«У молодых девушек не было никого, с кем они могли бы общаться. Это вдохновило меня помочь им найти кого-то похожего на них через мою любовь к моде ».

В число последователей Джаллула входят христианские и еврейские женщины, которые предпочитают скромно одеваться и вдохновляются скромной модой, что показывает степень влияния положительного мусульманского представительства женщин на общество, где люди из разных слоев общества и традиционных вероисповеданий могут объединяться в моде. .

Отвечая на вопрос о препятствиях, с которыми она столкнулась, Джаллул сказала, что ей пришлось работать больше, чем блоггерам, не носящим хиджаб, чтобы бренды работали с ней.

«Мне кажется, что большинству цветных людей нужно работать немного больше в этом аспекте», — сказала она. «Белые женщины доминируют в индустрии моды и красоты, поэтому найти свою нишу на рынке и работать над достижением своих целей очень важно, чтобы попасть туда, куда вы хотите, и оставаться на вершине».

Джаллул советует молодым последователям арабов и мусульман, которые хотят стать признанными модными блогерами, просто сделайте это.

«Поначалу это может показаться пугающим, но если вы делаете то, что вам нравится, тогда у вас все получится», — сказала она.«Последовательность — ключ к успеху. Найдите свое место и доведите его до конца. Возьмите то, что вам больше всего нравится в модном хиджабе, и пообщайтесь с другими ».

Джаллул изучала медицинское образование, когда начала вести блог в 2012 году. В итоге она сменила карьеру на ведение модного блога, которым она больше увлечена.

«Когда вы чем-то увлечены, это приходит к вам естественным образом», — сказала она. «Не заставляйте себя делать карьеру только потому, что вы думаете, что это то, чего от вас ждут.Вместо этого займитесь тем, что действительно любите ».

Автор Farah Harb

Современные тенденции: стили современной исламской одежды, которые вам понравятся

Давайте посмотрим правде в глаза: покупка модной исламской одежды может быть огромной проблемой, если вы мусульманка в современном обществе. Печальный факт заключается в том, что большинство основных модных магазинов предлагают ограниченный выбор одежды, которая может считаться допустимой для исламского образа жизни.

К счастью, сейчас в моде скромная мода, поэтому сейчас идеальное время, чтобы быть яркой и шикарной со своими нарядами современной мусульманской женщины.Соблюдение правил вашей религии не означает, что вы должны придерживаться стилей, которым уже несколько десятилетий. Сегодня вы можете быстро собрать шикарный исламский наряд, не беспокоясь.

Вот несколько модных мусульманских стилей одежды, которые вам обязательно захочется примерить в этом году!

  1. Плиссированные юбки Maximize

Источник: Hijab Style

Юбки с фактурой — отличное дополнение к вашему гардеробу и могут добавить совершенно новый уровень вашей повседневной одежды.С несколькими из этих стильных и струящихся брюк, висящих в вашем шкафу, создать современный исламский наряд может быть несложно.

Выберите образ: длинная юбка со складками — розово-бежевый, 106,00 фунтов стерлингов

Выбери образ: макси-юбка со складками — темно-синий, 29,99 фунтов стерлингов

Выбери образ: вязаная макси-юбка из парчи, 39,99 фунтов стерлингов

фунтов стерлингов

Существует множество стилей и цветов, из которых вы можете выбирать, предпочитаете ли вы более нейтральные цвета или более смелые узоры.А поскольку вы можете легко сочетать их с разными нарядами на все случаи жизни, эти ключевые элементы настолько универсальны, насколько это возможно, готовитесь ли вы к напряженному дню на работе или просто отдыхаете с друзьями на прогулке. свежий день.

  1. Свободная одежда с длинными рубашками

Источник: Fashion Look Style

С тех пор, как консервативная мода начала волновать индустрию, появилось много разных скромных фасонов, и рубашки свободного кроя — одна из них! Источая городской шик и легкую изысканность, длинные рубашки не зря в тренде, и самое приятное то, что есть множество новых дизайнов на выбор.

Выбери образ: белая рубашка оверсайз Skylar, 23,00 фунта стерлингов

Выберите образ: белая туника с длинными рукавами и пуговицами, £ 60,00 GBP

Выбери образ: светло-коричневая рубашка оверсайз Skylar, 23,00 фунта стерлингов

Свободные и длинные рубашки особенно хороши в те дни, когда вы не хотите носить слишком много слоев, особенно весной и летом. Они обеспечивают отличное покрытие, не требуя слишком большого количества слоев, а также создают стильную и шикарную исламскую одежду.Если у вас в шкафу есть несколько таких негабаритных вещей разных цветов и узоров, вы можете создать модный исламский наряд, который будет консервативным и удобным для ношения в течение всего дня. В конце концов, ничто не поможет вам вселить больше уверенности, чем максимальный комфорт!

  1. Без ума с цветом

Источник: С любовью Лина

Кто не любит яркие и яркие оттенки, которые добавляют жизнерадостности в ваш повседневный гардероб? Еще один отличный стиль, который стоит попробовать, если вы хотите создавать модную исламскую одежду, — это максимальное использование цвета.Скромность не означает, что вы должны придерживаться нейтральных оттенков, таких как белый, серый или бежевый. Вы все равно сможете выглядеть аккуратно и неприхотливо, даже если наденете яркие оттенки и смелые узоры!

Выбери образ: длинное оранжевое платье со сборками и ожерельем, 75,00 фунтов стерлингов

Выберите образ: модное желтое кимоно с оранжевой кисточкой, 55,00 фунтов стерлингов

Выберите образ: платье-рубашка макси на пуговицах с принтом — светло-розовое, £ 55,00 GBP

цветов могут сделать ваш современный исламский наряд ярче и ярче.Таким образом, вы можете попробовать себя более смело в том, как сочетать одежду, не обнажая слишком много кожи. Кроме того, цвета могут быстро превратить вашу стильную мусульманскую одежду в разнообразные шикарные образы, которые вы можете носить в любое время года.

  1. Попробуйте разные стили абайи

Источник: Instagram @ Estee Audra

Абая — это традиционная форма одежды для мусульманского сообщества, поэтому многие мусульманские женщины до сих пор предпочитают носить абайю, выходя на улицу.Но, как и любой другой тип одежды, абая претерпела значительные изменения в моде на протяжении многих лет. Раскачивать свою абайю сейчас модно, как никогда!

Выберите образ: Silver Abaya, 119,00 фунтов стерлингов

фунтов стерлингов

Выбери образ: Цветочное кимоно Abaya с поясом с кисточками, 48,00 фунтов стерлингов


Выбери образ: Mara Abaya Baby Blue, 99,00 фунтов стерлингов

фунтов стерлингов

Запаситесь абайями нескольких разных стилей, чтобы создать гардероб, полный современной мусульманской одежды.Есть из чего выбрать, включая обычный полностью черный шрифт или более смелые принты и цвета. Есть варианты с более красивыми кружевами и прозрачными тканями, в то время как более повседневные модели отличаются уникальным кроем и великолепной вышивкой. В любом случае, вы обязательно закроете все как следует, но в то же время будете выглядеть стильно и современно!

  1. Комбинации свободного и облегающего

Источник: Just Trendy Girls

Сочетание свободной и облегающей одежды не является чем-то новым, но вы можете добавить свой индивидуальный изюминку к классической паре с платьем-рубашкой на пуговицах в сочетании с простыми белыми колготками.Крупногабаритные верхние части и узкие низы не дают вам утонуть в ткани, а ваша одежда не слишком облегает тело. Они помогают создать гладкий силуэт, не выдавая лишнего, к тому же они красивы и удобны в любой ситуации.

Купите образ: внешнее платье Peppa в голубую полоску карандашом, 31,00 фунтов стерлингов

На самом деле все сводится к обновлению типов одежды в вашем гардеробе. Модный исламский наряд не должен вызывать стресса! Избегайте ежедневной дилеммы — каждое утро рыться в шкафу в поисках идеального скромного наряда, который можно надеть перед тем, как отправиться в мир.Современная мусульманская одежда, сочетающая в себе свободные и приталенные комбинации, легко подойдет к выбору.

  1. Платья Love Your Empire с поясом

Источник: Instagram @AleynaAtalar

Для ленивых дней, когда вы просто хотите одеться и пойти, длинное платье с завышенной талией станет идеальным выбором без излишеств. Их легко надевать, они требуют минимальных усилий и могут помочь подчеркнуть вашу талию, создав идеальную посадку, которая подчеркнет вашу фигуру скромно.Ампирный крой или соответствующий кушак поднимет вашу вещь на гламурную высоту от солнца до солнца.


Выберите образ: длинное платье с узором бледно-розового и белого цветов, £ 75,00 GBP

Выберите образ: бордовое шифоновое многослойное макси-платье, 89,00 фунтов стерлингов

Выберите образ: макси-платье с ярким рисунком и длинными рукавами, £ 55,00 GBP

Сделайте свою модную исламскую одежду повседневной или формальной, в зависимости от того, какой дизайн вы носите.Вы можете выбрать несколько формальных вещей для важных событий и несколько повседневных вещей для повседневной носки, чтобы ваш гардероб был эффективным и экономичным.

Независимо от того, какой стиль вам нравится, приправить свою одежду в соответствии с правилами, при этом выглядеть модно и стильно, сегодня проще, чем раньше. Добавьте визуального интереса с помощью некоторых диких и желанных цветов, поэкспериментируйте с забавными и забавными асимметричными фасонами или улучшите свою игру в абайю с помощью пары гламурных принтов и кружевных вышивок.Все, что вам нужно, это несколько основных предметов и немного творчества, а современная исламская одежда может быть такой шикарной, какой вы хотите!

Три вещи, которым мы можем научиться у современной мусульманской женской моды

Крупные художественные музеи осознали, что есть чему поучиться у одежды, которая является как религиозной, так и современной.

В 2018 году в Метрополитен-музее прошла выставка мод, вдохновленная католической верой, под названием «Небесные тела: мода и католическое воображение». Это была самая популярная выставка в истории Метрополитена, которую посетили более 1,6 миллиона посетителей.

В том же году в Музее де Янга в Сан-Франциско прошла первая крупная выставка, посвященная исламской моде. «Contemporary Muslim Fashions» представила 80 потрясающих ансамблей — гламурные платья, модную уличную одежду, концептуальную моду, — которые были свободно организованы по регионам и подчеркивали различные текстильные традиции.Эта выставка была смелым заявлением о признании культурного наследия во времена усиленной антимусульманской риторики.

Изучая, как одеваются мусульманские женщины более десяти лет, я поняла, что более глубокое понимание одежды мусульманских женщин может бросить вызов популярным стереотипам об исламе. Вот три вывода.

1. Скромность — не одно дело

Хотя в священных письменных источниках ислама есть разрозненные упоминания о скромной одежде, в этих религиозных текстах не уделяется много времени обсуждению этики мусульманской одежды.И как только я начал обращать внимание на то, как одеваются мусульмане, я быстро понял, что скромность не везде одинакова.

Стритстайл в Иране.
Современная мусульманская мода 22 сентября 2018 — 6 января 2019 de Young Museum

Я ездил в Иран, Индонезию и Турцию, чтобы исследовать одежду мусульманских женщин. Уголовный кодекс Ирана требует, чтобы женщины носили надлежащую исламскую одежду на публике, хотя, что это влечет за собой, никогда не определяется. Полиция морали преследует и арестовывает женщин, которые, по их мнению, имеют слишком много волос или кожи.Тем не менее, даже в этих условиях строгого регулирования и тщательного контроля женщины носят замечательный диапазон стилей — от модных рваных джинсов и футболок с рисунком до богемных свободных струящихся платьев.

Местный текстиль в индонезийской моде.
Современная мусульманская мода 22 сентября 2018 — 6 января 2019 de Young Museum

Индонезия — самая густонаселенная мусульманская страна в мире, но индонезийские женщины не носили головные уборы или скромную одежду около 30 лет назад. Сегодня местные стили сочетают в себе украшения из хрусталя и пайеток.Популярные ткани включают все, от пастельного шифона до яркого батика, который позиционируется как национальный текстиль.

Что касается Турции, то на протяжении большей части прошлого века власти отговаривали мусульманских женщин носить благочестивую моду, заявляя, что эти стили «немодерны», потому что они не были светскими. Ситуация изменилась с появлением исламского среднего класса, когда мусульманские женщины начали требовать образования, работать вне дома и носить скромную одежду и при этом платок.Сегодня местные стили, как правило, плотно прилегают к телу, с высокими вырезами и низкими подолами и полным закрытием волос.

Тренч на заказ из Турции.
Современная мусульманская мода 22 сентября 2018 — 6 января 2019 de Young Museum

Потрясающий диапазон мусульманской моды также встречается здесь, в Соединенных Штатах, что отражает разнообразие примерно 3,45 миллиона мусульман. Пятьдесят восемь процентов взрослых мусульман в США — иммигранты из 75 стран.Мусульмане, рожденные в США, тоже разнообразны. Например, более половины мусульман, семьи которых проживают в США не менее трех поколений, являются черными.

Это разнообразие дает возможность для гибридной идентичности, которая проявляется в стилях одежды.

2. Мусульманским женщинам не нужны сбережения

Многие немусульмане считают одежду и головные уборы мусульманских женщин признаком притеснения. Верно, что выбор одежды мусульманской женщиной определяется представлениями ее сообщества о том, что значит быть хорошей мусульманкой.Но эта ситуация мало чем отличается от ситуации для немусульманок, которым также приходится согласовывать ожидания относительно своего поведения.

В своей книге я знакомлю читателей с рядом женщин, которые используют свою одежду, чтобы выразить свою идентичность и отстоять свою независимость. Тари — студентка колледжа из Индонезии, которая прикрывает голову возражениями родителей. Ее родители опасаются, что из-за платка Тари будет сложнее устроиться на работу после окончания учебы. Но для Тари, все друзья которой покрывают свои волосы, одежда — это основной способ передать свой личный стиль и свою мусульманскую идентичность.

Мода на решение социальных проблем.
Современная мусульманская мода 22 сентября 2018 — 6 января 2019 de Young Museum

Нур, которая специализировалась в области коммуникаций в Стамбульском коммерческом университете, одевается скромно, но очень критически относится к тому давлению, которое, по ее мнению, оказывает швейная промышленность, заставляя мусульманских женщин покупать фирменную одежду. Для нее мусульманский стиль не обязательно должен иметь высокую цену.

Лейла работает на правительство Ирана и считает, что выбор одежды для неработающих является формой гражданского неповиновения.С понедельника по пятницу она носит темные цвета и длинные мешковатые пальто. Но по выходным она раздвигает границы приемлемости, используя обтягивающие наряды и густой макияж — выбор одежды, из-за которого у нее могут возникнуть проблемы с полицией нравственности. Она принимает на себя юридическое обязательство носить исламскую одежду в общественных местах, но заявляет о своем праве решать, что это влечет за собой.

Дизайнеры также использовали одежду, чтобы протестовать против проблем, затрагивающих их сообщества. Например, на выставке de Young представлен шарф дизайнера Селин Семан в знак протеста против запрета Трампа на поездки.На шарфе изображены спутниковые снимки НАСА нескольких стран, гражданам которых запрещен въезд в США, со словом «Запрещено».

Запрещенный платок Селин Семаан.
Современная мусульманская мода 22 сентября 2018 — 6 января 2019 de Young Museum

3. Мусульмане вносят вклад в развитие общества

Опрос Pew, проведенный в 2017 году, показал, что 50 процентов американцев считают, что ислам не является частью основного общества. Но по мере того как мусульманские модели и мусульманские дизайнеры получают все большее признание в мире моды, неправильное восприятие мусульман как аутсайдеров может измениться.

мусульманских моделей являются представителями ведущих косметических брендов, проходят по подиуму для дизайнеров высокого класса и фигурируют в печатной рекламе крупных лейблов.

Сегодня одежда, вдохновленная исламской эстетикой, продается всем потребителям, а не только мусульманам. Возьмем, к примеру, последнюю коллекцию британского мусульманского дизайнера Ханы Таджима для Uniqlo. В своих рекламных материалах глобальный розничный продавец повседневной одежды описал эту одежду как «культурно чувствительную и чрезвычайно универсальную», одежду для космополитичных женщин любого происхождения.

Быть модным сегодня — значит одеваться с учетом культурных особенностей, в том числе скромных стилей, созданных мусульманскими дизайнерами и популяризированных мусульманскими потребителями. Мода дает понять, что мусульмане — не только часть основного общества, но и вносят в него свой вклад.

лучших сайтов о скромной и мусульманской моде и уличной одежде

У скромной моды сейчас решающий момент.Влиятельные лица мусульманского стиля, такие как Мария Алия, Рахмалия Ауфа Язид и Ева Гани, демонстрируют женщинам, что скромная одежда может быть одновременно шикарной и современной, без ущерба для достоинств. Существует бесконечное количество комбинаций одежды, включая дополняющие хиджабы, топы, закрывающие руки, и воздушные низы, которые придают форму и комфорт. В честь Дня мусульманской женщины мы собрали наши любимые онлайн-направления для всех ваших скромных потребностей. Ищете ли вы новый шарф, юбку или аксессуар, чтобы улучшить свой образ, мы выбрали лучшие места для покупки этих вещей.Цены варьируются от доступных до более дорогих, поэтому покупатели могут выбирать в зависимости от бюджета.

Посмотрите наш обзор ниже.

Высокий хиджаб

Haute Hijab предлагает ассортимент хиджабов из шифона, трикотажа, атласа и шелка и многих других материалов. Шарфы различаются по стилю: от принтов до более формальных монохромных оттенков, которые готовят дам к любому случаю. Это универсальный магазин для всех ваших потребностей в хиджабе.

Inayah

Новые поступления в Inayah включают весенние платья и простые халаты.Растущая ИТ-модель Халима Аден стала лицом его новой обложки для блога. Мы видим Аден в образах, которые идеально подходят деловым женщинам и девушкам в дороге.

Мимпикия

Mimpikita — это малайзийский бренд, основанный тремя сестрами. Высокое качество является главным приоритетом для бренда и проявляется во всех его продуктах и ​​лукбуках. Тем, кто ищет вдохновение в повседневном стиле, обязательно стоит подписаться на его страницу в Instagram, которая всегда обновляется сезонными стилями.

Modanisa

Modanisa предлагает доступные по цене абайи, координаты и кимоно, которые идеально подходят для весны. Дамы даже могут найти купальники, спортивную одежду и вечернюю одежду по разумным ценам. Тем, кто хочет увеличить ротацию своей одежды из-за теплой погоды, определенно стоит приобрести несколько вещей с турецкой модной платформы.

Искать убежище

Seek Refuge — один из первых брендов скромной уличной одежды для мусульманских женщин. Такие предметы, как фирменная куртка «Refuge» и футболка «Search For You», идеально подходят для многослойного сочетания.

Модист

The Modist — это тщательно отобранный сайт, предлагающий высококачественный скромный дизайн. Предметы от GANNI и 3.1 Phillip Lim доступны для тех, кто ищет роскошные пикапы. Стиль изобилует моделями нарядов, которые команда Modist собирает для современной мусульманской женщины.

Верона

Verona посвящена расширению прав и возможностей мусульманских женщин, а не только продаже одежды. Дамы могут найти вискозные хиджабы и платья макси, которые подчеркнут и подчеркнут женскую фигуру.

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.